当时，卡比耶族的酋长看到亲人们一个个先后死去了，不忍心再去争夺地盘，便带着族民离开了富饶美丽的平原，逃到了多哥北部的山区。
好不容易到了山区，卡比耶族酋长见没有人追杀了，深深地舒了一口气。到了这里，虽不像平原地区那样拚死拚活的，但是山上除了有些野果子外，吃什么呢？酋长赶紧召来族里的老年人，商议办法。于是，女的上山去采野果子，男的到山坡上去从石头缝里扒土，慢慢地垒成了一块块小田。有了田，种什么呢？酋长又召集族人来商议。大家面面相觑，你也说当时只顾逃命，没有来得及带种籽，他也说没有来得及带种籽。就在议论纷纷时，有个满身是血的小伙子走进来，他从身上摸出一小包东西，对大家说：“我这里有一包种籽。”说完，递给了酋长。酋长见小包上沾满了鲜血，忙问小伙子是怎么回事？小伙子便把部族撤退时，他为了带上一包种籽，被敌人追上了，跟敌人打了八十一个回合后，才死里逃生，追上部族的事说了一遍。酋长一听，眼泪流了出来，站起来把种籽的来历经过说了一遍，大家齐刷刷地把目光投向了小伙子。这时小伙子倒在地上死了。
族人们把浸透了小伙子鲜血的玉米和稻谷种籽种在了那一小块一小块的田地里。不久，庄稼棵肥籽满，卡比耶族人有吃的了，他们过了一段平安的日子。
那些争战的部族，占领了平原，又把目标投向了山区，于是，卡比耶族人又不断地遭到了其他部族的侵袭和骚扰。卡比耶族的小伙子忍无可忍，他们自动组织起一支敢死队，决心与来犯者决一死战。
在七月里的一天，卡比耶族人又受到侵袭。卡比耶族的小伙子一个个赤手空拳，但他们毫不妥协，步步向来犯者逼去。
经过激烈的搏斗，卡比耶族小伙子终于战胜了来犯者，保住了自己的生命财产。这天正是七月第二周的星期天。
为了纪念这次胜利，每到七月第二周，卡比耶族人便举行摔跤比赛，以培养卡比耶族人的勇敢顽强的性格，久而久之便形成了摔跤节。
月圆节的来由
月圆节，流行于坦桑尼亚的桑给巴尔，每年月亮最圆的夜晚举行。关于它的起源，当地流传着这样的传说。
传说古代的桑给巴尔美丽富饶，人们安居乐业。可是，有一年，外族入侵者为了达到占有桑给巴尔的目的，发动了对桑给巴尔的侵略战争。当时，侵略军三十万，杀气腾腾，桑给巴尔自卫军只有三万，但他们却奋起抵抗，誓死保卫桑给巴尔。
侵略者妄图凭借人数优势，一举攻下桑给巴尔，不断地发起冲锋，司令官嗷嗷叫着：“我们坐着不动，他们的箭也不够射我们的。不要怕，给我冲！”桑给巴尔自卫军在父老乡亲们的支持下，奋力还击。
由于多次激战，双方伤亡十分惨重，地上到处躺着横七竖八的尸体。就在激战十二天十二夜后，侵略军三十万人只剩下三万人，桑给巴尔自卫军三万人只剩下三千人。桑给巴尔自卫军见难以守城，就带着乡亲们往森林里撤退。
这天晚上，皓月当空，微风吹拂，桑给巴尔自卫军悄悄地撤离了桑给巴尔奔向莽莽的原始森林。侵略军见桑给巴尔自卫军退向森林，便紧紧追赶，一心想把桑给巴尔自卫军斩尽杀绝。可当他们追到森林中时，只见明月下，树影绰绰，树丛中好像有大量的伏兵。侵略军司令揉了揉眼睛，树丛中的伏兵好像在弯弓搭箭，不觉起了一身鸡皮疙瘩。他想：“桑给巴尔自卫军为了守卫桑给巴尔，拼死抵抗了十二天十二夜，今天突然撤退到森林中，定有计谋。”他立即回转身，命令士兵撤退。
侵略者撤退了，桑给巴尔人重新回到了家园。经打听，才知道是森林的树影吓退了侵略者。由此，桑给巴尔人认为是月亮帮助了他们。为了感谢月亮，每年在月亮最圆的夜晚，便举行欢庆活动。久而久之，形成为一年一度的月圆节。
迪裴节的来由
迪裴节，流行于象牙海岸阿比迪族的传统节日，节期不固定，一般在每年四月前后月亮最圆的那天举行。
据传，阿比迪先民早先不在象牙海岸，那时，他们在很遥远的地方，过着采猎生活，因为人太多，采猎的东西不够吃，他们便离开了老地方，来到了象牙海岸。
可刚到象牙海岸，这里也采猎不到什么东西，人们又饥又乏，成批地死亡。这时，酋长跪在地上，向神祈求。跪了一天一夜，酋长迷迷糊糊，似乎觉得有神降临。神对他说：“世界上哪里也不能采猎到食物，你们还是自己耕种吧！”酋长说：“尊敬的神，我们从来就是靠采猎为生啊！”神说：“我教给你们耕种的方法，我带来了锄头和斧子，这斧子是用来砍地上的野木和杂草的，这锄头是用来创土、点种的。”神一边说，一边做着示范动作。酋长恭敬地从神手里接过了锄头和斧子，记住了神的一招一式。
可还是没有吃的呀！酋长又苦苦哀求，求神先赐点吃的，救救苦难的人们。神说：“要想马上有吃的，我也没有办法，唯一的办法就是你必须献出你的儿子比迪奥，把他埋在小土岗上，然后，你再带苦难的人们去开荒、刨地，这样，很快就会有吃的了。”酋长听了点点头，同意了神的意见。
第二天，一个月亮最圆的夜晚，酋长向神献出了儿子比迪奥，按神的旨意把儿子埋在了小土岗上。第三天，酋长召集族人按照神送的锄头和斧子的样子，用石头做成了斧子和锄头。第四天，酋长带着族人按照神的招式去开荒、刨土，砍呀，挖呀，第五天终于在小土岗上开出了一片土地，第六天，当酋长和族人开荒、刨土时，顿时被眼前的情景惊呆了，只见开出的土地上长出了各种各样的植物，有稻子、玉米、木薯、香蕉、茄子、棕榈等。人们高兴得不得了，放下斧子和锄头就去采摘，采呀，摘呀，唱呀，跳呀。
回到寨子，当人们饱餐一顿，唱歌跳舞时，不知是谁问了一句：“比迪奥呢？”这一问提醒了大家，歌也不唱了，舞也不跳了，大家你看我，我看你，最后都把目光投向了酋长。酋长微笑着对大家说：“三天前，我派比迪奥去寻找生路去了。”一个小伙子说：“他往哪个方向走了，我们现在有吃的了，不需要到别的地方去找生路了，我们快去把他找回来吧！”人们一致说：“走，我们去把他找回来！”酋长看了看族人，难过地说：“按照神的旨意，我把比迪奥献给了神，就埋在土岗上，我们今天吃的食物就是从他身上长出来的。神嘱咐我们，比迪奥的身上只能长出一次食物，要想永远有饭吃。必须留些种子，年年耕种。”族人们听了，一个个默不作声，流下了感激的眼泪。
阿比迪族人舍不得吃从比迪奥身上长出的食物，到了该播种的时候，还有好多没有吃完。这时，酋长已带领族人开出了一片又一片土地，酋长叫人们把没有吃完的食物撒到土地里，让它长出新的食物。这一年，阿比迪人收获了好多好多的食物，从此，阿比迪民族兴旺发达起来。
阿比迪族人永远忘不了在最苦难的时候是比迪奥舍身救族人，所以每到比迪奥献身的那天，人们便举行各种祭奠仪式，纪念比迪奥。这样年复一年，就形成为传统节日——迪裴节。
男子戴面纱的来由
男子戴面纱，流行于北非图瓦雷克人的妆饰习俗。
相传，古代的图瓦雷克像块肥肉，引得侵略者口水直流，他们不断地发起侵略图瓦雷克的侵略战争。生性刚硬的图瓦雷克人，面对来势汹汹的侵略者，镇定自若，父子兄弟齐上阵，你来一个就打一个，你来两个就打一双，直打得侵略者弃甲丢盔，狼狈逃窜。由于图瓦雷克人英勇善战，他们终于保住了自己的家园。妇女们为图瓦雷克有这样的男人感到自豪，每当男人们从前线胜利归来时，她们便戴着面纱去迎接她们的心上人。
有一年，图瓦雷克的男人们又走上战场，开始反侵略战争。这次战争特别残酷，侵略者人数众多，图瓦雷克人虽经奋力拼杀，但终因寡不敌众，不得不败退而归。
妇女们听说男人们从前线回来了，又跟以前一样，戴着面纱，满心欢喜地迎接他们。当他们看到归来的男人们个个耷拉着脑袋，她们立即明白了，男人们吃了败仗。
首领的妻子对她们说：“姐妹们，我们的丈夫是好汉，图瓦雷克人是好汉。他们虽然打败了，我们不能埋怨他们；他们吃了好多好多的苦，看吧，他们的身上伤痕累累，他们的脸上流满了伤心的泪水。我们取下面纱，帮他们擦去泪水和血水，让他们干干净净地回家吧。”妇女们一听，都忙着解面纱，帮男人们擦脸擦身。
男人们更是泣不成声，首领惭愧地对大家说：“弟兄们，我们这次吃了败仗，真是没有面目见家中的父老。那就让我们永远记住这次耻辱，戴着面纱回家吧。”于是，男人们都戴着面纱回家了。
为了永远记住这次耻辱，图瓦雷克的男人们每当聚会或出征归来时，总是戴着面纱，时间一长就形成了流传至今的习俗。