陈世清

本书运用作者首创的对称经济学的方法与模式，以科学发展观为指导，以人的主体性发挥为主导，以再生型经济与配置型经济的区分为基础，以效率与公平的一致为核心，以主客体的对称关系为脉络，以社会发展与人的发展、社会生产关系发展与生产力发展、宏观经济与微观经济的对称为框架，围绕一系列热点问题对中国改革开放以来经济发展的现象与本质、原因和结果、现状与趋向作出中肯的分析与解析力图为中国经济的解析与重建、中国改革开放的健康发展提供科学的理论依据与方法论基础，同时也为对称经济学的理论体系提供了经典案例与可行的实践模式，从而充分显示了对称经济学的理论与实践意义。

对称经济学的核心，是以经济主体为主导同经济客体的对称，也正是由于这个对称，使经济学的主体性和科学性得以统一。对称管理是科学管理的真谛，有没有做到对称管理，是企业成败的根本原因之一。既不是战略决定成败，也不是细节决定成败，而是对称决定成败。对称经济是有序经济、双赢经济，合理的结构才出效益。 对称经济学是与和谐社会相对称的经济学，是与科学发展观、创新战略相吻合的管理学；对称管理的观点与方法有原创性、前沿性与时代的必然性，是以经济主体为主导同经济客体的对称；由于这个对称，使经济学的主体性和科学性得以统一。

红颜命厚，符合自然规律。用达尔文的话来说就是，不够漂亮的女人在生儿育女处于劣势。她们或者不结婚，或者与一个实力较差的男子结婚，这都减少了她们生育孩子的机会，也降纸了将孩子养大成人的机会。如果说学生时代的种种往事始终萦绕她们心头，则是因为她们没法完全摆脱那如回声般降落在她们身上的命运和判决。所有的事实都显示，漂亮女人比一般女人更会得到社会的垂青、观赏和重视，因而所获得的成功杨会也要比一般女人多得多！一个漂亮女孩结婚的可能性要比丑陋的女孩大10倍。漂亮女人较一般女人能获得更多的爱情之美、友情之乐、宝贵之享、身份之最……谁说红颜薄命？

本书告诉员工，犹太青年怎样从小公司的工作成为老板的；还告诉员工，不是不想当老板的员工才是好员工，恰恰相反，只有想当老板的员工才是好员工等道理。

成功管理学是把成功学与管理学结合起来，把人的成功看成系统工程来运筹与管理、把成功学作为一门科学来建构的新学科。成功管理学把传统行为科学由纯描述性的实证科学提升为实证性与规范性相统一的现代科学，从而为现代管理学、领导学与企业家理论奠定了现代行为科学基础。它既是成功学与管理学的综合学科，也是成功学与管理学的边缘学科。成功管理模式是成功的系统工程学。在成功管理模式中，人的整体素质是成功的本质、规律、要害、关键。成功管理模式是把所有成功的必要条件按逻辑和历史关系组成一个完整的系统，使成功成为一个系统工程，而成功本来是一个系统工程。只有成功哲学指导下的成功路线图，才能真正走向成功。

成功管理学是把成功学与管理学结合起来，把人的成功看成系统工程来运筹与管理、把成功学作为一门科学来建构的新学科。成功管理学把传统行为科学由纯描述性的实证科学提升为实证性与规范性相统一的现代科学，从而为现代管理学、领导学与企业家理论奠定了现代行为科学基础。它既是成功学与管理学的综合学科，也是成功学与管理学的边缘学科。成功管理模式是成功的系统工程学。在成功管理模式中，人的整体素质是成功的本质、规律、要害、关键。成功管理模式是把所有成功的必要条件按逻辑和历史关系组成一个完整的系统，使成功成为一个系统工程，而成功本来是一个系统工程。只有成功哲学指导下的成功路线图，才能真正走向成功。

在成熟的市场经济条件下，人格不是空洞的概念，而是资本，是财富，也是竞争力。一个企业，一个老板，缺少资金可以借贷，而缺少诚信，别人只会敬而远之。

全面发展的人，是既坚持主体性、摆脱人身依附关系，又能够和社会和谐统一的人。人的发展、人的发展的全面化过程，就是人和社会的主体化，人的主体和社会的主体的系统化过程。人的全面发展就是系统化的主体和主体的系统化，就是人和社会的主体性的要素、结构、功能的统一。只有人类化的社会和社会化的人类，才有人的全面发展。

纵览现在的图书市场，成功学的书籍可以说是五花八门，无奇不有。什么心态决定命运，性格决定命运，观念决定命运，甚至细节也可以决定命运。在计划经济向市场经济转轨过程中，为了宏扬人的主体性，摒弃人的惰性、依赖性，突出强调人的主体性的某个要素、环节是必要的，而且这些环节和要素也确实是人走向成功的必要条件，但并不等于这些要素和环节就能决定人的命运。能决定人的命运的，只能是人的整体素质。

成功管理学是把成功学与管理学结合起来，把人的成功看成系统工程来运筹与管理、把成功学作为一门科学来建构的新学科。成功管理学把传统行为科学由纯描述性的实证科学提升为实证性与规范性相统一的现代科学，从而为现代管理学、领导学与企业家理论奠定了现代行为科学基础。它既是成功学与管理学的综合学科，也是成功学与管理学的边缘学科。成功管理模式是成功的系统工程学。在成功管理模式中，人的整体素质是成功的本质、规律、要害、关键。成功管理模式是把所有成功的必要条件按逻辑和历史关系组成一个完整的系统，使成功成为一个系统工程，而成功本来是一个系统工程。只有成功哲学指导下的成功路线图，才能真正走向成功。

和谐经济，是经济过程人和人、人的因素和物的因素的对称，是宏观经济和微观经济结构的合理有序，是老板之间、股东之间、出资者和管理人员之间、老板和员工之间、领导和群众之间、上级和下级之间、合作伙伴之间、团队成员之间、企业和顾客之间的双赢合作，是上游产品和下游产品之间、生产链的上一个环节和下一个环节之间的最佳组合。只有经济过程、企业内外各种关系协调有序、和谐运作，才能发挥经济主体的最佳功能。

一个企业如何才能长久地经营下去？那就是稳！在全球化竞争中，兔子和狼、羊和老虎共舞，由于各自实力不相当，不能奢求速战速决，只能步步为营，以守为攻。奥田广弘曾说过：“我们仍然被认为是十分保守的，我们需要改变，但条件是不能影响我们正在取得的良好利润。” 只有这样，企业才能立于不败之地，获得越来越多的利润。必须把商品的质量看成是自己企业的生命，坚持保证自己商品优良的质量，让顾客认为自己花了钱值得。必须积极实施产品创新。产品是一个企业最终的有形产出，它在一定程度上代表着一个企业全部创新的结果，是企业创新的载体。

管理成功学是把管理学与成功学结合起来，把人的成功看成是企业成功的本质，把管理看成领导力的培养、企业家精神的形成员工与老板一起成功的、以人为中心的管理系统工程来运筹与管理的新学科，从而使以人为中心的管理路线图得以深化、具体化、可操作化。

知识是真善美的统一——真是真理，善是合理，美是崇高：理想和现实的统一。知识市场经济是追求真善美的经济。美是客体的规律和主体的利益的和谐在主体意识中的整体直觉，是真和善在主体直觉中的统一。客体发展的最高阶段是自然美，主体发展的最高阶段是社会美，人的美是二者的统一。美女就是人的美。

贯穿释、道、儒三家的基本线索，是从出世到入世，从无为到有为，从做人到做事；先义后利，以义取利。以人为本，义利相通，是它们共同的基本思想，只不过侧重点有所不同，是一个从义到利、从虚到实的逐步递进过程。市场经济同释、道、儒的基本思想不是排斥的，而是要吸收它们的基本养料，才能得到健康的发展。

做事先做人，是因为人格的空间决定做事的空间；做人先做事，是因为人的各种要素，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只有在做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只有在做事中才能实现。做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。

中华民族传统文化的内核：天人合一的思维方式，以智取胜的行为方式，重义轻利、义利统一、富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移、出污泥而不染的道德理念，和气生财的经营方式，勤劳节简、小富即安的生活方式、宁做鸡头不做牛尾的个人主体性特征。中华民族优秀文化的内核也即中华民族主体性的内核，并构成了中华民族主体性的特征。

“管理学”有两层含义：一是人的管理学，一是类的管理学。管理学科学化的命题是对中华民族以孔子为代表的“以人为本”管理思想的复归，使“以人为本”命题由抽象转变为具体。

中华传统文化与现代市场经济中华民族传统文化的内核：天人合一的思维方式，以智取胜的行为方式，重义轻利、义利统一、富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移、出污泥而不染的道德理念，和气生财的经营方式，勤劳节简、小富即安的生活方式、宁做鸡头不做牛尾的个人主体性特征。

“运营身价”更多的时候是贬义词，但在求职或寻求合作伙伴的时候，适当抬高自己的身价是你对自己能力的一种肯定，是一种自信的表现。

管理成功学是把管理学与成功学结合起来，把人的成功看成是企业成功的本质，把管理看成领导力的培养、企业家精神的形成、员工与老板一起成功的、以人为中心的管理系统工程来运筹与管理的新学科，从而使以人为中心的管理路线图得以深化、具体化、可操作化。它既是管理学与成功学的综合学科，也是管理学与成功学的边缘学科。人类所从事的管理活动，是为了满足自己某方面的需要，实现自己某方面的目的。目的实现了，就是成功；目的没有实现，就是失败。失败和成功可以相互转化，但人类的管理活动是为了成功。人类认识管理规律，形成管理体系，是为了更快更好地取得更大的成功。

对称关系是宇宙的最深层本质，对称规律是社会的最根本规律，对称原理是科学的最基本原理。本书运用对称方法，对海内外典型企业作典型分析，指出对称经济是新经济的经营模式与发展模式,对称管理是科学管理的真谛；有没有做到对称管理，是企业成败的最根本原因。从而建立起对称经济学与对称管理学的框架，成为海内外第一本对称经济学与对称管理学专著。对称管理学是与和谐社会相对称，与科学发展观、创新战略（“蓝海战略”）相吻合的管理学；观点与方法有原创性、前沿性与时代的必然性。本书夹叙夹议，深入浅出，逻辑严密，文笔流畅；把理论阐述和案例分析、学者的分析力度和畅销书的写作风格结合起来，力求做到原创性、系统性、艺术性的统一。

本书运用作者首创的对称方法与“五度空间”方法与模式，以知识经济与人类二次创业为背景，以主体与客体相对称、主体性与科学性相统一为基本原则与基本线索，指出创业不仅是企业形成的一个阶段，而且是管理的一种模式；而创业型老板，既是与时代要求相对称的新型老板，也是与时代要求相对称的老板新的素质结构。创业型老板，是以领袖的心态经商的，人格型、创新型、学习型、合作型、和谐型老板。创业型老板的素质建设是一个系统工程。本书提出了这一系统工程的基本框架。本书夹叙夹议，深入浅出，逻辑严密，文笔流畅；把理论阐述和案例分析、学者的分析力度和畅销书的写作风格结合起来。

经商先做人。在和谐社会、和谐经济、和谐商场中经商，要先培养经商者的和谐素质。和谐素质，就是把自己看成是社会主体、看成是创造者、看成是劳动力、看成是平等交换的商品的素质，就是贡献与索取、权利与义务相对称的素质，就是自由、平等、博爱的素质。自由、平等、博爱的素质就是人的和谐素质，也就是经商者的和谐素质。

和谐经济，是经济过程人和人、人的因素和物的因素的对称，是宏观经济和微观经济结构的合理有序，是老板之间、股东之间、出资者和管理人员之间、老板和员工之间、领导和群众之间、上级和下级之间、合作伙伴之间、团队成员之间、企业和顾客之间的双赢合作，是上游产品和下游产品之间、生产链的上一个环节和下一个环节之间的最佳组合。只有经济过程、企业内外各种关系协调有序、和谐运作，才能发挥经济主体的最佳功能。

宇宙的发展，是从本质到现象、从有限到无限、从简单到复杂；人的认识，是从现象到本质、从无限到有限、从复杂到简单。这是一个对称的过程。社会的发展介于上述对称的两极之间，本身也是一个对称的过程：一方面是有序化、共性化、法制化，另一方面是无序化、个性化、自由化；社会的调节机制也越来越简单：从超经济强制（暴力、战争、计划安排）到市场，市场从价格机制到价值机制，从人治经法治到法制。和谐社会就是民主与法制对称的社会，和谐经济就是公平与效益对称的经济，和谐经济学就是在自由与法制、价格与价值、公平与效益、理性与非理性的碰撞中，用有序去整合无序、用无序去填补有序、使不对称向对称转化的对称的经济理论体系。

有人说战略决定成败，有人说细节决定成败，而本人认为和谐决定成败。和谐是包含细节的战略、体现战略的细节，是战略和细节的对称与和谐。理性高于感性，科学高于经验。是和谐经营，还是过一把瘾就死，不同的经营观体现了企业家的不同素质。条条大路通罗马，但最短的路只有一条。企业家赚钱的方法有多种，和谐经营是最好的方法。和谐经营，就是以人为中心的经营，就是价值的创造与再生的经营，就是双赢、多赢的经营，就是你进我退、迂回进击；人弃我取、取长补短；化弱为强、化劣为优；优势整合、强强联合；创造机会、化解危机；以诚待人、诚信经营的对称经营、可持续经营。

宇宙的发展，是从本质到现象、从有限到无限、从简单到复杂；人的认识，是从现象到本质、从无限到有限、从复杂到简单。这是一个对称的过程。社会的发展介于上述对称的两极之间，本身也是一个对称的过程：一方面是有序化、共性化、法制化，另一方面是无序化、个性化、自由化；社会的调节机制也越来越简单：从超经济强制（暴力、战争、计划安排）到市场，市场从价格机制到价值机制，从人治经法治到法制。和谐社会就是民主与法制对称的社会，和谐经济就是公平与效益对称的经济，和谐经济学就是在自由与法制、价格与价值、公平与效益、理性与非理性的碰撞中，用有序去整合无序、用无序去填补有序、使不对称向对称转化的对称的经济理论体系。

宇宙的发展，是从本质到现象、从有限到无限、从简单到复杂；人的认识，是从现象到本质、从无限到有限、从复杂到简单。这是一个对称的过程。社会的发展介于上述对称的两极之间，本身也是一个对称的过程：一方面是有序化、共性化、法制化，另一方面是无序化、个性化、自由化；社会的调节机制也越来越简单：从超经济强制（暴力、战争、计划安排）到市场，市场从价格机制到价值机制，从人治经法治到法制。和谐社会就是民主与法制对称的社会，和谐经济就是公平与效益对称的经济，和谐经济学就是在自由与法制、价格与价值、公平与效益、理性与非理性的碰撞中，用有序去整合无序、用无序去填补有序、使不对称向对称转化的对称的经济理论体系。

智商、情商、财商一个不能少。主体的素质，就是主体的结构与功能。结构有序、平衡的层次高、功能强，就是素质高，否则就是素质低。所以，一个人要提高自身素质，就要全面发展。人类是个复杂的动物，既可以“人穷志短”，也可以“人穷志不穷”；既可以“富贵不能淫”，也可以“饱暖思淫欲”。智商、情商、财商三者只有有机统一、和谐统一，才能发挥出最佳功能。智商离不开情商。人人皆可为尧舜，关键是要有成尧舜的愿望。理想固然不等于现实，但没有理想则肯定没有现实。只要从小树立远大理想，再加以坚持不懈的努力，必将有志者事竞成。情商教育的核心，是从小培养孩子树立远大理想。

当今时代就是智慧经济的时代。智慧经济是创新性知识在知识中占主导、创意产业在知识产业中占主导的经济形态。智慧经济通过创意-创新-创造-创业活动使社会资源不但得到优化配置、而且得以优化再生。智慧经济，使知识主体化、个性化、功能化、价值化、增值化。智慧也不等于知识。得诺贝尔奖靠智慧，获奥林匹克数学冠军靠知识。是培养聪明还是培养智慧，是培养智慧还是培养知识，是智慧型和知识型两种教育类型的本质不同。由这个本质不同决定其他一切具体不同。智商、情商、财商，是市场经济条件下人的综合素质的三大基本要素。综合素质就是新时期创新教育、智慧型教育的新模型。

文凭不等于学历，学历不等于读书，读书不等于学习，学习不等于学力，学力不等于创新力。能力是知识的综合功能，创新力是核心能力。以创新力为员工的人力资本，可以说是抓住了员工素质培养的纲。纲举目张；以员工的创新力为根本，可以推导出创新型组织、创新型团队、创业型企业；可以推导出企业创业管理模式。可以说，创新型员工的素质工程是创业经济的基础，也是知识市场经济的基础；创业型组织是对学习型组织的超越，正像创业经济是对知识经济的超越。创业管理是与创业经济形态相对称的企业管理模式，创新型员工是与创业经济形态相对称、创业管理模式相对称的员工素质模式。

真正的、现代意义上的管理，都要通过管理模式来进行。管理模式是在管理理念指导下建构起来，由管理方法、管理模型、管理制度、管理工具、管理程序组成的管理行为体系结构。

我国古代的大思想家老子主张无为而治。他认为人类如果去除邪恶，回复本性，就可以实现无为而治，各种良好的社会秩序也就可以实现，万物之间就可以达到最和谐的程度。老子的无为而治并非单纯的无所事事，什么都不干，什么都不说，什么都放任自流，仿佛一盘散沙，这样达不到无为而治的目的。真正的无为而治，是寓有形于无形之中，寓有为于无为之中，看似无为，实则有为，这就是做事的辨证法。

首先，在该管理者心平气和时，让他知道乱发脾气是不妥当的。并强调公司内不容许个别被管理者破坏纪律，也不会姑息乱发脾气的行为。

真正的、现代意义上的管理，都要通过管理模式来进行。管理模式是在管理理念指导下建构起来，由管理方法、管理模型、管理制度、管理工具、管理程序组成的管理行为体系。

创新是企业谋求生存的灵魂，尤其产品创新，这是企业充满活力实现持续发展的源泉，是企业提高经济效益的基本途径，是企业获得竞争优势的决定因素。创新有科技创新、营销创新和理念创新等一系列创新，而这一切的落脚点都是追求资源的再生。不能仅仅把科技创新看成是资源再生的惟一途径，制度创新、理念创新、管理创新、生产流程创新、营销网络创新都会带来资源的再生。

幸福应该与国内生产总值（GDP）一样成为一个国家发展水平的衡量标准。“幸福经济”虽然还没有纳入经济学教科书，但准确衡量幸福感的标准可能在企业和政府中得到广泛应用。许多公司长期以来一直将“职工是公司最宝贵的资产”挂在嘴上。近几十年来，以国内生产总产值来衡量的发达国家的经济产出显著增长，但人们却没觉得比以往幸福多少。如果国内生产总值和幸福感之间不再有联系的话，为什么政府政策还要致力于让国内生产总值处于上升轨迹？目前要解决的一个问题是让幸福成为全面的生活质量指标。我希望多年以后，这个指标能与国内生产总值一样重要。

真正的、现代意义上的管理，都要通过管理模式来进行。管理模式是在管理理念指导下建构起来，由管理方法、管理模型、管理制度、管理工具、管理程序组成的管理行为体系。对称关系是宇宙的最深层本质，对称规律是社会的最根本规律，对称原理是科学的最基本原理。科学的管理模式就是对称管理模式-----主体与客体相对称、主体性与科学性相统一的管理模式。