王绍璠
王老师常讲：“管理和人力资源，是最坏的字眼。”这在一些管理工作者听起来，很刺耳。有一次，王老师在北京科博会上，见到麦肯锡的一个合伙人。当合伙人谈到中国有大量的密集型劳动力时，王老师就大声抗议说：“我们中国人不是密集型劳动力，不是蓝蚂蚁，自古以来就不是，我们是智慧型的勤劳者。”听王老师讲话，总是那么提气！是啊，我们中国人为什么就一定是“密集型劳动力”呢？我们是“智慧型勤劳者”，多自豪啊！作为一个中国人，本来应该是自豪的，从什么时候开始，我们变成了“资源”，甚至以“资源”为骄傲？！
现在，“人力资源”已经成为流行语了，“人事部”也一个一个地变更成“人力资源部”。大家几乎一致地认为，这是“提高效率”，是“进步”，是“现代化”，是“与国际接轨”。谁要是反对，谁就在开历史的倒车。这场官司，要打起来还真不容易。其实，岂止是“人力资源”，近代以来，用王老师的话说：“不被西方‘强奸’，就不知道现代化。”100多年过去，许多中国人已经不知道自己的历史，不知道自己的文化，不知道自己的语言，甚至不知道自己是谁了。在这样一种现状下，要把“人力资源”这场官司打赢，就显得特别的困难。
不管怎样，既然王老师胆子大，居然敢第一个站出来说“皇帝没有穿衣服”，“人力资源的说法是对人的蔑视”，我们这些也有同感的人，为什么就不敢跟着说出自己的想法呢？就算全国人民不同意，该说的，我们还必须说。总有一天，大家会终于觉悟到“皇帝真的是没有穿衣服啊”！
说起来话长，把这事研究透了，可以写几篇博士论文；再往下研究，恐怕拿“诺贝尔经济学奖”也是有可能的。然而，本书没有那么多篇幅，笔者对诺贝尔奖也没有兴趣。我们还是从最简单的道理去分析。《大学》里讲：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”“人力资源”的问题，无非是一个“本末问题”。什么是“本”？什么是“末”？什么是“目标”？什么是“手段”？究竟应该“以人为本”，还是“以资为本”？如果以“资”为本，“人力资源”就是非常符合逻辑、而且非常正确的语汇。如果以“人”为本，“人力资源”这个词就不合时宜了。
近代以来，资本主义大行其道。最近三十年，许多国人也趋之若鹜，认为资本主义太好了，有效率、富裕、民主、自由等，人间最好的词汇都献给了“资本主义”。资本主义，真的那么好吗？聪明人从2008年美国金融危机，多少该嗅出它的“不好”来；再聪明一点，就像马克思，在资本主义诞生的早期，就意识到这是一条“异化”之路，邪恶之路，不归之路；而智慧如我们的祖先，则根本就不会犯这样的错误。我们自古以来，就是“以人为本”的，更准确地说是“天人合一”的，是资本主义与社会主义不分的。“资本”永远是手段，社会和谐幸福才是目的。中国古代社会重农抑商，也正是“务本”精神的体现，“本立则道生”。舍本逐末，竭泽而渔，以物害性，非智慧的中国先民所为也。
当今世界，人们跟着西方人大谈“人道主义”、“以人为本”，其实都是骗人的把戏。西方人谈“人道主义”，恰恰说明了他们骨子里的“没有人道”。西方人谈“以人为本”，其实从根本上说，还是“以人为资本”。中国人“参天地化育”，按照天、地、人的自然之道，生活繁衍，文明绵延逾万年，是智慧的民族。我们天天都“人道”，何必叫嚣“人道”？而西方人因为崇尚“上帝”，迷信“神道”，逐步开始认识到“人道”的重要性，才把“人道主义”当成真理，天天标榜。他们的标榜，恰恰证明了他们的缺失。为此，王老师特别讲了一个笑话。说是有个精神病人住进医院，几个月后，主治医生认为他已经康复了，告知他可以出院了。病人却不放心，他要主治医生出具《康复证明》。主治医生开了证明，病人还不放心，又找院长开了证明。出院后，他跑到广场上，拿着《康复证明》，对人们大喊：“我是正常人啊，我是正常人啊！”主治医生听说后，赶紧叫他回来，说：“你还是神经病。哪有正常人说自己是正常人的？！”西方人就是这样的病人。哪有“人道”的人，天天喊自己“人道”？！
再说“以人为本”。王老师为什么说，西方实际上是“以人为资本”？按照资本主义经济学的原理，“人”跟土地、物资、技术、资本一样都是生产要素之一，只有科学合理地组织好这些要素，才有可能取得最大的资本效益，实现资本的保值增值。而“人”这个资源，不同于其他资源，它是有能动性、主动性和创造性的。当我们把“人”当人看，并且认真对待时，他就可以发挥出自己的潜能，实现更大的效益；当我们不把“人”当人看，并且不认真对待时，他的潜能就得不到发挥，就不可能实现更大的效益。所以，“人力资源”的提法，实际上是告诉资本家，如何利用好人、开发好人，从而创造出更多的效益，让资本效益最大化。为此，人力资源学者和管理者也都无所不用其极地研究人性、研究人的心理和行为、满足人的欲望、激发人的潜能……一切努力都显得非常合理。然而，从骨子里，人们还是不难读出，说到底，还是“以人为资本”。当人不能为资本服务时，这个人就没有价值了。这个时候，“人力资源”的狐狸尾巴才会真正露出来。
真正“以人为本”的管理，是不提“人力资源”的。“人”是创造资本、使用资本的主人，“人”也是企业的主人。土地、物资、技术、资本，都是人类为了创造幸福美满生活的手段。我们要经由“手段”，达到幸福生活之“目的”，而不是反过来。人类走向资本主义，实际上是智慧丢失的体现。中国禅宗经典《指月录》有这么一首诗，恰当描述了人类的这种愚昧：“蛮奴赤脚上皇州，卖尽奇珍跨白牛。贪着市朝人作市，又随歌舞上官楼。多意气，好风流，月冷珠帘挂玉钩。分明昧却来时路，百尺竿头滚绣球。”资本主义也好，人力资源也好，不正是“分明昧却来时路，百尺竿头滚绣球”吗？
西方人已经错了。正如一个小伙子喜欢“玩火”，他们现在正在乐此不疲地“玩火”。而我们中国人，智慧古老的民族，文明传承已经几千年了，如今丢掉了智慧，竟然退步到向西方人顶礼膜拜。西方人“玩火”，我们有些人也跟着“玩火”；西方人“资本主义”，我们有些人也“资本主义”；西方人“人力资源”，我们有些人也“人力资源”……总有一天，西方人玩火自焚，这些人也一起跟着殉葬！呜呼哀哉！
（黄东涛）
从“人力资源”这个词，就可以感觉到浓厚的西方文化传统的背景。古希腊、古罗马时期的奴隶制度下，人是作为劳动工具一样的“资源”而存在的；当年欧洲的贩卖黑奴，黑人是作为动物一样的“资源”而存在的；欧洲长期的宗教压抑，人只是上帝的奴仆，在上帝那里也无异是一种“资源”……
但是在中国文化背景下，人始终是顶天立地的人，是自信自立的人。虽然有“君子”和“小人”之别，但是只要“小人”诚心修炼提升，也可以成为“君子”。这跟把人一股脑都作为跟煤炭、机械一样的“资源”来对待，是有天壤之别的。但是有些人现在跟在西方后面，左一个“人力资源”，右一个“人力资源”。也许王老师下次会用一句他常用的话来痛骂这种情形了：这些中国人“抬错了棺材，哭错了祖宗”！
想到深圳富士康公司的接连跳楼事件。现在很多的中国企业，的确也都把人作为了像机器一样的“资源”，尽可能地“使用”，而不把员工当作一个有细腻灵魂的人来对待。这是许多中国人丢失了中国文化精神的结果。
在一个好的企业文化引领下，企业应该是员工获得幸福和提升的地方，是塑造人和完善人的地方。企业的目的之一，应是员工的幸福和自身完善，而不是倒过来，只让员工为企业的利润奋斗。只有这样，才是真正的“以人为本”。中国文化的精神，是要求一个企业做到这样的“以人为本”。
但是我们现在有没有企业在这么做呢？又有多少企业意识到该这么做呢？反倒是西方发达国家的企业，在长期发展过程中，逐渐从以人为“资源”的意识向“以人为本”过渡了。而日本的企业一直就有自己的文化传统，企业的目的之一一直就是员工的幸福。
“人力资源”这个词，像一剂无形的麻醉药，像一个咒语，说着说着，人们就真的认为自己只是跟动物和机器一样的“资源”了，真的认为自己是没有什么创造力、没有什么自主性的“资源”了。中国人如果都进入这种“麻醉”状态，也许是西方某些人所欢迎的。想想看，如果中国13亿人都能自立自主，成为有创造性的、智慧型的劳动者，那是让地球也要抖三抖的。可是，既然我们本来就是智慧型的劳动者，为什么不觉醒呢？为什么不走出“人力资源”的误区，而走进“参天地化育”的智慧天地呢？
王老师的这个提醒，是深入了中国文化精神的智慧流露，是振聋发聩的，是有重大社会和文化意义的。他的这个提醒，让中国人和中国企业认识到，该还原中国人智慧的本来面目了！中国人有更大的创造力和激情，都应该发挥出来了！
（郑汉根）