孤独是既不爱人也不被人爱的一种失重状态，是处于不关心他人也不被他人关心的人生夹壁，因此摆脱孤独的唯一方式在人而不在物，也即以爱人之心冰释不被人爱的人生尴尬。
心病难医
孤独，是一种常见的心理状态。
孤独感在人的思想上、行为上的体现，有两种情况：一种是因为客观条件的制约，长期脱离人群的“有形”的孤独，比如远离人们生活中心的边疆哨所中的战士、长期坚持在高山气象观测站工作的科技工作者、长期游弋五洲四海的海员等。他们远离亲人朋友，在工作之余没有与更多的人相互交往的机会，没有丰富多彩的精神生活，不免有时感到寂寞，感到孤独。
一种是身处人群之中，但内心世界却与生活格格不入而造成的“无形”的孤独。这种孤独对人的伤害是十分严重的。一个长期被孤独感笼罩的人，精神受到长时间的压抑，不仅会导致自己的心理失去平衡，影响自己的智力和才能的发挥，也会引起人的心理上、思想上的一系列变化，产生诸如思想低沉精神萎靡，失去事业的进取心和生活信心。
5年前，马丽失去了自己的丈夫，她悲痛欲绝。自那以后，她便陷入了一种孤独与痛苦之中。“我该做些什么呢？”在她丈夫离开近一个月之后的一天晚上，她对朋友哭诉：“我将住到何处？我将怎样度过一个人孤独的日子？”
朋友安慰她说，她的孤独是因为自己身处不幸的遭遇之中，才50多岁便失去了自己生活的伴侣，自然令人悲痛异常，但时间一久，这些伤痛和孤独便会慢慢减缓消失，她也会开始新的生活——从痛苦的灰烬之中建立起自己新的幸福。
“不！”她绝望地说道，“我不相信自己还会有什么幸福的日子。我已不再年轻，孩子也都长大成人，成家立业。我孑然一身还有什么乐趣可言呢？”抱着这种孤独，马丽得了严重的自怜症，而且不知道该如何治疗。好几年过去了，她的心情一直都没有好转。
有一次，朋友忍不住对她说：“我想，你并不是要特别引起别人的同情或怜悯。无论如何，你可以重新建立自己的新生活，结交新的朋友，培养新的兴趣，千万不要沉溺在旧的回忆里。”她没有把朋友的话听进去，因为她还在为自己的孤独自怨自叹。后来，她觉得孩子们应该为她的幸福负责，因此便搬去与一个结了婚的女儿同住。
但事情的结果并不如意，由于她的孤僻，使她和女儿都面临一种痛苦的经历，甚至恶化到母女反目成仇。马丽后来又搬去与儿子同住，但也好不到哪里去。后来，孩子们只好共同买了一间公寓让她独住，但这更加重了她的孤独。
她对朋友哭诉道，所有的家人都弃她而去，没有人要她这个老妈妈了。马丽的确一直都没有再享受到快乐的生活，因为她认为全世界都在孤立她。她实在是既可怜，又可悲，虽然已过半百了，但情绪还是像小孩一样没有成熟。
大多有孤独感的人，并不是自己情愿离群索居、孤身独守的。他们有的是在坎坷难行的人生路上遇到了伤人肺腑的痛苦，因而或嗟叹人生艰难，埋怨命运刻薄，或痛恨世态炎凉，咒骂人心虚伪；有的是感到自己怀才不遇，知音难觅，得不到别人的理解，因而也不愿去理解别人，不如独处一隅，洁身自好；也有的是自己看不起自己，不相信自己，在人群中徒见别人风流潇洒、知识渊博，因而自惭形秽，悲观自己才貌平庸，才智低下，不敢也不愿意与人交往……境遇各有不同，其结果都大致差不多：把自己置身于孤独的控制之下，陷入无边的伤感之中。
在加州奥克兰的密尔斯大学，校长林·怀特博士在一次女青年会的晚餐聚会里，发表了一段极为引人注意的演讲，内容提到的便是这种现代人的孤寂感：“20世纪最流行的疾病是孤独。”他如此说道：“用大卫·里斯曼的话来说，我们都是‘寂寞的一群’。由于人口愈来愈增加，人性已汇集成一片汪洋大海，根本分不清谁是谁了……居住在这样一个‘不拘一格’的世界里，再加上政府和各种企业经营的模式，人们必须经常由一个地方换到另一个地方工作——于是，人们的友谊无法持久，时代就像进入另一个冰河时期一样，使人的内心觉得冰冷不已。”
那些能克服孤寂的人，一定是生活在怀特博士所说的“勇气的氛围”里。无论我们走到哪里，一定要培养出与人们亲密的情谊关系。就好像燃烧的煤油灯一样，火焰虽小，却仍能产生出光亮和温暖来。
一个人要想得到他人的欢迎，或被人接纳，一定要付出许多努力和代价。要想让别人喜欢我们，的确需要尽点心力。情爱、友谊或快乐的时光，都不是一纸契约所能规定的。让我们面对现实，无论怎样的困境，活着的人都有权利快乐地活下去。但是，他们必须了解：幸福并不是靠别人来布施的，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱。
了解并超越孤独
孤独是现代人的通病，也是现代文明带给人类的“文明病”。在很多人看来，电视就是都市人走向孤独的第一个教唆犯。伴着电子游戏、电子宠物、音响以及豢养的诸如名猫、名犬等动物，加之阳台上养殖的盆盆罐罐开放得不合时宜的花草，都使人们在极力摆脱孤独的同时，又更深地陷入孤独的罪恶深渊。
孤独是既不爱人也不被人爱的一种失重状态，是处于不关心他人也不被他人关心的人生夹壁，因此摆脱孤独的唯一方式在人而不在物，也即以爱人之心冰释不被人爱的人生尴尬。纽约心理学研究所所长亨利曾说：“据我所知，现代心理学最重要的发现，就是在了解自己与追求自我幸福上，必须训练自己及牺牲自己，这是经过科学验证的发现。”一切指示解脱孤独的途径，若不是意在打破人与人之间的障壁，都无异于魔鬼设下的圈套和陷阱；聊天是解除孤独最易行也最廉价的方式。
孤独与空寂这两件事有极大的不同。某些年轻人可能还不明白孤独的意思，但是老年人是明白的。孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧了，这就是孤独。但是空寂是完全不同的，那是一种解脱的境界，当你经历过孤独，并且明白孤独是什么以后，空寂就来到了。那是一种在心理上不再依赖任何人的境界，因为你已经不再追求娱乐、舒适及满足。只有在这个时刻，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。
我们如何面对孤独的痛苦，如何无惧地面对那种我们都很清楚的空虚感？当它来到时，不去打开收音机，或把自己沉溺于工作中，或是跑到电影院去看戏，而是反过来看着它，看进它里面去，完全了解它。没有一个人不曾感受过那种令人颤抖的焦虑感，因为我们都想要逃避它以使自己分心或得到满足。因此，我们通过性、上帝、工作、喝酒、写诗或重复念诵一些字句来使自己满足，也因为如此我们才没有机会了解这份突如其来的焦虑感。
所以当孤独的痛苦笼罩你的时候，你就面对它、看着它，不要产生任何想逃走的意念。如果你逃走了，你就永远也不会了解它，它就永远躲在一角伺机而动。反之，如果你能了解孤独并且超越它，你就会发现根本不需要逃避它，于是也就不再有那种追求满足和娱乐的冲动了，因为你的心已经认识了一种不会腐败、也无法毁灭的圆满。
用孤独沉淀心灵
其实，孤单是一种难得的感觉。在感到孤单时轻轻地合上门和窗，隔去外面喧闹的世界，默默地坐在书架前，用粗糙的手掌爱抚地拂去书本上的灰尘，翻着书页，嗅觉立刻又触到了久违的纸墨清香，让心灵享受这份独处的快乐与惬意。
有一次，明明垂头丧气地从外面回来。海子很惊讶，问他为什么不高兴。明明说别的朋友都玩得很起劲，只有他一个人待在那儿，心里很难受。
海子知道明明为什么不高兴，本想安慰他几句，但当时他不知说什么好。如果告诉他，那很正常，最好的往往是最孤独的，他才十岁能理解吗？
海子也曾有过相似的经历。几年前，海子与几个朋友在乡下路过一个小水塘，几位朋友提议要下水去摸鱼。海子说，你看这是死水，全是积的雨水，又清澈见底，根本就没有鱼。可是他们不听劝阻，纷纷卷起衣袖、挽起裤腿下了水，唯有海子默默地坐在岸上看着他们。一会儿，伙伴们没有摸到一条鱼，衣服上倒沾上了不少泥水，可是他们在水里摸来摸去的，欢声笑语不断，而海子却越来越感到孤单。两三个小时过去了，他们才两手空空地上来，嘴里不停地调侃着、咒骂着，但海子感到他们在这段时间过得很快活，而他只能独守着自己孤单的心。
此后，尽管在生活中海子又经历了不少类似的事，固执的他仍一如既往地独守这份孤单，因为他深知，最好的往往是最孤单的。一个人要想成功，必须能够承受孤单。
孤独，是一种状态，只要你有意识地面对自己，自己和自己对话，自己去寻找自己，你总在独处着。
如果你对自己的一切非常了解，就表示你有了清楚的自我概念。如此你就敢于面对自己，敢于做深层自我解剖的探索。因而在独处时，你就会觉得坦然、充实。
独处的人对人对己都有一个客观而公正的态度。通过独处这一主动的、有力的处世手段，从而更有效地面对现实，迎接挑战。
我们很难想像，一个不会和自己相处的人，怎么可以很好地与他人相处；一个连自己都听不懂的人，怎么能够听懂别人；一个不尊重自己的人，肯定不能够去尊重他人。
一个人只有在宁静平和的环境中，才能发现人生的真正境界。同样，一个人不为物欲所迷惑，在粗茶淡饭的清苦生活中，才能真正体会到人生的目的究竟是什么。
人应该腾出时间和自己独处，因为它给我们闲适、轻松和自我反省的机会；更重要的是，它提供陪伴自己的机会，让自己享有自在感。一个人若不懂得与自己相处，就会觉得孤单、寂寞和无聊，他将急于逃避独处的无奈，因而会有许多错误的行径。在这个喧闹、浮躁的高楼大厦林立的都市更应该找出时间独处，享受一份属于自己的心灵时间。