人的一生是应该有所作为的，贵在“立功、立德、立言”。我热爱南充的奇山异水，更敬仰南充的历史名人。退休十余年，遍游南充名胜古迹，考察古人遗踪，走访民间，广撷珍闻。回到家中，将所收集的资料，编成散文，日积月累，居然写有近千篇文章，命其名曰《果国春秋》。说来也是怪事，十年前，我和友人何天义游历西充的化凤山时，恍惚看到一座刻有“将军神宇”的牌坊。待游遍全山，准备拍摄这一牌坊时，走来走去，总是寻不着。遍问游山老人，都说：“化凤山原有纪信将军庙，已毁多年，哪有什么‘将军神宇’牌坊呢！”2004年，我受南充市佛教协会所托，编写《南充佛教志》时，走遍了西充已开放与尚待开放的佛寺，诸如万年山的万年寺、凤凰山的圭峰禅院、化凤山的大佛寺、少祖山的窦禅寺、大灯山的大慈寺、双凤镇的圭心寺等佛寺，并走访了岁堂山的百福寺、青狮镇的慈善寺、南岷山的程太虚祠。古人云：“天下名山僧占多”，西充的南岷、岁堂、化凤、万年、凤凰五大名山，都建有佛寺，我都去过。
在凤凰山时，特意探访了张献忠殉难地，除了古柏森森，山花烂漫外，别无遗迹，仅今人竖有“张献忠之墓”。民间传说，张献忠曾驻军南充最高峰的金城山，准备在该山修建皇城，建有南京门。他坐在高峰上，数周围高山不足一百，便移营西充凤凰山。从地势险要比较，金城山胜过凤凰山，不知张献忠为何要舍金城而就凤凰，或许是天意吧。张献忠统领大军****西杀，驰骋数省，所向无敌。驻军凤凰山后，麻痹轻敌，疏于防范，清兵猝至，茫然不晓，天降大雾，中箭而逝，非天意者何？
我最崇敬西充的纪信将军与硕儒谯周，作文彰其功绩，以示怀念。1997年，我给蓬安县委、县政府编写《蓬州逸史》时，首篇文章便是《鸿门宴纪信护驾》，次则《谯允南夜观天象》。2008年，我给高坪区委、区政府编写《锦绣高坪》时，首篇文章亦是《纪信捐生救汉王》，次则是《谯阁老归葬故土》。此次给西充县委、县政府编写《纪信故里》一书时，特意为纪信与谯周作传，编写了《满门忠义》与《硕儒谯周》二章，将十余年收集的资料，尽纳书中，并据南充地区民间文学，摘编了西充部分民间传说。
如今西充党政领导，竭力创建“忠义文化之乡”已被批准。其实明清时期的《西充县志》，就是一部完整的忠义文化古籍，它记载了纪信、谯登、侯瑱、王霁、马骧、袁谏、李乾德、徐占彪等武将，南征北战，为国捐躯的忠义史实，记载了赵彦昭、何金、何贱、何涉、徐恺、王云、李兆、李完、张鹏冀、赵心抃、李庄、李昭治等文人的赤胆忠心，行侠仗义的光辉史实。近年来，西充的乡贤宿儒们，编写了很多有价值的文史资料丛书。诸如：陈泽继先生的《汉将军纪信传奇》，银元江与赵文宝、王光德先生的《纪信》，马庆奎先生的《开汉元勋纪信》与《礼部尚书马廷用》，何德裕先生的《历代朝廷中的西充要臣》，陈福明先生的《太保山岳文史资料》，王瑞豪先生的《西充文庙》，李宏毅与李柏林先生的《地狱变乐图》，林世明先生的《西充八景》剪纸画，在此次编写《纪信故里》一书时，摘要采纳，深为感激。
在编写过程中，韩伦红书记精心策划，确定重点，审查全书，写序赞许；杨平部长自始至终，指导编写，写跋评介；县政协、文体局、档案局、财政局、旅游局、宗教局、县志办、文管所等单位热情支持，通力合作，方成此书；四川人民出版社的孙毅先生在编辑出版过程中付出了艰辛的劳动，在此一并衷心感谢。
兔年孟冬写于南充养怡书斋