他们都要躺在床上保持镇定。罗勒·摩尔吓得不敢呼吸，在电扇和空调系统关闭之后，潜艇的温度升到近40度，但摩尔却全身发冷，穿上毛衣和夹克衫之后依然不断发抖，牙齿打颤，直冒冷汗。15小时之后，攻击停止了，那艘布雷舰在炸弹用光以后终于离开了。这15小时的攻击，对摩尔来说，就像有1500年那么漫长。他过去所有的生活片断都一一浮现在眼前，他想到了以前所干的坏事，所有他曾担心过的一些很无聊的小事。他曾经为工作时间长、薪水少、没有机会升迁而发愁；他也曾经为没有办法买房子，没有钱买车子，没有钱给妻子买好衣服而忧虑；他非常讨厌自己的老板，因为这位老板常跟他过不去；他还记得每晚回家的时候，自己总感到非常疲倦和烦躁，常常跟自己的妻子为一点小事吵架；他还曾为自己额头上的一块小疤发过愁。
摩尔说：“多年以来，那些令人发愁的事看来都是大事，可是在深水炸弹要把我送上西天的时候，这些事情又是多么的荒唐、渺小！”就在那时候，他向自己发誓，如果他还有机会见到太阳和星星的话，就永远不会再忧虑。在潜艇里那可怕的15小时里学到的东西，比他在大学里读了四年书所学到的要多得多。
有些人能很勇敢地面对生活中的那些大的危机，却常常被一些小事搞得垂头丧气。
荷马·克罗伊是位写过好几本书的知名作家。以前他写作的时候，常常因纽约公寓的热水灯的响声而苦恼不堪。蒸气会砰然作响，然后又发出一阵吡吡的声音——而他会坐在他的书桌前气得直骂。
“后来，”荷马·克罗伊说，“有一次我和几个朋友一起出去宿营，当我听到木柴烧得啪啪作响时，我突然想到：这些声音多像热水灯的响声，为什么我会喜欢这个声音，而讨厌那个声音呢？我回到家以后，跟自己说：‘火堆里木头的爆裂声，是一种很好的声音，热水灯的声音也差不多，我该蒙头大睡，不去理会这些噪音。’头几天我还会注意热水灯的声音，可是不久我就把它们全忘了。”
“很多其他的自寻烦恼也是一样，我们不喜欢那些小事，结果被小事弄得整个人都很颓丧，只不过因为我们都夸张了那些小事的重要性。”
狄士雷利说过：“生命太短促，不能再只顾小事。”
英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”确实，不管生活中有哪些不幸和挫折，你都应以欢悦的态度，微笑着对待生活。下面介绍几条原则，只要你反复地认真试行，就一定会减轻或者消除烦恼。
“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”这是印度大文豪泰戈尔说的。
“笑，实在是仁爱的表现、快乐的源泉、亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就可以沟通了。”英国诗人雪莱如是说。
“善说笑话的人，往往有先见之明”，“心里最好常保快乐，如此就能防止百害，延长寿命。”英国戏剧家莎士比亚这样说。
安德烈·摩瑞斯在《本周》杂志里说：“上面这些格言曾经帮我捱过很多痛苦的时刻。我们常常被一些小事情、一些应该不屑一顾并忘了的小事情弄得非常心烦……我们活在这个世上只有短短的几十年，却浪费了很多不可能再补回来的时间，去愁一些在一年之内就会被所有的人忘了的小事。不要这样，让我们把我们的生活只用在值得做的行动上，去运用伟大的思维，去经历真正的感情，去做必须做的事情。”生命太短促了，不该再去自寻烦恼了。
人的生命只有一次，何苦让这短暂的几十年在忧愁与痛苦中度过呢？人，难道不应该对自己好一点，生活得潇洒一点吗？孔子之所以认为仁者无忧，就是因为仁者心胸宽广，行事光明磊落，做事目光长远，自然也就不会为小事而烦忧了。
欣然面对无力更改的事情
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使即战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
——《论语·八佾》
都说这世上没有卖后悔药的，可还是有很多人常常会后悔，常为已经发生的事情而担忧或耿耿于怀。有多大的事值得你一直想着放不下呢？
齐国的孟尝君是战国四公子之一，以养士和贤达而闻名。他的门客有时多达3000人，只要有一技之长，即可投其门下。他一视同仁，不分贵贱。他因养士而在一定程度上保全了国家。
有一次，孟尝君的一个门客与孟尝君的一个妾私通。有人看不下去，就把这事告诉了孟尝君：“作为您的手下亲信，却背地里与您的妾私通，这太不够意思，请您把他杀掉。”孟尝君说：“看到相貌漂亮的就喜欢，是人之常情。这事先放在一边，不要说了。”
一年之后，孟尝君召见了那个与他的妾私通的人，对他说：“你在我这个地方已经很久了，大官没得到，小官你又不想干。卫国的君主与我是好朋友，我给你准备了车马、皮裘和衣帛，希望你带着这些礼物去卫国，与卫国国君交往吧。”结果，这个人到了卫国并受到了重用。
后来齐卫两国因故断交了，卫君很想联合各诸侯一起进攻齐国。那个与孟尝君的妾私通的人对卫君说：“我听说齐卫两国的先王，曾杀马宰羊，进行盟誓说：‘齐卫两国的后代，不要相互攻打，如有相互攻打者，其命运就和牛羊一样。’如今您联合诸侯之兵进攻齐国，这违背了先王的盟约。希望您放弃进攻齐国的打算。您如果听从我的劝告就罢了，如果不听我的劝告，即使像我这样没出息的人，也要用我的热血洒溅您的衣襟。”卫君在他的劝说和威胁下，最终放弃了进攻齐国的打算。齐国人听说了这件事后，说：“孟尝君可以说是善于处事、转祸为福的人了。”
对于已经发生的事情，哪怕是关乎名声的大事，若能处理得当，反能因祸得福。坏事情已经发生了，多说也无益。孟尝君能对那么大的事都一笑了之，我们还有什么放不下的呢？
《论语》中有这样一段话：
哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民战栗。子闻之曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
当时的情形是这样的：哀公问宰予，社稷坛与历史文化演变有什么关系呢？宰予告诉他夏朝社稷坛上栽的是松树，殷朝栽的是柏树，周朝栽的是栗树（如同现在的国花）。不过哀公说栗树栽得不好，栗树使人看了会害怕，战战兢兢。宰予后来回到孔子这里，向孔子说了这件事，孔子听了以后大发感叹。他说已往既成事实，再多说无益。
禅宗讲究凡事随缘，说的也是这个道理。有个小故事深得其精髓，故事是这样的：
三伏天时，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！太难看了！”小和尚说。
师父挥挥手：“随时！”
中秋时，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。“不好了，很多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
刚撒完种子，就飞来几只小鸟啄食。“要命了，种子都被鸟吃了！”小和尚急得直跳。
“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚一早冲进禅房：“师父，这下真完了，好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的嫩草。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
落英在晚秋凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱，一份人情的练达！
洒脱不是玩世不恭，更不是自暴自弃。洒脱是一种思想上的轻装，是一种睿智。有洒脱才不会终日郁郁寡欢，有洒脱才不感觉活得太累。
懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才会在委屈、懊恼之余，收回耿耿于怀的愁绪，懂得适时放下。做到随性、随缘，方能随喜。
适应那些已经发生而我们无力更改的事，对它们抱以“既往不咎”的态度，不也是一种高明的生存智慧吗？
没人会踢一条死狗
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——《论语·学而》
总有人感觉活得累，你要问他为什么累，他却又支支吾吾说不出具体原因。有很多人之所以心累，就是因为他太在意自己在他人眼中的形象，太在意别人的评价，尤其是批评。
别人的批评有一些是我们应当听取的，但你要知道总有些人对你的情况不了解，给出的建议不合理，有的甚至是恶毒的攻击。此时，你再去辩解或耿耿于怀都不是明智之举。子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”就是说：他人不了解你，你却不因此而恼怒，这不也是君子的修养吗？
有人一听到别人的批评、谩骂、羞辱，马上暴跳如雷，或者自怨自艾，责备自己没做好。这在孔子眼中都不是可取的态度。人无完人，我们首先要明白一个简单的道理：你不可能让所有人都满意。
美国教育界曾发生过一件震动全国的大事。有个名叫罗勃·郝金斯的年轻人，半工半读地从耶鲁大学毕业，当过作家、伐木工人、家庭教师和成衣售货员。只工作了8年，他就被任命为美国东部最著名的大学——芝加哥大学——的校长。那是1929年，当时他只有30岁！老一辈的教育界人士都大摇其头，批评就像山崩落石一样一齐打在这位“神童”的头上，说他这样，说他那样——太年轻了，经验不够——说他的教育理念很不成熟，甚至各大报纸也参与了攻击。
在罗勃·郝金斯上任的那一天，有一个朋友对他的父亲说：“今天早上我看见报上的社论攻击你的儿子，真把我吓坏了。”
“不错，”郝金斯的父亲回答说，“话说得很凶。可是请记住，从来没有人会踢一只死了的狗。”
不错，这只狗愈重要，踢它的人愈能够得到满足。后来成为英王爱德华八世的温莎王子（即温莎公爵），他的屁股也被人狠狠地踢过。当时他才14岁，在达特莫斯学院读书——这个学校相当于美国安那波里市的海军军官学校。有一天，一位海军军官发现他在哭，就问他有什么事情。他起先不肯说，可是终于还是说了真话：他被学校的学生踢了。指挥官把所有的学生召集起来，向他们解释王子并没有告状，可是他想知道为什么这些人要这样虐待温莎王子。
大家推诿支吾了半天之后，终于承认说：等他们自己将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候，他们希望能够告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。
所以，如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感。这也说明你是有成就的，而且是引人注意的。很多人通过指责比自己更有成就的人来得到满足感。
成功学大师卡耐基曾经说起过这样一件事：“我曾收到一封一位女士批评救世军创办人威廉·布斯将军的信，因为我在广播节目中曾赞扬布斯将军，这位女士就写信告诉我，布斯将军曾经将救助穷人的800万美元纳入私囊。这种指控当然是极为荒谬的。不过这位女土的目的也不是想找出真理，她只想攻击比她优越得多的人。我把她的信丢入废纸篓，很庆幸没有娶到像她这样的女人。她的信不能影响我对布斯将军的看法，倒是让我认识了她的人格。”
哲学家叔本华说过：“小人常为伟人的缺点或过失而得意。”
没有人会相信耶鲁大学校长会是小人，但曾担任耶鲁大学校长的蒂莫西·德怀特，却似乎以诋毁一位美国总统候选人为乐。德怀特警告说，如果此人当上美国总统，“我们国家将会合法卖淫、行为可鄙、是非不分、道德沦丧、不再敬天爱人”。
听起来这似乎是在骂希特勒吧？可是他谩骂的对象竟是杰弗逊总统，就是撰写《独立宣言》、被赞美为民主先驱的杰弗逊总统！