书城文化龙文鞭影(中华国学经典)
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第5章 卷之一(4)

周兄无慧济叔不痴

晋悼公,名周。鲁成公十八年春正月,栾书、中行偃使程滑弑厉公,以车一乘,使荀罃士鲂逆周于京师,立之。生十四年颖。大夫逆于清源,庚午盟而入,辛巳朝于武宫,逐不臣者七人。周有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。

晋王湛,字处冲,雅抱隐德。遂负痴名。兄子济往省,略无子侄敬。忽见床头有《易》,讶之,与谈,甚为剖析入微。又与乘马驰骋,步骤不异于济。济叹曰:“家有名士,三十年而不知。”先是武帝尝调济:“卿家痴叔死未?”至是济应曰:“臣叔不痴。”为道其美,帝问谁比,曰:“山涛以下,魏舒以上。”于是显名,年三十八始宦。

杜畿国士郭泰人师

季汉杜畿自荆州还,至许见侍中耿纪,语终夜。尚书令荀彧与纪比屋,夜闻畿言,异之,旦遣人谓纪曰:“有国士而不进,何以居住?”既见畿,如旧相识,遂进之于朝。

汉郭泰,字林宗,介休人。魏昭童子时,求入事泰,供给洒扫。泰曰:“当精义讲书,何来相近?”昭曰:“经师易获,人师难遭。欲以素丝之质,附近朱蓝。”于时泰名显,士争归之,载刺常盈车。又于梁陈间行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为“林宗巾”。

伊川传易觉范论诗

宋程颐尝游成都,见治篾箍桶者挟册,就视之,则《易》也。篾者问曰:“若尝学此乎?”因论未济卦,知三阳失位为男穷之义。颐后谓袁滋曰:“《易》学在蜀矣。”又尝见卖酱薛翁,与语,大有得,盖篾叟、酱翁皆蜀之隐君子也。按滋一作袁溉,字道洁,其学得于富顺监卖香薛翁。

宋彭觉范为僧,善诗。有弟名超然,为人谨厚,亦善论诗,极有风味。尝曰:“诗贵得于天趣。”觉范曰:“何以识其天趣?”曰:“能知萧何所以识韩信,则天趣可识矣。”觉范竟不能屈。

董昭救蚁毛宝放龟

汉董昭之,字公仁。渡钱塘,见短芦浮一巨蚁,甚遑遽,因引芦至岸,蚁得济。夜梦乌衣人谢曰:“仆蚁王也,感君济溺,君后倘有急难,当告。”後昭之被盗诬系馀杭狱,忽忆梦,同禁者令取一二蚁置掌中,语之。昭之如其言,果复梦乌衣曰:“可急投山中。”既寤,众蚁啮械穴狱,因得出,投山中,遇赦免。

晋毛宝,字硕真。年十二,见渔人吊得一白龟,宝赎放之。後守邾城,与石虎战败投江,足蹑一物,得至岸,回视之,则向所放龟也,昂首摇尾而去。按《晋书》,放龟乃宝之军士事。

乘风宗悫立雪杨时

南北朝宗悫,字元幹,南阳人。炳之从子。少时,叔父问所志,答曰:“愿乘长风破万里浪。”仕刘宋为豫州太守,曰:“得一州如斗大,何足展吾志。”後为振武将军,伐林邑,克之。珍宝山积,秋毫不染,归惟枕被而已。後封洮阳候。

宋杨时,字中立,南剑将乐人。潜心经史,第进士,调官不赴,以师礼见程颢于颍昌,相得甚欢。及归,颢目送之曰:“吾道南矣。”颢卒,又从程颐于洛,时年已四十。事颐愈恭。一日,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,门外雪深一尺矣。杜门不仕者十年,久之,历知浏阳、馀杭、萧山三县,皆有惠政。游,字定夫。

阮籍青眼马良白眉

晋阮籍,字嗣宗。丰仪瑰杰,神气宏放,当其得意,忽忘形骸。属天下多故,名士少有全者,遂甘饮自适。能为青白眼,见俗客则以白眼对。尝居丧,嵇喜往吊,籍作白眼,喜不怿。喜弟康闻之,扶琴赍酒造焉,籍乃大悦,见青眼。

季汉马良,字季常,襄阳宜城人。五兄弟并以才著,良眉际有白毫,里人称之曰:“马氏五常,白眉最良。”昭烈领荆州,辟为从事,即位,以为侍中,及征吴遣入武陵招纳五溪蛮,皆受印号。季常外有伯常、仲常、次常、幼常。

韩子孤愤梁鸿五噫

韩非,韩之诸公子也。与李斯共事荀卿,善刑名法律之学,作《说难》、《孤愤》、《五蠢》、《说林》十馀万言,秦王尝手其书读之,叹曰:“朕得与此人游,死不恨矣。”韩纳地称藩于秦,使非往聘,始皇悦之。未及用,李斯既谮之,下吏自杀。《说难》之“说”,音税。

汉梁鸿,字伯鸾。家贫尚节操,因东出关,过京,作《五噫歌》,肃宗求之,鸿乃变姓名为运期燿。字侯光,隐于齐鲁间。後与其妻孟光适吴,依皋伯通,居庑下,为人赁舂,妻具食,必举案齐眉。伯通异之,曰:“彼佣能使其妻相敬如此,非凡人电。”乃舍之于家。死葬要离冢旁,妻子归扶风。案古梳字要离,吴烈士。

钱昆嗜蟹崔谌乞麋

宋钱昆,字裕之。初,惩藩镇之弊,置通判以贰州事,故常与守争权,曰“朝廷使我监汝”。昆性嗜蟹,为少卿求补郡,人问所欲,昆曰:“但得有螃蟹无通判处,则可矣。”东坡诗有云:“欲问君王乞符竹,但忧无蟹有监州。”宋人诗文喜用本朝故事。

北齐西河守崔谌恃弟暹势,从李绘乞麋角鸽羽,绘答书曰:“鸽有六羽,飞则冲天;麋有四足,走便入海。下官手足迟钝,不能近追飞走,以事佞人。”谌,音忱。暹,音先。绘时拜高阳内吏。

隐之卖犬井伯烹雌

晋吴隐之,字处默,濮州人。性至孝,将嫁女,谢石知其贫素,移厨帐助其经营。使者至,见其婢方牵犬卖之,此外萧然无办,其时为谢石主簿也。又宋胡铨嫁女,惟《汉书》一部,匣一砚。又汉戴叔鸾嫁女,惟贤是与,不问贵贱,五女并贤,皆练裳竹笥木履以遣之。

周百里奚,字井伯。家贫,出游不返,其妻无以自给,乃西入秦,为浣妇,遂与相失。後奚为秦相,妻知之,未敢言。一日,奚坐堂上作乐,所赁浣妇自言知音,因援琴而歌者三:其一曰:“百里奚,五羊皮。忆别时,烹伏雌,炊扅扊,今日富贵忘我为?”问之,乃故妻也,遂还为夫妇。扅,音移,门枋也。

枚皋敏捷司马淹迟

汉枚皋,字少孺,乘子,淮阴人。武帝时,年十七,上书梁共王,拜为郎。好诙谐,喜赋颂,又极敏捷,时以比东方朔。扬雄曰:“军旅之际,戎马之间,飞书驰檄,则用枚皋。”乘字叔,景帝朝拜宏农都尉。

汉司马相如,武帝朝以词赋得幸。为文首尾温丽,但构思淹迟。其为《上林》、《子虚赋》,控引天地,错综古今,忽然而睡,涣然而兴,几百日而後成。扬雄曰:“庙廊之下,朝廷之上,高文典册,则用相如。”梁武帝手敕答张率曰:“相如工而不敏,枚皋敏而不工,卿可谓兼二子于金马矣。”

祖莹称圣潘岳诚奇

南北朝祖莹,字元珍。八岁能通《诗》、《书》,夜读藏火,恐为家人所觉,时号为“圣小儿”。及长,与陈郡袁翔齐名,时人语曰:“京师楚楚袁与祖,洛中翩翩祖与袁。”仕魏为秘书监。尝曰:“文章须自出机杼,成一家风骨,何得与人同生活也。”又张堪、任延、杜育、孙思邈俱称圣童。

晋潘岳,字安仁,中牟人。才名冠世,藻思如江濯锦绮而增绚。美姿容,少时挟琴弹出洛阳道,妇人皆投以果,满车而归,乡邑号为奇童。尝为河阳令,满县种桃李,人称河阳满县花。累官太常卿,封安昌侯。又李泌、严武,俱称神童。

紫芝眉宇思曼风姿

唐元德秀,字紫芝。天宝中,任鲁山令,天下重其行,称曰元鲁山。後隐居陆浑山中,不为墙垣扃钥,岁饥,日或不食,以琴酒自娱。房琯曰:“见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”苏元明亦曰:“不幸仆生于衰俗,所不耻者,识元紫芝也。”及卒,家惟杖履箪瓢而已。

南北朝张绪,字思曼。风姿清雅,宋明帝朝为侍中令。齐武帝时,刘峻为益州刺史,献蜀柳枝条甚长,状如丝缕。武帝植之于太昌灵和殿前,尝玩之,叹曰:“此柳风流可爱,似张绪当年。”时绪吐纳风流,听者皆忘饥疲,见者肃然如在宗庙。

毓会窃饮谌纪成糜

季汉钟毓、钟会,钟繇子。小时值父昼寝,因共偷服药酒。其父已觉,姑托寐以观之。毓拜而後饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜?曰:“酒以成礼,不敢不拜。”问会何以不拜?曰:“偷本非礼,所以不拜。”又孔文举儿大者六岁,小者五岁,小者盗饮,大者问之,答与会同。

汉太邱长陈寔二子纪、谌,与父并著高名,时号三君。有客谐之,谈锋甚敏,二子时尚少,令炊饭。问何迟留?纪跪曰:“君与客语,儿辈窃听,炊忘著箪,今皆成糜。”太邱曰:“汝颇有所识否?”二子跪述,言无遗失。太邱曰:“如此但糜自可,何必饭。”识,音志。著,读酌。

韩康卖药周术茹芝

汉韩伯休,名康,霸陵人。家世著姓,卖药长安市,口不二价,三十馀年。时有女子买药,康守价不二,女子怒曰:“公是韩伯休耶?乃不二价。”康叹曰:“我本避名,今女子皆知,何用药为!”遂隐霸陵山中,连征不起,桓帝以玄纁安车聘,中道遁去。

汉周术,字元道,四皓之一,号甪里先生,一号霸上先生。今太湖洞庭山有角里村,是其故居。尝作采芝歌云:“莫莫高山,深谷逶迤。烨烨紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,莫如贫贱之肆志。”甪,音禄,俗作角。

刘公殿虎庄子涂龟

宋刘安世官台谏,欲直言,因白其母,母曰:“谏官为天子诤臣,汝父欲为之而弗得,汝当捐身报主,勿以母老为虑。”安世因知无不言,言无不尽。至雷霆之怒,则执简却立,少霁复前,或至四五。观者皆汗蹜竦听,目之曰“殿上虎”。尝曰:“吾欲为元祐全人,见司马公于地下也。”世号元城先生。

《南华·秋水》篇:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往见焉,曰:“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上,此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?”二大夫曰:“守生而曳尾于途中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于途中。”

唐举善相扁鹊名医

周蔡泽从唐举相,举笑曰:“圣人不相,殆先生乎?”泽知戏己,乃曰:“富贵吾所自有,所不知者寿耳。”举曰:“今以往可四十三岁。”泽曰:“持粱刺肥,怀黄金印,富贵四十三岁足矣。”後果为秦相。

周扁鹊,姓扁名缓,一云姓秦,名扁鹊,字越人。魏文侯问曰:“子兄弟三人,孰最?”曰:“长兄于病,视神未有形而除之,名不出于家;仲兄治病,其在毫毛,名不出闾;若扁鹊镵血脉,投毒药,敷肌肤间,而名闻于诸侯。”

韩琦焚疏贾岛祭诗

宋韩琦年二十登进士第二,唱名终,太史奏日下五色云见。累官至宰相。为谏官三年,所存疏稿,欲敛而焚之,效古人谨密之义;但恐无以彰从谏之美,乃集七十馀章,曰《谏垣存稿》自序太略,谓谏主于理胜而以至诚将之。陈群、皇甫嵩、荀彧、羊枯、田锡、马周皆自焚谏章。

唐贾岛,字浪仙,范阳人。善诗,宣宗尝微行至法乾寺,闻钟楼上有吟声,取其诗卷览之,岛夺取其卷曰:“郎君向会此耶?”宣宗去,赐御札,除长江主簿。後寓于溟,乞诗者无虚日,每岁除夕,检一年所作,祭以酒脯,曰:“劳吾精神,以是补之。”

康侯训侄良弼课儿

宋胡安国,字康侯。弟之子寅,少桀黠难制。安国闭之空阁一半,上有杂木,寅尽刻为人物。安国乃置书千卷于上,年馀,寅悉成诵,遂登进士,累迁起居郎。

宋余良弼勤于课子,尝为诗曰:“白髪无凭吾老矣。青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫!幸有明窗兼净几,何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角,记取韩公训阿符。”阿符,韩昶小字,愈子。

颜狂莫及山器难知

南北朝颜延之,文章冠世,与谢灵运齐名。宋文帝尝召,不见,但于酒店狂歌,了不应对。他日醉醒,乃见。帝问其诸子才能,对曰:“竣得臣笔,测得臣文,得臣义,曜得臣酒。”何尚之曰:“谁得卿狂?”曰:“其狂不可及。”性烈直,所言无忌讳,论者谓之颜彪。竣,音铨。,音绰。

晋山涛器量不群,羊祜与武帝谋伐吴,涛曰:“自非圣人,外宁必有内忧,释吴以为外惧,岂非算乎?”人服其远识。王戎目之曰:“璞玉浑金,人皆钦其宝,莫能名其器。”

懒残煨芋李泌烧梨

唐高僧明瓒,号懒残,隐居衡山石窟中。尝作歌曰:“世事悠悠,不如山丘。卧藤萝下,块石枕头。”德宗闻其名,召之,使者至其窟,宣言天子有诏,尊者幸起谢恩。瓒方拨牛粪火煨芋食之,寒涕垂膺,不答,使者笑之,劝其拭涕。瓒曰:“我岂有工夫为俗人拭泪耶?”竟不能致,德宗钦叹之。

唐肃宗夜坐,三弟颍王等及李泌皆与。泌方绝粒,上自烧梨赐之,王等请联诗为他年故事。颍王曰:“先生年几许,颜色如童儿。”信王曰:“夜抱九仙骨,朝披一品衣。”汴王曰:“不食千钟粟,惟餐两颗梨。”上曰:“天生此间气,助我化无为。”泌,小字顺。

乾椹杨沛焦饭陈遗

季汉杨沛,除新郑长。课民蓄桑椹萤豆,积得千馀斛。魏武为兖州刺史,西迎天子,所将千馀人皆无粮。过新郑,沛乃进椹豆,操大喜,後令邺,赐生口十人、绢百匹以报之。,音劳,野豆也。

晋陈遗,吴郡人。母好食铛底焦饭,遗作郡主薄,每煮食,辄贮之,归以奉母。後值孙恩乱,吴郡府君袁嵩即日起兵,遗复聚得数斗,遂带以从军。及战败,逃走山泽,众多饿死,遗独以焦饭活,人以为纯孝之报,後举孝廉。