文化

《中国传统道德撷英》将传统道德教育、现代文明素养要求、当代道德要求和理想信念教育有机融合，将道德理论教育与道德实践有机结合，使学校走出了一条具有“三中”特色、适合“三中”学生需求的德育之路。多年来，中国传统道德课是学生最喜欢上的课之一，全校每个学生都接受着系统的中国传统道德的熏陶。不少学生反映，每节课中能记住一两句有关道德的名言，一辈子受用不尽！这些年来，三中学子中涌现出不少好人好事，三中教育教学质量不断提升，这与道德教育，与重视德育是密不可分的。

本书内容包括：大国文化要义、西方外交文化本原、俄罗斯外交文化本原与战略文化变化趋势、日本外交文化本原、中国外交文化本原。

镇海，古称蛟川，历史悠久，文化底蕴深厚。自后梁开平三年闰八月（公元909年9月），吴越王钱镠在浙东甬江口两岸设置望海县至今，1100多年来，镇海人民在这片甬江三角洲秀丽富饶的土地上生生不息，他们用勤劳和智慧创造着幸福美满生活的同时，也创造了独特的地域文化。

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的本质追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式。

神秘的埃及金字塔在中世纪，很多作家都认为，在埃及粮食充裕时期，金字塔是用来储藏粮食的大仓库。近几年来，金字塔被人描述为与日晷仪和日历、天文观测台、测量工具甚至是与神秘的外星生命相联系的东西，把金字塔当做天外宇宙飞船的降落点。

台州是个怎样的城市？这里的每个小地域都拥有不一样的城市表情，彼此之间略微差异的水土养出了个性十分不同的台州人。台州人的N种生活表情都那么有意思!不信？来翻翻这本书，保准能让你乐个开怀，还能让你更了解台州，这个南国大地上与众不同的城市。

江南有一块地方民风迥然，既有江南人本有的温婉，也有北方人的直爽彪悍。这儿的人个性鲜明，崇尚“大”文化，传统习俗和现代潮流在这里完美地融合，不好奇他们都是一群怎样的人吗？才女作家王寒以辛辣幽默的“大话”描绘了这个她深深热爱的故乡。

妖娆婀娜是你，巾帼不让须眉也是你；温婉美丽是你，豪放刚烈、真诚率性也是你。台州女人进而善攻，退而善守，从不低眉顺眼。台州女人有着江南女人的玲珑剔透、聪慧能干，又兼具北地胭脂的豪放刚烈，有着自己独有的风姿。

《浙江有意思》是作者王寒多年来生活所感杂记，主要包括作者对浙江省十一地市风土人情独到的见解，文风戏谑，多以当地名胜古迹、美食趣事为题材，以片段的形式对每一城市进行描述，令读者得以快速阅读中体味到浙江各地的城市形象。

意大利是欧洲国家中纺织业率先发展且占有优势的国家，中世纪意大利曾以其毛织业的率先发展而致富，并享誉全欧，在欧洲毛织业的激烈竞争中，由于其原料和产品过于依赖海外市场的经济外向型特征，使得最初由毛织业构建起来的经济链条因缺乏国内供、产、销的联系而十分脆弱。

历代统治者建造了用来举行国家级祭祀神灵仪的场所，如北京的天坛、地坛、日坛、日坛、月坛等建筑；而广大乡间则是“村村各有庙，户户都有神”，中国神的队伍庞大可想而知。

我们的祖国是一个美丽、古老的东方大国。本丛书是反映中国社会风貌的百科读物，通过精练的文字，用简洁生动的语言为读者介绍了中国的文化、艺术等异彩纷呈的画卷。

灯谜发展到现在，从内容、形式到载体都发生了翻天覆地的变化，古老的传统文化获得了新的生命。各地的灯谜创作、灯谜猜射和各种形式的灯谜活动在继承传统的基础上有了许多发展和创新。

本故事集共有185篇故事，分为花草动物篇、风土人物篇、奇珍异物篇、乡俗玩物篇、民间传说篇等五篇，主要叙写了乡村业已消失或正在消失的花草树木野生家养动物，乡土风情人物，以及许多奇闻异事珍物，乡村人吃穿住行趣闻异事，民间传说亲历等，是一幅幅乡村民俗画，是一部乡村民俗民风史，是典型的非遗文化遗产，弥足珍贵。

典故是中华传统文化的瑰宝，是智慧的浓缩。在日常交往中，我们如能熟练恰当的运用典故，能使我们的语言更加精炼、更富感染力；在文字表达上运用寓意深刻的典故能起到言简意赅和画龙点睛的功效。本书编者在编写过程中不仅对典故进行了解释，还点明了它的出处。阅读典故故事，了解他们的来龙去脉，不仅可以学到很多国学知识，还可以感受到经史子集各自独特的魅力，增加学习的趣味。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

群众文化，是指人们除职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。

我初识李天柱先生，是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时，他正襟危坐，其言温和，其色蔼如，堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言，有“坚持包子馅第一，包子皮第二”的怪论，他把我记住了。我会后打听，才知他是宁夏名校名师、名校长，大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十，有文集《教育随笔》准备出版，嘱我作序，我恭谨从命。

女娲神话与对于女娲的崇拜信念及行为，很难说其产生孰先孰后、孰因孰果。不过，此文化对我们现在生活也有着密切的联系，甚至时至今日，依然有一些神话带着对女娲及其事迹的虔信和崇敬，成为当地民间女娲信仰的组成部分。不过如今大部分女娲神话已逐渐脱离了原初浓厚的信仰色彩，神圣性、虔敬化的程度已大为减弱，但从中依然反映出民间对于女娲的情感和观念，所以也是我们研究女娲信仰时的重要参考材料。

我们自小接受马克思主义教育，对德国的哲学怀有无比的崇敬之心。随着改革开放，才知道德国不仅有缜密而抽象的哲学和深奥揭示资本秘密的经济学，还有许多顶尖级的科学家、音乐家、文学家、诗人，这才开始注意德国。

本书是凤凰卫视主持人尉迟琳嘉的脱口秀节目台词记录。在节目中，他精挑细选古今中外的社会民生、政经花絮、文化动态、娱乐八卦等各类资讯，以一种弦外有音、话外有意的讽刺调侃风格，绘声绘色地奉献给大家一道回味无穷的资讯盛宴。

该书探究西方近现代一些知名艺术家、哲学家、文学家的独身现象，包括尼采、叔本华、萨特、卡夫卡、金斯伯格、凡高、安徒生、乔治·艾略特、简·奥斯丁、波伏瓦、梭罗、贝多芬、勃拉姆斯等人。他们因着孤高的精神向度，特立独行的生命选择，对存在的根本性的探求，最终选择了独身，这种生存方式的选择，诠释着他们毕生的道德观、伦理观和价值观。该书即从他们的独身问题出发，探究这些文学家、艺术家、哲学家的内心世界和精神秘密。

古老而奔腾不息的黄河水像母亲的乳汁一样，浸润着宽广而深厚的黄土高原，三秦大地留下了中华民族先祖光辉灿烂的足变迹。沧海桑田，遥远的历史早已被漫漫黄土所尘封，昔日的熙熙攘攘也被无尽的岁月所淹没。

中国医学之发展，两千年来出现了数以千计的医药学家，其中最为杰出、贡献卓著者不过百余名。唐代著名医学家孙思邈，则是最为杰出者之代表，卓越贡献者中之引领人物。如果将他们对医学发展的影响大小予以排名的话，孙氏堪为前三甲之一。本书是画说汉唐文明丛书之一，是孙思邈研究所研究员张世英教授近30年来研究的成果，介绍了药王孙思邈生平、药王巨大贡献、药王文化追踪、孙思邈养生长寿秘要以及药王山等，内容丰富，突出特色，反映历史，涉猎广泛，文图并茂，一目了然，既适宜研究者的需要，又方便于一般读者的需求。

白鹿书院的卖点即重点是推广传统文化。5月28日陕西省隆重举行的纪念司马迁诞辰2000周年大型的电视直播活动“风追司马”，我来了，这次白鹿书院成立我也来参加，为什么两次都来呢？因为考虑文化问题。但究竟什么是文化？可以说我们的兵马俑、秦陵是，从羊肉泡摸到葫芦头也都是文化。现在文化特别泛滥，文化是个筐，什么都往里面装，酒文化、食文化、茶文化等等。那么究竟什么是文化，文化对我们有多么重要？我不是学者类型的人，是个在实践中摸索、自我思考的人，学习、看书只是作为我的一个参考。我得出的文化是一个时代的生活方式和生产方式产生的一种思维方式。

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如果找一位对中国影响最大的人，自然就是孔子；如果找一本对中国影响最大的书，自然就是《论语》。孔子研究院院长杨朝明、《孔子大学堂》主讲李文文，倾情奉献，带你一起品读《论语》，与孔子一起同行，深入性情，长养生命！

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EL：你对语言学的兴趣是如何产生的呢？WA：自学成才的优劣之一，其实更大程度上是一种弊端，就是你为了能受到完满的教育而博览群书。对于自学的人来说，很平常的知识之间都会有惊人的鸿沟。所以可能我是读过几本语义学和语言学方面的书，但那是很随性的。你和我谈话期间，如果提到了六门我学过的科目，你就会觉得我很博学。但要是突然提到每个大学生都知道的东西，我就可能由于自学却偏巧遗漏了，也许那还是个很简单的东西。

本书道出姓名背后的故事，为学文史的青年朋友提快一点文化知识，为学科学技术者提供一点“谈助”资料。初民社会时，任何人一生下来，就有一姓一名，表示她或他属于某一氏族的成员，因此每一个氏族成员都能背诵自己祖先的名字和世系、谱牒，可以背诵四五十代以上至七十余代。姓从女生，最初人类父家长为首的宗族成员，包括高祖，曾祖、祖、父子及其妻妾、奴婢等人，这父家长及其族人不常称姓而称为氏，就是说，姓是氏族的分支，氏是宗族的称号。

成语，是汉语中对复杂语义的高度凝练与概括。并且大多数成语背后都有一段广为流传的故事，或伟岸磅礴，或快乐活泼，或风情万种，或诙谐幽默，但故事背后更多的，则是意味深长的哲理和文化。本书取材广泛，着重选取实用性强，同时对读者具有启发和教育意义的成语故事，引导孩子们了解每一个成语中蕴涵的道理，从而培养孩子掌握语言的能力，正确引导他们如何做事，如何做人。

读过本书的这些故事以后，大家应该向故事中的主人公学习了。不管是在古代还是在当今，礼让都是人重要的品德。只有礼让了，世界才会和平，社会才会和谐，人与人之间才会有爱。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元22世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元20世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元19世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元18世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元16世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

这是一本以少数民族故事为主的书籍，作者将多年来收集整理的家乡各种民间传说和故事汇聚成书，在保持原有少数民族风情的基础上加入加入自己的理解和想象，使之更为生动有趣，也更加适合小学阶段的儿童阅读理解，希望通过这本书将家乡的少数民族文化传承下去。

对联，是我国传统文化中颇具特色的一部分。民俗对联则是最具实用性的对联。本书从工商百业中选取名联，又选取一些妙联趣事以飨读者。

对联是做为民族传统风俗文化之一，从其诞生起，就一直为历代人民所重视。本书从岁时节日、人生礼俗、工商百业三大方面，选取精联、名联百余条以飨读者。

函谷关作为我国一个著名的关隘，它坚固险要而又位置重要，这使它成为兵家必争之地；老子在函谷关写《道德经》，这使函谷关成为了道家之源。其是我国最古老、最重要的关塞之一，在这里，曾经发生过许多故事。因此，函谷关成为了我国的一个著名旅游景区， 更成为河南灵宝市的一块金字招牌。

中国传统节日中有一个十分浪漫的节日，那就是七夕节，牛郎与织女相会的日子，常常被称为“中国的情人节”，近年来也受到众多年轻人的追捧。本书中，编者全面整理了七夕节的起源与演变过程，它形式多变的“乞巧”方式，还有各地各民族不同的七夕节风俗，相信读者们将对七夕有不一样的了解。

我国的当铺历史十分悠久，早在千年以前的汉代，典当就已经出现在人们的生活中了，到了宋代，由唐代的专营与兼营并立，逐渐向专营发展，正式成为了一种行业。这是中国典当业发展史上的又一大变化，虽然它们曾经备受争议，然而不能否认的是，它们以超前的经济意识和先进的管理模式，最终促进了现代金融业的发展。

居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，地势险要，且有“一夫当关万夫莫开”之势，一直是兵家必争之地。居庸关的得失昭示着王朝的兴衰成败，更成为改朝换代的象征。此外，居庸关一带的汉族与关外游牧民族在此交汇，融合成具有居庸关特色的民俗文化。它雄伟的关城及众多的历史遗迹，为我们打开了一扇了解中国古代军事文化的大门。

春节对于中国人来讲可谓最为重要的节日，似乎每一个中国人对它都十分了解，但是我们真的了解春节，了解除夕吗？你熟知除夕的历史来源吗？除夕之夜压岁钱放鞭炮又是出于何时何种典故？南方北方及个少数民族在除夕之夜所备食物又有何差异？本书就对关于中国传统节日——除夕进行全面而细致的解析。

“劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人”王维笔下幽怨凄凉的别绪，千百年来牵动着多少游子的心弦，也使人们对千古盛传的阳关心驰神往……

梅岭自越人开发后，成了中原汉人南迁的落脚点，中原文化逐步在梅岭生根开花，并向岭南传播开去。梅岭既是古战场，也是革命战争年代红军多次战斗过的地方，特别是陈毅同志带领部队在这一带坚持了三年游击战，并在临危之中写下了壮志凌云的《梅岭三章》，使梅岭的知名度更高。

它反映了楚人特有的葬俗和文化心理，它为研究东周时期楚国的历史提供了珍贵的资料，它是辉耀华夏的荆楚文化的代表。

在大唐几百年的历史洪流中，大明宫始终巍然屹立。王维曾写道“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，足以窥见当时之盛况。作为唐朝的政治中心和国家象征，这里曾经充满了后宫的勾心斗角，朝廷的尔虞我诈，也见证了一代代帝王的文才武略，感受到黎民百姓的悲苦与安康。推开大明宫的斑驳城门，呈现在眼前的是一个朝代的恢弘盛世。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

本书以汉承秦制铸造半两钱为切入点，论述秦半两的深远影响，同在另一方面也阐述其在生活中造成的种种不便，从而使得汉代统治者下决心将货币政策大刀阔斧改革一番，而这一改革在汉武帝时期终于得以实现。统铸五铢钱这一措施不得不说是极其明智的，其为以后的经济大发展发挥了积极的作用。

它是吉祥文化的重要组成部分；它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀；他源远流长，博大情深……

这里，是华夏文明的起源；这里，坐拥七千年的历史文化；这里，具有得天独厚的人文旅游资源……五千年的中华文化在新世纪曙光的映照下，折射出灿烂的光辉和无穷的魅力，也彰显出它顽强的生命力和永不枯竭的活力。

周口店遗址是现今世界上发现人类化石最丰富、最生动的古人类遗址，那具著名的“北京人”头盖骨便是周口店的发现，其重要地位不言而喻。本书编者融合国内外考古发现，剖析遗骨遗迹的同时，挖掘考古背后的文化及历史背景，为读者全面展现周口店遗址挖掘的历史过程。

关于都江堰与青城山有一种说法叫做“拜水都江堰，问道青城山”，不仅仅是因为都江堰是世界保留下来的最为古老宏大的水利工程，或者青城山是有“第五洞天”之城的道教名山。也因为都江堰两千年来对巴蜀大地农耕的重要作用，或者青城山对宣扬道教文化及青城武功的巨大贡献。

中华大地受大自然厚爱，山川大河，茂林平川，各具特色。天府之国，巴蜀平原素来有富饶美丽之名，然而李白却有“蜀道难难于上青天”一说，可见要及进入这富饶之地也是不简单。而瞿塘关却被称为巴蜀之咽喉，可见其特别，而本书将为读者整理讲述这瞿塘关的历史渊源、古迹名胜和独具特色的民俗文化。

那些埋藏在大地之下的石砖瓦砾、珠宝器物……是记载先人讯息的密码。它们静静地、默默地守候着远古的秘密，等待着后人去发现，去破译。看人类祖先是如何用粗犷、古朴、自然的方法来描绘、记录他们的生产方式和生活内容的。

“嵩高惟岳，峻极于天”。地处中原，峻峰林立的少林胜地嵩山，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”，即五个时期的地质现象在嵩山表露齐全。嵩山不仅经历了地球40亿年来演变的轨迹，也见证了中华民族各朝各代的兴衰。它集山岳文化、民俗文化乃至域外文化于一身，也是儒、释、道三教合一体现最为完美之地。本书带你一起领略嵩山山峰之秀美，历史之厚重。

这里，素有“天下第一关”的美誉；这里，是东北与华北的咽喉要冲；这里，更是万里长城起点的第一道雄关。

华山名胜数不胜数，自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。华山是中华民族的圣山，不仅山峰雄伟惊奇壮观，而且还是道教名山，从古至今，有多位学者在华山开馆受徒，同时也吸引了许多文人墨客游览，留下了许多赞咏的诗篇。自隋唐以来，以李白、杜甫为代表的文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达千余处。

恒山历史悠久，文化灿烂，集自然风光与人文景观于一体，并以其拔峙雄浑的气势，绵延奔腾于北国万山峻岭之间。自然风光、人文景观、宗教信仰、民间传说、名人典故、风土民俗、艺术戏曲等无不成景，简直浑然天成，独具特色魅力。

明清城墙是明朝初年在明太祖朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王” 的思想指导下建成的。城墙完全围绕“防御” 战略体系建造，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施，城墙的厚度大于高度，墙顶可以跑车、操练，非常坚固。该书详述了关于明清城墙的历史过往，特点及价值，可谓是洋洋大观，精彩纷呈。

炎帝神农故里，编钟古乐之乡，古老的乐器正为我们演奏着穿越时空的最强者。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，即为殷墟。殷墟是一个王朝的缩影，它出土了大量以甲骨文、青铜器为代表的重要文化遗产，揭示了商代晚期的辉煌历史，也验证了中华文化的源远流长。它所代表的殷商文明在我国历史上有着承前启后的重要作用，为华夏文明的形成奠定了良好基础。难怪郭沫若先生也感叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。

在人类几百万年的历史征程中，有一个极重要的时代——新石器时代。陕西半坡遗址，则是黄河流域新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址的典型代表，距今已有六七千年历史。本书从半坡遗址的各方面，探讨中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展与文化生活，为我们展现新石器时代母系氏族的繁荣昌盛，以至向父系氏族制过渡的社会结构和文化成就。

中华文化浩浩五千年，哪怕是遗留下来的一砖一瓦都弥足珍贵，因为他们的存在就代表了历史的诉说。西安碑林及城墙由来已久，碑林所展现的建筑风格及碑上的篆刻文字讲述了哪段历史？城墙与护城河、吊桥、箭楼、角楼等又有何关系？碑林与城墙的现状又如何？在本书中读者都可以找到答案。

中国画历来分为人物、山水、花鸟三大类。其中花鸟画的文化体系与春秋战国时期诸子百家的哲学思想息息相关。花鸟画的技法多样，既写形又写意。古代文人志士挥毫泼墨，在画中体现自己的思想，并间接反映当时的社会生活。本书以起源、发展、成熟与新变化时期为主线，翻开一部中国花鸟画的历史。

这里，是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘；这里，有饱经蚕桑的古迹名胜；这里，流传着许多传奇的历史故事……

它是我国规模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、庙宇和墓地于一体的古建筑群；它气势雄伟壮丽，极具东方建筑色彩和格调；它以悠久的历史、厚重的文化、丰富的文物珍藏、高超的艺术价值而著称于世。

中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直深受各族人民的喜爱，历代相传，长盛不衰，并由此形成了灿烂的龙狮文化。长期以来，大多青年朋友都认为龙舞、狮舞只是春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经了几千年的传承流变，积淀了深厚的历史文化，是祖先留给我们的极其宝贵的文化遗产。

长沙市东效一座古代墓葬的横空出世，让“马王堆”成为一个响遍全球的名字。有人把它誉为中华民族的地下文化宝库西方人称之为“东方的庞培城”。特别是千年女尸的出现，不仅让国人感到惊奇，而且让世界各国为之惊叹，全国各地以及海内外的游客与学者都怀着激动的心情，纷至沓来，希望一睹千年女尸的尊容。

它们是被尘封在地下的美术陈列馆，它们以自己的方式向人们讲述着神秘高深的艺术，也为我们了解古人打开了一扇窗。

巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬间万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑……这一切构成了人间仙境般的庐山。

黄龙自然保护区，因黄龙沟内有一条蜿蜒的形似黄龙的钙华体隆起而得名，历来被誉为“人间瑶池”与“人间天堂”。彩池、雪山、峡谷和森林谓之黄龙“四绝”。黄龙奇、绝、秀、幽的自然风光蜚声中外，藏族、羌族和回族的民族风情也令人心驰神往。看罢此书，赞叹的不止是大自然的鬼斧神工，更是中华民族厚重的文化底蕴。

卢沟桥，亦称芦沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河（即永定河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。桥身结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，充分体现了古代汉族劳动人民的聪明才智和桥梁建造的辉煌成就。

这里，是古老而又富有神奇传说的关塞；这里，有“春风不度玉门关”的悲凉；这里，更是自古中原进入西城的门户……

这里，是古代“丝绸之路”的交通要冲；这里，曾上演过一幕幕民族战争的历史话题；这里，流传着无数各族人民和睦相处、团结奋斗的故事……

长白山不仅拥有天池、瀑布、温泉、大峡谷、原始森林等自然景观，也是一座资源丰富的自然宝库和底蕴丰厚的文化宝库。其中蕴含着长白山区各族人民在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它包括农耕、渔猎、游牧相结合的物质文化，质朴耐劳、民族交融的民俗文化，拼搏奋斗、开拓创业、积极向上的精神文化等。

元宵节又称灯火节，在南北朝时，灯火十分盛行。正月十五闹花灯因其一片光明的寓意和喜气洋洋的气氛，被人们称作良辰美景。无论男女老少，都会成群结队徜徉灯市，来领略“楼台上下火照火，车马往来人看人”的节日氛围。

庙会作为民俗文化的一个古老载体，是传统、历史、民间、民俗文化的一个剪影，也是一个时代经济文化发展的缩影。

《好梦驻君留:奢华酒店》介绍了世界各地的10家豪华酒店，从酒店的区域、历史、风格、服务等方面出发，提示酒店背后所隐藏着的文化和生活内涵。酒店各有不同，有的是设计酒店、度假酒店，有的是历史悠久的豪华酒店，虽然坐落在不同城市，但均成为当地历史文化的延伸，并且为旅客展示了多种多样的异国文化。书中附有酒店名称原文、地址、预定电话、网址等实用资讯。

本书选取了59家地处上海最热门消费娱乐区域的特色餐厅，荟萃了中外不同菜系，囊括了传统和创新各种烹饪流派，是探寻上海风味餐厅的可靠依据，也是了解上海美食潮流的极佳指南。无论你是想了解上海的饮食文化还是想为旅游准备实用的参考书，这都是不错的选择。

本书为读者介绍了48户居住在上海的外国人家，来自世界五大洲、十几个国度。不同的装饰风格、相同的生活热情，这些精彩缤纷的外国人家丰富了上海居室文化的色彩，也为上海增添了国际化的情调。

本套书介绍了世界各地的著名豪华酒店，从酒店的区域、历史、风格、服务等方面出发，揭示酒店背后所隐藏着的文化和生活内涵。酒店各有不同，有的是设计酒店、度假酒店，有的是历史悠久的豪华酒店，虽然坐落在不同城市，但均成为当地历史文化的延伸，并且为旅客展示了多种多样的异国文化。书中附有酒店名称原文、地址、预定电话、网址等实用资讯。这套书不是介绍酒店的小册子，不同的视角和对酒店建筑文化、民族风情、特色服务的浓彩重墨的描写使它带有浓厚的文化气息。

《上海人家》探秘47户上海人家的居家生活，从中透露出上海人日常生活的千姿百态。《上海外国人家》介绍了48户居住在上海的外国人家，来自世界五大洲、十几个国度。不同的装饰风格、相同的生活热情，这些精彩缤纷的外国人家丰富了上海居室文化的色彩，也为上海增添了国际化的情调。《上海特色餐厅》选取了59家地处上海最热门消费娱乐区域的特色餐厅，荟萃了中外不同菜系，囊括了传统和创新各种烹饪流派，是探寻上海风味餐厅的可靠依据，也是了解上海美食潮流的方向指南。无论你是想了解上海的饮食文化还是想为旅游准备实用的参考书，这都是不错的选择。

《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式，创作一部真实记录山东当代风俗史的作品，展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等，作者在深入各地采风和考察的基础上，紧紧抓住了地域文化这条主线，突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化，济宁的孔孟文化，淄博的齐文化，临沂的红色文化，聊城的水城文化，泰安的泰山文化，莱芜的钢城文化，潍坊的风筝文化，东营的黄河口文化，青岛、日照的港口文化，烟台的海洋文化，威海的渔乡文化，荷泽的牡丹文化其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地，由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手，同样写出了特点和情趣。

集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。50多年前胡适逝世，如今“胡适热”成为一种现象。即使相隔百年，人们还可以听到那震撼心灵的声音，重读胡适，人们保持着对自由的向往。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值，不再被蒙蔽双眼。没有容忍，就没有自由；想有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器......

本书由“经典常谈”和“文艺常谈”两部分构成。“经典常谈”写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字，辑为《文艺常谈》，这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。

本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径最全面的指导书。

这本书内容详细、文字易懂、通过阅读，将带给读者不一样的体验。

黎明即起，洒扫庭外，要内外清洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒：婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

重庆，是一处很特别的地方。重庆城，是一座极其特别的城市。重庆人，是一个极富个性的群体。作者以细腻优美的笔触，深入重庆历史与现实的角角落落；以个性感悟又略带伤感的记忆，捕捉重庆那些美丽且具价值的人文画面；以现代时尚的旅游视角，描绘勾勒出重庆一幅幅立体多面的绚丽图景。

新西兰位于太平洋西南部，领土由南岛、北岛两大岛屿组成，以库克海峡分隔，南岛邻近南极洲，北岛与斐济及汤加相望。首都惠灵顿以及最大城市奥克兰均位于北岛。

塔里木河在历史上担当过重要角色，四大古老文明由她而交汇，丝绸之路依托她而开通，西域文化因她而发育。书中描绘了塔里木河流域独特的地理环境和绚丽多姿的塞外风光，再现了文明演进的历史，展示了塔里木河卓尔不凡的个性和生命力，抒发了作者对塔里木河深沉的爱意和忧思。

一方水土养一方人，一方人创造了一方文化，一方文化也滋润了一方水土。民间的文化源远流长，劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的文化——那是哺育我们生命的根源所在。她宛如珍珠璀璨，她的朴实脱胎于质感的生活。从社会分层上看，民间文化是一种来自社会内部底层的、由平民自发创造的文化。民间文化还是一种具有农业社会生活的背景、保留了较多传统色彩的文化。她有自娱自乐的属性，它立足于民众生产、生活的具体背景，以一种通俗活泼的形式，所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。

本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人，没有固定的职业和收入来源，更谈不上任何社会地位，终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响，从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克，波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今，波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词，成为主流生活的新装点。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

《宁夏文化蓝皮书》是宁夏第一本文化发展的研究报告。以加快宁夏文化发展为研究主题，通过理论与实际、宏观与微观、战略与策略的结合，对五年来宁夏的文化建设作一总结、分析和概括；对任重道远的文化体制改革，以专家的视角，对实践进行理性的思考，对探索进行理论的指导；对今后我区文化事业的繁荣和文化产业的发展进行前瞻性的探索，积极提出思路、途径、对策和建议。

本书分为上下两篇:上篇为祝酒辞。通过从酒的起源到祝酒辞的兴起、发展、演变，乃至最后成型，对祝酒辞进行了全方位阐述，希望读者了解祝酒辞的“前世今生”，并对酒文化有一个重新的认识。此外，还遴选出数百例题材丰富的祝酒实例。下篇为红白喜事致辞。书中对红白喜事的礼俗和红白喜事致辞的特色进行了详尽的讲解，同样选取了诸如婚礼、生日、节日、会议、商务庆典、送行、就职、升迁、升学、乔迁等多种不同场景的案例供参考。本书具有很强的阅读性和实用性。“一杯美酒，笑迎五湖四海宾客；一本奇书，恭奉千秋万代读者。”

少年时，在地里埋下一颗种子，认真地清除瓦砾砖石，给它以最好的肥料，灌溉以最清纯的水，每日看它在阳光下抽芽、生长，便成为生活中最期待最快乐的事。长大了，忽然明白，原来亲情也是点播在血脉里的一颗种子，我们落地的时候，它便开始生长，渐渐长成一棵树。那棵树的养分，是母亲的第一滴乳汁，是父亲的第一声叮咛，是祖母细细缝就的第一件小棉衣，也是祖父意味深长的第一个故事。

《国语》是以记言为主、分国记事的历史名才。该书以诸侯国为单位叙述史实，起于西周穆王十二年（前990年）西征犬戎，终于东周定王十六年（前453年）晋卿智伯被韩、赵、魏联合所灭，前后共五百三十八年，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八语，共二十一篇。《国语》约成书于战国时期，关于《国语》的作者一般认为是左丘明，西汉司马迁在《史记·太史公自序》中说：“左丘失明，厥有《国语》。”三国时吴国的韦昭在《国语解叙》中也认为《国语》是左丘明所作，与《左传》是姊妹篇。《国语》是我国第一部议论精辟、独具史识的国别史。它通过对话的形式阐发政治、军事、外交、经济、

成语，是汉语中对复杂语义的高度凝练与概括。并且大多数成语背后都有一段广为流传的故事，或伟岸磅礴，或快乐活泼，或风情万种，或诙谐幽默，但故事背后更多的，则是意味深长的哲理和文化。本书取材广泛，着重选取实用性强，同时对读者具有启发和教育意义的成语故事，引导孩子们了解每一个成语中蕴涵的道理，从而培养孩子掌握语言的能力，正确引导他们如何做事，如何做人。

本书全面系统地介绍了各种类型的民俗文化，从岁时节日民俗、日常生活民俗、文娱游艺民俗、生态科技民俗、人生礼仪民俗等方面进行介绍，使人们更系统的了解我国的民俗文化。

本书是详细介绍老北京的人文辞典，描述了这古老城市的风俗变迁，市井状况，人文古迹。

《老北京的传说》分为“老字号”、招幌以及市井生活三个部分。北京的老字号标志，与深厚的文化底蕴，尤其是早期的民族商业文化、关系密切。在繁华的东四、西单、鼓楼、前门、大栅栏等处，店铺林立，各种商业字号比比皆是。许多店铺的名称、牌匾，文化品位之高，是其他城市很难比拟的。很多创业人都颇费心思，一心想给自己买卖图个好名字，这预示着生意成功的一半。

喜——是百姓生活的福气标志；有喜——就有了生活中的居家之祥气；民间有喜——就有了极力向上的如日中升之瑞气。喜，是民间生活幸福的一个重要标志。喜，是一种好日子、好心情、好时光、好前景。喜，是一种民间传承明光的文化。喜，总是异彩纷呈：大年春节、元宵节、中秋节、端五节、清明节等，诸多时节，百姓都会张灯结彩、披红挂绿、歌舞蹁跹。喜，是艺术作品：喜字、喜花、喜联、喜礼仪、喜乐、喜歌、伴嫁情歌、祝颂寿诞、喜寿星座、剪纸泥塑、匾额壁挂、绣品礼花等等。喜，无处不在，是一种吉祥文化。

对联是由两串字数相等、句式相同、平仄和谐、语意相关的汉字序列组成的独立文体。对联多用来悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上，表达人们的思想感情。对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中，融《诗经》的对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骈文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体，题材丰富、风格多样，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。对联历经千余年不衰，深受社会各界广大人民群众所喜爱，成为文艺百花园中的奇葩。

本书辑录古典文学语言的精华，它言简意赅；形象生动，成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣，对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙，道德启蒙的最佳时期，这些内容健康，浅易显懂的成语故事，必将会使儿童终身受益。

《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它采用四言体例，句句押韵，读来顺口，易学好记。在《<百家姓>新读》中，我们可以看到各个时期、各个不同人物的不同方面，从皇帝到平民，从名人到凡人，在他们的身上我们能够了解到朝代的更替、历史的变迁、文化的积淀，从而能够启迪我们的心灵，开发我们的智慧，使我们懂得应该珍惜什么、追求什么、把握什么。全书涵盖内容广泛，文字通俗易懂，具有很强的可读性和趣味性。

本书辑录古典文学语言的精华，它言简意赅；形象生动，成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣，对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙，道德启蒙的最佳时期，这些内容健康，浅易显懂的成语故事，必将会使儿童终身受益。

本书是一部祝酒辞的选集，收入了各类祝酒辞数百篇。这些祝酒辞大多符合祝酒人的身份，符合当时的各种环境，可以作为酒宴上祝酒时的参考。作为一种酒文化，祝酒辞也有不少传统的成分，值得学习借鉴。

本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径最全面的指导书。

本书包括文学、艺术、教育、科学诸多方面知识，详细介绍了中外文化的主要部分，强调了内容的可读性和实用性，文字趣味性强，是一部知识结构丰富，浓缩了中外文化知识的精粹图书。书中有一定数量的插图，图文并茂，趣味横生。

一个具有历史感的人，眼前常有历史“叠影”，能感受现实中的历史“脉动”。这本面向大学生的历史读本，就是为这一点历史“叠影”而来。本书聚焦于古今一脉，如周公制礼，秦废封建立郡县。这是中华社会横向联系与纵向统治的骨干，穿越二十四史，至今还活在你我之间。本书背离流行的“文化讨论”，较多注意那些“制度硬件”，如财政税收、科举兴衰、国会与立宪。全书还关注重大事变及其带动的社会转折，如“蒙古崛起”，如“东南互保”，如近代“革命”等。希望读者有所收益，有所意会，再回头观察现实，多少能感受一点历史的“脉动”。

本书辑录古典文学语言的精华，它言简意赅；形象生动，成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣，对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙，道德启蒙的最佳时期，这些内容健康，浅易显懂的成语故事，必将会使儿童终身受益。

繁忙的工作、沉重的压力、奔波的旅程、浮躁的心绪……，您是否愿意享受片刻的宁静？《轻松阅读·人文手卷》，史海撷英，去粗取精，能让您在文化经典的海洋中享受心灵的清闲！《百家姓》成书于北宋初期，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，仿佛一首四言长诗，便于诵读和记忆，因此广为流传。原书共收录了姓氏504个，其中单姓444个，复姓60个。本书选取了较常见、较吸引读者、资料较详尽的姓氏加以介绍。

本书共分为上下两篇，内容分别是：日本文学对《三国演义》的发现日本文学对《三国演义》的重构等。

本书从多个层面描述了泰国人的性格，探讨其国民性和民族性，书中还选择了一些能反映泰国人民生活和自然风貌的图片。

所谓国学，就是中国之学、中华之学，尤以先秦诸子学说为重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（这句话说明国学所包括的不是一个，而有很多，后面还有一个等）人们常说，腹有诗书气自华。偶尔在聚会间，说一说这些话，即能增长知识，又能高谈阔论，这有多好，这就是这本书的意义。

本书收集吉祥对联2000副，包括福字联、吉字联、祥字联、红字联、喜字联；还包括一字联、二字联、三字联、四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、十字联，一直到二十字联，还有横批，内容丰富，好记好用。是一本不可多得的好书。

从基沙古迹西南角的高地，往三座大金字塔的方向看去，金字塔在尊严华丽中，带着几分怪异。曼卡拉的金字塔最接近我们，而卡夫拉和胡夫的金字塔则在我们的东北方，三者几乎却不全然地，可连成一条正对角线——从卡夫拉金字塔的西南角，通过东北角，往东北方向延伸，直至胡夫大金字塔的西南与东北角。这应该不是什么偶然。不过，从我们坐着的地方看去，这条想象的对角线如往相反的西南方向延伸，再怎么也不会与第三座金字塔相会，因为第三座的曼卡拉王金字塔坐落在这条延长线稍微偏东的位置上。

敦煌，有着源远流长的古代文明，这一文明，是中华民族古代 文明的重要组成部分。敦煌地区特殊的地理位置和地理环境，特别 的自然生态面貌及其演变，奠定了她在中国历史发展中别具一格 的重要历史地位。

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些地方的对联。

本书为“书文化”系列读本之一，是围绕“书与艺术”展开的读书随笔。从艺术欣赏的角度，通过诸多艺术大家对音乐、绘画、舞蹈等的亲身讲述以及作者对身边艺术的感悟，将读者带入艺术类书籍所独具的浓厚的艺术氛围，体验至美的艺术境界，领略伟大的艺术精神、艺术情操和艺术精髓。

本书共八部分，叙述了古代体育习俗的形成、军事色彩浓厚的春秋战国体育习俗、粗具规模的两汉体育习俗、大起大落的两晋南北朝的体育习俗等内容。

本书内容丰富、涵盖面广，力求在有限的篇幅中，尽力展现古代东方文化的思想精髓，以及古今各阶层群众的生存状态，并试图找出它们之间的联系。本书加入了许多有意思的“文化常识”板块，希望读者在轻松阅读中有所收获。本书浓缩了中国传统思想文化的精髓和发展脉络。无论是对个人层面的修身养性，还是社会层面的治国安邦，都具有一定的指导意义。本书以豁达恢弘的气度、悲天悯人的情怀，向读者展开一幅中华文明的画卷；同时以凝练的笔触，着力阐述古代中国文明是如何哺育出中国宗教和哲学传统的。

《兰州历史文化》从不同的角度全景展示了兰州的历史与文化全貌。“历史沿革”生动介绍了兰州如何从远古蛮荒时代发展成为雄居大河之滨的“黄河之都”

中国历来有向学的传统，把读书看得很神圣。古人为我们树立了读书的榜样：苏秦头悬梁、锥刺骨，匡衡凿壁偷光，董仲舒三年不窥园……这样的典故还有很多。这些"书痴"不仅书读得好，人生也很成功，对后世产生了很大的影响。人们崇尚读书，尊重读书人，乃至习惯于对读书人高看一筹，这是烙在中国人灵魂中深深的印记，永远都抹不掉。今人读经典，正是这种传统的延续。

本书以中国历史与文化的发展为线索，撷取北京直立人遗址、河姆渡文化遗址、良渚文化遗址、安阳殷墟、先秦钱币、秦始皇陵、马王堆汉墓、四大佛教石窟、宋代官窑、明清紫禁城等留存于地上和地下的著名文化遗存，以点涉面，以史带论，就中国的远古人类、史前文化、古代玉器、古代青铜器、古代钱币、古代墓葬、古代纺织与服饰、古代佛教艺术、古代陶瓷、古代建筑等独特的物质文化展开较系统的介绍和探讨，内容涉及人类学、考古学、历史学、宗教学、艺术学、农学、钱币学、矿物学、冶金技术、纺织技术、陶瓷工艺、建筑工程等众多学科领域。

写出了中国历来有向学的传统，把读书看得很神圣。古人为我们树立了读书的榜样：苏秦头悬梁、锥刺骨，匡衡凿壁偷光，董仲舒三年不窥园……这样的典故还有很多。这些“书痴”不仅书读得好，人生也很成功，对后世产生了很大的影响。人们崇尚读书，尊重读书人，乃至习惯于对读书人高看一筹，这是烙在中国人灵魂中深深的印记，永远都抹不掉。今人读《从关键词读经典:仁者无敌》，正是这种传统的延续。

本书内容包括：历代帝王之谜；影响后世的历史谜团；生命之谜；人类生命之谜；地球之谜；历史悬案；历史文化之谜等。

千百年来，日本、美国、中国、印度、德国、俄罗斯、法国这七个思想大国，在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。本书将阐述其思想的历史，探寻其智慧的精髓，总结其成功的经验。埃及卢克索神庙法老像的底座镌有一句话：“我看到昨天，我知道明天。”到过那里的人，没有不被这句话所震撼的。我们无法确定明天会发生什么，但我们可以用自己的智慧预测明天，自信地去表达、去实现我们的强国之梦。

本书对世界文化艺术做了介绍，分为文学名著篇、美术雕塑篇、音乐歌剧篇、历史遗迹篇、节日风俗篇、饮食文化篇、饮食文化篇。

本书主要分为故土·建瓯篇；故乡·福建篇；故园·华夏篇。主要内容包括：黄窠山、坑里、党城、千柱厝、伍石山庄、大汴地、巧溪、宝莲禅寺、三清宫、古道、安国寺、武夷山、茫荡山、太姥山、九鲤湖、三都澳、上清溪等。

本书为“书文化”系列之一，是围绕“书与人”展开的读书随笔。分“书与人”、“人与书”两个部分，以众多爱书人与书的不解之缘，以及书中讲述的人的不同生活和命运为线索，通过对经典著作的精心解读和深入感悟，在与读者分享阅读之美、阅读之乐的同时，致力于人类精神文化的传承，展示众多作家、学者的思想文化成果以及生命深处无法泯灭的人性的光辉。

本书研讨了生肖鼠的文化蕴涵，侧重说明人与动物的互动关系，以及该种动物在中国文化传统中的多方面投影和表现。

本书以研究汉民族发展源流为对象，对汉民族的起源、形成、发展、特征、文化进行了全方位审视，综合了几十年来学术界的研究成果，材料翔实，并有不少创见，填补了民族学研究的一项空白。可供学者、大学生和关心改革与民族前途的读者研究、参考。

本书记载了静升的文化历史和珍贵的遗存，凡寺庙、建筑、居民、风景胜迹、民俗文化以及人物传奇、民间故事。

本书主要指福建文化特色与形态。包括历史传说文化遗产远古文化历史文化思想文化艺术文化民俗文化等，其中图文并茂，图解图注，形象直观，赏心悦目，彩色制作，丰富多彩，设计精美，格调高雅，非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆装备和陈列。

常常有人说，汉代的研究题目都已经有人做过了，很难再做出什么新的成果来。这种看法其实是不对的。汉代历史文化内涵异常丰富，考古发现又日新月异，只要与正确的理论结合，取得新的视角，自然会有柳暗花明的局面，彭卫同志这部书便是佳例。书中环绕着婚姻关系，讨论了许多饶有兴味的问题。即以开卷第一章所谈汉代婚姻关系中的等级性而论，援引大量材料以证成其说，不仅联系到汉以后历代的发展变化，并与中世纪西欧与印度作了对比，眼界之广阔，见解之新颖，使读者深感其吸引力。

苍茫的高原，巍峨的群山，滚滚的河水，豪迈的皇天后土，孕育着从远古走进新时代的一辈辈兰州人，奋发图强，昂扬奋进，使兰州从小到大，由弱变强。走近兰州的山山水水，穿越历史的深邃，那些山野的花香，那些挂满枝头的果实，那些车水马龙，那些耸入云天的大厦高楼，那些英雄，那些庙宇，那些大佛与菩萨，承载着历史，书写着人文，让兰州魅力四射，奔涌着激情，洋溢着青春，展现着丰采与活力。 大山大水的兰州，脚步紧踏着时代的鼓点，心儿紧贴着母亲的胸怀，正在继往开来，开拓进取，创造着一个又一个新的奇迹。

《中国梅花审美文化研究》（以下简称《梅花审美》）是从来探讨中国梅文化众多论著中穖性最为突出者。如论梅之开发利用，历史远及七千年以上的新石器时代。从采用梅果于祭祀和烹调（增酸味，催肉熟），经过汉晋南北朝梅花欣赏的兴起，再经隋唐五代梅花审美欣赏的发展，通过北宋梅文化象征之生成尤其是南宋梅花审美文化的鼎盛与成熟，元代梅文化高潮延续，直到明清梅文化之稳定发展，真是既系统全面，又突出了一时期的特殊性。

典故是中华传统文化的瑰宝，是智慧的浓缩。在日常交往中，我们如能熟练恰当的运用典故，能使我们的语言更加精炼、更富感染力；在文字表达上运用寓意深刻的典故能起到言简意赅和画龙点睛的功效。本书编者在编写过程中不仅对典故进行了解释，还点明了它的出处。阅读典故故事，了解他们的来龙去脉，不仅可以学到很多国学知识，还可以感受到经史子集各自独特的魅力，增加学习的趣味。

中华民族是世界上最古老的民族，中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

《知海泛舟——文化常识珍闻录》汇集中外古今人们喜闻乐见的文化知识，内容涵盖地理、地名、天文、历法、礼仪、风俗、民族、宗教、科学、文学、学科、教育、音乐、舞蹈、影视、戏剧、美术、工艺、交通、邮政、政治、军事、新闻、出版、经济贸易、著名品牌等方方面面，好玩、有趣、实用，堪称中外文化的普及本，人人爱读的百科全书。

本书是我们三人精诚合作的结果。本卷的写作启动于1990年，经过六七年的风风雨雨，直到1997年万建中和陈顺宣才将各自承担撰写的初稿交给主编审阅。1998年底，主编提出了具体的修改意见。

本书是一本大家写给大家的人文通识读物，带你进行一次典雅深邃的中国文明审美之旅。全书包括了史前时期、夏朝和商朝、周朝、秦朝、汉朝等十三章内容。从浩繁卷帙的长卷中，追索文明的发展，聆听历史的足音，感受中华文明的厚重、丰富与苍凉！

中国医学之发展，两千年来出现了数以千计的医药学家，其中最为杰出、贡献卓著者不过百余名。唐代著名医学家孙思邈，则是最为杰出者之代表，卓越贡献者中之引领人物。如果将他们对医学发展的影响大小予以排名的话，孙氏堪为前三甲之一。本书是画说汉唐文明丛书之一，是孙思邈研究所研究员张世英教授近30年来研究的成果，介绍了药王孙思邈生平、药王巨大贡献、药王文化追踪、孙思邈养生长寿秘要以及药王山等，内容丰富，突出特色，反映历史，涉猎广泛，文图并茂，一目了然，既适宜研究者的需要，又方便于一般读者的需求。

神话由远古族群的人们集体创造并且流传下来，神话分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。本书选取了中国最著名，最为重要的神话呈现给读者。

本书作为《汉族风俗史》之第五卷，经过10余年风雨的磨练，现在终于要出版了。

为什么以瘦为美的日本社会崇尚肥胖丰盈的相扑运动？招财猫传说背后隐藏着怎样的历史真相？日本男子成年祭的鲤鱼旗有着什么寓意？味噌汤究竟有多么美味？诡异叵测日本忍术只是虚幻传奇还是真实存在？国内通俗日本史第一人樱雪丸融合留学日本多年体验和对日本历史的研究，以风趣幽默的分割、调侃辛辣的笔触，深入剖析日本人的衣食住行以及政治、文化、宗教、习俗等各个方面的趣闻逸事，为您还原一个鲜活、独特的扶桑国原貌，向您展示一段华丽、绚烂的东洋岛小调。

国学是研究中华传统学术精神及其载体的学问，是对中华民族在物质文明、精神文明、政治文明和社会文明进程中形成的，具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念与学术方法的总结。本书主要向广大读者讲授国学的修身精神，对国学中关于“人的修养”的问题展开详细的讨论，教读者学会自我修养、自我完善、自我锤炼，提高个人修养和德行。

时间跨度数千年，从诸神创世到明治维新前的历史；人物涉及成百上千万，从高天原的神灵到难以定论的神武天皇，从大权在握的女天皇到美艳绝代的宫妃，从奇谋异策的豪杰到权重朝野的将军……各色人等，一个个惟妙惟肖；事件不胜枚举，从诸神创世到神武建国、大化革新、仿效汉唐、源平合战、德川幕府。一幕幕内乱纷争、勇武好斗的惨剧；一桩桩争权夺势、君臣反目的闹剧；一件件家族情仇、父子相残的悲剧……以全景视野扫描日本历史，透析她错综的步伐、曲折的轨迹，更清晰、更完整的了解日本千年历史的传奇与真实。在潇洒流畅的笔锋中启悟智慧，在幽默诙谐的解析中知史明鉴。

本书读者对象：民俗学、文化人类学、民族学、宗教学专业工作者及有兴趣读者。

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的本质追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式。

本书介绍了中国传统文化中的制度文化、儒家文化、宗教文化、民俗文化、古典文学以及中外文化交流。

对于中国人来说，自明清以来民间文人陆续创作传世的《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《红楼梦》五部古典通俗章回小说，已经成为家喻户晓、人所皆知的经典著作。小说中的人物形象刻画、故事情节叙述、精彩场景描写，无不借助语言手段的写景、写意、写真、写实、写照，描摹人物性格鲜明，描摹故事生动传神，描摹情节精彩纷呈。尤其是那些表现典型人物的典型语言，以及对典型环境的典型描述，总是令人心生感慨，口耳相传，记忆犹新，难以忘怀。

华夏文明，源远流长；历代盛衰，根源何在。本书收录了雷海宗先生关于“中国文化”和“中国的兵”的珍贵学术论文，全书分为两编。本书最为独特之处是，通过对于中国兵制的梳理，研究兵的精神，兵的文化。作者以侧锋破题，从“兵文化”入手，试图解答中国文化何以造成千年积弱，堂堂中华何以一再遭人欺凌。今天读来，仍发人深省。

从日本的自然条件、历史渊源说起，通过分析近现代日本国家政治、经济等，指出了日本民族精神上的空虚与矛盾；对日本社会文化的方方面面做了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的著作，堪称中国的《菊与刀》。《日本人与日本论》 中国版的菊与刀，了解日本文化的必读之作。

本书详细讲述了取人名的方法、技巧以及禁忌，同时介绍了商业领域的取名原则、思路、方法等。

该书从烟草史话、烟识讲坛、烟标欣赏、烟具大观、烟的礼俗、烟与名人、烟与健康、烟闻轶事及烟品收藏九个方面对烟草进行了全面阐述，对大家正确认识烟草，安全吸烟，提高健康水平都是很有必要的。

本书分为八部分，分别阐述了妇女的原始生活状态、进入妇女生活的历史误区、妇女婚前的生活规范、妇女婚姻缔结的礼俗等内容。

本书以专家的视角深入皇家腹地领域，剖析宫闱幕后生活。既具有史料翔实、言之有据、正说细述、全面具体、图文并茂、生动丰富的特点，又符合大众口味。让本书为你细说明清中国宫廷生活！

本书作为《汉族风俗史》之第四卷，经过10余年风雨的磨练，现在终于要出版了。

作者认为自己是拿幽默当武器的，她的文字俏皮、轻松、洒脱，嬉笑怒骂皆见功夫，会让读者不时发出会心的微笑。思想独特，有人说作者走的是吴思和十年砍柴的路子。这只是一种泛泛的界定，事实上，作者走的是个人主义之路。顺着她的笔迹，读者会走进一个独特清新的思想境界！它引你思考，让你震撼：传统竟可以这样解剖，文化竟可以这样解读！

本书讨论了美国文化的基本特征和含义，其中先讨论殖民的背景和含义、美国人对自由的认识，然后讨论美国的地理背景和种族多样性，最后探讨美国民主制度的优缺点、功利主义文化的特点和危害等内容。

《资治通鉴》向来被视为辅佐统治、提供政治智慧的“帝王之学”，是中国自宋代以来历代皇帝的必学科目，也是今日为官从政者案头必备的历史参考书。“鉴于往事，有资于治道。”参照这面历史的镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。历史是最不该被忽视的智力资源。关于今人面临的竞争、成败、取舍、抉择等生存问题，过去的时空中早就有过相关的案例：终南捷径、东山再起、狡兔三窟、择木而栖……破解尔虞我诈的政治权谋，领略对抗性的精英思维，悠悠青史，无疑是国人最可宝贵的阅历。

本书的编著，以清代阮元校刻的《十三经注疏》为底本，同时还参考了杨伯峻先生的《孟子译注》。在书稿的编写过程中，林晓燕、陈雷、赵少峰、骆扬提供了大量资料，靳诺、胡喜云、刘瑞龙、姜世东对书稿作了校正工作，谨在此一并表示感谢。

满纸疯狂言，一颗赤子心。都说我偏激，且听话外音。关于王绍璠： 蒙古族。旅美台湾学者，现代禅文化的倡导者，零项修炼的创始人。王先生师从南怀瑾先生四十余年，深得先生的心传，自20世纪80年代回国后，历年举办传统“禅七”及在北大、清华等院校举办系列中国文化讲座。王先生在传承千百年中国文化及禅文化的基础上，发扬创新、独辟蹊径，开创了“零项修炼”课程，该项修炼超越了传统意义上的“禅七”，使现代学人都能够多、快、好、省地引爆激情、顿开智慧，令学人打开自己的心灵之眼，充实自性之美，进而传承中国及禅文化的精蕴，引领人类，和谐社会。

本书介绍了武林行当、武林习俗、江湖特征、江湖规矩、江湖习气追溯了武林形成的原因，探讨了武术流派发展成武术门派、武术门派和江湖帮派割舍不断的联系，以及武术从民间走向殿堂的历程反映了民间对武术的见解和理解记述了以良莠混杂的江湖文化为特点的武术文化现象，还原给读者一个真实的武林。

详细讲解了鄱阳湖古今历史之演变，描述鄱阳湖周边各地的民俗文化、风土人情以及地理资源概况，熔历史、思想、知识及趣味性于一炉，资料丰富详实。

以东西方对照的眼光来研究日本和日本文化，尤其是从心理、哲学上解剖了日本人整个的内心生活；从日本人内在的和外表的，历史的和社会的，心理学的和伦理学的各方面，描摹日本的国民特性。要研究他们的全部生活，可作为一个强有力的参考。《日本与日本人》 跃进日本文化的汪洋，走进日本人的内心世界。

毛泽东指点江山、激扬文字系列”之第一本《毛泽东品评地名姓名》，数年里经过许多人的努力，如今终于得以付梓出版，作为本书编撰者，为此感到非常高兴，并向大家表示感谢。此书稿因为是编撰，在成书过程中，我通过多方渠道，搜集并参考了大量一手或二手文献资料，均一一注明了出处，在此向众多原作者们表示衷心感谢。如您觉得我应该给您支付一些稿酬，就请尽管同我联系吧。

本书从人类与美术的起源始笔，以介绍西方美术数千年发展史中的三次高峰为重点，连成一条脉络清晰、起伏不断的中轴线，对古希腊古罗马、文艺复兴、十九世纪这三次高峰时期的整体美术面貌、画家与画派、杰出作品、创作技术、风格演变等，均作了系统详尽的介绍和分析。同时对高峰间歇期的中世纪，十七、十八世纪以及苏联和美国的美术，也给予了简明扼要的评述。本书专列现代派美术一章，全方位地探讨了形成的原因，对各流派作了全面介绍。

新疆是一个美丽的地方，一个令人向往的地方。本书从西域历史文化、民族风俗传统、当代风尚、优美画境等诸多方面介绍了新疆。质朴而洗练的语言直击美丽新疆的多元内核，令人产生如临其境的真切感受。

本书不以常套的纵向时轴表现日本文化史，而是从世相的横断面着手，深入至文化的内核并从中观察和体验。于是，勾勒出了很多令读者有感兴趣的话题：间的红唇黑齿为何意？一个寂字，为什么令日本人狂喜和狂爱？生死又是如何化为千年之风的？卡哇伊的前身今世？穿着和服的动漫凯蒂猫为何人见人爱？AKB48走红与少女爱的深层关系？非黑非白的幽玄之美与湿气有关？当然，还有汉字文化的魔界幻境，切腹的白日青天，怨灵的鬼魅幽影，不伦的残月融雪等考述与解读。作者总是用别样的眼光，将纷杂在事象背后的文化根由揭出。用语雅赡，用意深至。可读性强。

本书介绍了民俗、文学、心理学三者之间的关系。包括民俗中的心理学、灵异传奇、作家与文学心灵等内容。

本书是大型科普系列丛书“美丽中国”的一种。以精准流畅的语言和与内容相关的精美图片，分自然地理、经济地理、和人文地理三大板块，全面立体地展现了山西省的自然景观，介绍了山西省的经济成就以及文化古迹、民风民俗。同时还设置了知识链接栏目，对相关概念予以解释，以增强知识性内容的普及。

《古方术研究导引》是马保平教授继《中国方数文化思想方法研究》，《论语另释解读》之后的又一力作。该书用现代科学的方法对中国古代的方技与数术进行了系统的分类分析与研究探索，在大量分析与长期探索的基础上揭示了“古方术”的理论根基和各门类方术的连接主线与基本方法，并依此序对方术基础知识，方术之根，方术联机以及古方术的方法基础等作了全面系统的阐述。该书对中国古代文化的研究以及对中国古代科技史，中国古代思想史的研究都具有重要的启发作用。

《趣说中华字源、词源、句源：词海拾贝》以故事为载体，把词源融合在民风民俗、社会制度、审美情趣和思维习惯中，展现出词语丰富的内涵和持久的美丽，构建了一个由词语点缀的万花筒，让读者从中了解丰富的词语知识和文化。

本书系统探讨了自先秦至1999年的五千年中外文化交流的历史，可以说是首次对21世纪前中外文化交流的全面巡礼和总结。通读全书，可以发现，这是一部很有品位的学术佳作。

本书用大开大合的笔法将复杂多变的世界全景呈现出来，并从政治经济和地缘政治的角度对以上这段历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现，使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。更重要的是，我们可以在这一过程中，为未来的中国找出一些启示。正如江晓原先生所说：“理解今日的世界格局，是为了开创明日属于中国的新格局。”

本书作者用兼具理性和诗意的笔触，淡淡地向人们诉说着老北京的古迹和风俗以及那些逐渐远去的故事。

本书辑录古典文学语言的精华，它言简意赅；形象生动，成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣，对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙，道德启蒙的最佳时期，这些内容健康，浅易显懂的成语故事，必将会使儿童终身受益。

本书道出姓名背后的故事，为学文史的青年朋友提快一点文化知识，为学科学技术者提供一点“谈助”资料。初民社会时，任何人一生下来，就有一姓一名，表示她或他属于某一氏族的成员，因此每一个氏族成员都能背诵自己祖先的名字和世系、谱牒，可以背诵四五十代以上至七十余代。姓从女生，最初人类父家长为首的宗族成员，包括高祖，曾祖、祖、父子及其妻妾、奴婢等人，这父家长及其族人不常称姓而称为氏，就是说，姓是氏族的分支，氏是宗族的称号。

在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。

一方水土养一方人，一方人创造了一方文化，一方文化也滋润了一方水土。民间的文化源远流长，劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的文化——那是哺育我们生命的根源所在。她宛如珍珠璀璨，她的朴实脱胎于质感的生活。从社会分层上看，民间文化是一种来自社会内部底层的、由平民自发创造的文化。民间文化还是一种具有农业社会生活的背景、保留了较多传统色彩的文化。她有自娱自乐的属性，它立足于民众生产、生活的具体背景，以一种通俗活泼的形式，所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。

智慧创造着文明，知识丰富着社会，好像太阳和月亮，照亮我们绿色的地球。

《新疆穆斯林饮食文化》是一部图文并茂的大型科普读物，它熔古铸今，展示了博大精深的新疆传统饮食文化，从冰封雪域到沙漠绿洲，从千里草原到山区田园，书中以近千张精美的图片及优美的文字再现了新疆7个信仰伊斯兰教民族的饮食风情，并展示了当代清真美食，绘就了新疆穆斯林饮食文化的发展画卷。

本书集合英国汉学家翟理思的3种著作《中国和中国人》、《中国的文明》、《中国札记》合辑而成，其内容不但包括了中国的历史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲学，也包括了中国社会生活和习俗的方方面面：占卜、赌博、和尚、文字、迷信、礼节、娱乐、新年、鸦片、风水、打油诗、妇女的地位、不同时代的风俗习惯等等。

本书研讨生肖狗的文化蕴涵，侧重说明人与动物的互动关系，以及该种动物在中国文化传统中的多方面投影和表现。

本书是一本囊括古今中外历史知识的读物，通过上百幅实地照片展示了那些令人困惑不解的未解之谜与神奇现象。

本书包括西夏人的自然崇拜、原始巫术意识、西夏佛教溯源、西夏人的华儒情怀、西夏佛教的兴起、西夏佛教的风貌以及西夏的社会习俗等内容，作者以独特的视角对西夏人的社会生活进行了全面的分析、透视，对研究西夏文化具有重大意义。

《中国传统道德撷英》将传统道德教育、现代文明素养要求、当代道德要求和理想信念教育有机融合，将道德理论教育与道德实践有机结合，使学校走出了一条具有“三中”特色、适合“三中”学生需求的德育之路。多年来，中国传统道德课是学生最喜欢上的课之一，全校每个学生都接受着系统的中国传统道德的熏陶。不少学生反映，每节课中能记住一两句有关道德的名言，一辈子受用不尽！这些年来，三中学子中涌现出不少好人好事，三中教育教学质量不断提升，这与道德教育，与重视德育是密不可分的。

《异域文化之旅——体悟23个国家的文化象征》一书把文化象征当作了解一个民族的文化思维和比较不同民族的文化思维的方式。例如通过美国人对橄榄球的痴迷，意大利人对歌剧的热爱，德国人对交响乐的推崇，西班牙人对斗牛的狂热，巴西人对桑巴舞的陶醉，等等，描述不同国家的特色和这些不同国家的不同文化思维。这样，文化象征就成了向异或地图，引导我们进行一次探索世界文化的旅行，从而真正了解一个民族的文化是如何运行的。

本书全面系统地介绍了甘肃各地民间的各种禁忌风俗，包括漫话禁忌、身体禁忌、生产禁忌、生活禁忌、婚丧禁忌、语言禁忌、礼俗禁忌、自然禁忌、动植物禁忌、鬼魂禁忌十章内容。

本书作者用兼具理性和诗意的笔触，描摹着北京这座迷人城市值得缅怀和追忆的名人与往事。

这种深入骨髓的首都(以前叫“帝京”)意识，凸显了北京人政治上的惟我独尊，可也削弱了这座城市经济上和文化上的竞争力。首都的政治定性，压倒了北京城市功能及风貌的展示，世人喜欢从国家命运的大处着眼，而忘记了北京同时还应该是一座极具魅力的现代大都市……

本书以2012年在晋中地区开展的“晋中精神”大讨论为背景，全面详细的记录了社会各界对“晋中精神的”的概括精华：明礼诚信、开放包容、艰苦奋斗、唯实唯先。全书体现了晋中人民对这片土地的热爱和对明天的美好期待。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

你也许不同意摩罗的观点，但你无法回避本书所提出的问题。一百多年来，中华民族被撕裂的痛苦命运是如何形成的？除了西方列强的侵略以外，是否还交织着自我撕裂的主动选择？在军事上、政治上的一系列失败以后，在一个多世纪的富国强民的峻急追求中，是否引发并促进了国人全面的精神崩溃？中华文明是否发生了彻底的断裂？它又是如何被割裂的？在面对三千年未有之大变局时，在向现代化的全面皈依中，文化精英们是否产生了自我怨恨的文化心理？它是如何产生的？又是如何被释放出来的？其中又交织着什么样的权力博弈？今天的中国人面临着何种处境？未来中国的命运又会是怎样的？我们该如何抉择？如何行动？若要了解这一切，你不能不读《中国的疼痛:国民性批判与文化政治学困境》！若想解答这一切，你不能不独立思考！

本书作者在毕生研究农史的基础上以文化漫谈的形式写成了此书，内容包括农业的起源和发展，以及稻作、丝绸、茶叶、水产等诸方面的发展历史。作者以写实又诗意的笔触表达了对传统农业的回顾，同时以学者的人文情怀对现代科技背景下的农业发展现状表现出怀疑与忧患。

日记主要记录一天内发生的事或思想变化 比较随意 可以是一个主题 也可以是多个主题 甚至是没有主题的自已对自己的唠叨 结构松散 有想到哪说到哪的随便 口水话比较多。作文不一样。作文就是做文章，有固定的主题，与主题相适应的结构和表达方式，行文严谨。

《趣说中华字源、词源、句源：词海拾贝》以故事为载体，把词源融合在民风民俗、社会制度、审美情趣和思维习惯中，展现出词语丰富的内涵和持久的美丽，构建了一个由词语点缀的万花筒，让读者从中了解丰富的词语知识和文化。

这本书收有关长篇小说《高兴》的评论、重要报道等40余篇文章。

这是一张摩登上海的地图。这是享受的上海，消费的上海，让人惊奇的上海。这里有一些人的温柔乡，让他们由衷赞美上海的多情、上海的现代文明、上海的高雅艺术。但也让另外一些人看不惯这里的恣意享乐和放荡不羁。也有一些人既被这里的温柔多情所吸引，又被这里的金钱崇拜和少情寡义所伤害，苦恼得很……

本书采用词条形式，对晋江民间的主要风俗进行挖掘、记录和整理，按内容分类成书。

群众文化，是指人们除职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。

《元宵节》每年农历的正序十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日一元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中筘一个月圆之夜，所以这一天被称为元宵节。元宵节早在两千多年前的西汉就存在了，是中国的传统节日，同时也是家家户户企盼团圆的重要节日。按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，人们除了要点起彩灯万盏。燃灯放焰，喜猜灯谜，还要全家团聚，若吃元宵，同庆佳节，共享其乐融融。

本书是浙江省哲学社会科学规划2006立项，浙江省马克思主义研究基地重点课题。本书围绕西方马克思主义在20世纪经过近80年发展中经历的从早期西方马克思主义创始人卢卡奇的物化理论为出发点，经过法兰克福学派的文化和启蒙批判和在60年代经历的分化而形成的消费主义的历史，探讨其中经过物化观念到异质性的消费主义时代逻辑转换的内在机制。

中华民族是世界上最古老的民族，中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。

对联是由两串字数相等、句式相同、平仄和谐、语意相关的汉字序列组成的独立文体。对联多用来悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上，表达人们的思想感情。对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中，融《诗经》的对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骈文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体，题材丰富、风格多样，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。对联历经千余年不衰，深受社会各界广大人民群众所喜爱，成为文艺百花园中的奇葩。

本书立志向广大读者介绍一些人类历史未解的谜团，分别从外国军史谜团、中国军史谜团、历史疑云、名人疑案、古老的文明、传说中的历史、迷雾重重的宝藏这七个方面向读者一一展示了人类历史所存在的扑朔迷离、神秘奠测的谜团。此外，本书具有很强的可读性、趣味性，将一个个人们耳熟能详的历史谜题以及众多富有传奇色彩的话题，借助简明的体例，精练的文字，新颖的版式，精美的图片等，描绘得栩栩如生，从而披露出大量鲜为人知的历史细节，再现历史的丰富与变幻。

日本女性正从之前唯美的大和抚子形象，向现代女性渐渐转变。本书讲述了转变之后的日本女性的各种故事，比如日本的美少女文化、女性家庭角色的变异、女性社会角色的困境、女性角色转变带来的社会问题、女性与政治、情色服务中的女性问题，等等。“说不尽的日本女性那些事，道不完的日本女性那些情。”作者正是以这种笔触，书写了他对日本女性的格外关注。

本书以宜昌市社会管理机制创新为背景，以长阳土家族自治县非物质文化遗产保护模式为例，探索县级基层政府在非物质文化遗产保护模式中的机制创新问题，尤其是探索如何解决非物质文化遗产丰富但经济又欠发达的县级政府如何建立更好的机制来保护非物质文化遗产。

我初识李天柱先生，是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时，他正襟危坐，其言温和，其色蔼如，堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言，有“坚持包子馅第一，包子皮第二”的怪论，他把我记住了。我会后打听，才知他是宁夏名校名师、名校长，大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十，有文集《教育随笔》准备出版，嘱我作序，我恭谨从命。

接吻是人人都了解的事，但其来龙去脉鲜有人知，丹麦学者克里斯托弗尼罗普教授围绕“接吻的历史”这一主题，详细考察了西方世界的接吻历史，从文化的角度阐述了关于“吻”的历史发展和文学演变之路，将“吻”分成爱情之吻、友谊之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的类型，用大量的引经据典和诗歌故事，将接吻的整部历史写得妙趣横生、丰富多彩。书中配以大量世界名画及精美插图，与吻的罗曼文学史交相辉映，形成了一本美轮美奂的接吻之书。

本书主要内容为：亚洲风俗，元宵节的来由，寒食节的来由，端阳节的来由。

在我国广袤的西北大地上，介于青藏高原北部边缘的祁连山脉与内蒙古高原南缘的走廊北山（龙首山——合黎山——马鬃山）之间，绵亘着一条由东南延向西北的长达千余公里的形似走廊的地带，这即是著名的河西走廊。在这条走廊的西端镶嵌着一块如翡翠般的绿洲，这就是被誉为丝路明珠的敦煌。敦煌，在过去的两千多年中曾为古丝绸路上的国际文化交流和我们民族的发展建树过不朽的功勋，今天又由于保存着丰富灿烂的古代文化遗迹而驰名于世界。

神头电力城位于雁门关外，在梅河支流桑干河源头的山西省朔州市，是我国“六五”“七五”“八五”计划期间重点建设项目。近年来不断发展壮大，促进了我国电力企业多元化发展格局的形成。

中国历史悠久，传统文化博大精深，勤劳智慧的中华民族在五千年的文明历史进程中，创造了内涵丰富、气势恢宏、绵延不绝、奔腾向前、从未中断的文化成就。把握中国传统文化的跳动脉搏，继承、创新和发展灿烂的中国传统文化，是关系到中华民族的前途和命运。学习和弘扬中国传统文化，提高个人文化素质和整体素质。是每个炎黄子孙义不容辞的责任。

花是有灵性的，雨是有灵性的，季节是有灵性的，物候是有灵性的，地域也是有灵性的。只有某一种花卉或季节最适合表现某一个地域。“杏花春雨江南”，改为梅花、桃花，便觉不好。虽然梅花、桃花都很美。“人难再得始为佳”。只有难以再得的结合，才是真正的良偶佳侣。江南的姿韵、风情、美学特征、地域性格，有了杏花、春雨的陪伴，就像是宝玉有了晴雯，黛玉有了紫鹃。

《色空书》是一本让人重新认识自己身体和心灵的书，它从新的角度谈论性文化，但不仅局限于性文化，它深入到对生命、对心灵自由的思考。同时还从中医和身心修行的角度破除一些西医对性的误解，回归到天人合一的文化传统上。

女娲神话与对于女娲的崇拜信念及行为，很难说其产生孰先孰后、孰因孰果。不过，此文化对我们现在生活也有着密切的联系，甚至时至今日，依然有一些神话带着对女娲及其事迹的虔信和崇敬，成为当地民间女娲信仰的组成部分。不过如今大部分女娲神话已逐渐脱离了原初浓厚的信仰色彩，神圣性、虔敬化的程度已大为减弱，但从中依然反映出民间对于女娲的情感和观念，所以也是我们研究女娲信仰时的重要参考材料。

品茶，是一种生活方式，爱茶的人，内心都不会太浮躁，当你推开茶馆的门，你就开始了修炼。从古今茶人到名茶轶闻，从茶馆风貌到人生百态，本书是茶友了解茶文化的绝佳读本。

本书分为衣食住行、教育医疗、工作娱乐、社会生活、五十述怀共五个部分，是一部中国人在美国的生活秀，作者用十分生活化的语言介绍了美国的方方面面，记录了旅居美国20多年的点点滴滴，在嬉笑怒骂中饱含人生哲理。本书反映的一些问题，比如华人子女在美国的教育和身份认同问题，折射出中西两种文化的碰撞与融合，具有深刻的意义。

《人类学的中国大师》汇集了中国现当代著名人类学大师的论著《人类学的中国大师》对李济、吴泽霖、潘光旦、林惠祥、杨成志、吴文藻、凌纯声、林耀华、费孝通、岑家梧、梁钊韬、李亦园、乔健，以及美藉华人许烺光、张光直和俄国人史禄国等16位人类学大师的学术专著和学术思想进行介绍和评述。《人类学的中国大师》在一定程度上解决了“人类学中国大师们的传世作品相对分散、不集中等现象”，为人类学学者及爱好者搭建了一个“一次性”与诸多中国人类学大师“会面交流”的平台。

本书收录《宗教事务条例》《宗教活动场所设立审批登记办法》等国务院及国家宗教事务局颁发的最新宗教方面的规定21个，对于规范宗教活动、管理宗教人员依法从事宗教活动具有极为重要的作用。

本书向读者展示了慈善与公益事业的发展历史，介绍了世界各国的现状，告诉我们如何根据自身的情况做一些力所能及的公益事业，并通过一个个真是感人的慈善故事，让读者切身的感受到慈善与公益就在我们身边。“勿以善小而不为”，让我们都怀着一颗感恩的心，伸出爱的双手，帮助我们身边的每一个需要帮助的人。

楚人的蛮狂是执著坚忍，同时也是僭越否定。这是一种很有意味的性格结构。靠着怀疑、否定和浪漫的少年品质。楚人为中国贡献了一个“道可道非常道”的哲学世界、一个天马行空的艺术世界、一种标新立异的价值传统。

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富而系统、体制宏大而完备、兼具学术价值的家训，其中提出的为人处世、为文从艺、仕宦出处等思想至今仍具有借鉴意义。此书语言顺畅，运用了大量的故事、典故、逸事，往往从小处入手，将所阐述的道理蕴含其中，可读性很强。本书对《颜氏家训》进行编译和评析，以当代读者容易接受的方式重新编排。希望帮助读者了解中国古代家庭教育的精髓，实现“望子成龙”、“望女成凤”的夙愿。

我们自小接受马克思主义教育，对德国的哲学怀有无比的崇敬之心。随着改革开放，才知道德国不仅有缜密而抽象的哲学和深奥揭示资本秘密的经济学，还有许多顶尖级的科学家、音乐家、文学家、诗人，这才开始注意德国。

这本书以古印度哈拉帕文化为时代背景，作者以自己多年瑜伽修行的领悟，为人物故事注入了血液和灵性，文学性地虚构出了一个包罗人性多面和人生百味的故事，在物欲、情欲和生死面前，不管消失的古文明，还是现在辉煌着的新人类文明，人的愚、痴、贪，依然存在，如何参透虚妄、看清本真呢？作者也在叩问这个可谓永恒的命题。

一个人的姓名，除了具有区别社会成员的身份符号作用之外，还有言志、抒情、寄托、兴思、描摹、纪实、艺术、审美等功能。人一出生，都各被赋予不同的名字。名字是人一生的财富，名字既是代表具体个人的一种符形标志，同时又是向周围传播信息的主要声音载体。当名字成为生命、生活的一部分时，其一言一行，言谈举止，总会自然联想到自己名字的寓义，这就是名字对心理、对个人成长的积极的暗示。一个响亮优雅、有品味的名字、有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业的发展。一个吉祥的名字，对于一个人的健康、婚姻、人缘、幸福都十分重要。

本书由“文学评论”、“学术评论”和“访谈及其他”三部分组成，理论、学术和记事色彩兼而有之。

本书是学习汉语对偶技巧和音韵格律的优秀实用读物，其内容极为丰富，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山河景物、器用饮食、鸟兽花木等。原著的精美语句多源于古代的诗、词、文、赋，有的是引用原话，有的是化用句意，都蕴含着某种事物或某个典故。本书编者力求准确地找寻到每句话、每个典故的来源与出处，并探究出全句话的含义，以展现其精深广博的文化内涵。阅读此书，对于了解古代文化，丰富文学、历史知识，初步掌握创作诗词和撰写对联的语言技巧很有帮助。

人类最大的幸福之一就是对未知的探索，而人类社会的进步也完全有赖于这种探索。当科学家去研究一个定理时，他根本就不知道这个理论对未来会有什么用，就像一个伟大的科学家所说的，我们能要求一个婴儿做什么呢？但事实证明，每项发现与发明都有它实际的用处。而对于宝藏的追求，实际的好处是显而易见的，而人们对这一领域的探索更是热情无比。

本书由十三章组成，分别介绍了我国各大节日的庆典的由来，风俗习惯，以及如何策划和操作。

本书是当代作者从自己的学棋经历出发，结合中国道法自然精神写的表述围棋与道之间的关系的杂文集。

成语，是汉语中对复杂语义的高度凝练与概括。并且大多数成语背后都有一段广为流传的故事，或伟岸磅礴，或快乐活泼，或风情万种，或诙谐幽默，但故事背后更多的，则是意味深长的哲理和文化。本书取材广泛，着重选取实用性强，同时对读者具有启发和教育意义的成语故事，引导孩子们了解每一个成语中蕴涵的道理，从而培养孩子掌握语言的能力，正确引导他们如何做事，如何做人。

越剧长于抒情，以唱为主，其声腔优美清婉，表演真切动人，无论是音乐、唱腔、表演，还是布景、道具、服装，都有其独特的艺术特点。成为广受喜爱与赞誉的戏曲艺术瑰宝，如今已享誉全国，蜚声海外。

对于没有去过美国的中国人，往往容易心存好奇和诸多想像。因为美国在全世界的地位和影响力，决定了人们对美国的深层关注和更多联想。我因为工作的原因多次出访美国，而让我记得最清晰的是2001年的5月下旬去美国参加“纽约经济周的论坛”活动。

《壮族的性别平等》在壮族文化与性别平等总论的观照下，从壮族婚姻家庭与性别平等、壮族经济生活与性别平等、壮族政治参与与性别平等、壮族宗教信仰与性别平等、壮族教育文化与性别平等、壮族哲学思想与性别平等六个层面，全面而系统、有根有据地向人们展示了壮族性别平等的种种文化表达，给人们提供了性别研究的一个新样本。

本书乃陈柱先生为暨南大学及大夏大学两校讲授《中庸》时的成果。作者多以自家心得注解《中庸》，其别无新意者则仍采郑注，并选录各家之说，尤于近代戴震、康有为、马其昶及业师唐蔚芝先生之说，录之甚众，以备参考。同时，本书附有陈柱昔日讲学南洋大学时所著《中庸通义》，实乃研读《中庸》的经典文本。

文化是人类历史的产物，是全世界精神财富的总和。它无穷无尽又无处不在，它耐人寻味且令人陶醉。文化孕育了大千世界，并影响着人类的未来。在人类文化漫长而辉煌的进程中，至今还存在着众多悬而未决的未解之谜，它们所散发的神秘魅力，像磁石般吸引着人们好奇的目光。破译和解析这些文化谜题，不仅能启迪我们的智慧，传承和普及人类文化的精华及其有关的知识，而且还可以从中获得愉悦的精神体验，锻炼思辩能力和培养探索精神。

本书讲述了日本人性格和日本文化。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。因此委托著名女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究提供对日本政策的依据。

这是第一本以中国传统节日为线索，并结合最具代表性的中国古典诗词，对中国传统节日背后的深蕴文化进行唯美解读的品质读物。这是一本主题明确，风格明媚的古典诗词赏析书。以中国传统节日为经，历代经典诗词为纬，漫谈古今人事沧桑。

这本书内容详细、文字易懂、通过阅读，将带给读者不一样的体验。

中国人喜饮酒，有事没事喝两盅，家里来了客，有朋自远方来，都不免要备上一壶好酒，推杯换盏一番，似乎不喝酒就不算吃饭，不喝酒就不能尽地主之谊，不喝酒就不能尽兴。于是，酒成了中国文化重要的组成部分。饮酒行令好处多，可以调节气氛、增进交流，雕俗共赏、老少皆宜，陶冶性情、激发才智。从诗到小说，酒令无处不在，为文学色彩拓宽了体裁，人们可以通过一些文学作品朱领略酒令文化的魅力。

民居的功能开始只是为人类遮风避雨而已，继而发展到居住、会客交往、家族活动、祀祖等等，除此之外，还成为显示主人身份地位的象征。

风俗，是一个迷人的世界。中国风俗是这个迷人世界的一朵奇范，它是中国文引史的重要内容之一，也是中国地方民间传统文化的宝贵立产，它以其独具特色的风姿、风貌和风采展现在人们面前形成一个色彩斑润的世界。

“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。我们的国家，历史悠久，文化灿烂，不输于任何一个民族。今天，随着国势的上升，我们自然要大力弘扬国学，向世界推介国学。成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化背景下，作为一个中国人，我们不能不了解国学。一个人如果对本民族的文化都知之甚少，语焉不详，那岂不汗颜？《国学全知道》这部书，内容极其广泛，伦理道德，礼仪民俗、经史子集，琴棋书画，无所不包，是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本！

我们所生活的世界是一个充满了神秘的世界，各种神秘现象层出不穷，尤其是作为人类本身的神秘现象更是不可枚举。人类从诞生之日起到现在，历经沧桑巨变，从原始文明到现代文明，无论哪个时代都有人类驻足过的痕迹；从自然科学到社会历史，从人类自身到超自然现象，都留下了人类的神秘现象。大千世界，无奇不有。人类在经历了几十万年的历史，在不同的时期、不同的地域都留下了许多不为人知的千古谜团。

本书运用许多趣闻轶事与文章史料，为读者翔实丰富地点出威尼斯迷人的文学图像，并穿针引线地勾勒出文艺复兴以来环绕着威尼斯的人文、艺术、建筑、生活与逸事风流的华丽世界。几个世纪以来，无数的文学作品不断发现这座城市的新视角，形塑出各自精彩的威尼斯神话，至今影响深远。二十九篇栩栩如生的传奇素描，引领读者进入这座荡漾着拜伦、歌德、蒙田、卢梭、乔治·桑、普鲁斯特等来自世界各地的文人墨客的悠悠水都，是所有文学迷与威尼斯迷不可不读的城市文艺史。

孟子用儒家“仁”与“智”的大手笔，为后世勾勒了整套的道德理念与人生规范，这种终极的人文关怀，对于我们现代人修身、处世、施政、生存等诸多方面，都极具有精神意义的指引作用。本书以原文、注释、译文、述评解读孟子的言行的形式，让读者感悟这位智者的政治观、人生观、价值观、伦理道德观，以祓除我们自身的人性弱点。孟子的思想是精神世界的一座高山，他充满思辨的语言为我们廓清了人性中混沌的迷雾，他睿智的思想为我们洞开了和谐的生存之门。走进孟子的世界里，体悟生活中的真谛和乐趣。

《成长电影》为私人电影典藏系列之一，主要收集了一些经典电影，共收录了100部未成年电影。

本书介绍了古代兵勇的有关内容。具体内容包括：春节的饮食与保健；元宵节的活动与饮食；清明节的习俗与疾病；端午节的医疗保健；中秋节饮食重时令等。

中国古代经曲《礼记》曰：“饮食男女，人之大欲存焉”。可见吃饭问题，从来就是社会和人生的头等大事。人们的饮食观念，表现了一个国家的文化素养，民间的饮食习俗和文化，也是一个国家文明程度和发展的象征。

本书主要分为故土·建瓯篇；故乡·福建篇；故园·华夏篇。主要内容包括：黄窠山、坑里、党城、千柱厝、伍石山庄、大汴地、巧溪、宝莲禅寺、三清宫、古道、安国寺、武夷山、茫荡山、太姥山、九鲤湖、三都澳、上清溪等。

《知海泛舟——文化常识珍闻录》汇集中外古今人们喜闻乐见的文化知识，内容涵盖地理、地名、天文、历法、礼仪、风俗、民族、宗教、科学、文学、学科、教育、音乐、舞蹈、影视、戏剧、美术、工艺、交通、邮政、政治、军事、新闻、出版、经济贸易、著名品牌等方方面面，好玩、有趣、实用，堪称中外文化的普及本，人人爱读的百科全书。

本书是在大量参考前人著述和当代许多学者著作基础上完成的，它仅是对“中国神秘文化”进行介绍和探讨的一个初步的尝试。读者在翻阅本书的过程中，若能细心体察，精心鉴别，吸其精华，弃其糟粕，就可采撷中国几千年沉积下来的生存智慧，陶冶博大的文化胸襟，充实丰富多彩的人生历程，获取事业的巨大成功。

古往今来；多少故事都已尘封，多少城邦都已漂灭，从源远流传说故事到充满争议的古老文明兴起与崩解，那些失落在时间与历史之间的人类文明渐渐演化成了一个个神秘的不解之谜。结合最新研究成果，真实档案文献，配合大量精彩图片，重读消失的文明。

各民族的古老文化中都有解释自身起源的故事，并且无一例外地将人类的起源归功于神的创造。在欧洲和中东，人们对《圣经》里关于上帝“创世”，并创造人类祖先亚当和夏娃的神话深信不疑。

杭州最适合谈情说爱之处，或者说最易触景生情之处，应该还是在西湖边上。触景生情，小时候学写作文总是学不会，总是假生情或生假情。本书是作者多年来在杭州生活的笔记，书中记录的是风景，记录的是历史，记录的是文化，记录的更是感情！

历经沧桑洗礼的古民居应当进入我们关注的视野。 建筑是人类文明的一种标志。人类栖身居所的演变伴随着人类文明的发展进程。人类从居无定所到结庐而居，这一小步，竟经历了漫长的岁月。今天，面对仍有幸留存在大地上的一座座古民居建筑，一个有历史感的人，不免会想到，那是时间的积淀，是文化的积淀，是先人劳动创造的结晶。

我国的佛教寺庙有三大类型，这是由佛教传入我国的路线形成的。佛教为世界三大宗教之一，是在距今2500多年前的公元前六到五世纪，由释迦牟尼创立。最早从西域传入我国，至今已有2000年历史。

《死海古卷》于本世纪中叶(1947-1952)在巴勒斯坦西部发现。本书反映了库兰宗团的思想，库兰宗团属于正统犹太教分裂出来的艾赛尼教派。

喜——是百姓生活的福气标志；有喜——就有了生活中的居家之祥气；民间有喜——就有了极力向上的如日中升之瑞气。喜，是民间生活幸福的一个重要标志。喜，是一种好日子、好心情、好时光、好前景。喜，是一种民间传承明光的文化。喜，总是异彩纷呈：大年春节、元宵节、中秋节、端五节、清明节等，诸多时节，百姓都会张灯结彩、披红挂绿、歌舞蹁跹。喜，是艺术作品：喜字、喜花、喜联、喜礼仪、喜乐、喜歌、伴嫁情歌、祝颂寿诞、喜寿星座、剪纸泥塑、匾额壁挂、绣品礼花等等。喜，无处不在，是一种吉祥文化。

说起辟邪（也有学者使用“避邪”一词，其实不妥，因为就语义而言，“避”是消极被动的，无法概括“辟邪”积极主动的一面）人们或多或少都会有些认识，辟邪器物、辟邪行为、辟邪现象时不时地就在人们的生活中出现；说到辟邪文化，恐怕就没有多少人能说出个子丑寅卯，而把辟邪文化作为人类一种独特的生存智慧和生存模式来加以审视与研究，就更是凤毛麟角，难能可贵。

悬空寺作为现存唯一的三教合一的寺庙为什么能悬而不坠？“先有潭柘寺，后有幽州城”的说法古已有之。这种说法是否准确？博大精深的少林武学究竟源自何方？布达拉宫这一世界屋脊上的“白宫”最初是为女人而建？杭州灵隐寺中是否有那位传说中的济公？雍亲王的府邸被乾隆改成了喇嘛庙，是出于孝心还是另有目的？法门寺何以能使整个大唐帝国疯狂，它的地宫中埋藏了怎样的天机？ 千年古寺，衍生无限传说：匪夷所思的佛像传奇，珍贵无比的佛家法器，趣味浓郁的佛国典故，神奇诡秘的佛教传说。让我们走进奇妙的世界，探索中国二十座著名古寺。

在今日，忍者（NINJA）与寿司（SUSHI）、艺妓（GEISHA）一样，已经成为国际通用语。在西方人的眼中，忍者属于神秘的东方文化，可与欧洲中世纪的骑士、黑暗时代的巫师、十六世纪的吸血鬼相提并论，而比起骑士的豪情、巫师的邪气、吸血鬼的阴冷，忍者则显得更为冷峻、敏锐而诡异。

本书为一册对中国传统文化常识进行普及的工具书读本。全书分“思想文化”、“古典文学”、“汉语汉字”、“姓名与称谓”、“礼制与职官”、“衣食与节日”、“天文与历法”、“地理与交通”、“居住与建筑”、“教育与科举”、“书法与绘画”、“音乐与戏剧”、“科技与体育”、“历史与文化传播”十四部分。每一部分先扼要简述内容，然后以辞条的形式对该类中的重要概念进行阐释。

《兰州历史文化》从不同的角度全景展示了兰州的历史与文化全貌。“历史沿革”生动介绍了兰州如何从远古蛮荒时代发展成为雄居大河之滨的“黄河之都”：？“民族移民”介绍了兰州历史上的几次大规模移民和多民族的融合，呈现出兰州作为移民城市的多样化特性，体现了兰州的包容和胸怀；“兵戎战事”展现的是兰州作为军事战略要地的腥风血雨，从金戈铁马声中感受到的是对和平的渴望

自古以来，人类就有祈福纳祥的美好愿望。尤其是中国人，遇事讲究讨吉利，比如过年时，摔碎了酒杯要说“岁岁平安”；家家户户也要张贴门神、财神、春联及年画，以保佑全家吉祥平安或表示对美好生活的向往。其实这就是求吉的一种表现。求吉心理的存在，使人们在婚丧嫁娶、修房动土、出行赴任等重要活动中，去选择一个吉祥的日子来进行。这种择吉风俗前后已流传了两千多年，在过去尤其盛行。

在世界远古文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩。古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一：它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，激起后人的惊叹和注意。

《世界文化与自然遗产》内容简介:世界遗产包含自然遗产和文化遗产,它们或是鬼斧神工的大自然赋予人类的宝贵财富,或是人类自身的杰出创造。了解这些世界遗产对于了解一个国家和地区独特的自然风貌、民族风情、社会历史、建筑艺术、价值观念、文化内涵等具有窥斑知豹的作用。

本书共收集肃州区民间传奇、神话故事七十多篇，这些作品绝大多数来自肃州人民的口头、集体创作，千百年来依靠口传心授流传至今。

《城画:世界名城的经典面孔》包括：遇见无与伦比的美丽、一半是海水一半是火焰等内容。这里有繁华的大都会，人头攒动、熙熙攘攘、热闹非凡，使城市散发着致命的诱惑，纽约、巴黎、东京……就是代表；这里有别致的小城市，婉约动人、灵秀质朴、浪漫唯美，这样的城市让我们对其一见钟情，斯德哥尔摩、维也纳、布拉格……就是它们中的佼佼者；这里还有一些别致的城市，热闹却不嘈杂、繁华却不失浪漫，如西雅图、温哥华……为了能够展现这些城市生动的、独特的、最具风情的一面，编者尽可能全面地了解这些城市，在了解的基础上，把最有价值的内容奉献给读者。

《酒经》是宋朝的一本讲述酒的书籍。《酒经》是宋代酒文献的力作，全书分上、中、下三卷。上卷为总论，论酒的发展历史；中卷论制曲；下卷记造酒，是中国古代皎早全面、完整地论述有关酒的著述。

胡适研究已成为一门学问，作为一代“文化圣人”，他是如何读书治学的？他如何把读书、治学与做人连在一起的？本书作者在解读胡适原文的基础上，注重历史背景和资料的钩沉，注重对胡适思想做历史的分析，以期客观了解胡适，择善而从，向读者打开一扇了解胡适这位民国大师的求学之门，引导读者走近大师、学习大师、敬仰大师。

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置身于信息时代，高科技飞速发展的时代，我们会把“鬼神”当作茶前饭后消遣的话题与笑料，报之莞尔一笑。但是中国几千年的古老信仰和观念不会静如此水，沉沙之下依然涌动和摇迹。

全书介绍了我们伟大的祖国，总共分七章：华夏民族的起源、东方巨龙长城、敦煌岁月、汉诗鉴赏、魏诗鉴赏、唐诗鉴赏、宋词鉴赏。

阳光是上天的礼物，无论春夏秋冬，阳光的品格就是普照大地万物，不会给你多照一点，给他少照一点。对于我们每个人来说，都在享受阳光，可谁又会在意阳光？无论人们是否在意，阳光总是一种最朴实最可贵的存在。再说，我们什么时候会想起来感谢阳光？生活中，除自己之外，都是他人。他人即阳光。我需要他人，他人也需要我，我们相互都应该是各自的阳光。

本书共收集肃州区民间传奇、神话故事七十多篇，这些作品绝大多数来自肃州人民的口头、集体创作，千百年来依靠口传心授流传至今。

本书充分吸收和阐释了庄子关于“自由、无为、生死、智慧、养生、有用与无用”的思想，尤其是对庄子的人生哲学进行了平实而深刻的阐述。本书可以被看作是一本了解和理解庄子思想的极有价值的文化读本和参考读物。

天水是一座有着两千八百年建城史的老城，这里历史悠久，文化遗存丰富，相传人文始祖伏羲就诞生于此。伏羲始演八卦，拉开了人类洞悉宇宙机密的序幕。古人曰，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。诗人叶梓以细腻的笔触，沿袭八卦生六十四卦的体系，用抒情的笔调写下了老城天水的六十四篇文章。这些文字共分八辑，每辑八篇，相当于一爻一文，涉列了老城的风土、人情、美食、工艺、歌舞、名胜，既是一册天水人文手册，更是一曲唱给加速度的时代里的哀婉挽歌，呈现出缓慢的优美与温情。

本书全面系统地介绍了甘肃各地民间的各种禁忌风俗，包括漫话禁忌、身体禁忌、生产禁忌、生活禁忌、婚丧禁忌、语言禁忌、礼俗禁忌、自然禁忌、动植物禁忌、鬼魂禁忌十章内容。

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禁忌是民间为了择吉避凶，禁止同“神圣”或“不洁”的事物接近，对某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范性措施。

本书涵盖了现今世界神秘现象的广博领域，从不可思议的人体潜能到匪夷所思的动物世界，从令人咂舌的植物撷取到神奇诡谲的时空传奇，种种无奇不有的自然奥秘让人疑惑：乌尔禾城的“鬼怪声”是怎么回事？人类到底有没有极限？生命力超强的火山口生物是什么？蛋壳上的星辰图案从何而来？为什么会有“轻如鸿毛”的树？时空隧道到底有着怎样的秘密......在向读者展现神秘现象的同时，也对这些神秘现象采取了客观的评论，旨在正确地引导读者认识这个世界。

国学是研究中华传统学术精神及其载体的学问，是对中华民族在物质文明、精神文明、政治文明和社会文明进程中形成的，具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念与学术方法的总结。本书主要向广大读者讲授国学的修身精神，对国学中关于“人的修养”的问题展开详细的讨论，教读者学会自我修养、自我完善、自我锤炼，提高个人修养和德行。

外地人说四川人“不成器”，因为老子说“君子不器”。这是四川到道家文化与中原儒家文化的迥异之处。他们也爱自由，诚如裴多菲所说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。四川人并不是默默无闻的，试看当今文化界、娱乐界乃至企业界，哪里没有四川人的身影。

本书分为春天的景、曾经的辉煌、碎石聚集、感悟人生、辉煌迭起、情感抒发共六部分。收录了作者退居二线后的作品。

本书重点讲解了作者五维全息起名法，提供了人物起名、改名、签名实例，介绍了姓名吉祥文化研究成果，解析了中国名人起名、改名缘由，论述了姓名对人生的重大影响。

本书辑录了甘肃省自建国以来六十年间著名谜语专家创作的谜语，内容涉猎广泛，谜面用典丰富，文字典雅、工整、谜语或形象生动，或妙趣横生。适于谜语爱好者、收藏者及对此感兴趣者阅读、鉴赏。

《兰州历史文化》从不同的角度全景展示了兰州的历史与文化全貌。“历史沿革”生动介绍了兰州如何从远古蛮荒时代发展成为雄居大河之滨的“黄河之都”

神秘的埃及金字塔在中世纪，很多作家都认为，在埃及粮食充裕时期，金字塔是用来储藏粮食的大仓库。近几年来，金字塔被人描述为与日晷仪和日历、天文观测台、测量工具甚至是与神秘的外星生命相联系的东西，把金字塔当做天外宇宙飞船的降落点。

2006年，德国第二次举办世界杯。那一年，它在 BBC 的调查中被票选为“全世界最受欢迎的国家”。这不仅是对德国经济实力的肯定，也是对德国文化、艺术等软实力的认可。近代以来，文化一直是德国的骄傲，20世纪兴起的欧洲当代哲学即以黑格尔、胡塞尔、海德格尔这三位德国哲学家为精神导师，而德国音乐也一直处于独孤求败的高峰。 一个国家能获得这样惊人的成就，这中间的种种奥秘，值得中国人深思，以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替，也许我们可以从德国这位遥远的“世界村邻居”那里学到一些得失兴衰之间的经验。

本书用大开大合的笔法将复杂多变的世界全景呈现出来，并从政治经济和地缘政治的角度对以上这段历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现，使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。更重要的是，我们可以在这一过程中，为未来的中国找出一些启示。正如江晓原先生所说：“理解今日的世界格局，是为了开创明日属于中国的新格局。”

成语，是汉语中对复杂语义的高度凝练与概括。并且大多数成语背后都有一段广为流传的故事，或伟岸磅礴，或快乐活泼，或风情万种，或诙谐幽默，但故事背后更多的，则是意味深长的哲理和文化。本书取材广泛，着重选取实用性强，同时对读者具有启发和教育意义的成语故事，引导孩子们了解每一个成语中蕴涵的道理，从而培养孩子掌握语言的能力，正确引导他们如何做事，如何做人。

本书主要以下几方面告诉大家一些日常生活琐事的处理注意事项：居家建造、理财购物、机械购用、安保防护、权益保护、法律咨询、家庭医疗、喜庆辞令、实用文书等。

本丛书收集整理了广泛流传于我国回族聚居密集地的民间传说故事。一组组有关回族的创世神话故事、历史人物传说故事以及回族风物传说、回族机智人物、爱情传说、生活风情和回族民间动物故事等，内容丰富多彩，表述真切感人，故事主题单纯素朴，体现了回族穆斯林群众理求真、意求善、性求美、身求洁、心求圣的高尚追求和美好心灵。

《中国人本色》是一本关于晚清中国社会的全方位、大视角、内容丰富的作品，涉及晚清政治制度、法律制度、语言文字、家庭生活、官民关系、礼仪习俗、商业等方面，是近代西方人观察中国的代表性著作。美国外交官何天爵结合十几年亲身经历，勾勒出了晚清中国社会全景，精辟地分析了中国人的特性。

苏州饮食，实在是一个丰厚博大的文化形态，细细道来，当是长篇钜制，作为一本普及性读物，本书只是浅近地作点介绍和描述，有时还稍稍延伸开去，让读者从饮食的角度，能够更多地知道一点苏州文化史上的往事。本书是王稼句先生多年来的随笔心得。

白鹿书院的卖点即重点是推广传统文化。5月28日陕西省隆重举行的纪念司马迁诞辰2000周年大型的电视直播活动“风追司马”，我来了，这次白鹿书院成立我也来参加，为什么两次都来呢？因为考虑文化问题。但究竟什么是文化？可以说我们的兵马俑、秦陵是，从羊肉泡摸到葫芦头也都是文化。现在文化特别泛滥，文化是个筐，什么都往里面装，酒文化、食文化、茶文化等等。那么究竟什么是文化，文化对我们有多么重要？我不是学者类型的人，是个在实践中摸索、自我思考的人，学习、看书只是作为我的一个参考。我得出的文化是一个时代的生活方式和生产方式产生的一种思维方式。

本书是一部祝酒辞的选集，收入了各类祝酒辞数百篇。这些祝酒辞大多符合祝酒人的身份，符合当时的各种环境，可以作为酒宴上祝酒时的参考。作为一种酒文化，祝酒辞也有不少传统的成分，值得学习借鉴。

名字与文化密不可分，名字透射着社会秩序、礼节礼仪、价值判断、宗教信仰、群体审美等文化信息。一些人的名字简直就是时代变革和发展的关键词，透过他们的名字我们可以追寻历史发展的轨迹，体味不同时代的风貌。本书从文化的角度探讨中西人名，包括真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

黎明即起，洒扫庭外，要内外清洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒：婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

本书主要内容包括以下几方面：住宅的吉祥、家居的吉祥、养花的吉祥、起名的吉祥、饮食的吉祥、睡眠的吉祥、保健的吉祥、日常的吉祥、处世的吉祥、用药的吉祥等。

中国人的名字，不仅是用来区别彼此的符号，而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字，还是名号、小名、浑号、笔名、艺名等等，无不含有丰富的中国文化知识。要想取个好名字，了解和掌握这些知识是完全有必要的。

这既是一本介绍中国传统文化的知识宝典,又是休闲生活中不可或缺的实用指南；这既是提高文化修养的必备手册，又是汲取古今圣贤智慧的知识源泉！

少年时，在地里埋下一颗种子，认真地清除瓦砾砖石，给它以最好的肥料，灌溉以最清纯的水，每日看它在阳光下抽芽、生长，便成为生活中最期待最快乐的事。长大了，忽然明白，原来亲情也是点播在血脉里的一颗种子，我们落地的时候，它便开始生长，渐渐长成一棵树。那棵树的养分，是母亲的第一滴乳汁，是父亲的第一声叮咛，是祖母细细缝就的第一件小棉衣，也是祖父意味深长的第一个故事。

中学生为何读经典？中学生怎样读经典？孔子研究院国学课堂精彩呈现！孔子研究院院长杨朝明、孔子大学堂主讲李文文执笔，教你通读、系统地读《论语》，读出新意，感悟成长，与经典携手相伴相行。

本书从民俗学的角度，论述了重庆土家族的物质生态、交通运输、社会群落、人生礼仪、信仰崇拜、物质消费、节日、游艺、民间艺术等各个方面的民俗状况。

本书内容包括：性感，何为性感？：性感是一种欲望的表达、头发乱了、什么是男人的性感？不平等的性感、和老公一起看美女、财物与祸水：男性中心社会里的女性。无处不在的性感——商业与风化；无处不在的性感——出版中的性；无处不在的性感——色情文艺；无处不在的性感——性感的药物；性爱与革命；让我们享受健康、坦荡、明快的性。

重庆，是一处很特别的地方。重庆城，是一座极其特别的城市。重庆人，是一个极富个性的群体。作者以细腻优美的笔触，深入重庆历史与现实的角角落落；以个性感悟又略带伤感的记忆，捕捉重庆那些美丽且具价值的人文画面；以现代时尚的旅游视角，描绘勾勒出重庆一幅幅立体多面的绚丽图景。

伏羲是中华各民族共同的人文始祖，伏羲文化是中华民族的本源文化和优秀传统文化。甘肃天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。伏羲氏在中华民族的文明进程中，具有奠基和启蒙之功。

《观人学》中介绍了“古代六戚观人法、观诚法、观色法”等等方法，而“古代六戚观人法”是指用六戚之法察人，人的忠孝爱敬便可一目了然。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚。而“观诚法”是指观诚之法是从人与他人的关系中考察人。

本书通过对诸子百家学说的介绍，儒学、经学、理学、心学的梳理，二十四史的展示．中国诗词歌赋、书法绘画、曲艺建筑等的讲解，让读者从不同的角度来了解中国悠久的文化传统积淀，管窥国学的整体风貌。

如同候鸟，如同大雁，在共和国的版图上，以哈密为原点，一批批广东、河南援疆干部从南方，从中原，落脚在东天山脚下。从1998年开始，十五年间，换了无数的队员，但以哈密为终点的雁行，从未中断；以哈密发展为己任的援疆工作，接力向前。人过留名。如今的哈密大地，随处可见援疆的丰碑；哈密的各族群众，正在品尝着援疆事业结出的硕果。雁过留声。结集在这本散文集中的文章，是援疆干部在援疆事业之余，写下的喜怒哀乐，唱出的游子心声。援疆干部的散文，或高亢，或婉转；或热情澎湃，或哲思缜密，所倾诉的对象只有一个——哈密！

如果找一位对中国影响最大的人，自然就是孔子；如果找一本对中国影响最大的书，自然就是《论语》。孔子研究院院长杨朝明、《孔子大学堂》主讲李文文，倾情奉献，带你一起品读《论语》，与孔子一起同行，深入性情，长养生命！

本书以2012年在晋中地区开展的“晋中精神”大讨论为背景，全面详细的记录了社会各界对“晋中精神的”的概括精华：明礼诚信、开放包容、艰苦奋斗、唯实唯先。全书体现了晋中人民对这片土地的热爱和对明天的美好期待。

“走进常春藤”系列丛书，茅于轼作序。选取了四所著名高校，与其有关的故事，从人生智慧、品性修养、风骨气质、励志精神等多方面给人们以启示，特别是对青少年的成长有很可贵的激励作用。抓住每所大学的特点，因此在选择上，侧重于领导力、管理能力、还有创造财富的能力。侧重人文方面的素养、心灵的诉求；侧重于领导力、创新、科学精神等。

新西兰位于太平洋西南部，领土由南岛、北岛两大岛屿组成，以库克海峡分隔，南岛邻近南极洲，北岛与斐济及汤加相望。首都惠灵顿以及最大城市奥克兰均位于北岛。

本书是一本古今诗人吟颂张掖大佛寺的诗联荟萃，作品主题鲜明，咏意厚重，风格迥异；诗集编排得体，融贯尔雅，和谐成篇。这对弘扬佛寺文化，推动社会进步，将会产生一定影响。

成语故事是我国历史的一部分，它是历史的积淀。阅读成语故事。可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理，在让人们了解历史的同时，又获得了现实的收益。

希腊的神，就是镜子中的我们。读希腊神话，就是读人和人性。全书图文并茂，文风诙谐明快，带您进入希腊神话的奇异世界，让您快速读完希腊神话故事，了解西方传统历史文化，开拓思维想象空间。

由中共哈密地委宣传部、哈密地区文联组织编纂的“哈密文库”第一辑七册著作包括《红色哈密》《甜蜜哈密》《亲情哈密》《大美哈密》《传说哈密》《名人与哈密》《创业哈密》《援疆干部看哈密》，这套书为广大读者认识哈密、热爱哈密打开了一扇窗。

读过本书的这些故事以后，大家应该向故事中的主人公学习了。不管是在古代还是在当今，礼让都是人重要的品德。只有礼让了，世界才会和平，社会才会和谐，人与人之间才会有爱。

本书采用词条形式，对晋江民间的主要风俗进行挖掘、记录和整理，按内容分类成书。

本书不以常套的纵向时轴表现日本文化史，而是从世相的横断面着手，深入至文化的内核并从中观察和体验。于是，勾勒出了很多令读者有感兴趣的话题：间的红唇黑齿为何意？一个寂字，为什么令日本人狂喜和狂爱？生死又是如何化为千年之风的？卡哇伊的前身今世？穿着和服的动漫凯蒂猫为何人见人爱？AKB48走红与少女爱的深层关系？非黑非白的幽玄之美与湿气有关？当然，还有汉字文化的魔界幻境，切腹的白日青天，怨灵的鬼魅幽影，不伦的残月融雪等考述与解读。作者总是用别样的眼光，将纷杂在事象背后的文化根由揭出。用语雅赡，用意深至。可读性强。

塔里木河在历史上担当过重要角色，四大古老文明由她而交汇，丝绸之路依托她而开通，西域文化因她而发育。书中描绘了塔里木河流域独特的地理环境和绚丽多姿的塞外风光，再现了文明演进的历史，展示了塔里木河卓尔不凡的个性和生命力，抒发了作者对塔里木河深沉的爱意和忧思。

体育是人类社会共同创造的一种特殊的文化现象。它所构建的以公平竞争为道德核心的，以和平、进步、友谊和团结为目标的价值体系和价值标准，得到了全人类的普遍认同。体育作为一种文化，在维护政治稳定，促进经济繁荣，增强人民体质，培养意志品质，丰富文化生活，振奋民族精神，增进对外交流等诸多方面有着不可替代的独特作用。而且，随着经济的发展和社会的进步，体育的社会地位就越重要，作用就越显著。中华人民共和国成立以来特别是改革开放以来，我国体育事业得到了空前发展，日益丰富多彩的体育活动极大地改变了人们的生活方式，美化了人们的生活，培养了全面发展的人。

该书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都具有释义、出处、故事三大部分。编排顺序采取按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。本套图书既可作为中小学生学习成语的工具书，又适合不同层次读者作为故事阅读，具有广泛的适用性。因此，本套图书非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆收藏和陈列。

中国虽然是个有史学传统的国家，从春秋战国时期，就已经有了《尚书》、《春秋》、《左传》等著作，尤其是司马迁《史记》问世以后，中原王朝就开始流行史书传世。这些珍贵的历史资料，让我们了解了祖先的生活和历朝历代每位国王、每位大臣的生平事迹，但遗憾的是，由于中原王朝高高在上和古代交流的有限性，使得封建王朝历代史书编纂者，对于边陲小国记载甚少。也许是因为史官们不了解，也许是因为史官不屑了解，总之，历代史书中对于这些古国的记述都是非常粗略而又不全面的。正因如此，使得很多古国完全消失而不为人所知。

晨曦，当第一缕阳光洒向晋江大地，一群晋江人从岩洞里走出，开始了新一天的生活。这是一个春寒料峭的季节，可他们并不怕冷，不管男女老少，都清一色裸露着身子。他们的模样有些奇怪，前额很低，嘴巴前突，个头也不高，最高的也不过1.6米。他们来到离岩洞不远的一个空地上，地上堆满了前一天吃剩的鱼虾、贝壳以及用来生火的木柴。他们围坐一圈，一边生火，一边用一种我们听不懂的语言说话。说到动情处，他们会手舞足蹈起来，原来是正在安排新一天的工作。一起来翻阅本书吧！

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元22世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

本书以宜昌市社会管理机制创新为背景，以长阳土家族自治县非物质文化遗产保护模式为例，探索县级基层政府在非物质文化遗产保护模式中的机制创新问题，尤其是探索如何解决非物质文化遗产丰富但经济又欠发达的县级政府如何建立更好的机制来保护非物质文化遗产。

本书是北京大学中文系程郁缀教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代文学的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。本书雅俗共赏，可以作为中国传统文学爱好者的入门读物和中国古代文学研究者的参考书籍。

顽主是一种文化，在世俗人眼里，他们是不务正业的形象代言人，不过他们却未必不学无术。历朝历代，顽主可谓层出不穷，上至帝王将相，下至平民百姓 ，均有佼佼者脱颖而出，甚而至于在某一门类大放异彩，成为大师级人物。只是很多时候，顽主们的所作所为对社会大环境所不相容，与身份地位大相径庭而惹人非议。 但是，换一个角度来思考，我们又有什么理由指责上天在没有选择的情况下赋予他们的过失呢？我们更应该清醒地看到他们在某一个领域做出的贡献，或者成绩。

《海沧民俗文化》主要内容包括：保生大帝信俗；“送王船”民俗活动；“蜈蚣阁”游艺活动；“抗大龟”民俗活动等。

本书收录了《探寻中国文学的“迷楼”——宇文所安访谈录》、《面向西方的中国文学研究——艾朗诺访谈录》、《对优美作品的发现与批评——夏志清访谈录》、《文化转向与人文传统——李欧梵访谈录》等文章。

《竹影清风》共收入各种风格、题材散文共60余篇。本书中收录的文章多数为自传体散文，回顾了一个农民出身的青年作家自上世纪八十年代初初登文坛以来的三次文学创作高潮，家庭环境的艰辛和坚持文学创作的决心并决心为之奋斗终生的决心也有抒情杂评和调侃性幽默小品；还有人物传记、土特产品介绍等。

本书主要内容为：探寻历史遗存，拜访古代先贤，感悟绿色山水，品味福安风情。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元20世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

本书主要内容为：亚洲风俗，元宵节的来由，寒食节的来由，端阳节的来由。

本书是中国第一部神话史。中国古代神话，一向以零散不成体系著称，致使我们这个拥有神话资料最丰富的国度，国一度被外国人误解为缺乏神话、乃至没有神话，袁珂先生首次将散落在群籍中的吉光片羽遴选、缀集起来，用简练、通达、优美的文字将从上古迄于明清时代的神话材料，作了纵贯的系统的论述。对少数民族神话则联系汉族神话，作了横向的分类的鸟瞰式介绍，勾勒了中国神话的历史全貌。此外，本书还专章叙述了中国神话研究的历史状况，神话对历代文学的种种影响，等等，材料丰富，剖析透彻。

本书立志向广大读者介绍一些人类历史未解的谜团，分别从外国军史谜团、中国军史谜团、历史疑云、名人疑案、古老的文明、传说中的历史、迷雾重重的宝藏这七个方面向读者一一展示了人类历史所存在的扑朔迷离、神秘奠测的谜团。此外，本书具有很强的可读性、趣味性，将一个个人们耳熟能详的历史谜题以及众多富有传奇色彩的话题，借助简明的体例，精练的文字，新颖的版式，精美的图片等，描绘得栩栩如生，从而披露出大量鲜为人知的历史细节，再现历史的丰富与变幻。

在王权至上，法自君出的封建社会，鞭笞、棍打是最常见的惩罚。历代酷吏在拷讯犯人时，往往违反刑罚规定，诸刑并用，还别出心裁地创造出各种稀奇古怪的用刑方式，在残虐人性时得到淋漓尽致的发挥。刘洋编著的《古代刑罚与刑具》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了古代刑罚与刑具的有关内容，对中国古代主要刑罚与刑具分门别类地作了介绍并揭示其发展演变的基本脉络。

《国学常识全知道》是一部快速了解中国古代文化的百科全书，涵盖了国家政治、思想学术、宗教信仰、天文历法、神秘文化、兵制礼制、国学掌故、国学典籍、文学史学、文化艺术、民俗节日、百工名物等各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人入胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。

“烹调之术本于文明而生，非孕乎文明之种族，则辨味不精；辨味不精，则烹调之术不妙。中国烹调之妙，亦只表明进化之深也。”胶东地处美丽的山东半岛东部，占尽山海之利，人文历史鼎盛，历来是中国政治、经济、文化的中心区域之一，属于中国古代文化的发祥地之一，为中国饮食文明的发展做出了突出贡献。

本书的写作受到赫勒“日常生活”理论启发，主要关注20世纪中国知识分子群体的日常生活，透过他们在私人日记、书信和回忆录等中的记述，揭露其在历史变换中的真实心理状况，研究其人际交往、经济生活、师承关系、思想轨迹等情况，展现他们的痛苦与欢乐、喜悦与悲伤。借由对文人日常生活的个案解读，作者也尝试为读者提供一个理解20世纪中国文化史的全新视角。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元19世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

本书分为衣食住行、教育医疗、工作娱乐、社会生活、五十述怀共五个部分，是一部中国人在美国的生活秀，作者用十分生活化的语言介绍了美国的方方面面，记录了旅居美国20多年的点点滴滴，在嬉笑怒骂中饱含人生哲理。本书反映的一些问题，比如华人子女在美国的教育和身份认同问题，折射出中西两种文化的碰撞与融合，具有深刻的意义。

云阳被列入国家、市、县级文物保护单位的文化遗迹有40多处，在三峡库区乃至全国都不多见。张飞庙、磐石城、彭氏宗祠、千年盐业古镇……遍布全县的文化遗存宛如历史前行中镌刻在岁月间的印痕，成为今天云阳人的骄傲和财富。

中国历史悠久，传统文化博大精深，勤劳智慧的中华民族在五千年的文明历史进程中，创造了内涵丰富、气势恢宏、绵延不绝、奔腾向前、从未中断的文化成就。把握中国传统文化的跳动脉搏，继承、创新和发展灿烂的中国传统文化，是关系到中华民族的前途和命运。学习和弘扬中国传统文化，提高个人文化素质和整体素质。是每个炎黄子孙义不容辞的责任。

函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，因其建于谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称；这里是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，同时也是中原文化和秦晋文化的交汇地；这里流传着许多脍炙人口的历史典故，“紫气东来”“鸡鸣狗盗”“公孙白马”“一丸泥”等等，使这里弥漫着神奇的色彩。常米乐编著的《函谷关》生动介绍了函谷关的军事文化、老子文化、民间文化与人文文化、函谷关的历史典故、函谷关的名胜古迹与出土文物等内容。

《龙文鞭影》形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、 《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。该书全文都用四言，成一短句，上下对偶，各讲一个典故。 逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

该书由烟台婚礼大纲、烟台婚礼风俗“99个为什么”、烟台婚庆行业服务谈、烟台婚礼趣谈、烟台婚礼服务指南等几大部分构成，是其经历5年时间，在潜心研究烟台婚庆文化的基础上写成。该书从第一人称的角度引导读者们从物质社会的层面上剖析了婚庆行业的发展变化，同时，在精神文明的层面上解读了胶东半岛婚礼中民俗民风，以及其中蕴含的内在文化。

本书收录了作者2008—2011年的文化研究成果，分为上海文化、文化形象、传媒文化、文化教育、世博文化五辑，呈现了新媒体时代文化和文化批评的现状。该论集的文章获得极好的社会反响：《大都市文化发展趋势与上海文化发展坐标、定位问题研究》一文获得第七届上海市人民政府决策咨询研究成果二等奖，《论中国城市化进程中的文化遗产保护》一文发表后为《新华文摘》全文转载，《新媒体时代的文学创作与阅读》整版刊载于《文汇报》学人演讲栏目。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元18世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

一个人的姓名，除了具有区别社会成员的身份符号作用之外，还有言志、抒情、寄托、兴思、描摹、纪实、艺术、审美等功能。人一出生，都各被赋予不同的名字。名字是人一生的财富，名字既是代表具体个人的一种符形标志，同时又是向周围传播信息的主要声音载体。当名字成为生命、生活的一部分时，其一言一行，言谈举止，总会自然联想到自己名字的寓义，这就是名字对心理、对个人成长的积极的暗示。一个响亮优雅、有品味的名字、有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业的发展。一个吉祥的名字，对于一个人的健康、婚姻、人缘、幸福都十分重要。

对于中国人来说，自明清以来民间文人陆续创作传世的《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《红楼梦》五部古典通俗章回小说，已经成为家喻户晓、人所皆知的经典著作。小说中的人物形象刻画、故事情节叙述、精彩场景描写，无不借助语言手段的写景、写意、写真、写实、写照，描摹人物性格鲜明，描摹故事生动传神，描摹情节精彩纷呈。尤其是那些表现典型人物的典型语言，以及对典型环境的典型描述，总是令人心生感慨，口耳相传，记忆犹新，难以忘怀。

本书向读者展示了慈善与公益事业的发展历史，介绍了世界各国的现状，告诉我们如何根据自身的情况做一些力所能及的公益事业，并通过一个个真是感人的慈善故事，让读者切身的感受到慈善与公益就在我们身边。“勿以善小而不为”，让我们都怀着一颗感恩的心，伸出爱的双手，帮助我们身边的每一个需要帮助的人。

《明清时期的“官当”》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

本书介绍了意大利的历史概况，书中所有珍贵资料和影像图片均来自澳大利亚LIC的独家授权和北京大陆桥文化传媒的品牌电视节目《传奇》。

烟台的百科全书，其一为“锦绣山河”，记烟台的自然地理，从名山大川到自然景观，兼及独特的自然现象。其二为“历史精英”。这部分对曾经发生在烟台这块热土上的重大历史事件和历史人物分门别类地进行了评述。其三是“风土人情”。这部分从烟台现存的民间娱乐、民间艺术到流传的民间故事、笑话俚语，兼及特有的风俗习惯，都进行了寻求。其四“社会发展”也为历史保留了大量的即将消亡的珍贵资料，特别是从人类文化学的角度提出的一些卓而不群的见解。

本书围绕文化民生主题，梳理现代汉语文化精神内涵，辨识纷乱的文化现象中对于文化的种种错觉和误解，探索公共文化服务的实践经验与理论支撑提出当前中国城市化进程中的文化认同难题及其解决路径。全书分为“文化精神论”、“决策咨询篇”、“生活体验说”和“人文随笔录”四个部分，辑录作者近年来参与上海市及部分区县一些重大文化咨询调研的方案策划和经验体会，尤其是通过具体的案例分析，剖解社区文化民生建设中的是非与得失努力寻求现代化从作为奋斗目标，到只能作为一种方式手段的转换轨迹，积极思考如何实现国家有主张、人民有尊严的文化民生理想。本书融理论辨析于案例分析，接地气，讲人话，文字鲜活生动，理论性、可读性、操作性兼备。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元16世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

对于没有去过美国的中国人，往往容易心存好奇和诸多想像。因为美国在全世界的地位和影响力，决定了人们对美国的深层关注和更多联想。我因为工作的原因多次出访美国，而让我记得最清晰的是2001年的5月下旬去美国参加“纽约经济周的论坛”活动。

2009年11月17日，中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来在巫溪调研时指出，巫溪很漂亮，很有魅力，历史文化，秦楚之门，大有发展前景。于是，本书随应而出，志在推广巫溪风光！

人类最大的幸福之一就是对未知的探索，而人类社会的进步也完全有赖于这种探索。当科学家去研究一个定理时，他根本就不知道这个理论对未来会有什么用，就像一个伟大的科学家所说的，我们能要求一个婴儿做什么呢？但事实证明，每项发现与发明都有它实际的用处。而对于宝藏的追求，实际的好处是显而易见的，而人们对这一领域的探索更是热情无比。

《中国文化知识读本：大雁塔与小雁塔》介绍了大雁塔和小雁塔经历1300年的历史烟云，是唐代长安城遗留至今的标志性建筑之一，并且依然是现今古城西安的城市地标。它们是构成古都西安城市文脉的重要遗存，亦是城市格局变迁中重要的历史坐标，饱含着过去年月流传下来的信息，见证了丝绸之路上的文化传播与宗教传播。它们不仅是闻名遐迩的文化景观，吸引着无数中外游客，亦是一座历史文化的宝库，为后人留下无数珍贵的文物及传诵不衰的优美诗文。

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

本书是院级教研立项“美国文化研究”的结项成果，包括对待美国文化的心态与做法，感受得州的自然与文化，印度人说英语对我们的启迪等内容。

著名汉学家顾彬教授以丰富的外文资料、融贯中西的学识，对近年来德语、英语世界所出版的汉学新书中所涉及的新译本、新材料、新观点进行了介绍和讨论，其中绝大多数的材料都是第一次被介绍到中国来。同时，他也对中西文化在文、史、哲等领域的异同进行了深入探讨。材料新颖别致，分析鞭辟入里，是了解西方汉学界学术前沿的最佳捷径。

这是一本以少数民族故事为主的书籍，作者将多年来收集整理的家乡各种民间传说和故事汇聚成书，在保持原有少数民族风情的基础上加入加入自己的理解和想象，使之更为生动有趣，也更加适合小学阶段的儿童阅读理解，希望通过这本书将家乡的少数民族文化传承下去。

民居的功能开始只是为人类遮风避雨而已，继而发展到居住、会客交往、家族活动、祀祖等等，除此之外，还成为显示主人身份地位的象征。

在我动笔写作本书时，对开头部分要写哪些内容，已经心中有数了，而先前的几本书却不是这样。矗立在大地之上的电视塔，其象征意义显而易见：以经济和技术力量征服现实，展现城市风对乡村宁静平和生活的影响，以及里普利笔下那奇异的图景。在一次为期两周的旅行中，一个周末我因故来到北达科他州，博比·肯尼迪（Bobby Kennedy）的葬礼正好在那个周末举行。在若干个农业州，一些当地电视台在转播葬礼车队漫长的行进过程中，正在插播当地商业广告。

文化是人类历史的产物，是全世界精神财富的总和。它无穷无尽又无处不在，它耐人寻味且令人陶醉。文化孕育了大千世界，并影响着人类的未来。在人类文化漫长而辉煌的进程中，至今还存在着众多悬而未决的未解之谜，它们所散发的神秘魅力，像磁石般吸引着人们好奇的目光。破译和解析这些文化谜题，不仅能启迪我们的智慧，传承和普及人类文化的精华及其有关的知识，而且还可以从中获得愉悦的精神体验，锻炼思辩能力和培养探索精神。

《国家地理·神秘中国》是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……

本书为作者自编文集，主要围绕“生活的儒学”这一主题展开，具体涉及礼乐文明、人文美、风俗美、饮食文化等。此外，作者近一年来以相同主题在全国各地高校举办讲演，颇受欢迎。本书初步目录具体如下：一、当代思想文化变迁之路；二、在现代社会重开礼乐文明；三、生活儒学的面向；四、人文美学的研究；五、人文美的道路；六、风俗美的探讨；七、生活美的追求；八、饮食男女之道；九、饮馔的政治学；十、生活的艺术化；十一、另类生活美：隐逸；十二、日常生活的审美思维。

城市，可以被称为是一本“可读”的历史。一个城市的文化个性，只能从地域文化的亮点中寻找。胶东文化有着自己的特性和独立性，是一支原生态独立起源的文化，胶东文化偏重于齐文化，在之后的发展过程中，与传统文化、红色文化结合得非常紧密。

本书通过对上海市电影产业的重点企业、机构全面深入的研究，在了解历史和现状的基础上，对企业发展个案和特点进行深入剖析，用比较丰富的材料和事实数据，全面概括和描述了上海电影产业在政策制定、创作制片、发行放映等产业链各方面的详细情况，评述了2011年上海电影产业发展状况。

胡适研究已成为一门学问，作为一代“文化圣人”，他是如何读书治学的？他如何把读书、治学与做人连在一起的？本书作者在解读胡适原文的基础上，注重历史背景和资料的钩沉，注重对胡适思想做历史的分析，以期客观了解胡适，择善而从，向读者打开一扇了解胡适这位民国大师的求学之门，引导读者走近大师、学习大师、敬仰大师。

中国古代经曲《礼记》曰：“饮食男女，人之大欲存焉”。可见吃饭问题，从来就是社会和人生的头等大事。人们的饮食观念，表现了一个国家的文化素养，民间的饮食习俗和文化，也是一个国家文明程度和发展的象征。

“文化研究”（Culture Studies）是目前北美和欧洲人文知识分子最为活跃的知识区域之一，正是通过文化研究，学院知识分子的智识活动溢出了大学校园之外，也溢出了传统的经典命题之外。文化研究关注的是阶级、性别、身份、传媒、大众文化等范围广泛的社会文本，它具有迫切的政治性和焦虑感，这就和传统的形式主义、唯美主义、精英主义乃至文学主义的要旨相冲突，因而带有左翼色彩。本书收集的论文刻写了文化研究发展中的最重要痕迹，堪称文化研究中的经典文献。

我们所生活的世界是一个充满了神秘的世界，各种神秘现象层出不穷，尤其是作为人类本身的神秘现象更是不可枚举。人类从诞生之日起到现在，历经沧桑巨变，从原始文明到现代文明，无论哪个时代都有人类驻足过的痕迹；从自然科学到社会历史，从人类自身到超自然现象，都留下了人类的神秘现象。大千世界，无奇不有。人类在经历了几十万年的历史，在不同的时期、不同的地域都留下了许多不为人知的千古谜团。

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

详细讲解了鄱阳湖古今历史之演变，描述鄱阳湖周边各地的民俗文化、风土人情以及地理资源概况，熔历史、思想、知识及趣味性于一炉，资料丰富详实。

本书的编著，以清代阮元校刻的《十三经注疏》为底本，同时还参考了杨伯峻先生的《孟子译注》。在书稿的编写过程中，林晓燕、陈雷、赵少峰、骆扬提供了大量资料，靳诺、胡喜云、刘瑞龙、姜世东对书稿作了校正工作，谨在此一并表示感谢。

世象百态，无奇不有，然而禁忌风俗常常习焉不察。这是它的奇怪之处，也是它的独特之处，学界称之为“隐示文化”。一方之民，由于共同的禁忌，都不做某些事，都不说某些话，没有行为的表现，只在心里犯嘀咕，怎么观察？有什么办法？难，的确是难了些，不过办法还是有的。光用眼看不出来，那就再动动嘴；走马观花不行，那就深入田野。习俗要传承，禁忌有变化；横向比较，纵向考察。梦可勘，心岂不可度乎？于是，民俗学者的兴致来了，三翻七捣，普查钩沉，扑扑拉拉，没几多光景，竟把中国的民间禁忌搜罗了一大箩筐，资料、专著连篇累牍，禁忌的大门再也关不住了，禁忌的研究也渐渐深入，蔚为壮观起来。

本书包括道经、德经两部分。介绍了道家学派的主要哲学思想和主张，并对其进行精要翻译。

我国的佛教寺庙有三大类型，这是由佛教传入我国的路线形成的。佛教为世界三大宗教之一，是在距今2500多年前的公元前六到五世纪，由释迦牟尼创立。最早从西域传入我国，至今已有2000年历史。

本书是中国第一部文化产业比较案例图书，为“比较文化产业学”的举旗之作。在文化产业纵深发展的中国，对文化产业进行具体问题具体分析的案例比较，无论对文化产业实践还是文化产业学科建设都具有极其重要的意义。本书精心搜罗国内外多方面文化产业比较案例，并加以深入解析，既可作为文化产业学科教材或教辅资料，又是文化产业管理者、从业者、研究者和对文化产业感兴趣的普通读者不可多得的参考书。本书分国际视域、区域比较、文化传媒、文化体验四大部分，宏观与微观相结合，理论与实际相交融，对策思路与问题剖析相贯通，反面教训与正面启示相互验证，深入浅出，图文并茂，兼具较强的学理性与可读性。

本书是在大量参考前人著述和当代许多学者著作基础上完成的，它仅是对“中国神秘文化”进行介绍和探讨的一个初步的尝试。读者在翻阅本书的过程中，若能细心体察，精心鉴别，吸其精华，弃其糟粕，就可采撷中国几千年沉积下来的生存智慧，陶冶博大的文化胸襟，充实丰富多彩的人生历程，获取事业的巨大成功。

本书内容包括：历代帝王之谜；影响后世的历史谜团；生命之谜；人类生命之谜；地球之谜；历史悬案；历史文化之谜等。

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类；学术、史学类；教育、艺术类；社会文化及文化事业类；中外文化类等六部分，作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。

本书对古代藏族部联盟社会生活的各个方面，如人民的经济生活、生产劳动、意识形态、理想愿望等，都作了生动真实的、充满诗情画意的描绘。

本书分为上下两篇:上篇为祝酒辞。通过从酒的起源到祝酒辞的兴起、发展、演变，乃至最后成型，对祝酒辞进行了全方位阐述，希望读者了解祝酒辞的“前世今生”，并对酒文化有一个重新的认识。此外，还遴选出数百例题材丰富的祝酒实例。下篇为红白喜事致辞。书中对红白喜事的礼俗和红白喜事致辞的特色进行了详尽的讲解，同样选取了诸如婚礼、生日、节日、会议、商务庆典、送行、就职、升迁、升学、乔迁等多种不同场景的案例供参考。本书具有很强的阅读性和实用性。“一杯美酒，笑迎五湖四海宾客；一本奇书，恭奉千秋万代读者。”

本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径最全面的指导书。

典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。中华文化渊源流传，每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。

从选文可见，敦煌、阳关、玉门关、汉长城及丝绸之路方面的研究，六十多年 来持续不衰而后来弥盛；成果踵出，卓见纷呈。既标示了研究者之踊跃以赴，亦 呈现出收获之迭积累新。敦煌、阳关、玉门关及丝路通流之盛，去今千年以远， 昔时故迹，或隐或没；古人亲见，今多茫然，故后人事须探求。而见仁见智，难免 歧异，是以所百颇有异同。

“百里不同风，千里不同俗”。《中华民俗知识全知道（超值金版）》从中华民族的姓名生肖、饮食文化、服饰文化、传统建筑、传统节日、婚庆礼仪、信仰禁忌以及民间艺术等诸多层面，以生动的语言、精美的图片、丰富的人文内涵，为我们展开了一幅精彩生动的民俗画卷。

本书是一本融知识性、趣味性和实用价值于一体的、完美的语言文化读本。书中内容包括：琅琅上口的谚语，充满智慧的歇后语，诙谐幽默的精彩对联，深入浅出的日常俗语，知识丰富的谜语，意境优美的唐诗宋词，是浓缩了中华民族文化经典的优秀读本。

在这里，无论是一个时代，还是一段奇缘，又或是一处半壁残垣，一处古墓深山，他们都是中华五千年瑰丽诗篇的组成部分，在为世人呈现奇趣剧目的同时，也留下了无数难以道清说明的历史谜题。时人皆知，越是悠远的历史脉络，越是广大的土地山河，因为难以处处照看，细细研究，所以才越发显得像谜一样，令人观之心生乐趣，想要拆解其中疑窦。中国的历史就是如此害羞，不轻易揭开自己的层层面纱，叫人想要探个究竟。

“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。我们的国家，历史悠久，文化灿烂，不输于任何一个民族。今天，随着国势的上升，我们自然要大力弘扬国学，向世界推介国学。成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化背景下，作为一个中国人，我们不能不了解国学。一个人如果对本民族的文化都知之甚少，语焉不详，那岂不汗颜？《国学全知道》这部书，内容极其广泛，伦理道德，礼仪民俗、经史子集，琴棋书画，无所不包，是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本！

这本书收有关长篇小说《高兴》的评论、重要报道等40余篇文章。

所谓国学，就是中国之学、中华之学，尤以先秦诸子学说为重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（这句话说明国学所包括的不是一个，而有很多，后面还有一个等）人们常说，腹有诗书气自华。偶尔在聚会间，说一说这些话，即能增长知识，又能高谈阔论，这有多好，这就是这本书的意义。

本书包括文学、艺术、教育、科学诸多方面知识，详细介绍了中外文化的主要部分，强调了内容的可读性和实用性，文字趣味性强，是一部知识结构丰富，浓缩了中外文化知识的精粹图书。书中有一定数量的插图，图文并茂，趣味横生。

茶酒文化是高度发达的中华文明其中的载体，不仅在中国历史发展进程中发挥了重要作用，而且在世界文明史上产生了重要影响。本文就茶酒的历史，文化，名茶名酒等各方面做了系统的介绍，方便读者学习与参考。

《孝道文化新探》，本书主要内容包括：四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕词在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕式上的讲话在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会"" 闭幕式上的讲话孝道文化面面观——在四川“德阳·2009中华等。

《人类学的中国大师》汇集了中国现当代著名人类学大师的论著《人类学的中国大师》对李济、吴泽霖、潘光旦、林惠祥、杨成志、吴文藻、凌纯声、林耀华、费孝通、岑家梧、梁钊韬、李亦园、乔健，以及美藉华人许烺光、张光直和俄国人史禄国等16位人类学大师的学术专著和学术思想进行介绍和评述。《人类学的中国大师》在一定程度上解决了“人类学中国大师们的传世作品相对分散、不集中等现象”，为人类学学者及爱好者搭建了一个“一次性”与诸多中国人类学大师“会面交流”的平台。

本书以中国历史与文化的发展为线索，撷取北京直立人遗址、河姆渡文化遗址、良渚文化遗址、安阳殷墟、先秦钱币、秦始皇陵、马王堆汉墓、四大佛教石窟、宋代官窑、明清紫禁城等留存于地上和地下的著名文化遗存，以点涉面，以史带论，就中国的远古人类、史前文化、古代玉器、古代青铜器、古代钱币、古代墓葬、古代纺织与服饰、古代佛教艺术、古代陶瓷、古代建筑等独特的物质文化展开较系统的介绍和探讨，内容涉及人类学、考古学、历史学、宗教学、艺术学、农学、钱币学、矿物学、冶金技术、纺织技术、陶瓷工艺、建筑工程等众多学科领域。

一个具有历史感的人，眼前常有历史“叠影”，能感受现实中的历史“脉动”。这本面向大学生的历史读本，就是为这一点历史“叠影”而来。本书聚焦于古今一脉，如周公制礼，秦废封建立郡县。这是中华社会横向联系与纵向统治的骨干，穿越二十四史，至今还活在你我之间。本书背离流行的“文化讨论”，较多注意那些“制度硬件”，如财政税收、科举兴衰、国会与立宪。全书还关注重大事变及其带动的社会转折，如“蒙古崛起”，如“东南互保”，如近代“革命”等。希望读者有所收益，有所意会，再回头观察现实，多少能感受一点历史的“脉动”。

作为一位文学教育家，周立波在文艺教育战线上是革命文学新人的良师，是从延安走向全国的大批青年革命文艺战士的辛勤培育者之一，是包括著名诗人贺敬之在内的延安鲁艺同学们永久怀念的授业之师，是学识渊博、深谙艺术真谛的马克思主义文学教育家。正是在周立波同志的帮助与带动下，上世纪60年代初，湖南文坛群星灿烂，佳作连连，出现了新中国文学流派——“茶子花派”享誉一时，至今绵延不绝。周立波由此被誉为当代湖南文学之父！

本书是我们三人精诚合作的结果。本卷的写作启动于1990年，经过六七年的风风雨雨，直到1997年万建中和陈顺宣才将各自承担撰写的初稿交给主编审阅。1998年底，主编提出了具体的修改意见。

典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。中华文化渊源流传，每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。

本书内容丰富、涵盖面广，力求在有限的篇幅中，尽力展现古代东方文化的思想精髓，以及古今各阶层群众的生存状态，并试图找出它们之间的联系。本书加入了许多有意思的“文化常识”板块，希望读者在轻松阅读中有所收获。本书浓缩了中国传统思想文化的精髓和发展脉络。无论是对个人层面的修身养性，还是社会层面的治国安邦，都具有一定的指导意义。本书以豁达恢弘的气度、悲天悯人的情怀，向读者展开一幅中华文明的画卷；同时以凝练的笔触，着力阐述古代中国文明是如何哺育出中国宗教和哲学传统的。

本书深刻阐明了熔铸在民族生命力、创造力和凝聚力中的先进文化力量及其建设的战略意义，揭示了面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的先进文化的内涵和表现形式，呼唤培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，构建与社会主义市场经济相适合、与法律规范相协调、与中华民族传统美德承接的思想道德体系。

本书介绍西方国家的地理环境与自然资源概论、西方社会发展的注意历史阶段、主要文化成就以及社会政治经济特点

《汉族风俗文化史纲》一书的出版虽然多“磨”，但我们仍然从心里感谢广西人民出版社，是他们从出版角度考虑，使我们三易其稿，将一本200万字的《汉族风俗文化史》精炼成了一本40余万字的《汉族风俗文化史纲》，这对我们的学术功力是一个考验，也是一个提高。

本书以研究汉民族发展源流为对象，对汉民族的起源、形成、发展、特征、文化进行了全方位审视，综合了几十年来学术界的研究成果，材料翔实，并有不少创见，填补了民族学研究的一项空白。可供学者、大学生和关心改革与民族前途的读者研究、参考。

新乡土中国是什么样的呢？浙江省武义县县域推进新农村建设的经验闯入了笔者的眼帘，刻入了笔者的脑中。笔者在为武义的惊人变化感到震撼之时，认定这就是笔者心中的新乡土中国。新农村建设武义经验提升为武义模式，其结构大而分之可分为人与自然的关联在协调中平衡，人与人的关联在沟通中和谐两大基本元素。

本书作为《汉族风俗史》之第五卷，经过10余年风雨的磨练，现在终于要出版了。

《成都方言》经过作者马骥数年的搜集整理，汇集了成都的传统方言及现代方言，添加新词甚多，科学造字量之大，在内容及词汇上超过以往任何四川方言类图书，可谓与时俱进。独树一帜。加上精心编排，通俗现代，查找特别方便，更有别于学术性书籍。另附有特色篇章，开篇愉快，贴近生活，可读性强，《成都方言》是一部难得的众口味图书，有助于热爱成都方言的人们参考借鉴。

《中国梅花审美文化研究》（以下简称《梅花审美》）是从来探讨中国梅文化众多论著中穖性最为突出者。如论梅之开发利用，历史远及七千年以上的新石器时代。从采用梅果于祭祀和烹调（增酸味，催肉熟），经过汉晋南北朝梅花欣赏的兴起，再经隋唐五代梅花审美欣赏的发展，通过北宋梅文化象征之生成尤其是南宋梅花审美文化的鼎盛与成熟，元代梅文化高潮延续，直到明清梅文化之稳定发展，真是既系统全面，又突出了一时期的特殊性。