贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’ ”
——《贞观政要·谦让第十九》
有人说过，“一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷” 。
贞观二年（628年），太宗对侍臣说：“人们说做了皇帝就能够自认为尊贵显耀，没有什么可畏惧的，我却认为正应该自己保持谦逊恭谨，经常感到畏惧。从前舜帝告诫禹说：‘你只要不自以为贤能，那么天下无人敢与你争贤能；你只要不自居功劳，那么天下无人敢与你争功劳。’另外《周易》说：‘君子的准则是厌恶骄傲自满而崇尚谦逊恭谨。’太凡做皇帝的，如果自认为尊贵显耀，不保持谦逊恭谨。自身若有不对的事，谁肯冒犯威严上奏劝谏？我每说一句话，办一件事，必定上畏苍天，下惧群臣。”
身居高位的皇帝，如果不懂得谦虚，而是炫耀自己，盛气凌人，掩饰过错，拒绝纳谏，那么国家很快就会灭亡。唐太宗作为一个皇帝，尚且知道如此谦虚，何况我们普通人呢？ 古语说：“竹有低头叶，梅无仰面花”。管理者更该拥有谦虚的美德。因为管理者的个性是影响管理工作成败的一个重要因素，不可低估和轻视。一个成功的管理者必须谦虚、诚实、心胸开阔和具有吃苦耐劳精神。而谦虚是首要的，因为人无完人，任何人的知识和经验都是有限的，即使你在某一方面的造诣很深，也不能说你已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，而知识无穷”，任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空。所以作为管理者要虚心向管理对象学习，虚心接受下属的建议，从而加强组织机构的管理和发展。
古今中外，越是取得巨大成就的人，越是虚怀若谷。正所谓“宽阔的河流平静，学识渊博的人谦虚”。牛顿在科学上获得过很多伟大的成就，但他从不沾沾自喜，也不急于出版著作，以扬名于世。牛顿早已证明出了“万有引力”的存在了，但一直不公布出来。直到他的朋友天文学家哈雷在做一项研究时遇到了困难，专程登门请教牛顿。这时牛顿才把自己关于计算“万有引力”的文稿交给哈雷看。哈雷看后心里钦羡不已，因为他所要请教的难题牛顿早已解决了。
在巨大荣誉面前，牛顿曾谦虚地说过一句名言——我取得的一切成果都是站在巨人的肩膀上的。这就是谦虚。在某单位的一次公开招聘中，左某战胜了其他几位竞争对手登上了经理宝座：许多同事对他表示祝贺和赞赏，有人甚至当众夸奖他是几位候选人中实力最强的。左某却坦诚说道：“其实几位候选人各有千秋。论管理我不如老陈，论经营我不如老周，论公关我不如小王。”后来，左某不但以诚意挽留了这几位竞争者，而且在组阁时根据各自特长作出了相应安排。他谦虚的气度使他赢得了大家的尊重，也使他在工作中取得了显著成效。他上任后没多久单位就扭亏为赢了，而且蒸蒸日上。
可以说谦虚是一个人事业成功的最基本的的条件。一个人如果不具备谦虚精神，取得一点成绩就沾沾自喜，或者以物傲人，就会让人反感，这样你所取得的成就也有限。即使他曾经在事业上取得多么重大的成就，最终，也只会以失败告终。
《论语》云：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。”就是你有才能，亦不能骄傲自大，仍然要向不如你的人请教，学习他知道的事。所以作为一名管理者，对下属保持平易近人的态度，虚心向员工请教，通过平和的管理方式来提高团队的凝聚力，这是一个高明的管理手段。其实，谦虚平和的态度也是一种力量，有时候，柔软可能比强硬更能收服人心。谦虚地对待下属，并且想办法把功劳归于下属，这样做的好处有哪些呢？
1. 激励下属的士气。对于自己的下属做出的成绩予以充分的肯定和恰如其分的表扬，这将对鼓舞下属士气，十分有效特别是当众表扬的话，效果更佳。
2. 注重对下属的对外宣传，赢得下属的尊敬和人心。同是一件事，完成之后，管理者采用不同的说法，其产生的效果会迥然不同。如果用10分制来打分，说“我完成了这件事”，只能打到3分，说“我们完成了这件事”则可打到6分，但是如果说“是某人带领部门全体人员完成了这件事”就可以打到10分了，因为他把功劳有意地都归于下属，从而赢得了下属的尊敬和人心，这种投资长此下来，会使管理者本身受益匪浅，这样做不比一时的自我吹嘘，文过饰非的效果更好吗？
3. 会为你的形象增光添彩。分享成果并不是一件劳而不获的赔本买卖，相反你会得到更多，因为对一位只会把功劳占为已有的管理者来说，旁人或下属对其自我表现总会感到厌烦的，时间长了，也就会更加令人讨厌，从而影响到自身形象，如果在成果面前，管理者每次把“我”换成“我们”或“你们大家”，那么这位管理者就将塑造出光辉的自我。
综上所述，管理者一定要知道成功的第一个条件是真正虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。而真正的智者，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。