据考古发现，元代墓室壁画，最具代表性的有山西大同冯道真墓壁画、北京密云县元代墓壁画，均绘制于元代初期。
明清墓室壁画非常少见，只有零星发现，因此，可供研究的资源也不多。
（一）元墓室壁画
元代的仿木砖雕壁画墓继承了宋金遗风，主要集中在山西和内蒙古地区。
1.简要介绍 按其地域，从元代壁画墓中，可明显到汉人墓和蒙古贵族墓的分别。汉人墓一方面沿用了宋金壁画墓开芳宴的生活题材，更突出了墓主宴享表演情节，增加金银钱帛、斗库牛羊等象征财富的画面。另一方面，山水、花鸟等文人画题材被引入墓室之中，并以水墨画的技法作画，呈现出简淡野逸的风格。
蒙古贵族墓一方面吸收汉地壁画的题材内容，同时又描绘骑射狩猎等塞外的风俗民情，并兼有宗教信仰的内容。元墓壁画在沿用宋金传统的同时又有了变化，孝行故事壁画的减少和重宴享、财富的表现是其变化之一。
太原西南郊瓦窑村元延祐七年墓，在墓室东南壁绘有库房，专画有管库人和标有库房、金银财宝等榜题的画面。山西金墓中还常见用散乐杂剧砖雕作为装饰，与壁画杂剧表演画面具有相同的用意，真实地反映了元杂剧在山西民间的流行程度。
元代文人画的兴起，影响到社会审美风尚，以水墨恬淡为基本风格的花鸟山水画被引入墓室中，成了元墓壁画中最具有时代特点的表现形式。民间画工以模仿日常家居常见的屏风、立轴、条屏作画，题材和表现手法也追慕名家典范。
南方地区元代壁画墓发现不多，公布的资料仅限于福建将乐县光明乡元墓和重庆市发现的一处元墓。元代蒙古贵族壁画墓在内蒙古地区发现多座，辽宁凌源、甘肃漳县、陕西蒲城，以及北京也有发现。
这些“只识弯弓射大雕”的马背骄子，他们的形象风采和生活习俗在壁画中得以真实地再现，从中也能够清晰地看到草原民族的传统与汉文化的交汇融合的进程。
2.主要壁画 冯道真墓中的《论道图》《观鱼图》《道童图》和《疏林晚照图》等水墨画，似乎出自同一位画工之手，其内容真实地反映了墓主人生前的生活、情趣和爱好。
图中人物意态生动，景致优美，笔法流畅而苍劲，有南宋遗风，章法结构又颇受北宋和金代画法的影响，并且具有文人画的某些特色。
北京密云元墓壁画，人物衣纹勾描娴熟，花卉竹石线条简练，尤其梅花、竹石作为单幅画面的出现，在前代壁画中极为罕见。
上述两墓壁画的发现，对于研究元代早期山水、人物、花鸟竹石的画法和艺术风格的演变有重要的价值。其它尚有山西长治市捉马村、辽宁凌源富家屯、内蒙赤峰三眼井元墓壁画等。
（二）明清古墓壁画
明清两代，由于葬俗葬制的演变，社会风气的移易，壁画墓的数量急剧减少，壁画的艺术水平也大不如前。
1.简要介绍 迄今所发现的明清壁画墓主要在北方地区，壁画中常见家居宴饮和出行等生活题材。比较特殊的是河南荥阳明代温穆王朱朝坨墓的壁画，墓内绘制了一套完整的佛教法事壁画，反映了佛画在明代葬习俗中的实际运用。
能够看出时代新变化的，是四条屏花鸟和诗轴所作的墓室装饰，北京门头沟马怀印夫妇墓壁画梅、菊、荷、牡丹四条屏，陕西大荔李氏家族墓中的石刻条屏和诗轴画像，均是民间工匠仿效时尚的作品。
南方仅发现浙江嘉善县陶家池明壁画墓，有墓主遇仙人，老者观瀑等神仙题材，背景衬以水墨松石，可与明代山水人物题材的卷轴画相对照。
明清壁画墓考古发现的数量较少，壁画的题材内容和表现手段，虽然在前代的基础上有所继承，社会生活和时代风尚在壁画中也得到相应地反映，但画工主要是地方民间工匠，壁画图像和表现手法偏离时代艺术的主流，题材内容的民俗化和艺术表现的民间化倾向明显。这将我国古代壁画墓明清之后壁画墓也退出了历史舞台，引向了民间形态。
2.重庆明壁画墓 2008年4月，永川青峰镇凌阁堂村二社正在修建一条公路。10日，挖掘机工人陈某像往常一样，挥动机械臂，刨土、装载。突然轰的一声，地上冒出一个洞，洞内红光四射，大家都惊呆了。目击村民们说，他们看到这个洞系砖砌，洞口离地五米左右。在洞内发出红光的竟是精美的绘画：一片纯白的洞壁上，祥云、马、鹿、美女等，姿态万千，栩栩如生。原来这是一处明代彩绘壁画墓。
考古专家称，这是首次在重庆发现这种墓葬。重庆市文物考古所专家介绍，该墓群位于重庆永川区青峰镇凌阁堂村，初步勘查为五座砖砌卷拱墓，它们呈一字型排列，坐北朝南。一号墓长3米、宽1.3米、高1.5米，具有明显的明代古墓特征，推测该墓群应为明代家族式墓群。
一号墓室内壁描有仕女、仙鹿、骏马、三足鸟、牡丹、荷花、祥云瑞草、楼台亭阁、日、月等吉祥彩绘图案，人物、动物、花卉等均栩栩如生，颇具唐代神韵，艺术水平较高。由此推断，墓主人身份地位应该较为显赫。
著名画家武辉夏看到壁画后表示，壁画线条流畅，属铁线描人物画，色彩艳丽，有唐画风韵，作画者有相当的绘画功底，人物的双手温润柔软，柔若无骨，画得非常美妙。
考古专家指出，这是首次在重庆发现此类墓葬，对于研究重庆地区明代文化、经济和墓葬习俗等具有极高的价值。由于彩绘壁画容易在空气中失色，其余墓葬均未挖掘。考古专家正在研究制订细致的发掘保护方案，墓葬形制、墓主人身份、随葬物品、葬俗等相关学术问题尚待研究。
3.安康清壁画墓 2009年4月16日，陕西省安康市文物普查队第七分队在安康市汉滨区梅子铺镇，发现一座清乾隆年间墓葬。该墓葬为夫妻合葬墓，并排为两个单体墓室，两墓门已经被毁坏。
两座墓室左右墓壁上均楷体墨书，记载了两人的祖籍、生平事迹，生卒年月及生活感想，通篇体现了一种超脱的生活状态，充满了深刻的哲理性。在墓塚北边有石刻一处，由于自然、人为的破坏，现依稀辨认为两人雕像。
两座墓室均为上下两层，上层放棺木，下层可能存放陪葬品或者是排水管道。两个墓室的后壁上均彩绘着墓主人夫妇俩人的画像，两侧墓壁上分别彩绘有金童玉女画像，清代服饰形制也清晰可辨。
令人惊奇的是，在墓冢北边则有石刻一处，石刻虽已遭到了破坏，仍能辨认出这两处石刻上的雕像与墓主人的画像一致。安康市历史博物馆普查队队长施昌成介绍，在陕南一带，清代壁画墓室原本就很少，能保存如此完整的实属罕见。因此，具有很高的科学研究的价值。