周公（生卒年不详）
周公，姓姬名旦，商周时代周原（今陕西岐山北）人。商朝末年，周国在岐山兴起，文王姬昌把周地封给四子姬旦，从此人们都称他为周公。周公诚实宽厚，多才多艺，是其父文王和其兄武王兴周灭商的主要助手。他起草的讨伐纣王的誓词，是珍贵的历史文献。武王在灭商后不久去世，其子成王还在襁褓中，而国家百废待兴。周公毅然代行王权，成为实际的掌权者。当管叔、蔡叔造谣说周公要篡位，并勾结纣王之子武庚发动叛乱时，周公沉着应对，向怀疑他的老臣表明决无私心，然后发兵东征，亲率大军平定叛乱，又征服十几个小国，把疆域扩大到沿海。他下令营造东都洛邑（今洛阳），安置商朝遗民，并完善了分封制，造成了诸侯共同服从周天子的政治局面。
周公提出“民之所欲，天必从之”的思想。认为当权者只有关心人民疾苦，不贪图享乐，才能立国久远。他自己一向恭谨礼让，为国事呕心沥血，广罗人才，甚至“一沐三握发，一饭三吐哺”。成王长大后，周公交还权力，专心制礼作乐，建立典章制度，使政治走上制度化道路。
周公是中国古代第一位成熟的伟大政治家，为国家的稳定和社会发展作出卓越的贡献。他的治国思想和方法对后世有深远影响，是古代当权者的典范，历来受人尊敬。他去世后，成王以天子礼节把他葬在文王和武王墓前，表示他完成了先人的未竟事业。
晏婴（生卒年不详）
晏婴，字仲，春秋时期齐国人，因去世后的谥号是“平”，因此人们也叫他晏平仲。他曾长期担任齐国的卿（相当于相国）。他始终维护国家稳定，主张进行经济政治改革，关心百姓疾苦，生活十分俭朴。齐景公听说他缺粮少吃，派人送来粮食和钱，被他拒绝，说自己比百姓强多了。他的住房和车马也很破旧，却不愿更换，认为如果造大房会华丽，就无法禁止别的官员铺张。一年闹水灾，百姓房倒粮断，晏婴请求国王开仓救济，国王不允，他怒斥国君只顾自己享乐，对百姓无情，愤而辞职，并把自家粮食分给灾民。对国君的错误，他一向直言抗上，提出批评。在晏婴主持政务的时期，齐国政治清明，国力强盛，国事井井有条，他国不敢小看。
晏婴是杰出的政治家，又是贤相、清官的典型。他一生廉洁清正，为民着想，严于律己，在各国享有很高声望。孔子表示，晏婴是他最佩服的人物之一，司马迁在《史记》中特为他立传，并说，如果晏子还在，愿执鞭为他赶车。
嬴政（公元前259年～公元前210年）
嬴政是中国历史上第一个封建皇帝，自称“始皇帝”，史称“秦始皇”。嬴政是战国时期秦国王族成员，其父异人曾被送到赵国作人质，嬴政就出生在赵国。后随父回国，十三岁继任秦国国王，二十二岁加冕执政。他从分裂的现状感到统一的必要，立志有所作为，统一全国。公元前238年，权臣嫪毐（làoǎi）发动叛乱，逼他交出权力。嬴政果断平定了叛乱，罢免了背后支持叛乱的相国吕不韦，清除了内部障碍，开始筹划统一进程，重用法家学者李斯和名将尉缭等人，全力壮大军事经济实力，超过了东方六国公元前230年，他发动统一战争。尽管遭到六国的顽强抵抗，他本人还险遭刺杀，但没有动摇，终于攻灭六国，结束了长达数百年的分裂局面，在公元前221年建立了历史上第一个统一的多民族的中央集权的王朝。为了防止再度分裂，他拒绝分封诸侯，而采用郡县制，中央设三公九卿分管内政外交。官吏由皇帝任免，不得世袭。他下令统一全国法律、货币、文字、车辆、交通和度量衡，拆除六国关塞壁垒，修筑通行各地的驰道。这一切都保证了国家的完整统一。秦始皇派大将蒙恬率军北拒匈奴，修筑并连结长城，确立以防御为主的对外政策。他勤于政事，每天批阅一石重（竹简）的公文奏章，还多次到各地巡查，宣扬统一的意义和功德。
秦始皇嬴政是中国古代伟大政治家和雄才大略的君主，为中华民族的统一发展作出了划时代贡献。同时，他在位期间，也有剥削刑罚过重、焚书坑儒等过错和失策。
陈胜（公元前？年～公元前208年）
陈胜，又称陈涉，秦朝阳城（今河南登封东南）人。他出身雇农，从小给地主种地，受尽压迫之苦，心中却存有大志，要改变屈辱地位，曾对伙伴们说起今后富贵莫相忘的话，并发出“燕雀焉知鸿鹄之志”的感慨。公元前209年，陈胜和九百多名农民被秦朝征调到渔阳（今北京密云）戍边。他为屯长。途中不断遇雨，不能按期到达，按秦律将被处死。众人忧急万分，陈胜与阳夏人吴广商议，决定武装反秦，死中求生。他们杀死押解的军官，号召大家起义。“王侯将相，宁有种乎！”陈胜的这句话表达了他的见识不凡，众人表示愿听他指挥，揭竿起义。陈胜宣布建立“大楚”，起义反秦，很快发展到几万人。后立国号“张楚”，并提出“伐无道，诛暴秦”口号，与各地反秦力量联合，由陈胜率领向秦都咸阳进发。由于缺乏作战经验，内部又多矛盾，起义军兵败，陈胜被叛徒杀害。但是由他掀起的反秦浪潮已经不可遏止。两年后，秦朝被推翻。
陈胜是古代农民起义杰出领袖和起义军统帅。他不相信天命，敢于反抗，发动历史上第一次农民起义，并提出了正确口号和策略，代表广大人民对封建统治者提出了警告，为中国社会的发展作出了贡献。
刘邦（公元前256年～公元前195年）
刘邦，字季，秦汉时期沛县（今属江苏）人。后成为汉朝创立者，西汉王朝开国皇帝。
刘邦年轻时在家务农，秦朝统一后做了泗水亭长，是乡间小吏，性情直爽又善交朋友，在当地有很高威望。因对秦的暴政不满，曾在押送刑徒时将人释放，他自己则躲进芒砀山。陈胜起义后，他和朋友们起义响应，占领了沛县，被推为“沛公”。起义军领袖项羽约定，谁先攻进咸阳便做关中王。刘邦部队纪律严明，一路取胜，首先打到咸阳城下，灭亡了秦朝。他当众废除严苛的秦法。约法三章，受到关中人民拥护。但势力强大的项羽进关中后，自称霸王，封刘邦为汉王。刘邦忍让退避，暗中养精蓄锐。后在萧何、张良、韩信等人帮助下，与项羽展开四年之久的楚汉战争。他知人善任，广纳人才，采取正确策略，终于战胜项羽，在公元前202年建立了汉朝。
汉高祖刘邦在建国后，多次带兵平定叛乱，抵抗匈奴入侵，稳定了局面。汉朝沿袭秦制，坚持统一；努力发展生产，与民休息，减轻赋税徭役，使经济得以恢复，为后来的盛世创造了条件。公元前195年，刘邦率军路过家乡沛县，与乡亲们畅饮歌舞，亲自击筑作《大风歌》教儿童们唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”又随歌而舞。刘邦身经百战，受伤几十处，但从不避险，回长安后，箭伤发作，病势沉重。但他拒绝医治，对大家说：“我本是平民百姓，得了天下，不是天意吗？死就死了，没有什么。”
刘邦是古代一位卓越政治家。他出身社会底层，顺应社会潮流，团结“布衣将相”，采取正确策略和进步政策，推翻暴秦，打开了盛世的序幕，为古代中国的强盛作出了重要贡献。
刘彻（公元前156年～公元前87年）
刘彻，是西汉景帝之子，7岁时立为太子，17岁即皇帝位，就是汉武帝。经过“文景之治”，全国经济已经初现繁荣，钱粮富足。年轻气盛的汉武帝对此并不满足，决心创造出更大的业绩。他大胆选拔人才，从全国各地召集文士，策问治国之道，让有能力有见识的人充当重任。接受董仲舒建议，“独尊儒术”，使之成为封建社会的正统思想。为了巩固国家统一，他又颁布“推恩法”，规定诸王死后，除长子继承王位以外，其他子弟也可分割一部分，使诸侯国越来越小，并寻机废除一部分列侯。为了促进经济发展，汉武帝决定盐铁由官方经营，调剂运输，平抑物价，防止大商人从中牟取暴利，并规定按财产交税。把铸币大权收归中央。在位期间，开始大规模治理黄河，并亲临工地检查工程；组织数万人开挖水渠，兴修水利，发展农业生产。
为了保障国家安全，制止匈奴的不断入侵掠夺，汉武帝组织发动了反击匈奴的战争，并取得了胜利，基本上消除了匈奴人对内地的威胁。他还两次派张骞出使西域，与中亚各国保持友好往来，后又在西域设置官府管理事务，开通了著名的丝绸之路。同时，扫除了岭南和西南各地的割据势力，设郡管理，加强了多民族的统一国家。
汉武帝刘彻是杰出的政治家，雄才大略的君主。汉武帝时期，中国政治稳定，经济发展，文化繁荣，成为当时世界上最强盛的国家，吸引了大批外国商客长途跋涉而来，从而创造了中国古代第一个盛世。他在位53年，做了很多大事好事，但到了晚年，也存在着追求享乐、封建求仙、好大喜功、偏听偏信的错误。
霍去病（公元前140年～公元前117年）
卫青，字仲卿，西汉时期河东平阳（今山西临汾西南）人。霍去病是卫青的外甥，也是西汉时期河东平阳人。卫青本是奴隶出身，自幼随母亲在平阳公主家为奴，放牧羊群，因勇力过人又老实勤恳，被调入皇宫当差。他的姐姐卫子夫受汉武帝宠爱升为皇后，卫青也得到重用，成为军队将领。公元前129年，他率骑兵反击入侵的匈奴，直捣要地龙城，又迂回作战，歼敌近万人，恢复了河南的失地。后又率军深入塞北袭击敌军，大获全胜，匈奴被迫迁往漠北。卫青因功勋卓著，升为大将军。
霍去病18岁就参军参战，曾率骑兵在草原上寻敌，俘虏敌人官员多名，被封为冠军侯。在收复河西走廊战役中，俘获匈奴王子、相国等百余人，消灭大批敌人，为开辟“丝绸之路”创造了条件。公元前119年，卫青与霍去病率汉军与匈奴军决战。卫青一部与匈奴单于主力在狂风中激战，大获全胜。霍去病进军狼居胥山，全歼敌军。至此，反击战取得决定性胜利。
卫青和霍去病是杰出军事家和一代名将，在战场上一往无前，足智多谋。同时，他们品质高尚，从不居功自傲。卫青不同意皇帝给自己的三个儿子封侯，坚持封赏有战功的将领，对部下也十分宽厚。霍去病谢绝为他建造华丽府第，表示“匈奴未灭，无以家为也”。可惜他24岁就病故了。
刘秀（公元前6年～公元57年）
刘秀，字文叔，汉代南阳蔡阳（今湖北枣阳西北）人。他是汉高祖刘邦的九世孙，但到他这一辈，已离皇室很远，靠卖谷物为生。西汉末年，王莽代汉自立，建立“新朝”，又改制失败，引发大规模农民起义。刘秀与其兄刘縯也召集宗族宾客数千人，起兵反对王莽。在与王莽军队作战中，刘秀作战机智勇敢，尤其是在昆阳之战中，他突围请援，又身先士卒，大破敌军，取得胜利，创造了以少胜多的著名战例。此后，刘秀威信大增，势力渐大。公元25年，他称帝，即光武帝，国号仍为“汉”，继续汉朝事业，史称“东汉”。
作为东汉的创立者，刘秀深感民众对苛政和战争的痛恨，以恢复汉朝盛世为名，在较短时间内平定各地起义军和割据势力，完成了全国的统一。他称帝后，下令释放奴婢，禁止虐杀，缓和了矛盾。又下令检查土地和户口，但因地主豪强反对而停止。为了巩固政权，他善待有功之臣，是古代君主中对君臣关系处理最好的一个。同时，他又注意削弱高官的权力，并精兵简政，省减官员，裁并郡县。东汉初年，政局稳定，人心较为安定，生产也得到发展，史称“光武中兴”。他本人勤于政事，生活俭朴，每天黎明时就上朝听政，经常日落才下朝，夜晚还传大臣入宫，讲学谈经，是很勤奋的皇帝。但是他爱好用“图谶”决定办法，助长了鬼神迷信的风气。
汉光武帝刘秀是杰出的政治家、军事家，有作为的君主。他创立的东汉王朝，继续了汉朝的昌盛，为巩固统一事业和国家的发展作出了有益的贡献。
曹操（公元155年～220年）
曹操，字孟德，东汉末年沛国谯县（今安徽亳县）人。他的父亲是宦官曹腾的养子。但他少有大志，多心计。20岁时就做了官，负责洛阳北的治安，执法严格。针对当时豪门贵族为非作歹的情况，他到任后做了五色棒，挂在官府门口，并贴告示：“有犯禁者，不避豪强。皆棒杀之。”一个大宦官的叔父犯禁夜行，被他依法打死。后任济南相时，仍打击豪强，惩治贪污，政治突出，从此名声大震。东汉末年，军阀割据，天下大乱。曹操决心平定天下，重建统一，他在公元196年率军来到洛阳，把汉献帝接到许都，从此“挟天子以令诸侯”，掌握了大权。随后采用屯田制，发展生产，壮大军队。先后攻灭了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表势力。在与北方最大的军阀袁绍进行的官渡之战中，他以少胜多，取得很大胜利。此后又平定了辽东、西北等地，统一了北方。但在赤壁之战中，曹军败给了孙权和刘备的联军，三国局面开始形成。
曹操精通兵法，著有多种兵书，并有很深的文学造诣，诗文俱佳，是建安文学的主要代表。但他生性多疑，杀戮过重，所以引来不少非议。小说《三国演义》中把他写成奸诈的“反面人物”，在民间影响很大。但从历史上看，曹操是一位有作为有功劳的政治家、军事家、文学家。
诸葛亮（公元181年～234年）
诸葛亮，字孔明，三国时期琅琊阳都（今山东沂南南）人。东汉末年，军阀混战，陷入割据局面，有志豪杰都以统一天下为己任。诸葛亮年轻时熟读史书兵法，对时局颇有见解，虽隐居襄阳隆中乡间，却被人称为待机而起的“卧龙”。汉室宗亲刘备苦于势力单薄又无人相助，经名士司马徽、徐庶建议，三顾茅庐，向诸葛亮请教。诸葛亮作了有名的“隆中对”，认为刘备只有占据荆、益二州（今湖北四川一带）作为基地，东联孙权北拒曹操，成鼎足三分之势，待时机成熟，出兵中原，统一天下。
在刘备的恳请下，他决定“出山”辅佐刘备，完成大业；面见孙权，促成孙刘联盟，取得赤壁之战胜利；协助刘备夺取益州，占据汉中，创立蜀汉基业。然而刘备为报关羽被杀之仇，与东吴交兵，失败后死于白帝城。丞相诸葛亮受托主持蜀汉内外大事。他事必躬亲，兢兢业业，严明法纪，重用贤才，派人与孙权重修友好关系，降伏部族首领孟获。开发西南；训练军队，两上“出师表”，亲自带兵五出祁山，尽全力收取中原。虽然因条件不足。北伐难以成功，但他治军有方，进退有章，战术灵活，尤其是“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，令军民感佩，敌手也为之叹服。他还创制出木牛流马和十发连弩等新式交通作战工具。因操劳过度，于公元234年病死于五丈原军中。
诸葛亮是杰出的政治家、军事家，以远见卓识、足智多谋，忠诚谨慎而著称，并赢得后世的赞扬。在人民群众中，他成为智慧和忠诚的化身。
祖逖（公元266年～321年）
祖逖，晋代范阳遒县（今河北涞水县北）人。他青年时代就怀有大志，与好友刘琨“闻鸡起舞”的故事，千百年流传着。西晋被北方匈奴灭亡后，他和家人逃亡南方，一心要收复失地，曾找到琅琊王司马睿（后为东晋元帝），请求率一支军队北伐，重振中原。但他只得到1000人的口粮和布匹，士兵武器要自己想办法。祖逖报国心切，率一百多名壮士渡江北上。在大江之中，他击楫而誓：“此次北上，如果不能肃清外敌，我将如同东流江水一样，一去不回！”过江之后，祖逖在淮阴一带招兵买马打造兵器，很快建立起2000多人的队伍，经过训练，开始向北进军。消息传开，北方民众群情振奋，送来粮草和信息，青壮年也要求参战。祖逖善于用兵，在人民支援下，连打胜仗。几年之内，已收复黄河以南大部分地区。为了取得彻底胜利，他不置办家产，让子弟开荒种地，自食其力，安置收复区的百姓，做好长期战斗准备，直到完全恢复北方。他的想法和做法，深受百姓拥护，他的事迹也被四处传扬。
然而，东晋皇帝只想偏安江南，对祖逖不但不支持，还担心祖逖的威信过高，影响自己的地位，就派人去北方监视祖逖，牵制他的行动。祖逖的宏愿不能实现，心情郁闷，不久患病去世。他收复的失地重又被敌人占领。
祖逖的北伐虽没有成功，但他作为杰出的军事家和爱国英雄，成为晋朝最令人敬佩的人物，他闻鸡起舞、中流击楫的壮举，在民族危亡时刻挺身而出，奋起救国的事迹，流传百世，激励着爱国的人们。
苻坚（公元338年～385年）
苻坚，字永固，氐族人，是十六国时期前秦的统治者。苻坚少年时代就胸怀平定天下的大志，待人谦虚有礼，并深受汉文化的影响。他的伯父苻健在公元351年占领长安，建国为“秦”，史称前秦，在北方颇有影响。但继任帝位的苻生残暴昏庸，引发危机。19岁的苻坚受百官拥戴，除掉了苻生，继承大位，自称“大秦天王”。从此，他认真治理国家，显示出过人的胆略与才干。苻坚认识到汉文化和传统对人民的深厚影响，便摈弃氐族落后习俗和偏见，重用王猛等汉族知识分子，让王猛担任宰相，主持朝政。在王猛帮助下，他整顿吏治，严惩豪强违法犯规行为，兴修水利，发展农业生产，注意抚恤孤寡，救济灾民。在文化上，兴办太学，招收学生，学习儒家经典，还亲自到学校检查学习情况。听说有一位老妇人精通周礼，他命人请她为太学讲课，并封为宣文君，传为佳话。在苻坚的治理下，前秦国力迅速增强，他适时出兵，攻灭前燕、前凉、代等国，统一了北方。前秦政治清明，经济繁荣，人民安居乐业，社会井然有序。许多部族属国把前秦看做中原大国，纷纷朝拜苻坚。史书上也认为他统治的前秦比打着正统旗号的东晋好得多，对他多有赞扬。
可惜苻坚在此时骄傲起来，急于统一全国，不顾时机不成熟，不听部下劝告，匆忙发兵攻打东晋。结果在淝水之战中遭到失败。不久，他被部将所害。但是苻坚的历史功绩不可抹杀，他是十六国中最有作为的君主，是一位杰出的政治家。
洗夫人（公元？年～601年）
洗（读xiǎn）夫人是南北朝至隋代岭南高凉（今广东阳江西）人。洗家是当地俚人首领，率部十余万户。洗夫人年轻时就明事理，会用兵，威信很高。后嫁给梁朝高凉太守冯宝，协助冯宝治理地方，凡俚人违犯法规，即使亲属也不姑息。公元548年，梁朝发生侯景叛乱，高州刺史李迁仕阴谋响应，为借助洗夫人力量，紧急召见冯宝。洗夫人劝丈夫不要去而静观局势。几天后。李迁仕果然反叛，洗夫人亲率精兵千名，扮作平民去“慰劳”，突击袭击并打败了叛军，使岭南恢复平静，受到梁朝嘉奖。马宝去世后，其子冯仆任阳春郡太守，时已是陈朝。广州刺史欧阳纥也想依仗洗夫人声望，独占岭南作乱，便召见冯仆，逼他出兵。冯仆拒绝，被作为人质监禁。洗夫人得知后表示，我不能为保全儿子性命而有负国家，随即发兵平定叛乱并救出冯仆。
隋朝灭陈之后，岭南人一时不明真相，拥洗夫人为圣母，保乡拒隋。隋文帝派使臣向洗夫人说明隋军南下是为了全国统一，她深明大义，立即派人迎接隋军进驻岭南，促成了统一大业。不久，降将王仲宣起兵作乱，包围了广州，一些地方首领也继而反隋自立。洗夫人挺身而出，派孙子冯暄支援隋军。冯暄因与叛军头目有私交，半路停下，洗夫人得知，将他下狱，又派孙子冯盎领兵，终于解了广州之围。事后，洗夫人不顾高龄，亲自巡视各地，对作乱首领晓以大义，劝他们服从朝廷，终于化解了矛盾。隋文帝封她为谯国夫人，设立幕府，授她调动岭南兵马之权。当地方官赵讷激起民变时，洗夫人如实报告朝廷，严惩了贪官，并再次巡视各地，召回逃亡百姓。她还经常用亲身经历教育冯洗两家后代，要忠于国家，不可分疆裂土。
洗夫人是一位杰出的政治家、军事家，她历经三朝，始终维护国家统一，为岭南的安定作出了巨大贡献。她被后人赞为“古今女将第一”。
杨坚（公元541年～604年）
杨坚，隋朝的开国皇帝。他本是北朝时北周的外戚，即周静帝的外祖父。周静帝是个小孩子，内政外交全靠杨坚主持，为此他被任命为丞相，又封为隋王，大权在握，朝臣也多依附于他。公元581年，杨坚让9岁的外孙周静帝下台，自己当了皇帝。国号隋，他就是隋文帝。
隋文帝深知几百年的分裂和战争给人民带来的痛苦，便养精蓄锐，壮大兵力，然后水陆并进，于公元589年南下，攻灭了南方陈朝，结束了西晋以后长达三百年的分裂局面，统一了全国。隋文帝勤俭治国，反对铺张，自己带头不讲究吃穿，过节俭生活，带动社会形成了俭朴为荣的风气。同时。他又制定了严格的法律，严惩贪官污吏。自己的儿子杨俊犯法，他也决不宽容。他还很关心百姓疾苦，有一年关中发生旱灾，隋文帝见百姓吃的豆屑米糠，不禁流了泪，一年内未吃肉喝酒。他还亲自带领关中百姓到洛阳度饥荒，并为逃难百姓让路。他是历史上最善待百姓的皇帝。为了医治战乱带来的创伤。他推行均田制，努力发展生产，加强税收管理，精简机构，使经济发展很快，社会安定，仓库里堆满了粮食。他开创的用科举考试选拔人才的办法，成为几千年的传统。在二十几年中，隋朝就出现了繁荣富裕的局面，在国际上产生影响，朝鲜、日本等邻国都向中国派来使节和留学生。
隋文帝杨坚是杰出的政治家、治国能手，有作为的君主。但在选择继承人上看错了人，偏信了品质低下的二儿子杨广，而废掉了太子杨勇。在病重之时，他才发觉失算，可为时已晚。杨广杀死了父亲，当了皇帝，就是隋炀帝。隋炀帝穷奢极欲，残暴专横，引起天下人的反对，很快葬送了隋文帝创下的江山。
魏征（公元580年～643年）
魏征，字玄成，隋唐时代馆陶（在今河北）人。他早年因家贫出家做过道士，后参加反隋起义的瓦岗军，又投奔唐朝，曾在太子李建成手下当侍从官。秦王李世民发动玄武门之变，杀死了李建成，又即位为太宗，他知道魏征很有才能，便重用这个昔日的对手。魏征先后当过谏议大夫、太子太师等职，成为唐太宗治国的重要助手。
魏征经常用隋朝由盛至衰而亡的教训提醒唐太宗，要居安思危，戒奢从俭，要减轻百姓负担，不要过重的税收与徭役。他还提出“兼听则明，偏信则暗”，请太宗听取各方面意见，不要偏听专断。对唐太宗的一些过失，他毫不留情地进行批评，即使引起皇帝盛怒，也决不退缩。一次，唐太宗下令征召一些十六岁男子当兵，诏书被魏征扣压。他据理力争，反对违反规定征召不到十八岁的男子当兵，并批评太宗失信于民，二人争论起来，魏征坚持己见，唐太宗只好收回成命。还有一次，魏征批评唐太宗执政不如贞观初年，并列举了10条错处。唐太宗命人把奏章贴在屏风上，早晚见到，作为教训。
魏征是杰出的政治家，一代名臣。他运用自己的职位和权力，大胆批评和监督皇帝，为国家和人民做了很多有益的事，为唐朝的兴盛作出了贡献。魏征去世后，唐太宗亲自写了碑文，并说魏征是自己知得失的“镜子”。
李世民（公元599年～649年）
李世民，祖籍陇西成纪（在今甘肃），生于太原（今属山西）。李世民从小练就一身骑射本领，聪明勇敢且有主见。其父李渊是隋朝唐国公，任太原留守。在镇压反隋的农民起义时，李世民体会到人民对隋炀帝暴政的不满，内心受到震动，便说服父亲兴兵反隋，并亲率主力向长安进发，一路上过关夺地。显示出军事和组织才能。公元618年，唐朝建立，李世民被封为秦王，掌握了实权。626年，因兄弟之间发生矛盾，李世民先发制人，发动“玄武门之变”，夺了太子位，两个月以后，李渊让位于他。李世民即皇帝位，就是唐太宗。唐太宗吸取隋朝速亡的教训，认识到民众力量的“可畏”，知道“为君之道，必须先存百姓”。便采取宽让政策，大力推行均田制，轻徭薄赋，减轻了民众负担，使经济很快好转。政治上，注意发挥大臣和各部门作用，虚心纳谏，知人善任，善待功臣，避免独断专行。大臣魏征上书批评他的错误，他命人写在屏风上，引以为戒。他常说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”他还坚决维护国家主权和安定，派军击退了来犯的突厥军，同时加强与各少数民族的来往。平等对待。被各族尊为“天可汗”。唐太宗在位23年，国内出现了繁荣稳定的局面，史称“贞观之治”，为盛唐的出现打下了基础。
唐太宗李世民是一位伟大的政治家、军事家，古代一位英明的君主，在创业和守业的实践中表现出超凡的魄力和远见，并有难得的自知之明，成为后世君主推崇和效法的榜样。
松赞干布（公元617年～650年）
松赞干布是唐代吐蕃（在今西藏一带）人。他出生在吐蕃赞普（王号）之家，少年时受过严格训练，能骑射、击剑、作诗，文武兼备，为人大度，是受人尊敬的王子。629年，其父被阴谋叛乱的政敌毒死，年仅12岁的松赞干布继任赞普，在叔父和大臣们帮助下，平定了叛乱，抓住了投毒凶手，并消灭了敌对势力。吐蕃从此趋于安定，人口增加，人民安居乐业。松赞干布迁都逻些（今拉萨）。在布达拉山修建王宫，接着他又征服了一些强大部族。在644年前后，统一了西藏高原。他整顿建立了完整的政治军事机构，加强控制，使吐蕃社会摆脱了分裂状态。派人到唐朝学习，到克什米尔留学，创制本民族文字，还仿照唐朝实行“均田制”，促进了经济发展。
公元640年，松赞干布派大臣禄东赞到长安，请求与唐朝通婚。唐太宗决定把文成公主嫁给他，文成公主入藏时，松赞干布亲自到柏海（今青海扎陵湖）迎接。见到公主带来各种工匠，他非常高兴，决定免除他们的差役，让他们传播酿酒、碾磨、建筑、养蚕等技艺，又派贵族子弟到唐朝学习诗书，邀请中原学者到吐蕃管理文书奏章。这些都极大地推动了吐蕃社会的进步。
松赞干布是藏族历史上卓越的领袖和政治家，又是藏汉友好的开拓者，他的文治武功，促进了社会进步，受到世代藏汉人民的尊敬。
武则天（公元624年～705年）
武则天是唐代并州文水（今属山西）人。武则天的父亲是商人，后投靠唐王李渊，颇受信任。唐太宗时，武则天被选入皇宫为妃，赐名武媚，很受太宗喜爱。太宗病重时，她又与太子李治（唐高宗）相好。太宗去世后，她按旧例入感业寺为尼。一次，高宗到寺进香，见到武媚，牵动旧情。王皇后得知后，为排挤得宠的萧淑妃，就作主把武媚接回，封为高宗的“昭仪”。不料武昭仪心计多端，不但使高宗冷落了萧淑妃，又设计废黜了王皇后。655年，31岁的武昭仪成为皇后，因颇懂朝政，便协助高宗治国，高宗病弱，大权渐落她手，与帝并称“二圣”。高宗死后，武后统揽朝政，加封号“圣母神皇”。到690年，她索性废唐自立，改国号为“同”，称“则天大圣皇帝”，还自造“曌”字为己名。
武则天为人狠毒，王皇后、萧淑妃被砍去手脚，泡入酒瓮；长子、次子与她不和，也被毒杀；对反对自己的人，则用酷吏动用非刑。但她执政能力很强，在位期间，执行太宗国策，奖励生产，改善与周边关系，还抑制豪门贵族势力，重用庶族平民出身的人，改革科举考试，增加武科，并号召臣民自荐，笼络人才。705年，武则天病危，大臣乘机发动政变。她被迫退位，去帝称后，恢复唐朝。总的看，武则天是一位有作为的政治家，能顺应社会发展，使经济文化都有很大发展，为后来盛唐的出现创造了条件。
李隆基（公元685年～762年）
李隆基，即唐朝玄宗皇帝，又称唐明皇。他在位44年之久，经历了唐朝由极盛转向衰落的过程，他本人也是集大功大过于一身的君主。女皇武则天死后，唐朝出现政局混乱，政变接连发生。李隆基作为皇子，发动了平乱之役，立了大功。公元712年，唐睿宗退位，让儿子李隆基即位，即唐玄宗。为了稳定政局，他即位后先发制人，粉碎了太平公主等人的政变阴谋，铲平皇室纷争。然后他全力治理国家，选用姚崇、宋璟、张说、张九龄等能臣为宰相，进行整顿和改革。严格对官吏进行考核，亲自组织对县令的考试，把45个不合格的县令淘汰。对犯法者，即使是皇亲也不宽容。他还大力发展生产，兴修水利，裁汰僧尼，提倡薄葬，注意节俭，并整顿军队，收复被外敌占领的失地。这一切措施，使唐朝重又兴盛起来，经济发达，社会安定，国库充实，文化也很有成就，超过了贞观年间的景象，达到了唐朝的顶峰，史称“开元盛世”。在当时的世界上，唐朝是首屈一指的强国，各国纷纷派使节到中国学习和访问。
但是到了“天宝”年间，李隆基变得昏庸奢侈起来，贪图享乐，懒于朝政，重用李林甫、杨国忠等奸佞，专宠杨贵妃，结果酿成大祸，引发“安史之乱”，造成长达8年的战乱。从此，唐朝的盛世一去不返。
纵观李隆基一生，他是一位有作为的政治家，在位前半期，创造了盛唐局面，使中国成为当时世界上的头等强国，留下了辉煌一页，这是应该肯定的。
郭子仪（公元697年～781年）
郭子仪，唐代华州郑县（今陕西华县）人。他青年时代胸怀报国大志，后考取武举人，成为一名武将，因战功卓著，后升至朔方节度使，执掌一方军政大权。公元755年，安史之乱爆发，他奋起抗击，与河东节度使李光弼等，击败史思明大军，收复河北大部土地。后任河东副元帅，又挥军西向，收复了长安和洛阳两京。此后他又马不停蹄，收复河东、河西、河南失地，为平定安史之乱建立了不朽功勋。当他人京朝见皇帝时，唐肃宗亲自出城迎接，对他说：“国家能重建，全靠你的力量啊！”他被封为汾阳郡王，并受赐号“尚父”，享有大罪免死的铁券。
唐代宗在位时，节度使仆固怀恩纠集回纥等外族叛乱，逼近京城。年事已高的郭子仪只带1万士兵亲临前线，回纥兵本以为郭子仪已不在世，听说他仍在世，便要求拜见。郭子仪带数十骑兵前往回纥兵营，回纥兵纷纷下马拜于地下，郭子仪晓以大义，劝他们助唐平叛，果然成功。他又一次为国立功。
郭子仪是卓越的军事家和统帅，为维护国家统一和社会安定作出了重大贡献。但是他从不居功自傲。严格自律，善待部下。后人评价他：“叔倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。”
赵匡胤（公元927年～976年）
赵匡胤，五代至宋时期涿州（今河北涿县）人。他青年时代爱好武艺，练就一身骑射本领，后来成为后周的将领，多次立下了战功，被升为殿前都点检，掌握了后周的军事大权。后周世宗柴荣死后，由他7岁的儿子继皇位，不能理事。在众将的支持下，赵匡胤在公元960年发动“陈桥兵变”，黄袍加身，取代了后周，改国号为宋。他就是宋太祖。
宋太祖建宋之后，采用各个击破的战略，先后攻灭了南方各地的割据势力，基本上统一了全国。为了防止唐末和五代时期藩镇势大、夺权割据的局面再次发生，他采用宰相赵普的建议，削夺军中大将的兵权，对他们说：“没有你们出力，我不会有今天。不过有一天，你们的部下把黄袍披在你们身上，你们会不会也要当皇帝呢？”将领大惊失色，只好按皇帝旨意，交出兵权，回家享乐。宋太祖用“杯酒释兵权”的办法，解除了一些将领的实权，防止再度政变的发生。他又把地方上的精兵调到中央，编为禁军，由自己直接控制，轮流戍边，从而结束了藩镇割据、战乱不断的局面。同时，他努力发展生产，奖励农耕，使经济得到恢复。
宋太祖赵匡胤是一位有作为的政治家，为国家统一作出了贡献。但由于重文轻武，防范过度，又削弱了边防军战斗力，使宋朝军事实力下降，在收复失地、抵御外侵的战争中经常失利。
范仲淹（公元989年～1052年）
范仲淹，字希文，北宋时期苏州吴县（今属江苏）人。因童年丧父，母亲改嫁，他自己住在庙里读书，靠吃稀粥咸菜苦学，后进应天府学，连粥也喝不上。同学们送他饭菜，他谢绝说：吃了好饭菜就咽不下粥了，还是苦些好。靠这种毅力，他成为品学兼优的人物，立志利国生民。后来在泰州为官，力主修捍海堤，亲自夯土运土。海堤修好后，当地人称为“范公堤”。在朝廷为官时，直言敢谏，为民作主。一次蝗灾使一些地方农业无收，他奏请赈济未被批准，便当面质问仁宗皇帝：宫中之人半日不吃行吗？百姓无食怎能不救。奉命巡视灾区后，他特意把灾民吃的野菜带给仁宗，请传示皇亲国戚，刹住挥霍之风。在开封府任上，他把掠占公物的大官姓名一一列出上报朝廷，并事先留下遗言，表示查办决心。因为为人耿直正派，他屡受排挤。被贬官出京，但威信却随之提高，正直官员都以“不同贬为耳止”。
年过半百之后，范仲淹到西北边境练兵守边，多次击退外敌入侵。1043年，他出任参知政事，提出十条富国强兵的建议，并主持了有名的“庆历新政”，掀起改革风潮。虽然由于保守势力反对，新政失败，他再遭贬斥，但并不灰心。在《岳阳楼记》这篇千古名文中表示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想。范仲淹一生清廉为公，从不接受馈赠，却常用俸禄救济穷人和学生，自己的孩子反缺吃少穿。在家乡，他得到一块祖传宅地，便捐作校舍，办起苏州州学。
范仲淹的为官政绩和优良品行，在宋朝就誉满全国，被人尊为“一世之师”、“本朝人物第一”。他是古代难得的政治家，无论在什么职位上都能为人民做好事，尤其是“先忧后乐”的伟大思想，体现出的社会责任感，更鼓舞了后世有志之士为国为民作出贡献。
包拯（公元999年～1062年）
包拯，字希仁，北宋时期庐州合肥（今属安徽）人。他从小受到严格家教，性情刚直敦厚，对人从不随意苟同，厌恶说假讨好，办事又极为认真。长大为官后，曾明断了一起“割牛舌案”，便有了善断案的好名声。但包拯一生的主要政绩不是断案，而是为官清正。不畏权势，为民做主。如他任端州知府时，坚持按定数收购端砚，离任时不拿一方砚台，与历届前任超量征购又私拿私要截然不同。在开封府任上，他撤销了“门牌司”，允许百姓直接上堂向自己告状，使那些想借机勒索的官吏不能在中间作恶。惠民河泛滥，百姓受灾，他查明是皇亲国戚在河边修花园使河道变窄造成的，便查清地主，勒令拆园退地，并上奏皇帝免去其官职。张贵妃伯父张尧佐无功却被委以要职，他连上数本反对，并与仁宗皇帝当面争论，唾沫星溅到皇帝脸上。百姓赞扬说：“关节不到，有阎罗老包。”
包拯治家极严，对犯法亲友绝不徇情。在家乡庐州任知府时，一概不会亲友；堂舅横行乡里，被人告到公堂，他依法打了七十大板。从此家族中无人敢胡作非为。他一生廉洁俭朴。身居高位。家无余资。去世前留下遗训：后世子孙为官，有贪赃枉法者，不得归回本家，死后不得入包家坟地，不从我者不是我的子孙。包拯死后，开封人民无不哀痛，街上一片哭声。
包拯是杰出的政治家，古代最负盛名的清官。他铁面无私，正人正己，深受民众尊敬。民间关于他的传说甚多，虽然多为虚构夸张，但反映了人民对他的喜爱。
岳飞（公元1103年～1142年）
岳飞，字鹏举，宋代相州汤阴（今属河南）人。他出身在贫苦农民家庭，从小立志习武，练就高超骑射和作战本领，能使三百斤硬弓。长大后应征入伍，后成为北宋将领。金兵入侵后，他奋起抵抗，多次击败敌军，闻名四方。北宋灭亡后，投奔名将宗泽，曾率五百骑兵迅速袭击敌军，打破金军围剿太行山义军计划。宗泽病故后，他坚持战斗在最前线，把自己的部队训练成“冻死不拆屋，饿死不掳掠”纪律严明的部队，人称“岳家军”。1130年，岳家军与韩世忠的部队配合，截住后撤的金军，连连得胜，并收复了建康（今南京）。1134年，他率军过江北上收复了襄阳等6个州，一直打到中原，震动了全国。岳飞在指挥作战中，表现出无畏的气魄和多变的战术战法，令敌人胆寒。他也成为南宋高级军事将领。但宋高宗重用奸臣秦桧，以屈辱条件与金议和，岳飞上书表示“金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不藏，恐贻后世讥”，力主出兵北伐。
1140年，金军果然撕毁协议，大举南侵。早有准备的岳飞率部迎敌，一路所向披靡，迅速掀起反攻，进入中原，在郾城一战中，以步兵为先导，大破金军拐子马铁军，又乘胜追击，打到离故都汴梁四十里的朱仙镇，取得了空前胜利，岳飞之子岳云率军冲入敌阵，舍生忘死，身上受伤百余处，立下大功。金军将士惊呼“撼山易，撼岳家军难！”金军统帅兀术哀叹：自起兵以来，未有此败。北方各地义军纷纷响应，以“岳”字为旗号，四路出击，截断了金军后路，抗金斗争胜利在望。岳飞准备渡过黄河，收复北方。不料内奸秦桧奏请宋高宗连下12道金字诏书，令岳飞退兵。岳飞悲愤交加地说：十年心血，废于一旦！秦桧蓄意谋害岳飞，先削其兵权，又指使人诬告他谋反，逮捕入狱严刑拷问。岳飞坚贞不屈，于1142年初被害于临安风波亭。其子岳云等同时遇难。
岳飞是伟大的军事家、战功卓著的统帅和民族英雄。他在抗击外敌侵略中表现了高度爱国热情和卓越军事才能，被人民永远怀念与尊敬。而残害英雄的秦桧之流，被万世唾骂。
文天祥（公元1236年～1288年）
文天祥，字履善，号文山，南宋吉州庐陵（今江西吉安）人。他少年时最爱读忠臣义士传记。发誓做个为国建功的大丈夫。20岁后考中状元，但因正直不阿，受权臣排斥，未受重用。1275年，元朝派军攻宋，直指临安，文天祥在家乡组织义军来到临安，请求背城一战。不料谢太后已决定降元，并派人把国玺送到元营。元军要求宋朝派丞相到元营交涉，文天祥临危受命，以右丞相之职来到元营，对元军统帅伯颜说：我不为议和而来，而要求你们撤兵，否则将抵抗到底。伯颜深感遇到了对手，竟扣留了他。第二天，南宋送来降表，文天祥大骂投降派卖国，表示即使皇帝降元，自己至死也决不投降！伯颜和元军将领称赞他有“男子心”。
在被押解北上途中，文天样与随江的义军首领杜浒等定计逃出，历经艰险，回到南方。他谢绝流亡的南宋朝廷让他当丞相的任命，表示救国如救父母，义不容辞。又立即组织军队抵抗元军，收复了部分失地。后元军主力大举进攻，文天祥兵败五坡岭，再次被俘，在押解途中写下豪迈诗作，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句。到达元大都（今北京）之后，他多次拒绝投降，在狱中苦度三年，写下不朽的《正气歌》。1288年，元世祖忽必烈亲自劝降失败后，决定处死他。文天祥写下绝笔：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”在向南方跪拜后，慷慨就义。
文天祥是一位气概非凡的民族英雄，杰出政治家。他从事的抗元斗争虽然失败了，然而他所表现的爱国热情和崇高气节，已化为中华民族宝贵的精神财富。
耶律楚材（公元1190年～1244年）
耶律楚材，字晋卿，金至蒙古国时期人，契丹族。1215年，蒙古军队攻陷金国中都（今北京），成吉思汗得知金国官员耶律楚材是个有才能的人，立即召见了他。耶律楚材本是辽国皇族后裔，从小天资过人，又系统学习过汉族文化，不但熟知政治和经史，而且精通天文、律历、地理、数学和医学。成吉思汗见他体态雄伟，长髯飘胸，语声朗朗，对答如流，决定留他在身边，大家都叫他“吾图撒合里”（长胡子）。一次，耶律楚材奉命到燕京治“剧贼”，他查清贼原来都是权贵子弟，就毫不犹豫地把他们逮捕，处决了十六人，对行贿说情的则不加理睬。成吉思汗死后，窝阔台继任，命耶律楚材主持汉民事务，后任中书令（相当于宰相）。他坚决批驳了要把中原变成牧场的主张，提出了设立州郡、军民分治、休养生息、建立税制等建议，使中原文明得以延续和发扬，也增加了国家收入。蒙古军攻打金都汴京（今河南开封）时，遇到顽强抵抗，城破后，要按惯例“屠城”。耶律楚材对窝阔台说：将士拼死作战，争的就是土地和人民，如今得了土地又失去人民，还有何用？汴京城内富裕之家能工巧匠甚多，如果杀光，岂不一无所得？窝阔台接受了他的建议，停止了大屠杀，从此“屠城”习俗渐渐被废止。金国灭亡后，耶律楚材挑选了各类有技能的人疏散到河北等地；规定蒙古诸王不得分地私自征敛；开科考试，选拔人才，还设立编集经史的机构，发展文化事业。
耶律楚材是卓越的政治家。他刚正不阿，清正廉洁，在民族矛盾尖锐的时代，能高瞻远瞩，摈弃狭隘的民族偏见，集汉、辽、金、蒙古各方面长处，为保护中华文化和人民生命财产作出了不可磨灭的贡献。因此，他受到了各族人民的尊敬。