邹应龙，字云卿，号兰谷，明代兰州人。明世宗嘉靖三十五年（1556年）丙辰科进士，授官行人，不久擢升为御史，职掌弹劾纠察之权。
诤谏除奸臣
明世宗刚即位的时候，在政治上采取一些改良措施，像限制宦官权力，整顿税收等等。但是后来迷信道教，在宫内设坛求仙，渐渐不大过问朝政。凡是迎合他信道的，就得到重用，武英殿大学士严嵩，就是因为他善于起草祭神的文书，逐步取得了内阁首辅的地位。他当上首辅后，和他儿子严世蕃一起，结党营私，贪赃枉法，干尽坏事。当时一些没骨气的朝臣都投靠他，做他的干儿子的就有30多个。有了这些爪牙，他可以操纵朝政。严嵩把持朝政，排除异己，呼风唤雨，不可一世；其子世蕃“凭藉父权，专利无厌，私擅爵赏，广致赂遗”，身居工部侍郎，恣肆无度。就连严世蕃乳臭未干的儿子严鸿、严鹄等，也以伪造之功分官授爵。严氏父子沆瀣一气，网络朝臣，姻亲朱紫，祸乱朝政。文武百官，虽有怨言，但都敢怒不敢言。
时为御史的邹应龙，秉承西北地气之豪劲耿直，在大学士徐阶的支持下，不畏强暴，冒死上书《劾严世蕃父子疏》，弹劾严嵩父子及其党羽，“嵩以臣而窃君之权，世蕃复以子而盗父之柄”，“嵩父子故籍袁州，乃广置良田、美宅于南京……”严嵩当政期间，就是州县小吏，也要以巨资才能取得；文官武将擢升，只问财物多少，不管成与不成。武将贿赂严嵩，不得不剥削士卒；文官贿赂严嵩，不得不搜刮百姓，“边臣失事，纳赇于嵩，无功可受赏，有罪可不诛”。严嵩不仅对活人如此，给死去的文武大臣赠谥号，亦以馈赠财物的厚薄而决定赠与不赠或赠高赠低。据《明史》记载，严嵩为相20年，“籍没之数，黄金三万余两，白金二百万余两，其他珍宝、服饰不可数计”。另外，严世蕃在母丧期间，“聚狎客，拥艳姬，恒舞酣歌，人纪灭绝。至鹄之无知，则以祖母丧为奇货。所至驿骚，要索百故。诸司奉承，郡邑为空”。奏请“将嵩等或令退休，或加之显戮，或斩世蕃之头悬之藁竿，以示天下万世，为臣子不忠不孝者之戒。”明世宗阅读奏折后，“勒嵩致仕，下世蕃等诏狱”。旋又将世蕃斩首示众，严嵩革职为民，查抄其家产。邹应龙劾倒了权倾朝野、贪赃枉法的严嵩父子，为国为民除了大害，遂被提升为通政司参议。
作为御史的邹应龙与权倾天下的严嵩父子相斗，决非易事。然而，邹应龙以超常的胆识、非凡的智谋，赴死的勇气，誓死上疏明世宗，历数严嵩父子把持朝政、贪赃枉法、强夺豪取、骄奢淫逸等诸多罪恶，终使官居高位的严嵩父子得到应有的惩罚。天下之人，莫不拍手称快。
秉公遭诬陷
明穆宗隆庆初，邹应龙以副都御史总理江西、江南盐屯，后任工部右侍郎。当时镇守云南的黔国公沐朝弼骄横一方，自以为偏居一方，对于朝廷政令置若罔闻，君令不受，政令不畅，这是任何朝廷都不能容忍的。“廷议遣大臣有威望者镇之”，乃改邹应龙任兵部侍郎兼右佥都御史，巡抚云南。他到云南之后，私查暗访，秉公执法，不徇私情，查证核实了沐朝弼的罪状，押解京师治罪。为此，他得罪了袒护沐朝弼的当朝宰相张居正。
邹应龙因秉性爽直，眼睛里容不得沙子，所以也就得罪了不少同僚。一次省牲北郊，见东厂太监冯保“俨如天子”，惊诧之余，便“劾保僭肆”，又遭冯保忌恨。万历初，应龙奉命平定了云南铁索箐及藏族拇拨等人的叛乱，斩获各千余人。后“往剿广南侬兵”，部将为侬兵所败，巡按御史郭廷捂、给事中裴应章等人弹劾。邹云龙听到罢官的消息，还没有等到替任者前来交接，就径自归去。替代者王凝便将一切功劳归为己有，处处挤兑邹应龙。时间不长，邹应龙这位有着铮铮铁骨的忠臣便被削籍为民，卒于家。
神宗万历十六年（1588年），陕西巡抚王璇上奏皇帝：“应龙殁后，遗田不及数亩，遗址不过数楹，恤典未被，朝野所恨”。神宗下诏：“命复应龙官，赐祭葬”。兰州建有纪念邹应龙祠堂，原东稍门外有“邹兰谷御史故居”牌坊；在临洮县东山超阳书院又与杨继盛（椒山）合建祠堂纪念，誉为“双忠”。
附：
邹应龙《劾严世蕃父子疏》
窃照工部左侍郎严世蕃，本以父官得承简命，历升清要，位贰冬卿，朝廷之优礼也，可谓至矣。为世蕃者，臣不知宜何如以报朝廷也。夫何频年以来大肆身谋、蔑视国法。臣不暇一一悉数其罪，谨择其一二尤者以渎天听。夫爵赏者朝廷之典也，臣下恶得而私之，然世蕃则视犹己物，广致赂遗。每一开选，则某官银若干，某官银若干。至于升迁也亦然，某缺银若干，某缺银若干。群众相竞，则价值转增。盖未有不遂其所需而可以自然得者。试单一以例其余，往年史部稽勋司缺主事，凡资格相应者悉就而谋之，如群儿争啖一饼然。于是世蕃之门纷然如市。有刑部主事今告病，礼部祠祭司员外郎项治元者，本为富家，必欲得此，乃增至一万三千金。世蕃家人严年为之递送，竞升吏部主事。人以所贿之数，有符昔之富民沈万三者，乃以沈官儿呼之。士论嚣然，丑声日甚。本官寻以抱愧抑郁，遂告病去。夫京官之升转，未必尽此辈也，然此辈不终无也。夫是以往岁河南道监察御史，今升河间府知府张九功，条陈时事，有谓吏部旧用千金，今则增至万金者，盖指治元而言之，惜乎不明言其姓名，而公论至今惜之尔。今岁三月拣选官员，有举人潘鸿业者，欲得山东临清州知州，自携八百金，乃称贷在京贾人一千五百金，托中书严鸿以二千二百金送世蕃，竞除此官。于是宰执大臣，多有面斥其罪者，鸿业则惶恐自失，事遂露于同侪。夫有司之升授，未必尽此辈也，然此辈不终无也。窃念京师借贷利半其本，如此官者计速偿已不下三千金矣，奈何不取民而谁取乎。夫即此二事观之，则馀可类推矣。不特此也，每遇岁时及父子生日，中外各官俱有馈赠，遂为定例，略不见疑。然则世蕃父子所蓄可胜计哉。以过送之人言之，有轿夫牛班头者，有家人严年者，有亲识中书罗文龙者，有伊子中书严鸿者，此辈固多，而此数人则其尤著者耳。然数人之中严年尤甚，盖由主人势焰薰天，故彼自尔尊重，以鹤山为道号，与士大夫相往来。历年黩货何止百十万金，往岁大学士严嵩生辰，彼则以数万金为寿。夫家人之富如此，主人当何如耶？又有极恶家人严冬者，今在南京扬州仪真等处，用强夺买人田产数十处，每处价可数千金，卖者价银才得十之四五而已，剥取民财，侵夺民利，如此类甚多。昔人所谓敢怒而不敢言，其斯之谓与！夫世蕃黩货欺君，不忠甚矣！然尤有可议者，往值母丧例应回籍，荷蒙皇上轸念伊父嵩年老，纶音留以侍养，命其子锦衣卫指挥严鹄送丧。夫为世蕃者，犹当此例陈情，以尽子道可也。夫何一闻成命，遂喜不自胜。盖彼自知所为不道，惟恐身去被人指摘，且纵淫偷安已久，亦不任行路苦辛，应酬倥偬也。故肆然家居，明示谢客，暗通贿遗，姬妾满前，酣饮竞夕。今一目已盲，而敛心不悛。昔人谓求忠臣于孝子之门者，臣敢必其不得矣。然犹纵子鹄沿路取索，郡邑为空，恣意鞭箠，民生涂炭，此其为心何如也？夫今天下水旱频仍，倭虏未服，民穷财乏，难以措置者，正由世蕃父子贪淫过甚，为官者势必剥民脂膏，空人皮骨，以奉彼之欲，以偿己之费而后已。夫是则民奚以不贫？民贫则国奚以得富？皇上俯纳臣之愚忠洞察逆党，如果臣言不谬，将嵩等或令退休，或加之显戮，或斩世蕃之头悬之藁竿，以示天下万世，为臣子不忠不孝者之戒，则天下之人，有不稽首称快，仰颂圣明者未之有也，如或臣言不实，则原斩臣之首，亦悬之藁竿，以谢世蕃父子，以为天下万世言官欺狂之戒，则臣虽在九泉，亦无憾也。