有一位美国人，被人骂作“伪君子”、“骗子”、“比谋杀犯好不了多少”，你猜是谁？一幅刊在报纸上的漫画把他画成伏在断头台上的样子，一把大刀正要切下他的脑袋，街上的人群都在嘘他。他是谁？他是乔治·华盛顿。
如果说这还不足以说明问题，那么让我们继续看看皮尔里上将的遭遇。皮尔里上将因于1909年4月到北极探险而闻名世界。他险些因酷寒及饥饿而丧命，并因低温冻伤必须将8个脚趾都切除。情况的恶劣使他担心自己会精神错乱。可是在华盛顿的海军长官们却因为皮尔里的出名而愤怒。他们指控他以科学研究为名募集经费，却在北极到处晃荡。
他们羞辱封杀皮尔里的决心是如此坚定、强烈，以致后来麦金莱总统亲自下令，才使皮尔里得以在北极完成他的大业。
如果皮尔里在华盛顿海军总部上班，会有人这样指责他吗？不会的。因为他不会重要到让别人眼红的程度。
格林将军的遭遇比皮尔里上将还要惨。1862年南北战争时，格林将军为北军赢得了一次重大胜利——一个下午就获得了胜利，使格林一夕之间成为全国偶像——从缅因州到密西西比河岸所有教堂的钟声都为庆祝这次凯旋而齐鸣。可是，就在这次伟大胜利之后的第6个星期，北军英雄格林将军却被拘捕，被解除了所有的军权，陷入屈辱与绝望之中。
格林将军怎么会在胜利之后被拘捕呢？主要是因为他傲慢的长官嫉妒他的成功。
孔子说人不知而不愠，对那些攻击你的、或是因不了解你而起的恶意批评还是一笑了之吧。它们只是亟待清除的心灵垃圾。人的心灵空间有限，莫要把过多的垃圾放在其中。
迁怒是一种怯懦行为
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学；不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
——《论语·雍也》
今天的所有人对环境污染这个概念都不陌生，但多半没听过情绪污染的说法。顾名思义，情绪污染就是将坏情绪传给他人，搅乱自己的人际环境。显然，情绪污染的危害性不亚于环境污染。办公室是一个容易滋生情绪污染的地方。为了创造良好的工作环境，管理者尤其要注意不让自己成为坏情绪的污染源。怎样才能做到这些呢？我们还是来看一下孔子的大弟子颜回的表现，可以说他的为人堪称万世之表。
鲁哀公曾问孔子，你的学生中，哪一个能真正继承你的学问？最好学的是谁？孔子说，只有颜回。孔子认为继承学问道统的是颜回，他不一定有帝王之才，却有师道的风范。
颜回足为人师的学问德业在哪里呢？“不迁怒，不贰过”。
“不迁怒”，这三个字很多人一辈子都做不到。孔子认为，除了颜回以外，三千弟子中，没有第二个人能做到这一点。一般的人，都容易犯迁怒于人的毛病。
我们都有迁怒的经验。举例来说，我们最容易迁怒的是自己的亲人，比如父母与子女、夫妻或恋人等。比如，丈夫在外面受了气回家，妻子好心前来慰问：“今天怎么回来得这么晚？”丈夫却劈头对她大吼：“我想回来得这么晚吗？”这就是迁怒了。
心理学上著名的踢猫效应，就是孔子所说的“迁怒”的表现。
一个公司总经理因急于赶时间去公司，结果闯了两个红灯，被警察扣了驾驶执照。他感到十分沮丧和愤怒，抱怨说：“今天真是活该倒霉！”
到了办公室，他把秘书叫进来问道：“我给你的那5封信打好了没有？”她回答说：“没有。我……”经理立刻火冒三丈，指责秘书说：“不要找任何借口！我要你赶快打好这些信。如果你办不到，我就交给别人。虽然你在这儿干了3年，但并不意味着你将终生受雇！”
秘书用力关上经理室的门出来，抱怨说：“真是糟透了！3年来，我一直尽力做好这份工作，经常加班加点，现在就因为我无法同时做好两件事，就恐吓要辞退我。岂有此理！”
秘书回家后仍然怒气未息。她进了屋，看到8岁的孩子正躺着看电视，短裤上还破了一个大洞。在极度愤怒之下，她嚷道：“我告诉你多少次了，放学回家不要去瞎疯，你就是不听。现在你给我回房间去，晚饭也别吃了。以后3个星期内不准看电视！”
儿子一边走出客厅一边说：“真是莫名其妙！妈妈也不给我机会解释到底发生了什么事就冲我发火。”就在这时，他的猫走到面前。小孩儿狠狠地踢了猫一脚，骂道：“给我滚出去！你这只该死的臭猫！”
已经受了委屈，或者情况已经很糟糕了，最好的办法是去化解自己内心的不平衡。把坏情绪传染给别人，只会造成更坏的结果。总之，我们做人做事，要尽量注意“不迁怒”。尤其是做领导的，因为手中有权力便毫无顾忌地随性释放自己的情绪，对坏情绪不加约束，将使自己的领导魅力大打折扣，甚至伤害下属的情感。若想拥有让人心服的领导力，还是尽量做到不迁怒为好。
学着用减法生活
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——《论语·季氏》
修身养性是中国传统文化的核心之一，儒家讲“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。《论语》也以“君子三戒”来警示世人严于修身。人生的境界高低不在于社会地位的高低，与各人的财富多寡也无关。内心的和谐宁静才是人生的至高境界。
人的生命看似很漫长，其实匆匆几十载，历经少年、壮年、老年三个阶段，也只是弹指之间的事儿，而每个阶段因年龄、阅历的不同，要迈的门坎就不尽相同。
孔子在两千多年前是如何警示世人成功迈过这三道坎的呢？
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子说：“君子有三件事情要警惕：年轻时，精力不稳定，要警惕贪恋女色；到了壮年阶段，血气正旺，要警惕争强好斗；到了老年时，精力衰退，要警惕保守与贪婪。”
“少之时，血气未定，戒之在色。”人在少年的时候，很容易冲动，这个时候我们尤其注意不能因男女关系而玩物丧志，或因感情的变故而导致人生走向不稳定。有不少青少年，因为谈朋友而误了学业，更有甚者为了争夺一个异性朋友而做出伤害他人的举动。想不开的时候，甚至会跳楼自杀。所以，在这个时期要慎重处理感情问题。切忌因色生事、情关难过。
过了这个坎儿，就到了中年。孔子说，人在这个阶段，“血气方刚，戒之在斗”。
人在中年，血气方刚，事业、家庭都很稳定。个人为了突破事业上的瓶颈定会与人“大打出手”，所以孔子说“戒之在斗”。与他人斗的结果很可能是两强相争两败俱伤，此时既已家业有成，当静享人生乐趣，以一颗平和之心来看世相万千。
人生不过几十个春秋，一晃眼到了老年，这时应该注意些什么呢？按照孔子的说法，叫“血气既衰，戒之在得”。
老人多半性情温和，如罗素所说，湍急的河流冲过山峦，终于汇入大海的时候，表现出来的就是一种平缓和辽阔。在这个时候，人要正确对待你得到的东西。孔子所说的“戒之在得”，其实是大有深意的。
人年轻的时候，都是在用加法生活，因为你每天都需要学习很多知识、经验。但是到一定层次后，要学着用减法生活，还和年轻时一样拼命，你的身体根本支撑不住，心理也同样承受不了。
年少时忙着学习，给自己的心里堆了很多东西，但到老了就必须学会抉择，有些东西虽然很好，却不一定是你所必需的。这就好比去逛超市，年轻人见到新奇的东西，不管自己需要不需要，先买了再说，所以“打折”对他们最有诱惑力。但老人就不一样了，他们有自己的人生经验，“任它弱水三千，我只取一瓢饮”，永远只买自己用得着的。
经常听到三五个老年人一起抱怨：生个儿女是还债！那么辛苦将他们养大成人，结果娶了媳妇忘了娘！哪里还有老爸老妈的位置？——细分析一下，这不是“有了才抱怨”的典型例证吗？如果没有儿女，你又从何抱怨呢？换个角度想想，心态平和一下何妨？
如果不停地抱怨，只会让自己生活在愁苦、阴冷中。这时就需要自己给自己找点乐子，学着舍弃一些东西，这样才可远离烦恼。
孔子的人生三戒，其实是对心灵的自我释放与抚慰。只有大度、洒脱的人才能从中获益，修养不够的小人是不会理解其中深意的。
斤斤计较，患得患失，少一份豁达，就少一份平常心，当然，快乐就少了很多。沉迷色欲、功名，都是贪欲作崇。若总是求而不得，只能徒增烦恼。以“君子三戒”为修身准则，才能获得内心的宁静、平和。
“知天命”关键在于“知”
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”
——《论语·宪问》
子曰：“不怨天，不尤人。”这是一种很明智且豁达的人生哲学。
我们的身边不乏哀叹怀才不遇，或叹命运不公，或叹机会女神从不垂青于他的人！抱怨之声充斥于我们的耳朵，刚开始听还抱以同情，后来再听就像是听到祥林嫂的阿毛被狼叼走了一样。怨天尤人的情形最多出现在关系比较密切的朋友之间，或者是家庭内部。历史上有许多悲剧都是怨天尤人这四个字一手导演的。
拿破仑·彭纳派德是拿破仑的侄子，他与美女郁金妮女伯爵相爱并成婚。他的顾问们认为，她不过是一位并不重要的西班牙伯爵的女儿。但拿破仑却不以为然。她的青春，她的优雅，她的美貌，她的诱惑，使他沉浸在神仙般的幸福中。“我已经喜欢了一位我所敬爱的女人，”他说道，“她不是一位我不了解的女人。”
拿破仑和他的新婚妻子拥有健康、财富、势力、美貌、名誉、爱情与信仰——一切幸福的条件。但是，他们婚姻的圣火从未放射过更加耀眼的光辉。而且没过多久，那炽热的圣火就熄灭了。拿破仑可以使郁金妮成为皇后，他可以献出他全部的爱情力量，但他无法做到一点：使她停止为生活中的小事怨天尤人、喋喋不休。
由于嫉妒和多疑，郁金妮轻慢他的命令。正当他处理国政的时候，她闯入他的办公室，打断他最重要的讨论。她常常到她姐姐家抱怨丈夫。她拒绝他独处，永远怕他与别的妇人交往。她抱怨、哭泣、喋喋不休，甚至恫吓他，并强行进入他的书房，向他发怒。拿破仑，这个法国的皇帝，纵然有许多富丽堂皇的宫殿，却不能找到一个小室安静一下。
郁金妮如此而为所造成的后果是什么吧？我们通过莱因哈德的《拿破仑与郁金妮：一个帝国悲喜剧》中的文字就可以看出：“以后拿破仑常在夜里从侧门偷偷地出去，戴一顶软帽，将眼遮起，由一亲信随从，前往等待他的美女那里去，或像古时人一样漫游于这座大城市中，见些平时见不到的东西。”
这一切都是爱抱怨的郁金妮造成的。她坐在法国的皇后的位子上，又是世界上最美丽的妇人；但她制造的不良的气氛扼杀了她与拿破仑之间的爱情。
喋喋不休不只是一个女人才容易犯的错，实际生活中爱怨天尤人的男人也大有人在。喋喋不休和性别无关，而是与个人的性格与教养有关。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（《论语·宪问》）黄侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。”
可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解自己的天命之所归，明白人世的穷通之道。当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然的时候，你就能理性把握，平静应对。
一个人不去抱怨，去平静接受现实中的荣辱穷通之变，就等于他要把所有的责任揽在自己身上。他不能为自己寻找推脱的借口，他只能为他的一切遭遇独自埋单。这是一件大大的难事！
但怨天尤人虽能解一时之恨，却会令自己陷入悲哀之中无法自拔，甚至令人生厌。这实在不是聪明的处世态度。一个成熟的人应学会为自己的人生遭际埋单。