【原文】晏平仲婴者，莱之夷维人也［1］。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行，重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行；国有道，即顺命；无道，即衡命［2］。以此三世［3］，显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中［4］。晏子出，遭之途，解左骖赎之［5］，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝［6］。晏子戄然［7］，摄衣冠谢曰：”婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？“石父曰：”不然，吾闻君子诎于不知己，而信于知己者［8］。方吾在缧绁中，彼不知我也，夫子既已感寤而赎我，是知己，知己而无礼［9］，固不如在缧绁之中。“晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马［10］，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：”晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者［B11］。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。“其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
【注释】［1］莱：地名，即莱州，其旧治在今山东掖县。夷维：莱州的一县。［2］即危言：慎重对答。顺命：顺着命令去做。衡命：权衡、斟酌而行。［3］三世：指齐灵公、庄公、景公三代君王。［4］越石父：齐国的贤人。缧绁：捆绑罪人的黑色绳索。［5］左骖：驾车的马，左边的叫骖，右边的叫腓。［6］请绝：请求绝交。［7］戄（jué）然：惊讶、惊异。［8］诎：同”屈“。信于知己：得意在知己。［9］无礼：指晏子回朝很久而未接见石父。［10］大盖：车篷，用以遮蔽雨和太阳。驷马：即四马。古代驾车，有的用四马，每边两匹，以求快速。［B11］自下：谦逊而自甘居人下。
【译文】晏平仲名叫婴，是莱州夷维县人氏。他在事奉齐灵公、庄公、景公时，生活俭朴，做事极其认真负责，因而很受齐国的重用。他做齐国宰相时，吃饭只一个荤菜，他的妻妾不穿绸缎的衣物。他在朝的时候，君王向他问话，他便慎重回答；君王不问他，他便慎重行事；国家定有法规的，他便按此命令做事；国家没定法规的，他便权衡斟酌而行事。他以这样的作风事奉了齐灵公、庄公、景公三世君王，他在诸侯之中取得了显赫的名声。
齐国有个贤人名叫越石父，品行端正贤良，却因罪过被黑绳捆绑，要投进监狱。晏子出门，在路上碰到石父。晏子便解了自己乘车左边的马，赎了石父的罪，并载在他的车上送他归家。越石父没有感谢晏子，便进入自己的家门。过了一段时间，越石父去晏子那里，要求绝交。晏子十分惊诧，赶忙整理衣冠，歉意地说：”我晏子虽算不上仁厚之人，但也免除了处于困厄之中的你，你要求绝交为何如此之快呢？“越石父说：”话不能这样说。我听说，君子受委屈在于不知己，得意在于知己。从前我被捆绑，是因为他们不是我的知己，你既然用感动之举赎了我，那你就是我的知己，知己却不以礼节待我，那还不如在捆绑之中。“于是，晏子便请他进来，将他当作上宾对待。
晏子做齐国宰相的时候，有一天出门去，他车夫的妻子在门缝里偷偷地观看其夫。只见她的丈夫替宰相当车夫，拉好车棚，扬鞭催赶四马，神气十足，得意扬扬。车夫归家后，他的妻子要求离他而去。车夫问其妻为什么要这样，他的妻子说：”晏子身长不到六尺，身为齐国宰相，在诸侯中名声显赫。今天我看他出门，其气度稳重深沉，而且常常甘居别人之下。而你身高八尺，仅仅做了别人的仆从车夫，然而你却十分得意，自以为了不起，所以我要离你而去。“此后，她的丈夫便自觉小心谨慎起来。晏子觉得奇怪，便问车夫是咋回事，车夫将实情对晏子说了，晏子就推荐他做了大夫。
【鉴赏】晏子（？—前500），名婴，字平仲，管仲死后约一百年的齐国大夫。其父晏弱死后，继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三世，因节俭力行，为人所敬重，是春秋时期齐国的名相。
本文先总介晏子为相之时的行为：吃饭不铺张奢侈，妻妾不穿丝绸衣服；上朝作事，谨言慎行，一切按有利于国家之事而作。这就显现了晏子节俭、谨慎、有原则的思想作风。
接着，文章选两则轶事，进一步刻画晏子的形象。一是以马赎越石父，但又待之失礼，所以当越石父提出“绝交”时，他一再表示“不仁”之歉意，并把他奉为上宾。二是以车夫的妻子责备丈夫仅为相国驾车，却“意气扬扬，甚自得也”，反衬晏子身为相国，名显诸侯，却“思虑深远”，平易谦逊。表现出晏子知错即改，为国尊贤，为国虑深的平民相国的高贵品质。
文章选材典型，正面与侧面描写相结合，使晏子这一“长不满六尺”的齐相，显得异常高大、突出。