中国象棋中一共有7种棋子：将、士、象、车、马、炮和卒。
“将”是棋中的首脑，是对方矛头的指向，它只能在“九宫”之内的9个点上活动，可上可下，可左可右，但是每次走动只能按竖线或横线走动一格。“士”是将的贴身保卫者，它只能在“九宫”之内沿着斜线前进或后退一格，不能平移。“象”走田字，它的主要作用是防守，保护自己的将。“车”是威力最大的棋子，只要无棋子阻拦，它就能横冲直撞，故有“一车十子寒”之称。“马”走日，因为它能到达四面八方的八个点，故有“八面威风”之说。“炮”是中国象棋中很独特的一个棋子，它的特点是直线隔子捉吃。卒则是永不后退的棋子。
下象棋的精髓之一在于合理运用这些棋子不同的特点和走法，或进攻或防守，或按兵不动，或主动出击，从而获取棋战的胜利。联想到我们的企业，各类员工也有着各种各样的特点和个性，该如何调动他们的积极性，将他们的能力充分发挥出来呢？
其实，用人的真理只有四个字，就是“用人之长”。
明朝吕楠讲过这样一个故事。
一户人家有5个儿子，老大老实，老二机灵，老三眼瞎，老四驼背，老五腿瘸。这5个孩子，除了老大和老二，其他的都不健全。但他们的父亲却很懂得用人之道，扬长避短。他让老实的务农，机灵的经商，眼瞎的按摩，驼背的搓绳，腿瘸的纺线。结果各得其所，全家衣食无忧。
一个合格的现代企业领导，应该像上面故事中的那位父亲一样，懂得“用人如器，各取所长”，这样才能把每个员工放在合适的位置上，充分发挥其作用。
身为领导，应该注意观察每个员工的特点，然后根据其特长，分配相应的工作，使其“才尽其用”。研发人员，并不一定适合当推销员；反之，一个推销员在产品促销上很有一套，但他对于如何开发新产品可能一筹莫展。
去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先看到的是弥勒佛，他笑脸迎客。而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，账务管理得不好，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，来的人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火时发现了这个问题，就将他们俩放在同一个寺庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他管理账务，从此财务状况良好。两个人分工合作，优势互补，寺庙很快呈现一派欣欣向荣的景象。
我们从《三国演义》中也可得到同样的启示。刘备在请到诸葛亮之前，虽然拥有关羽、张飞、赵云等一流的战将，但却无立足之地。究其原因，主要是“关、张、赵，皆万人敌，惜无善用之人”，就是说没有能够善于发挥他们本事的人。所以说，懂得用人之所长，对领导者来说是至关重要的。
在一次宴会上，唐太宗对谏议大夫王珪说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珪回答说：“孜孜不倦地办理政务，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，以国君能力德行比不上尧舜为耻辱，这方面我比不上魏徵。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重事务，解决难题，办事井井有条，这方面我比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉明，疾恶如仇，好善喜美，这方面比起其他几位能人来，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珪完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。
从王珪的评论可以看出，在唐太宗的“班子”中，每个人各有所长，但更重要的是唐太宗能让他们都发挥自己的长处，进而让整个国家繁荣强盛。
长虹集团前董事长倪润峰认为，在企业弱小时，需要关羽、张飞这样勇猛善斗的英雄打天下，以谋求强盛之道；对于已具规模的企业来说，再也没有比吸引到一大批优秀人才更值得高兴的事。未来企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的形态而运作，必须视企业经营管理的需要拥有有不同特长的人。所以，每一个领导者必须学会用人的长处，并对各种人才作合理搭配，让团队发挥最大的效能。
管理精要
俗话说得好：“尺有所短，寸有所长。”人有所长，也有所短。如果一个领导的手下个个都是天才，都是人才，多才多艺，完美无缺，这个领导也就太好当了！事实上，完美的人才是不存在的，也正是这一点考验着一个领导用人的才干：一个不合格的领导，只会用人之短，而不会用人之长；一个优秀的领导，则会用人之长，而不会用人之短。