注意一些极其微小的细节的重要性——着装体面正是其完美体现——这一点可以由下面这个关于一位年轻女士在争取一个理想职位失败的实例得到完美诠释：我们这一代人中有很多非常富有的女士，其中就有一位道德高尚的女士筹建了一所女子技校，在这所学校里女孩们可以接受到良好的英语教育，并辅以相应的训练，以便将来能在社会上自营生计。这位女士很需要一个监督员同时兼任老师的人来帮忙，所以当学校的委托人向她推荐了一个年轻姑娘时，她认为自己非常幸运。这位姑娘机智过人、充满智慧、举止优雅，非常符合这个职位的要求，委托人对她赞赏有加。学校创始人马上邀请这个年轻姑娘前来面试。显然，这个姑娘具备了所有应聘条件。但是，在没有给出任何解释的情况下，这位夫人却断然拒绝试用她。过了很长一段时间，在一次谈话中当被问到为何拒绝雇用这名能干的老师的时候，这位夫人回答道：“只是因为一个细节问题，但是这个细节就像古埃及象形字记录中的细节一样意义丰富。那天，那个女孩穿着时髦、雍荣华贵地前来见我，但是却戴着一双磨损的旧手套，鞋子上的纽扣也松开了一半。一个邋遢马虎的姑娘对于任何年轻女学生来说都不是称职的老师。”也许，那个求职者永远都不会知道自己未能够获得这份工作的真正原因，无疑她在每一个方面都非常称职，除了这个看似并不重要的着装细节。
无论从哪方面说起，衣着得体都会给你带来极大好处。知道自己着装得当就如同为我们注入了精神上的强心剂。很少有人能够强大并且泰然自若到可以丝毫感受不到周围环境的影响。如果因为你不指望并且也不希望见到任何人，就把自己房间里搞得乱七八糟，你本人也不去洗漱，并且衣衫不整地躺在床上，觉得这样的生活并不要紧，那么你将会发现自己很快也沾染上了与自己的着装以及周围环境非常相似的一团糟的心情。你的头脑会逐渐变得迟钝，变得和你的身体一样邋遢懒散、随意而且怠惰。另一方面，当你受到了“忧郁沮丧”侵袭，感到虚弱而且无力参加工作的时候，不要蜷缩在被窝里或穿着睡衣躺在房间里，你应该好好地洗个澡——一个土耳其浴自然最好了，如果你能够支付得起的话——然后穿上你最舒适的衣服，并且将自己仔细梳洗打扮一番，就好像要去参加时尚接待会一样，接着你就会觉得整个人都焕然一新了。在你还没有梳洗完毕时，你就会发现自己的“忧郁沮丧”和病恹恹的感觉十有八九已经像噩梦一样一扫而光，并且你对于人生的全部希望都会随之改变。
在强调着装的重要性时，我并不是说你应该像那个英国纨绔子弟博布鲁梅尔一样。他每年仅花在裁缝店里的钱就达到了四千英镑，他还会为系领结这样的琐事浪费掉数小时。过度热衷于衣着服饰要比对其完全置之不理还糟糕，因为他们太热衷于衣着打扮，衣着成为他们生活的主宰，他们因此会忽视于人于己的神圣职责；或者他们会像博·布鲁梅尔一样把自己大部分的时间浪费在对衣着打扮的研究上。但是，我的确主张，从衣着打扮对自己对他人的影响的角度出发，根据我们的职位需求，在收入允许的范围内穿得尽可能得体恰当是一种责任，并且真的是一种经济实惠的着装方式。
许多年轻人在认识上存在误区，他们认为“穿着得体”就是要衣装华贵，在这种错误观点的引导下，他们陷入了与那些认为穿着打扮毫无重要性可言的人同样的误区。他们把本应该用于学习知识的时间浪费在了研究梳洗打扮、浪费在了盘算如何将有限的收入分配到购买不同款式的帽子、领带和外套上面，而这些商品都是他们在领先时尚的商店里见过的。如果他们无论如何都买不起这些合心意的商品，他们就会购买一些价格低廉、俗不可耐的山寨货，其效果往往是使得他们看上去更加滑稽可笑。这类男子戴着廉价的戒指，系着染成朱红色的领带，而且他们几乎全都是职位较为低下的人。卡莱尔曾经将纨绔子弟描述为“一个被衣服包裹起来的人，一个生意、工作甚至生活的全部都在于服装穿着的人，他的灵魂、精神、身体以及钱包的每项功能都英勇无畏地奉献给了这个唯一的目标”。他们生而为穿戴，并且没有时间来提升自己的文化素养或者在事业上更进一步。
过分讲究穿着的年轻女士就是上述纨绔子弟的女性版本。两者的行为似乎都与自己的穿着打扮有着细微的联系。他们大吵大嚷、好炫耀而又庸俗。他们的服饰风格表明了自己的性格类型，甚至比那些邋遢马虎、衣着不整的人的性格更加令人不快。世人皆赞同这一事实，就如同莎士比亚所说的“服装往往昭示着穿衣人的一切”；男人常常由于自认为迷人的装束打扮而遭到众人的厌恶，女人更是如此。冷不丁看上去，通过穿着打扮来判断一个人可能非常草率并且浅薄，但是经验一次又一次地表明：通常情况下，穿着打扮的确可以衡量穿衣人的判断力和自尊心。有志成功的上进青年应该非常仔细地选择服装，就如同选择自己的同伴一样。有句古老的格言说的是“跟我说说你的朋友的情况，然后我就能告诉你他的品性如何”，某位哲学家也曾经说过一句富有哲理的话：“让我看看一个女人一生穿过的衣服，我就可以写出她的传记。”
悉尼·史密斯说道：“教导一个女孩美貌毫无价值、穿着打扮毫无用途，这是多么荒唐可笑的事情啊。女孩一生的前途和幸福往往就取决于一件新衣服或者一顶迷人的帽子。如果她拥有一些基本常识，她很快就会明白这一点。最重要的事情就是教会她认识到美貌和穿着打扮的正确价值。”
毫无疑问，服装并不能造就人，但是却能够对人的生活产生比我们想象中大得多的影响。普伦蒂斯·马尔福德曾说过，衣服是其中一种种族净化灵魂的途径。当我们想到衣服对个人卫生所起的作用的时候，就会知道这绝不是夸张的说法。举个例子，让一个女人穿上一件破旧的脏衣服，那么不管头发是披散着还是扎起来，她都觉得无足轻重；而脸和手是否洁净，脚下所穿的鞋子是否随意更是无关紧要，因为她会争论：“随便什么东西都能够配得上这件破旧的衣服。”她走路的姿势、行为举止、整个人的情绪都会以某种微妙的方式被那件破旧的衣服主宰。想象一下她发生了一些改变——穿上一件精致的薄纱外衣，那她的表情、举止必然大不相同！她的头发必定是梳理整齐的，为的就是和衣服协调；在轻纱的笼罩之下，她的面容、双手以及指甲一定会变得纯净无瑕；破烂的旧鞋换成了相适应的新鞋；她的情绪也会发生很大转变。与穿着肮脏旧衣服的人相比，她会对那些穿着干净新衣服的人表现出更大的敬意。“你愿意改变自己目前的想法吗？更换你的服装吧，你立马就会感觉到它的神奇效果。”
即使是布冯这位与博物学家、哲学家同样伟大的权威人士也证实了衣服对于人的思想的影响。如果不穿着整套正装的话，他就完全不能思考。正因如此，在进入书房前，他总会穿戴整齐，即使连佩剑都不会忽略。
不合体、破旧的着装不仅使一个人丧失自尊，同时还会使他失去舒适和力量。合适得体的衣服会使人举止自然、口才雄辩。穿着体面将会使人的行动变得优雅。自在的意识所带来的变化，即使对于宗教来说都不曾带来，而着装不当通常会使人有束缚感。
大家一定可以感受得到，上帝也是美丽衣装的热爱者。因为他给自己所有的杰作穿上了美丽而绚烂的长袍。每一朵鲜花都穿着艳丽，每一块土地都在美丽的斗篷下脸红，每一颗星星都蒙上了闪亮的面纱，每一只小鸟儿都穿上了最高贵典雅的服装。如果我们能给他的杰作提供一个美丽场景，他一定会非常高兴。