书城文化龙文鞭影(中华国学经典)
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第4章 卷之一(3)

浩从床匿崧避杖撞

唐孟浩然字浩然,年四十,始游京师,与王维友善。维私邀入内署,适明皇至,浩然匿床下,维以实对,帝曰:“朕闻其人而未见也。”诏浩然出,诵所为诗,至“不才明主弃”,帝曰:“卿不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京,欲荐诸朝,会与故人剧饮欢甚,不赴。朝宗怒,辞之,浩然亦不悔也。

汉明帝性褊察,喜以耳目隐发为明,公卿大臣,数被诋毁,近臣尚书以下,至遭提曳。尝以事怒郎药崧,以杖撞之。崧走入床下,帝怒甚,急言曰:“郎出。”崧乃曰:“天子穆穆,诸侯皇皇,未闻人君,自起撞郎。”又由凤为尚书郎,人奏事,灵帝目送之,题柱曰:“堂堂乎张,京兆田郎。”

刘诗瓿覆韩文鼎扛

明刘基,字伯温,青田人。元进士,为江浙儒学副提举,弃官隐青田山。太祖征基入见,陈时务十八策。北伐中原,遂成帝业,封诚意伯。所作文章为一代之宗,所著有《犁眉公集》、《覆瓿集》,卓然元音。谥文成。汉巨鹿侯芭从扬雄受《太玄》《法言》,刘歆谓雄曰:“今学者有禄利,然尚不能明《易》其若《玄》何,吾恐後人用覆酱瓿也。”

唐韩愈,字退之,河阳人。擢进士第,官至吏部侍郎。诗与李白、杜甫称三杰,有诗云:“龙文百斛鼎,健笔乃独扛。”公自言其诗也。班固《宝鼎》诗:“宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。”又黄庭坚赠米元章诗:“虎儿笔力能扛鼎。”虎儿,元章子友仁小字。

愿归盘谷杨忆石淙

盘谷在河南济源县北,唐李愿隐此。韩愈《送愿归盘谷序》云:“太行之阳有盘谷,盘谷之间,泉甘而土肥。”“或曰,谓其环两山之间,故曰盘。或曰,是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”按西平王李晟子名愿,曾仕至武宁节度使,与愈序中意不合,当另有一人。

镇江府城南有杨一清石淙精舍,在丁卯桥侧。一清字应宁,其先云南安宁人。公少能文,以奇童荐为翰林秀才,宪宗命内阁择师教之。年十四,举乡试,登成化八年进士。父景葬丹徒,遂家焉。李梦阳记云:石淙有虎丘之丘,曹溪之溪,螳螂之川,自昆明池来者,奔流数千里,其地崩湍激石,泠然金石之音,故云石淙。

弩名克敌城筑受降

宋韩世忠于金人寇时,造克敌弓以当敌骑冲突。其发可至百步,其劲可穿重甲。淳熙九年,淮东总领朱佺言:“镇江一军乃世忠部曲,诸军计弩手八千八百四十二人,人合用两弓,一弓一日上教,一弓备出战,合用弓万七千六百八十有四。往岁调发,不免损失,乞下镇江都统司足其额。”

受降城在山西大同府西北。《李陵传》:“诏抵受降城休士。”注:“受降城本公孙敖所筑。休,息也。”《一统志》:中东西三城皆唐朔方总管张仁愿所筑,仁愿请乘虚取漠北地,于河北筑三受降城,当虏南寇路,斥地三百馀里。至此,突厥不敢逾山牧马。仁愿华州下邽人,封韩国公。

韦曲杜曲梦窗草窗

西安府南有韦曲,地近樊川,唐韦安石别业,擅林泉花竹之胜。贵家园亭,侯王别墅,多萃于此。《三秦记》:“韦曲在皇子陂之西。又有杜曲,唐杜岐公佑致仕,与昆仲时贤游纵其间。杜固谓之南杜,杜曲谓之北杜。韦、杜二氏俱显仕,时人语云:“城南韦、杜,去天尺五。”

南宋吴文英,字君特,四明人。从吴毅夫游,工词,有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷。尹惟晓云:“求词于吾宋,前有清真(周邦彦也),後有梦窗,此非予之言,四海之公言也。”又周密,字公谨,济南人。侨居吴兴,自号弁阳啸翁,又号萧斋。精于词,有《草窗词》二卷,一名《羹洲渔笛谱》。宋儒周茂叔斋前草不除,曰:“与自家生意一般。”

灵征刍狗诗祸花龙

明陈士元著《梦古逸旨》有云:“梦亦觉也者,如庄子梦为蝴蝶,梁世子梦为鱼鸟是也。觉亦梦也者,如太史刍狗之梦,周宣刍狗之占是也。”注:《魏志》:周宣,字孔和。太史问宣梦见刍狗,宣曰:“得饮食。”他日又问梦见刍狗,曰:“堕车折脚。”他日又问梦见刍狗,曰:“有火灾。”太史曰:“三问皆非梦,聊试君耳,何以皆验?”

明高启,字秀迪,自号青邱子,长洲人。洪武初号修《元史》,擢户部侍郎。工诗。以题宫女图触高帝之怒,藉坐魏观事伏法,年三十九。诗云:“女奴扶醉踏苍苔,明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影,夜深宫静有谁来。”又御史张尚礼作宫怨诗,帝以其能摹写宫阃心事,下蚕室死。魏观筑台,启上作粱文。

嘉贞丝幔鲁直彩缸

唐郭元振美丰姿,宰相张嘉贞欲纳为婿,曰:“吾有五女,命各持一丝于幕後,子牵之,得者为妇。”元振牵一红丝,得第三女,贤而色美。元振後拜相。武后索元振所为文章,上《宝剑篇》。又李林甫有六女,于堂壁开一横窗,蒙以绛纱,凡子弟进谒者,令女于窗下自选,号选婿窗。

宋黄鲁直之子求婚于苏迈之女,纳吉时以红彩缠其缸。婚姻有六礼,一曰纳采,二曰问名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。苏迈,东坡长子。

四支王良策马傅说骑箕

汉中有四星曰天驷,旁一星曰王良。《步天歌》云:“五个吐花王良星,良星近上一策名。”《黄帝占》曰:“四马参差不列行,则天下安;四马齐行,王良举策,则不安,天子自临兵。”《史记》云:“王良策马,车骑满野。”汉王良,字仲子,王莽累辟不应。

《庄子·大宗师》篇:“傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维、骑箕尾而比于列星。”得之指道言。今箕尾间有傅说一星,主祀章,为後宫祀神明,保子孙。明大则王者多子孙,亡则社稷无主,入尾则天下诅咒。庄周盖取此以相比,非真谓说能上升也。

伏羲画卦宣父删诗

伏羲,风姓,号太昊,一号春皇。时黄河龙马浮出,背旋成图,具阴阳奇偶之数,帝见法之,画成八卦:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,是谓之先天。其後文王、周公、孔子相继而成《易》。马八尺以上曰龙。奇,音基。

至圣孔子,哀公诔为尼父,西汉褒谥成宣,又加称至圣文宣王。周流四方,道不行,退而归鲁,古诗三千馀篇,删为三百十一篇,以授子夏为之序。至秦汉之际,复亡其六。

高逢白帝禹梦玄彝

汉高祖微时被酒,夜经泽中,有大蛇当道,高祖拔剑斩之。後人来至蛇所,有老妪夜哭曰:“吾子白帝子也,化为蛇当道,今赤帝子斩之。”妪忽不见。後人以告高祖,心独喜,自负,从者日众,推戴益隆。

禹治水至衡山,血白马以祭。梦有赤绣文男子称玄彝苍水使者,曰:“欲得我简书,斋于黄帝之宫。”禹斋三日,果得金简玉牒,因知治水之要。或云得于岣嵝峰,或云得于宛委,今岣嵝有神禹碑,皆科斗文字,未究孰是。岣嵝即衡山,宛委,山名,在会稽。

寅陈七策光进五规

宋高宗时,起居朗胡寅进七策:一、罢和议而修战略。二、置行台。三、务实效。四、起天下之兵。五、都荆襄。六、选宗室。七、存纪纲。吕颐浩为平章兼江淮宣抚,恶其切直,罢之于外。寅字明仲,称致堂先生。

宋司马光,仁宗朝知谏院,上三札,又进五规,曰保业,惜时,远谋,谨微,务实。帝嘉纳之。唐人奏事,非表非状者,谓之札子。又淳熙中侍读郑丙取“五规”以进。

鲁恭三异杨震四知

後汉鲁恭,字仲康。为中牟令,邻邑苦蝗,独不犯恭界。河南尹袁安遣掾肥亲廉之,与恭息桑阴,有雉过儿童旁,掾曰:“何不捕之?”童曰:“雉方将雏。”掾辞恭曰:“虫不入境,化及禽兽,童子有仁心,三异也。”还,白安表荐为大司徒。掾,音砚,官属。肥亲,掾姓名。孟昶《戒石铭》:“政存三异。”

汉杨震,字伯起。迁东莱太守,道经昌邑,所举荆州茂才王密为邑令,夜怀金献之。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,地知,子知,我知。何谓无知?”密惭而退。又尝为涿州守,公廉不受私谒。或劝其置产以遗子孙,震曰:“使後世为清白吏子孙,所遗不已多乎!”子名秉,字叔节,即世称“三不惑”者。

邓攸弃子郭巨埋儿

晋邓攸,字伯道。为尚书。尝因石勒之乱,弃其己子系之树,特负其侄而逃。及过江,纳一妾,甚宠,询其家属,即攸甥也。遂感恨,不复畜妾,後竟无子。谢太傅哀之,曰:“天道无知,使伯道无儿。”石勒,五胡之一。

汉郭巨,字文举,林县人。家贫不能供母,每食母,儿必分甘。夫妇欲埋其儿,谓子可再有,母不可复得。掘土三尺馀,忽见黄金一釜,上有丹书曰:“天赐孝子郭巨,官不得夺,人不得取。”一云巨将卖儿,妻不敢违,一日偶掘坑得此金。

公瑜嫁婢处道还姬

宋钟离瑾,字公瑜,合肥人。知德化县,将嫁女,市婢,乃前令女,遂与己女同嫁。夜梦绿衣丈夫谢曰:“请命于帝奉十郡太守世禄于君子孙。”即前令也。

杨素,字处道。陈乐昌公主,徐德言妻也。陈乱,夫妇相诀,破一镜,各执其半,约他日以正月望日卖于都市。及陈亡,公主为越公杨素家姬。德言流离至京,遇上元,公主令苍头卖半照,高大其价,德言引至寓,出半照合之,乃题诗曰:“照与人俱去,照归人不归。无复垣娥影,空留明月辉。”素知之,即召德言还其妻,厚遗之。

允诛董卓玠杀王夔

汉王允,字子师。有才略,郭林宗见而异之,曰:“王生一日千里,王佐才也。”献帝朝为司徒,忿董卓专恣,乃潜结卓将吕布,定计诛之,弃其尸于市,守尸吏燃灯卓脐,光明达曙者三日。

宋余玠为四川宣谕司,利司都统王夔,素残悍,不受节度,蜀人苦之。玠至嘉定,夔帅所部迎谒,玠徐徐命吏以次班赏,而密与亲将杨成计,僭以成代领其众,招夔计事,至即斩之。

石虔趫捷朱亥雄奇

晋桓石虔,趱捷绝伦。从父豁猎围中,见猛兽被箭而伏,诸将素知其勇,戏令拔箭。虔往拔之。得一箭,猛虎跳,虔亦跳,高于虎身。虎又伏,虔复拔一箭以归。从桓温入关,威镇敌人。桓冲被苻坚所围,垂没,石虔跃马赴之,救冲于数万众之中。时有病疟者,云“石虔来”以怖之,辄愈。石虔,小字镇恶。

周朱亥,大粱人,勇侠,隐于屠肆。侯赢荐之魏公之无忌,使奉璧谢秦,秦王怒,使置之虎圈,亥发上冲冠,瞋目视虎,虎不敢动,遂以礼遣。复使亥袖四十斤铁椎击杀晋鄙,夺其兵,遂退秦存赵。晋鄙,魏将姓名。

平叔傅粉弘治凝脂

季汉何晏,字平叔,南阳人。善谈老庄,官吏部尚书。美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉,正值夏月,与以热汤饼,既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。

晋杜乂,字弘治。其肤清绝,王右军见之,叹曰:“面如凝脂,眼如点漆,神仙中人也。”有称王长史形者,蔡子尼曰:“恨诸人不见杜弘治耳。”王长史,名仲祖。《江左名士传》曰:杜弘治清标令上为後来之美。

伯俞泣杖墨翟悲丝

汉韩伯俞性至孝,尝有过,母笞之,泣。母曰:“从前数杖汝弗泣;今泣,何也?”俞对曰:“往者杖尝痛,知母康健;今杖不痛,知母力衰,是以悲泣。”俞一作瑜,陈恩王《灵芝篇》曰:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。”

墨翟,战国时宋人,著书十篇,号为墨子。时见有染丝者,悲叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,五入则为五色,不可不慎也。非独染丝,治国亦然。”《文心雕龙》:“才有天资,学慎始习。斫梓染丝,功在初化。”

能文曹植善辩张仪

季汉魏曹植,字子建,曹操第三子。十岁善属文,才敏七步。操尝疑为倩人,植曰:“出言为论,下笔成文,同当面试,奈何倩人。”当时目为绣虎。谢灵运尝言:“天下才共一石,子建独得八斗。”封陈王,谥曰思。又唐柳公权从幸未央宫,帝驻辇曰:“朕有一喜,当贺我以诗。”乃应声成文,上曰:“子建七步,尔乃三焉。”

张仪,战国时魏人。与苏秦同师鬼谷子,尝从楚相饮,诬以盗璧,击之遍体。归问其妻曰:“视我舌在否?”曰:“在。”曰:“舌在足矣!”善辩,因连衡六国,使皆割地事秦。为秦、魏二国相,封武信君。鬼谷子,王诩也。

温公警枕董子下帷

宋司马光,字君实,夏县人。哲宗朝为相,封温国公,一室萧然,图书盈几。尝喜读书,恐其熟睡,乃以圆木为枕,小睡则枕欹而觉,乃起更读。按唐钱武肃王镠在军中尝为警枕,温公或法之欤。

汉董仲舒,广川人。少治《春秋》,勤于嗜学。下帷讲诵,三年目不窥园囿。後举贤良,廷对“天人三策”,谓不在六艺之科孔子之术者,宜绝勿进,凡治申、韩、苏、张之说者,宜罢之。为江都相,又以正谊明道之言折易王“越有三仁”之问。程子称其度越诸子,为汉醇儒。易王,汉武帝兄,封江都。

会书张旭善画王维

唐张旭,字伯高。善草书,性嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以发濡墨而书,既醒自视,以为神。初为常熟尉,有老人陈牒求判,信宿又至,旭责之,曰:“观公笔奇妙,欲以藏家耳。”因出其父书,天下奇笔也,旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法,观公孙大娘舞《剑器》,更得其神,人称草圣。舞《剑器》,空手舞也。

唐王维,字摩诘。开元九年进士第一,画思入神。有别墅在辋川,与裴迪时游其中,因为画图,极臻其妙。苏子瞻曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”秦太虚观辋川图便却疾。墅,音竖。