师父坑骗弟子、欺辱弟子、虐待弟子，弟子欺师灭祖、拆门分法、盗窃师父财物的故事，时有所闻。而师徒反目成仇，互相诋毁，甚至刀兵相见的事也能随手拈来。
旧的武林礼仪维护江湖秩序、武林秩序的作用不可小觑，正所谓，非礼不成，礼仪当先，礼多人不怪，礼尚往来。当大家都尊重礼仪时，武林人士便都变得宽容、适度、敬人、真诚、平等、自律了。
然而事实无情，当人的觉悟水平、道德修养达不到文明社会的要求时，所谓的礼仪也就变成一纸空文，毫无约束力。
徒弟背叛师父的事武林中并不鲜见。至于满师后，师徒再不相见，甚至老死不相往来的，例子就更多了。师父坑骗弟子、欺辱弟子、虐待弟子，弟子欺师灭祖、拆门分法、盗窃师父财物的故事，时有所闻。而师徒反目成仇，互相诋毁，甚至刀兵相见的事也能随手拈来。足见一个拜师礼管不了多大用。
结拜礼的约束力就更小了。《说唐》中的贾家楼三十六友，到最后由于政治立场不同，秦琼、徐茂公等归了李世民，单雄信归了王世充，王伯当归了李密。做不到生死与共、祸福相依。而近代辛亥志士、青帮老大陈其美死于被袁世凯收买的弟子手上，青帮头子张啸林被义弟杜月笙和戴笠雇凶刺杀（他当了汉奸该杀），暗杀大王王亚樵不是也死在义弟戴笠的手上？政治立场远重于结拜。
至于江湖之中，以礼仪作为外交手段，作为战前的侦查试探，作为事后推责的借口，更是常见，称之为“先礼而后兵”。
所以礼仪不是万能的。但绝不能因此而“无礼”。如今，不少旧礼仪形式依然盛行，有些则与时俱进，改头换面了。那些真正逝去的礼仪，说到底，是已经不符合现今社会文明程度和道德修养的需求了，逝去，就让它逝去吧，硬要恢复，只能被边缘化。武术作为一种有着数千年历史的运动，建立健全一套完整的礼仪，既有利于技艺的发展，也有利于人们心灵道德的培养。只是，一定要摒弃传统武礼中的江湖气息，突出武德教育，否则，武术运动永远也融不进现代体育运动之中。