就诗而论，唐朝诗人里李白第一；就才华的全面性来比，唐朝诗人里王维第一。你拿枪顶着我我还是这样说。用钱砸我？咱俩坐下来商量商量。
先说王维的诗——诗至盛唐众体皆备，王维于各种诗体无所不长，明代高棅在《唐诗品汇》中，论五、七古以王维为名家，五、七律和五排、五绝以王维为正宗，七绝以王维为羽翼。王维可以说是盛唐各种诗体的集大成者。如果愣要给唐诗人弄个排名，王维第三名是跑不了的，前两名是谁自己想去。
再说王维的画——王维创“破墨法”写山水云石，后人推其为南宗画派之祖，称：“文人之画，自王右丞始”；其绘画理论作品《山水诀》很有点武林秘籍的意思，被后世画者奉为圭臬；王维唯一遗世画作《雪溪图》现收藏于台北故宫博物院，右上角有赵佶题字“王维雪溪图”，如果拿出来公开拍卖，梵高的《向日葵》要靠边站。
三说王维的音乐造诣——玉真公主家宴上王维一曲《郁轮袍》弹得风生水起，大有司马相如奏《凤求凰》的风采，玉真公主如闻天乐；有人拿《按乐图》给王维看，王维说：“图中人在弹《霓裳》第三叠最初拍”，此人不信，找人弹《霓裳》到此处，果然如画中姿势，我想现在没有哪个音乐家能做到吧。
现在喜欢拿“实力派”、“偶像派”来给明星归类，像王维这样“实力派”、“偶像派”集于一身的天皇巨星，中华上下五千年确实不多。后人形容王维的长相“妙年洁白，风姿郁美”，这可比贾宝玉的“色如春晓之花”有气质多了，和李白的“神游八极之表”有的一拼。帅哥才子王维不光是死后有名，在当世也享有盛誉——《新唐书》本传称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”；唐代宗曾誉之为“天下文宗”。做人做到如此地步，让我们这样的俗人还怎么活？生子当如王摩诘。与兄弟们共勉！
观王维，相貌俊俏清雅，精诗画，擅音律，性情冲淡平和，生活作风正派，家有“辋川别墅”，官至尚书右丞，简直就是个十全钻石好男人。这样优秀的品种，自三十一岁丧偶，直打光棍到死，中间无任何花边新闻，别说在今日，就在唐朝也可当“圣洁”二字。如果换作元稹，不知道多少姑娘要遭殃。我可以负责任地说一句：王兄，你就是传说中的“玉树临风胜潘安，一枝梨花压海棠”。
王维出生于公元701年，李白也是这年出生。不知道当年的司天监有没有夜观天象——文曲星接二连三坠落地球，太诡异了吧！《唐才子传》记王维“九岁知属辞，工草隶，闲音律”。没有工业污染的唐朝，遍地是神童。
王维十五岁就名动长安，是王公贵族的座上嘉宾，其中的岐王举荐王维不遗余力。王维参加科考前，岐王带上王维先去拜谒了玉真公主，于是就有了前文王维弹琵琶的故事。唐朝公主大都权势显赫，马周、李白等都通过公主入仕。本来科试状元已经内定，风流倜傥的王维实在太优秀，公主改变主意，二十一岁的王维状元及第。唐朝民风开放，很多公主都喜欢俊男，也以争相“宠幸”为荣。王维风采绝伦、才华横溢，想来公主也是有这个心思的。但愿是我等龌龊揣测，王维并未遭此毒手。
风流倜傥的状元郎当的第一个官是“太乐丞”，一个负责官方乐舞教习与管理的小官。乐舞中有个舞黄狮子的节目，伶工私自受大臣所邀，出演此节目为其家宴助兴。事发，王维以管理失察之罪，被贬往济州管理仓库。这仓库管理员一当就是五年。这样一个才貌双绝的状元郎，孤零零地将青春岁月磨损在一个仓库里，其中的郁闷可想而知。这也许是王维萌生归隐之意的第一个起因。
张九龄任中书令后王维一度被提拔，王维那段时间在政治上积极要求有所作为。开元末年，有“贤相”之誉的张九龄被李林甫取代。李林甫任中书令，这也是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。李林甫任相十九年，之后又由杨国忠继任，浩浩大唐难怪至此气势衰微。
“安史之乱”王维被擒，服药下痢，佯称喑疾。安禄山爱其才，仍被送往洛阳，署以伪官。王维无奈，悲愧下赋诗：
万户伤心生野烟，百官何日再朝天？
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
安禄山兵败后因有此诗为证，加之其弟王缙愿削官赎罪，朝廷并未严责王维，仅降职为太子中允。而其他被安禄山署以伪官的就没这么好运气了，砍头的砍头，自尽的自尽。将此事引为平生之耻的王维萌生退隐之意，买下终南山辋川别墅，自此后半仕半隐，参禅礼佛，六十一岁卒于尚书右丞任上。
与白居易一样，因政治原因，王维诗歌的风格、情调前后期有明显的不同。王维前期好写边塞任侠，意气风发、豪情壮志。
任侠诗有《少年行》：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
边塞诗有《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，简单的十字组合，勾勒出一幅气势博大、情感苍凉的场景，让人仿佛置身于天苍野茫的苍穹之下。如此神来之笔，我只能仰望。
另一首边塞诗《陇西行》虽没有《使至塞上》有名，我个人认为整体诗境上比后者要强。
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍断无烟。
这首诗妙就妙在收尾的戛然而止。就像一招绝妙的“天外飞仙”，你本以为会有绚丽的剑花，飞舞的剑气，孰料剑光瞬间隐没，两人电光石火地交错而过，安静伫立，一缕青丝飘落。世间飞雪吟唱，桃花翻转。用卖弄一点儿的话说，就是“突兀的起结造成了饱满的张力”。
王维很少写相思别情的诗，偶尔为之却使世人惊艳：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——《相思》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
——《杂诗》
两首诗语言自然清新，朴素如民谣，背后却蕴藏无尽情思、多少故事。后世应用“红豆”、“南国”两词甚至超越男女相思之情，外延到对故国的思念，可知此诗影响之深远。
转入正题。以上所作对王维来说都可谓信笔涂鸦，真正对后世影响巨大的是他的山水田园诗。王维之前擅写山水诗的是谢灵运，田园诗的大家是陶渊明。王维采二人所长，以画家的视角，融入恬适冲淡的性情，开创山水田园诗一派。自此“鸟生鱼汤”，千古传唱！
山下孤烟远村，天边独树高原。
——《田园乐》
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。
——《辋川别业》
坐看苍苔色，欲上人衣来。
——《书事》
明月松间照，清泉石上流。
——《山居秋暝》
这样空灵脱俗的画面在王维的诗里比比皆是，苏轼赞王维“诗中有画”，概括得精辟。
王维的“诗画”里我最爱的还是《送元二使安西》，少年时琅琅的读书声将它铭刻在心底。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
渭城一场晨雨后，柳色青青，鸟雀呼晴，酒旗轻拂。客舍下离人白衣葛巾。饮吧，再饮下一杯浊酒，阳关外家国万里。只要汉字没有消亡，这一瞬间会亿万年地被后人忆起。这样的淡语，这样的情深，仿佛看见一个清癯的身影，长亭外折柳相赠。
王维诗里这种节制的哀伤，还有《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
后人还誉王维为“诗佛”，读王维的诗，就像品一杯淡苦清香的茶，是远离万丈红尘的静谧，是参透世事变幻的安详。“行到水穷处，坐看云起时”，非大智慧者不能语。《鸟鸣涧》就是这样的一杯清茶：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
如果去解释这样的天籁，简直就是亵渎，这已经是语境的极致，任何说明的语言都是多余。施主，随缘吧。
《唐才子传》载王维临终：“表宅请以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。”
尘世间纷纷扰扰，你终于归去，那个月静山空、鸟鸣桂落的清凉世界。
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
——《送别》