1.保持一颗平常心
知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
——苏格拉底
所谓“平常心”，就是人们在工作、生活中处理周围事物的一种心态；保持一颗平常心，就是保持一种轻松平和的心态。平常心是一种“宠辱不惊、去留无意”的境界，是一种“不以物喜、不以己悲”的情怀，是一种“胜不骄、败不馁”的精神。拥有平常心的人宽容、乐观、豁达，不虚荣、不虚伪、不虚假，做人光明磊落，做事坦坦荡荡。
在平常心下，你不会去计较，不会去算计，你只觉得平淡就是幸福。没有纷争，没有怨恨。平常心是无心的前者。无心并非无情，而是一种至高的心态境界。我们的人生就像一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。一切保持常态，做事昂首挺胸，无所畏惧。用一颗淡薄之心，忍辱之心，仁爱之心去对待世界。除此之外，我们还应该保持一颗平常心。生活中，没有什么比保持一颗平常心更洒脱了！平常心，犹如一泓清泉，可以拂去灰尘，洗尽烦恼；平常心，犹如一杯香茗，可以除去干渴，饮出甘甜。一颗平常心，可以使考生们心里踏实，挥洒自如；一颗平常心，可以使运动员状态稳定，气势如宏；面对荣辱与成败，一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求；面对恩怨和情仇，一颗平常心，可以使你处乱不变，空灵无妄。
人的一生要面对的事情实在太多，人们常感叹最近又有多少不如意、不顺心。我们要面对工作的困扰，家庭的琐碎之事，人情世故，朋友间的矛盾如何处理，等等。面对这么多事情，如何去面对、去解决，我想，对任何事保持一颗平常心，不带任何私心和奢求，问题往往就会迎刃而解，矛盾和心结自然就会打开。
保持一颗平常心，必须坚定地树立正确的世界观、人生观、价值观。在各种诱惑面前保持清醒的头脑，经受住考验。每个人前面都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望，不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人感觉的并非欢乐和痛苦本身，而是心情。保持一颗平常心，就是少一些欲望，少一些贪求。像小草一样的默默无闻，像野花一样的静静开放，留住一份生命的纯真。多一些纯净，少一些烦恼。像孩子一样的心无忧虑，像老人一样的平静无涛。在这个充满繁荣和诱惑的社会，每时每刻都要保持一颗平常心去做事，欲望要有度，知足才会常乐，这才是心理的最高境界。仰头挺胸地对苍天说我命由我不由天。说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”，对事对人不要强求，不要完美主义，要顺其自然，人生在世，不如意十有八九，所以发生就发生了，顺它而去，这样才会有广阔的胸怀，做大事情。
如果人生遇到重大的挫折变故时，要学会安慰自己，每一个人都有安慰别人或得到别人安慰的时候，可重要的是要学会自我安慰，这是一种心理防卫的方式。“百年人生，逆境十之八九。”在人生的旅途上，并非都是鲜花坦途，而要常常与不如意之事结伴而行。诸如下岗待业、疾病缠身、情场失意等，常常会使人愤愤不平，叹息不止。失去平缓的心态容易发生心理扭曲、变态，不但影响工作情绪和生活质量，而且有害于身心健康。
安慰自己，就是通过积极的自我评价以及对自己适度的宽容，抚慰自己因失败、挫折、不幸而痛苦不堪的心灵。面对困境，要告诉自己这是合乎自然的事情。困境是生活的组成部分，是人人必领的“快餐”，既会困扰自己，也会光顾他人，这才合乎自然。总是一帆风顺、事事如意，这只是一种良好的愿望，实际并不存在。这样，在困境面前就不会总让心哭泣，相信“天无绝人之路”，相信“逆境不久”的真理，相信自己总有路可走，就等于跨出了困境的第一步。
人生不是苦旅，别把境况看得那么坏。习惯于自我惩罚、自我折磨的人，一般视野比较狭窄，思维比较封闭。他们的眼睛只是死死盯在自己遇到的困难、挫折和失败上，结果把困境看得越来越死，以致被困境压得抬不起头来。但若与那些比自己困境更严重的人比较，你会不会一声长叹“何独我哉？”然后你再背上一遍孟子的“天将降大任于斯人也”，便会有“冬天逝，春天到”的感觉，就会抹去许多对人世的不平，对人生的哀怨。
现代人大多觉得活得很累，不堪重负。很多人也很困惑，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明，然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦欲望难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是一种追求；鲁迅先生“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”是一种境界；陶渊明的“归去来兮”是一种明悟；而“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”更加是一种超然物外的洒脱。在现实生活中，怎样才能保持一颗平常心呢？
这就需要我们把名利看得淡一些。名利与我们每个人都有关系，对名利适度的追求，既无防碍，也是人之常情，可是过分地追求名利，会给人带来无穷的烦恼，是不可取的。有人说，人间有“三苦”：一是你得不到，所以你痛苦；二是你付出了许多代价，得到了，却发现不过如此，所以你觉得痛苦；三是你轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么的重要，所以你觉得痛苦。同时，也有“三乐”：一是你得到了，所以你快乐；二是你付出了许多代价，最终得到了，并且它是值得的，所以你快乐；三是你很快放弃了没有必要的负担，所以你快乐。“三苦”、“三乐”中道出了许多人生真谛，它告诫我们要尽量把个人的名利、荣辱看得淡一些，防止这些东西干扰正常的学习、工作和生活。
把个人目标定得合适一些，正确认识和评价自己是一个人成熟的标志之一。有一句诗说得好：“把自己当做泥土吧！老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”保持平常心就是要客观地评价自己，正确地认识自己，要清楚自己的优点和缺点，认识自己所有的、所缺的，不断地充实和完善自己。每个人对自己的期望和目标要力求“现实”，切忌过高和脱离实际，这样才能保持一份从容和淡定。
2.一些无法预料的事，顺其自然就好
人活在世上，要做你该做的事情，不要做不该做的事情。这件事情该你做，你做了，是最自然不过的。就好像你走在街上，看见一个小朋友在路边摔倒了，你装做没看见，走了过去，你能够安心吗？这时，你上去把他扶起来，乃为最自然的事情。不做才是不自然。亲人重病，你说我放得下，不闻不问，这叫什么放得下？这是推卸责任。那么，什么是不该做的事情呢？
首先从道德上讲，你不应该做的，你做了，会非常不安。有些事，历史的教训告诉不该做，你硬要去做，费了很大的力，还是很难成功，这就是不该做的。人们常常在思维上有些误区，做了一些不该做的事情，浪费了很多精力。比如坐公交车上班，路上交通很拥挤。这时，有人就沉不住气了，长吁短叹，一会儿看看表，一会儿看看窗外，只怕误了自己的事。其实，你着急也罢，不着急也罢，车该怎样走还怎样走，你着急也是这个速度，不着急也是这个速度。你已经做了该做的事，你按计划上了车，至于车是否误点，不是你能控制得了的。这种累，都属于自己给自己找气受。
老子在《道德经》中说：“无为无不为。”无为是一种高境界，是放下一切执着的境界。放下，并非什么事都不做。当你放下一切执着之念，才能做到本心清静，才能真正“有为”。我们只要静下心来想一想，自己的一生有多少事是应该做的，有价值的；有多少事是不该做的，毫无意义的。只有你认清了哪些是应该做的，必须做的，哪些是不该做的，毫无价值的，你才能真正做到无为，才能在应该做的事情上“无不为”。
每个人的一生中都会经历种种坎坷与不如意。当我们回望走过的路时，会发现人活着是一种心情，穷也好、富也好，得也好、失也好，一切都是过眼云烟。想想不管是昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天，不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。所有大事、小事、难事、易事、乐事、苦事，都是一件事，事情总有因有果，人与事、事与人，总有着千丝万缕的联系。当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切将幻化成空气中的那份宁静、淡然。所以，人应该顺其自然，知足常乐。风雨坎坷人生路，不经历风雨怎能见彩虹，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然，有失败就会有成功，有完美就会有缺陷，且让一切顺其自然，保持顺其自然的心境面对生活，面对正在发生的新鲜事和物。
生活中，真正懂得顺其自然是不容易的。完全懂，彻底懂，你就事事都顺其自然了。不仅客观是自然的一部分，主观也是自然的一部分。这个世界原本没有客观、主观之分，都是道的演化。你顺之，不过是顺其大道。道者，顺之者昌，逆之者亡也。而真正悟到道，乃是悟到世界的“本来”。就是指要超出世俗的眼界和思维逻辑，要在眼、耳、鼻、舌、身、意六根之外了。言谈举止、社交往来都自然而然，那就是大道。生活也是悟道。悟了道，还要证道。要在生活中实践道，而不是常常从大境界中落下来，失去自然态。世俗的功名利禄不动我心，一切任其自然来去更彻底，生死也置之度外。心无丝毫挂碍，即无半点恐惧，大超脱，大解脱，大自在。
到了真正自然无为的时候，就没有“顺”的概念了，也没有除“我”之外的“自然”的概念了，因为忘我了，忘自然了，你即自然。自然即你，你顺何物？所以，生活中最重要的是进入高境界。境界大，世界小，以大化小，才是真正的大彻悟、大智慧。看不透这一点，执着，执迷，总是不自在的。任何事物的发展都有一个过程。即使是件好事，也要允许人们有一个认识过程。不理解可以，挑毛病欢迎。对任何事物的发展本身也要取自然态，要豁达开朗。因为有人不理解，因为事业发展不顺利，你非常气愤。其实，气愤是没必要的。就好像你本意是想做件好事，由于客观原因，因为坐车误点了，因为下雨你出不去，好事没做成，你就特别不高兴。这样是肯定不行的。为做好事而做好事，做不成还着急生气、心情焦躁，这都不叫做好事。
顺其自然就是曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的就留作回忆，想要得到的就要更加努力。累了把心靠岸，错了不要后悔。苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强。从中感悟顺其自然的心境，岂不是更美。不要过分在意一些人，过分在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。
玫瑰有刺，因为是玫瑰。人生，会有起风的清晨，会有暖和的午后，会有绚烂的黄昏，也会有流星的夜晚，所以不如保持顺其自然的心境，把握每一个瞬间，试着去做，去面对每一个昨天、今天和明天。人生中的成败得失，全凭把握，纵使历经所有的艰辛苦难，始终要保持一种心境——顺其自然。
3.欲望没有终点，知足就能常乐
人生在世，多方面的因素使人们在经济、地位、能力上高低不一。所以，一些人总有些心理不平衡，这也是情理之中的。知足者，高兴快乐享受每一天；不知足者，愤懑不平地过着每一天。秉持一颗乐观从容的心，生活该是多么的美好！
看到路边的乞丐，心里除了怜悯之心外，还有一丝丝的慰藉，这是知足；感受农民的辛酸苦楚，想想自己在明亮的办公室里工作，浮现出感恩之心，这是知足；浏览新闻，看着灾区人们的痛苦，想想孩子们的无家可归，自己却是如此幸运，这也是知足。知足就是沙漠里的一滴水，正是那滴几乎没有重量的水滋润着行者的心田。一位名人曾说：“快乐和悲伤只占5％，剩下的就是平淡的生活。”是啊，人生并不是一帆风顺的，只要我们保持淡然的心，生活必是有滋有味的。
俗话说：“知足才能常乐。”这句话讲得很有道理。知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足。知足常乐就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态。知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，故步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取应该以知足常乐的心态为基础作理性制约。
在生活中，往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西和不切实际的目标，以达到欲望的满足。不知足导致人们往往会用不正当不符合伦理的手段达到短暂满足，由此带来的巨大精神压力和不良的社会效应也并不会带来“常乐”，这正是由于没有适可而止的精神和知足常乐的心态造成的。人要得到快乐，关键要有一种乐观的心态。知足常乐正是当代人和当代社会的根本需求。
一只美丽的天鹅在落地时看见一只健壮的鸭子，她惊诧于鸭子不同的模样，不同的气质，他是那么的有型，那么的另类，她立刻被这只帅气的鸭子所打动。于是天鹅立刻向鸭子表明爱意，而受宠若惊的鸭子则立刻接受了这份爱。从此，天鹅与鸭子一起在泥塘边开始了新的生活。天鹅那雪白而又高贵的羽毛一天天的被污脏了，那以前不会长期行走的美丽小脚也变得红肿起来，她渐渐失去了云彩的抚摩，蓝天的洗涤。
天鹅终于忍不住了，她说：“鸭子，你要学习飞翔啊，那样我们就可以一起在高空中比翼双飞了。”于是鸭子为了天鹅而努力学习飞翔，可惜他只是一只鸭子，想要飞翔，想要飞到和天鹅一样的高度实在是太难了，他实在是没有这份毅力，所以放弃了。鸭子说：“天鹅，你抓住我，带我去飞吧！”天鹅抓住鸭子，扇动翅膀，非常非常吃力地飞上了蓝天，在天上飞了一会儿就落地了。鸭子笑了，他觉得天上的风景太美了，他想爱上了天鹅真是好。 在那以后的日子里，鸭子每天都要求天鹅带他飞上天，而且要求飞翔的时间也越来越长，如果天鹅不能达到要求，他就会生气。疲惫的天鹅因为爱着鸭子，虽然身心俱疲，却依然答应鸭子的要求。这天，鸭子又让天鹅带他去飞。天鹅勉强抓住鸭子，飞得很高很高很高，然后天鹅低下头深深地吻了鸭子，就在鸭子感觉诧异的时候，天鹅松开了抓住鸭子的手……
这个故事告诉我们：做人要懂得知足。唯有知足，才能常乐。在当下社会中，怀揣一颗知足常乐的心，对我们的生活有什么影响呢？