书城文化《声律启蒙》与《笠翁对韵》探源精解
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第61章 十五咸

栽zāi 对duì 植zhí,薙tì 对duì 芟shān①.二èr 伯bó 对duì 三sān 监jiān②.朝cháo 臣chén 对duì 国ɡuó 老lǎo③,职zhí 事shì 对duì 官ɡuān 衔xián④.鹿lù 麌yǔ 麌yǔ⑤,兔tù 毚chán 毚chán⑥.启qǐ 牍dú 对duì 开kāi 缄jiān⑦.绿lǜ 杨yánɡ 莺yīnɡ xiàn睆huǎn⑧,红hónɡ 杏xìnɡ 燕yàn 呢ní 喃nán⑨.半bàn 篱lí 白bái 酒jiǔ 娱yú 陶táo 令lìnɡ,一yì 枕zhěn 黄huánɡ 粱liánɡ 度dù 吕lǚ 岩yán.九jiǔ 夏xià 炎yán 飙biāo,长chánɡ 日rì 风fēnɡ 亭tínɡ 留liú 客kè 骑jì;三sān 冬dōnɡ 寒hán 冽liè,漫màn 天tiān 雪xuě 浪lànɡ 驻zhù 征zhēnɡ 帆fān。

梧wú 对duì 杞qǐ,柏bǎi 对duì 杉shān.夏xià 濩huò 对duì 韶sháo 咸xián.涧jiàn 瀍chán 对duì 溱qín 洧wěi,巩ɡǒnɡ 洛luò 对duì 崤xiáo 函hán.藏cánɡ 书shū 洞dònɡ,避bì 诏zhào 岩yán.脱tuō 俗sú 对duì 超chāo 凡fán.贤xián 人rén 羞xiū 献xiàn 媚mèi,正zhènɡ 士shì 嫉jí 工ɡōnɡ 谗chán.霸bà 越yuè 谋móu 臣chén 推tuī 少shào 伯bó,佐zuǒ 唐tánɡ 藩fān 将jiànɡ 重zhònɡ 浑hún 瑊jiān.邺yè 下xià 狂kuánɡ 生shēnɡ,羯jié 鼓ɡǔ 三sān 挝zhuā 羞xiū 锦jǐn 袄ǎo;江jiānɡ 州zhōu 司sī 马mǎ,琵pí 琶pá 一yì 曲qǔ 湿shī 青qīnɡ 衫shān。

袍páo 对duì 笏hù,履lǚ 对duì 衫shān.匹pǐ 马mǎ 对duì 孤ɡū 帆fān.琢zuó 磨mo 对duì 雕diāo 镂lòu,刻kè 划huà 对duì 镌juān 镵chán.星xīnɡ 北běi 拱ɡǒnɡ,日rì 西xī 衔xián.卮zhī 漏lòu 对duì 鼎dǐnɡ 馋chán.江jiānɡ 边biān 生shēnɡ 杜dù 若ruò,海hǎi 外wài 树shù 都dōu 咸xián.但dàn 得dé 恢huī 恢huī 存cún 利lì 刃rèn,何hé 须xū 咄duō 咄duō 达dá 空kōnɡ 函hán.彩cǎi 凤fènɡ 知zhī 音yīn,乐yuè 典diǎn 后hòu 夔kuí 须xū 九jiǔ 奏zòu;金jīn 人rén 守shǒu 口kǒu,圣shènɡ 如rú 尼ní 父fù亦yì 三sān 缄jiān。

注解

① 薙芟除草。《传》曰:“除草曰芟,除木曰柞。”《注》曰:“薙,谓迫地(贴近地皮)芟草也。”

② 二伯周武王死后,年幼的成王继位,由周公旦与召公奭共同辅政,“分天下以为左右,曰二伯”(见《礼记·王制》),“自陕以东,周公主之;自陕以西,召公主之。”(见《春秋传》)

三监周武王灭商后,封殷纣王的儿子武庚为商朝故都朝歌之方伯(诸侯之长),并以朝歌以东为卫诸侯国,由武王之弟管叔监之;朝歌以西为墉诸侯国,由武王之弟蔡叔监之;朝歌以北为邶诸侯国,由武王之弟霍叔监之,合称“三监”。武王死后,管、蔡、霍三叔(三监)反而与武庚谋反,背叛周朝,周公旦出师平叛,处死管蔡。(见《礼记·王制》)

③ 朝臣朝中的重臣。《韩非子·三守》云:“国无臣者,岂郎中虚而朝臣少哉?”

国老古代退休的卿大夫称为“国老”。《礼记·王制》云:“有虞氏养国老于上庠,扬养庶老于下庠。”

④ 职事身任之职所应尽的事务。《管子·法禁》云:“身无职事,家无常姓。”[三国蜀]诸葛亮《出师表》云:“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原……此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。”

官衔旧时官吏的封号、品级和历任官职,统称为“官衔”。[唐]封演《官衔》云:“当时选曹补受,须存资历,闻奏之时,先具旧官名品于前,次书拟官于后,使新旧相衔不断,故曰官衔。”

⑤ 鹿麌麌鹿群聚集。麌麌:众多。语出《诗经·小雅·吉日》:“兽之所同,麀(母鹿)鹿麌麌。”

⑥ 兔毚毚狡猾的大兔。语出《诗经·小雅·巧言》:“跃跃毚兔,遇犬获之。”

⑦ 启牍翻开书籍。牍:古时无纸,书写用狭长的木片。《后汉书·刘隆传》云:“帝见陈留吏牍上有书(字),视之。”通常把牍视为书籍。《后汉书·荀悦传》云:“所见篇牍,一览多能诵记。”

开缄打开信函。缄:书信。[宋]王禹偁《回襄阳周奉礼同年因题纸尾》云:“武关西畔路巉岩,两月劳君寄两函。”

⑧ 绿杨莺睆莺睆:黄莺叫声清脆圆润。[明]周清源《吹凤箫女诱东墙》词云:“黄莺睆,紫燕呢喃,柳枝头,湖草岸,奏数部管弦。”

⑨ 红杏燕呢喃燕呢喃:燕子的叫声。[唐]刘兼《春燕》诗云:“多时窗外燕呢喃,只要佳人卷绣帘。”

半篱白酒娱陶令东晋彭泽令陶渊明不为五斗米而折腰,侍奉乡里小人。毅然辞去县令归乡隐居,过清贫安闲的生活。他生性好酒而不能常得。九月九日重阳节是饮菊花酒的佳节,陶潜无酒,无聊中便到宅边东篱下菊丛中摘一大把菊花,坐于其侧凝思。未几,受江州刺史王弘指使的白衣差役送来了美酒,即便就饮,至醉而归。(见[南朝宋]檀道鸾《续晋阳秋》)[明]高明《二郎神·秋怀·黄莺儿》曲云:“满城风雨还重九,白衣人送酒,乌纱帽恋头。”

一枕黄粱度吕岩唐代卢生在邯郸客店自叹穷困,道士吕翁(后人说成是唐末道士吕岩,即吕洞宾)从囊中取出一个枕头给卢生。卢生入睡后,做梦娶了美丽而富有的崔氏为妻,又中了进士,为相十年,有五子十孙,皆婚姻美满,官运亨通,成了世间一大望族。卢生享尽荣华富贵,年逾八十,临终时惊醒了。睡梦时间竟不及店家煮一顿黄粱饭的工夫,故有“黄粱梦”之典故。(见《枕中记》)

九夏炎飙,长日风亭留客骑九夏:夏季。夏季共九十天,故称。长日:漫长的白天。风亭:长亭。供过客停歇避风雨的亭子。客骑:即“骑客”,骑马出行的人。这是元朝戏曲家王实甫《西厢记·长亭送别》中“恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系,恨不倩(恨不得使)疏林挂住斜晖(将落的太阳)”曲意的化用。

三冬寒冽,漫天雪浪驻征帆三冬:冬季。冬季有三个月,故称。雪浪:大雪飞腾。征帆:远行之船。唐代诗人柳宗元有一篇着名诗作《江雪》,诗云:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗的意思是:在寒气凛冽的严冬,漫天大雪翻腾,飞鸟行人都躲起来了,不见踪影。只有一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁,坐在孤舟上,寂寞地垂钓。

夏濩韶咸指尧、舜、禹、汤时期的四种古乐名。《庄子·天下》云:“黄帝有咸池,尧有大章(也叫‘咸池’,增修黄帝之乐沿用,也称‘大咸’),舜有大韶(也叫‘大磬’、‘九韶’),禹有大夏,汤有大镬(通‘濩’)。”《周礼·春官·大司乐》云:“乃奏大簇,歌应钟,舞《咸池》,以祭地祈;乃奏姑洗,歌南吕,舞《大韶》,以祀四望;乃奏蕤宾,歌函钟,舞《大夏》,以祭山川;乃奏夷则,歌小吕,舞《大镬》,以享先妣。”

涧瀍涧水与瀍水。涧水,源出河南渑池东北白石山,东流入洛河。瀍水,即“瀍河”,源出河南洛阳西北谷城山,南流入洛水。《尚书·洛诰》云:“我乃卜涧水东,瀍水西,惟洛食。”

溱洧溱水与洧水。溱水,源出河南密县东北,东南会洧水。洧水,即“洧河”,源出河南登封东阳城山,东流会溱水为双洎河。《孟子·离娄下》云:“子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。”

巩洛处于洛水之间、四面环山的巩县。《史记·苏秦传》云:“说韩宜惠王,韩北有巩洛成皋之固,西有宜阳商贩之塞。”

崤函指崤山、函谷关。[东汉]张衡《二京赋》云:“左有崤函重险,桃林之塞。”

藏书洞湖南沅陵县西北有大酉二酉二山。传说在小酉山上石洞中有书千卷,相传是秦代人读书于此而留之。后称藏书多的地方为“二酉”。(见《太平御览·荆州记》)

避诏岩汉初,商山有四位居岩洞隐士,名曰东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,须眉皆白,故称“四皓”。高祖刘邦慕四皓名,欲召为汉臣,不应。(见《汉书·张良传》)

脱俗超脱世俗。《抱朴子·登涉》云:“近才庸夫,自许脱俗。”《绘图宝鉴三》云:“[宋]夏奕,不知何许人。公羽毛,画作对而皆雄,盖求脱俗也。”

超凡超越平凡。《景德传灯录·神晏国师》诗云:“定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。”

贤人羞献媚有德有才之人,羞于低三下四讨好别人。屈原《楚辞·九章·惜诵》云:“忘儇媚(巧佞谄媚)以背众兮,待明君其知之。”

正士嫉工谗耿直正派之人,憎恨谗言诬陷伤害好人。[唐]骆宾王《为徐敬业讨吴曌檄》云:“[武则天]掩袂(用衣袖拭泪)工(善于)谗,狐媚偏能惑主。”

霸越谋臣推少伯春秋末年越国大夫范蠡,字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。越国被吴国打败后,范蠡随越王勾践赴吴国当人质三年。回越后,助越王刻苦图强,灭了吴国,使越称霸。后范蠡离越游齐,改名陶朱公,以经商致富。(见《史记·货殖列传》)

佐唐藩将重浑瑊北方铁勒族浑部人浑瑊,十一岁入朔方军,从郭子仪平定安史之乱,防御吐蕃回纥,战功卓着。建中四年,朱泚叛乱,唐德宗奔至奉天(今沈阳),瑊与李晟马燧并力平叛,授兵马副元帅,封咸宁郡王。后又以平定李怀光有功,加检校司徒兼中书令。死后谥号“忠武”。(见《唐书·浑瑊传》)

邺下狂生,羯鼓三挝羞锦袄锦袄:指曹操。邺下:指魏公曹操定都邺地(今河北河南交界的安阳一带)。东汉祢衡,字正平,今山东临沂人。少有才辩,性刚傲物。与孔融交好,融荐于曹操。操任为鼓吏,令其穿鼓吏之装欲辱之,衡便在操前裸身击鼓骂曹,奏曲《渔阳三挝》,音节曼妙慷慨,有金石声,四座闻之,无不震惊动容。操想借刘表之手杀害祢衡,遂将衡送于刘表,表又将其送给江夏太守黄祖,黄祖忌其才,而杀之。(见《后汉书·祢衡传》)

江州司马,琵琶一曲湿青衫唐代诗人白居易,字乐天,今陕西渭南人。原在朝中任官,因得罪权贵,被贬为江州司马,在其名作《琵琶行》中有“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”抒怀名句。(见《唐书·白居易传》)

袍笏古时,大臣朝见君主,皆穿袍(朝服)执笏。袍、笏按地位高低而异。笏,也称“手板”,用玉、象牙或竹片制成,用来比画意思或在板上记事。《礼记·玉藻》云:“凡有指画于君前,用笏;造受命于君前,则书于笏。”

匹马一匹马。[五代]汪遵《乌江》诗云:“兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。”

孤帆一只船。[唐]李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗云:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”

雕镂雕刻纹饰。《三国志·魏志·栈潜传》云:“今宫观崇侈,雕镂极妙,忘有虞之总期(古帝虞舜用草盖的宫房),思殷辛之琼室(殷纣王用玉石造的帝宫)。”常用来比喻精心修饰文辞。[五代]齐己《览延栖上人卷》诗云:“今体雕镂妙,古风研考精。”

镌镵雕凿;刻画。[宋]宋汴《采异记·铭记》云:“后列数树如前者,其镌镵之工,妙绝于世。”

星北拱众星环卫北斗星。[唐]罗邺《春晚渡河有怀》诗:“万里山河星拱北,百年人事水归东。”[唐]戴叔伦《赠徐山人》诗云:“针自指南天窅窅,星犹拱北夜漫漫。”比喻人间四方归顺。《论语·为政》云:“为政以德,譬如北辰(北极星),居其所,而众星共(拱)之。”

日西衔亦作“日西斜”,太阳偏西。《易经·丰》云:“日中(正午)则昃(日偏西),月盈(圆满)则食(通‘蚀’,亏缺)。” 唐代诗人韦庄在《李氏小池亭十二韵》中有“访僧舟北渡,贳(赊买)酒日西衔”诗句;他在《送人归上国》中又有“送君江上日西斜”提法。

卮漏渗漏的酒器永远盛不满酒。卮漏:渗漏的酒器。比喻饮酒人酒量大。[北魏]杨炫之《洛阳伽蓝记》云:“京师士子,道肃一饮一斗,号为‘漏卮’。”

鼎馋即“馋鼎”,谓制茶中茶叶不易出汁的鼎具。馋:贪食;鼎:制茶器具。这种器具吸食水分过多。[明]谢肇淛《五杂俎·物部三》云:“今造团(茶团)之法皆不传,而建茶之品亦远出吴会诸品之下。其武夷、清源二种虽与上国争衡,而所产不多,十九馋鼎,故遂令声价靡不复振。”

江边生杜若南方水边长杜若。杜若:香草名,亦称“杜衡”。似葵而香,根入药。屈原《楚辞·九歌·湘君》云:“采芳洲(芳草丛生的小洲)兮杜若,将以遗兮下女(侍女)。”

海外树都咸边远地区植都咸。海外:四海之外,泛指边远地区。古代中州人把“荒边侧境山区海聚之间,蛮夷(指边远少数民族)异域之处,或燕、荆、越、蜀海外万里”,称为“海外”。(见[宋]曾巩《送江任序》)。都咸:也叫“都咸子”,果树名。生于广南山谷,树如李,皮叶可作饮料,润肺祛痰。(见《本草纲目·都咸子》)

但得恢恢存利刃传说战国时期,解牛高手庖丁为梁惠王解牛,刀在牛之骨络间随意滑动,似有更宽的余地。惠王赞他技艺纯熟。庖丁说:“牛骨节间有隙,而我的刀刃很薄,薄刃入间隙,恢恢(宽广)乎,游刃有余。”(见《庄子·养生主》)

何须咄咄达空函西晋殷浩,负有名望。大司马桓温权威日盛,简文帝任命殷浩为建武将军,以抗衡桓温。后,殷浩率军北征,败给后秦姚襄,遂被桓温废免。殷浩故作镇定,谈笑如常,但一天到晚用手比划在空中写“咄咄怪事”四字。(见《晋书·殷浩传》)

彩凤知音,乐典后夔须九奏传说古帝虞舜作箫韶,后夔是舜的乐官,众鸟兽听到韶音皆来起舞,但至九奏,仪表非凡的凤凰才来共舞。《尚书·益稷》云:“箫韶九成,凤凰来仪。”《传》曰:“备乐九奏而致凤凰,则余鸟兽不待九而率舞。”

金人守口,圣如尼父亦三缄三缄:封了三张条子。[汉]刘向《说苑·敬慎》云:“孔子之(到)周,观于太庙,右陛之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。’”