为什么你会浮躁？为什么你会抱怨？为什么你会焦虑？为什么你会冲动？为什么你会郁闷？
……这一切都涉及到两个字──情绪，这两个字左右着我们的一切。情绪定律告诉我们，人百分之百是情绪化的。即使有人说某人很理性，其实当这个人很有“理性”地思考问题的时候，也是受到他当时情绪状态的影响，“理性地思考”本身也是一种情绪状态。所以人百分之百是情绪化的动物，而且任何时候的决定都是情绪化的决定。
成功者控制自己的情绪，失败者被自己的情绪所控制。
浮躁——让你离成功越来越远
赖云是国内一所高等学府的学生，四年的象牙塔生活培养了他“天子骄子”的自豪感，在一般的人面前，他总是觉得自己高人一等，时时瞧不起人。三年的时间在赖云的这种自豪中静静地流走。大四的时候，赖云和所有大学生一样，都面临着找工作的问题，这时候打击一次接一次的来，赖云去面试了好几次，但是好几次都是只有面试而没有复试，更不用说去公司上班了。
这时候赖云才发现，有大学毕业证还不行，人家要的是工作经验，名牌大学毕业的又怎么样，连最简单的机械都操作不了，要那个毕业证有什么用？于是赖云终于清醒过来，在毕业的前一个月找到一份做销售的工作。
工作半年之后，赖云开始频繁的跳槽，因为他发觉自己做销售太委屈自己，在他频繁跳槽的时间里，他总是认为自己怀才不遇，没有合适的环境可以发挥自己的才能。他又发现现实同理想落差太大，自己不能接受如此不公平的现实，为什么同样的环境出来，而别人会比自己好。同时，他觉得自己受了周围人群的冷落或异样待遇，觉得不公平，觉得整个世界有亏于他……
他开始心浮气躁。
“在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。”
是的，越来越快的生活节奏，越来越大的工作压力，我们开始静不下心来，心如止水已经离我们慢慢远去，随之而来的是浮躁，浮躁的社会，浮躁的人生。
所谓浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相互交织的病态社会心理，浮躁的人一般容易见异思迁，他们做什么事情都没有恒心，不安分守己，总想投机取巧。人一旦浮躁，就会终日心神不宁，焦躁不安，长此以往，容易丧失收放自如的生命弹性。
现在，浮躁开始在整个社会蔓延开来，进而影响到了我们的每一个人。在图书市场，我们看到的往往是畅销书，排行榜；在各种各类的书籍中，我们看到的大部分是投资、理财、炒股，真正缺少的是净化心灵的读物；大街上，满眼看到的是广告，它们在对我们的视觉进行一次又一次的冲击……这种种快餐文化已经让我们目不暇接，让我们原本抵抗力就不强的内心只好缴械投降。
有这样的社会大环境，人怎能不浮躁？
在这样的生活中，我们开始心神不宁，因为我们面对急剧的社会变化，心中缺乏安全感，对前途没有信心，内心充满了困惑与忧虑。
在这样的生活中，我们开始急于求成。时代的迅速前进，生活节奏的加快，使得我们太过于想把事情做好，想完成自己的理想，想一步登天，没有脚踏实地的耐性，没有步步为营的坚韧，没有日积月累的辛勤。
同时，媒体报纸的狂轰滥炸，某某地方谁因为买福利彩票中了500万，某某地方谁因为做什么成为了富翁，这种一夜暴富的消息总是敲打着我们的心灵，我们也总希望某一天自己也能像这些人一样成为富翁，我们希望成功之路能够缩到最短，希望我们也能够成为别人艳羡的对象，于是我们浮躁，因为不甘于平淡枯燥的日复一日的曲折，我们渴求那条直路直通天堂，为得到而却没有得到的，我们浮躁着。
因此，我们开始盲目盲从。由于心中的这种希望与不安，我们的情绪开始取代理智，从而使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只是盲目学习别人，或者是随时模仿和跟从别人，而不去想自己到底需要什么？
别人买股票，我们也买股票，别人弄基金，我们也弄基金，因为这就是现在的时尚。
可正是因为我们的浮躁，使得我们离成功越来越远。培根曾在《凡事不可急于求成》一文中这样写道：“二位智者说过：慢些，我们就会更快。没错，有人为了显示效率，凡事草草了事，结果得不偿失，使得一件本需一次完成的事情，要回头重复多次。所以，做事情不要急于求成。”
因此，工作不能浮躁，创业不能浮躁，管理不能浮躁，人际交往不能浮躁，日常生活也不能浮躁。因为浮躁不仅是成功最大的障碍，而且还是各种心理疾病的根源，而心理疾病也影响着身体的健康。
那么我们怎么去克服这种浮躁呢？
第一，做事情专一一些。很多时候，成功与失败，平凡与伟大，往往就在于做事情是否专一，博世公司CEO进军中国市场时说了一席话，“我们比其他外国品牌进入中国都晚，进入中国的时候，我们就做一个产品──洗碗机，通过这个产品奠定了我们的品牌，这个过程花了近2年，然后我们再拓展到其他领域，如冰箱、洗衣机等，我们迅速做到中国最成功的外国家电品牌，这个过程只有一年多。”
第二，善于思考。本来就是一个浮躁的社会，要是我们自己也跟着这个社会的风气去做相同的事，那么我们也只能赴别人的后尘。这个时候，我们更应该务实一些，脚踏实地地做事，有容乃大地做人。
心理学迷津
心理学家建议我们面对浮躁时，先努力让自己的心保持平静，理一理心头烦乱的情绪，用冷静来代替急于求成。倘若我们时刻保持一种顺其自然的心态，那么，事情的结果就会远远好于心浮气躁时盲目的冲动。
抱怨——世界在你的天地中变小了
廖生本是一家大公司的技术主管，但是被一家民营企业给挖了过去，条件是让他担任该公司的制造总监。总监相对于主管来说，不管是职务还是薪水，都涨了一大截。但是小公司相对于大公司来说，在管理方面就落后了一大截。而廖生本就是在大公司呆惯了的，一到这家小公司，战略不清晰、管理混乱、保险不健全、老板经常变化思路等等，这一切都让他不习惯，有时甚至不能容忍。于是他开始抱怨他的老总，他认为这样的老总总是在战略上变来变去的，根本就不是做大事的，于是准备跳槽。
而廖生的老总对廖生也很恼火，自己花这么多钱请来的总监居然抱怨自己的公司这也不行，那也不行，这也看不惯，那也看不惯，有一天竟听到廖生抱怨说：“这回简直是掉进了火坑，居然还有这么落后的制度和管理……”使得这位老总更加恼火。
是的，我们时不时地会抱怨，抱怨自己的生活不好，抱怨自己的工作环境不好，抱怨自己的工资不高，抱怨别人对我们不好……
我们常常抱怨这个世界的不公，同样的事情，同样的环境，同样的背景，我们却总觉得矮人一头，于是，我们的心理不再平衡。我们开始抱怨一切外界环境。
但是除了抱怨，我们还能做什么？
所谓抱怨，就是以一种委屈的语气用一些消极的言辞表达对他人或环境的不满。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”
这可谓一针见血，而且毫不留情面。
俗话说，人生不如意事，十有八九，在现实生活中，没有哪一个人是一帆风顺的，在我们渴望寻找人生幸福和快乐之时，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这个时候，我们是正确对待还是产生不满，怨天怨地？
其实抱怨受害的还是自己，尽管抱怨不会产生一种明显的恶果，但是我们在抱怨的时候，我们的世界就变小了，我们失去的将会是一种开朗的心情以及愉快的思想。在抱怨中，我们只会斤斤计较、怨天尤人，但是若能以一种心怀感恩、宽容大度的态度来对待我们所碰到的不如意事，那么这将会给我们带来另外一种人生，如果做到这一点，我们的人生会更加快乐。
抱怨是解决不了任何事情的，只有弱者才会去抱怨。这也就表明他因为对现状无能为力而不得不满怀委屈地接受。但在很多情况当中，我们实在可以大大方方地提出自己的观点，维护自己的权利。良好的沟通解决事情，无益的抱怨引发事端。当抱怨的声音传入他人的耳朵，如果此人正是你所抱怨的对象，他会藐视你，或者提防你。与其因为抱怨而暴露自己的立场从而被扼杀于弱小的状态，不如韬光养晦庄敬自强，在暗中发展自己的力量以求他日扭转乾坤。因为抱怨不同于批判，后者运用得好有如匕首投枪，而抱怨没有任何杀伤力。
我们抱怨的对象就是挫折与不公，但我们何不把这些挫折与不公看成是上天对我们的考验呢？这些挫折除了给我们带来痛苦与失败之外，它还有可能塑造我们的人格，使我们可以担当重任，也有可能这些挫折后面隐含着“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗。
我们在遭受挫折的时候，我们可以想想《旧约》中的约瑟。他被兄长买到埃及作奴隶，又被女主人诬陷而无辜入狱两年。然而，信心使他在一切的患难中始终信仰天主、尊崇天主，无论是在作奴隶的时候，还是在狱中，他都不曾怨天尤人。我想，正是因为他深知天主与他同在，他的态度使他深蒙天主的祝福：“上主使他所作的尽都顺利。”一个领受神恩的人，又怎么会为着自己的遭遇而抱怨呢？倘若他不曾经历这些挫折，在挫折中成长起来，他又如何能在最后足以成为宰相，治理整个埃及？
所以我们要学会忘却，忘却挫折带给我们的伤害和痛楚，我们要对未来充满信心，为自己寻找更多前进的借口。
与其我们摔倒在路上而抱怨那块绊脚的石头，不如你爬起来，拍拍身上的泥土，然后继续前进。正像《不抱怨的世界》里所说的：“任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。”
心理学迷津
在生活中，我们应该在心态上做一个强者，在思维上做一个智者，在一切的环境中充满盼望、在一切的事上心怀感恩。在言语上说造就人的话，在行动中积极地肩负起责任，努力去改变可以改变的一切。如此，我们自己的抱怨才有可能越来越少，而我们自己也减少了被抱怨恶化自己心情的可能。
焦虑——是什么使你不快乐
小曼是省重点中学的学生，是家里的独生子女，但是性格外向，善于言谈，品质好，要强上进。尽管她的智商处于中等水平，但是由于她的勤奋好学，使得她的成绩一直以来都在班里面名列前茅。
自从进入高三以后，班里面的学习风气立即紧张了起来，全班同学象上足了劲的发条，拼命地向前追赶着，学校的一切文体活动与高三无缘，大量的试题如雪片一样铺天盖地而来，即使每天拿出二十小时的时间学习、做题，还是让她感到力不从心。一边是教师的谆谆教诲，一边是家长的殷切目光；一边是同学的激烈竞争，一边是自己的不甘人后。此情此景，她只能不断地为自己施加压力，抓紧一切时间，提高学习效率。于是每天，甚至每节课都为自己制定了包括许多学习内容的计划，可是一节课下来，一天下来，她的计划大部分不能实现，甚至只完成三分之一。于是她心急如焚，恨自己做题太慢，望着一本本的习题集发呆，整天生活在自责焦虑之中。食欲减退，精神恍惚，一天自习课下课前，望着试卷上一节课只做的一道题，两眼发怔，终于抑制不住内心的焦虑，一把撕碎试卷，摔门而去。教室中只剩下同学们吃惊的面孔。
小曼患上的就是典型的焦虑症。
所谓焦虑是指一种缺乏明显客观原因的内心不安或无根据的恐惧。预期即将面临不良处境的一种紧张情绪，表现为持续性精神紧张（紧张、担忧、不安全感）或发作性惊恐状态（运动性不安、小动作增多、坐卧不宁或激动哭泣），常伴有自主神经功能失调的表现。
小曼的这种焦虑是由学习的压力引起的，那么我们常人是否也具有这种焦虑？答案是肯定的，因为我们正处在一个焦虑的时代。
下岗工人在为下一个月全家的开销着急；农民在咒骂化肥的涨价；公司白领每天拖着疲惫的身躯，穿行在拥挤的地铁里，竞争的压力几乎使其崩溃；政府公务员在抱怨工资太低；大学生毕业找不到工作，为了让雇主了解自己，有些甚至甘愿接受“零工资”的试用；拥有财富的私营业主也毫无归属感，因为政策的更改随时可以让他们上演暴富骤穷的故事；一些官员也喜欢在外商银行里开户，并热衷把子女送到西方国家接受教育，为将来准备好一条退路。
2006年，“中国压力测试问卷”大型网络调查于7月3日-5日进行，在接受调查的16224名网民中，有85.65%的人认为男性压力很大，有14.35%人认为女性压力很大。而在年龄方面，认为50岁以上的人压力大的占 0.56%，认为40～50岁这一年龄段的人压力大的占 12.78%，认为20～30岁这一年龄段的人压力大的占27.97%，认为20岁以下的人压力大的人占0.89%。
根据调查，不管哪一个年龄阶段的人，都有压力，而这种压力如果得不到释放，那么就会产生焦虑。
所以我们快乐吗？
天晓得。
我们富裕了吗？
我们一直都不轻松。
从十九世纪上半叶的鸦片战争到太平天国运动再到辛亥革命；从洋务运动到百日维新再到清末新政，从学习器物到学习制度再到学习文化，被强行拉入现代化的中国，已难见所谓“天朝上国”的从容。在现代，我们正在走向富裕，但是我们越来越焦虑。
也许正如莎士比亚所说的，“我们命该遇到这样的时代。”
可到底是什么使我们不快乐？工作？学习？压力？竞争？我们每一个人都在寻找答案。
我们都不明白自己焦虑的原因，但是我们每一个人都在焦虑着，我们总处于惴惴不安中，无理由地预感将来会发生什么不祥或不幸的事情，因此往往会坐卧不宁、魂不守舍、烦躁慌乱、情绪低落，甚至容易被激怒。
高云在一家大公司里有一份不错的工作，每月拿着不菲的薪水，身边还有一位温柔可人又对他体贴入微的女友。这在他的同龄人眼中，一直认为他是一位成功的人士，但是高云内心的苦却一直没有人知道。