生活如同一个五彩斑斓的世界，每天都能与美丽的风景相遇，每天都可能碰到不同个性和具有不同人格魅力的人。在漫长的人生旅途中，有的人身上会散发着诱人的光彩，有的人会赢得你鉴赏的目光，无论哪一种人，他们都是带着自身的气质。“腹有诗书气自华”，饱读诗书，学有所成的人，更能放射出高雅的华彩。1611年的夏天，在太仓海门第一桥南，有一户人家，这户五世皆为“诸生”的读书人家里，诞生了一名男婴。
他就是后被誉为江南大儒，明末清初著名的理学家、文学家，陆世仪。字道威，号刚斋，晚号桴亭。他一生经历了明亡清兴的“天崩地裂”改朝换代的时代。虽然对明王朝有很深的眷念之情，但入清后并未因明亡而遁世。相反，他仍是兴水利、救饥荒，积极地为“娄地”百姓谋生计。他绝意仕途，但不求锃逸静养，而以复兴理学自勉，关注社会现实，坚守着“士生斯世，不能致君，亦当泽民”的理学家信条，他热心于乡邑公共事业，为乡梓百姓所怀念。
由于陆世仪出生的家庭既不是钱财万贯的富商或占地百顷的地主，也不是政治上世代为官的名门或封妻荫子的豪族，祖上至他的父亲陆振吾，是一位素有德行的“童子师”。陆世仪的母亲在他出生后不久便过世。所以他婴幼儿时期都是在寄养中度过。因缺乏母爱，他对家庭的教育尤为看重，以至于在往后的学术中有《论小学》之著。
陆世仪9岁时，心地善良的继母让他接受教育，学习知识。当时的陆世仪虽体弱多病，可聪明好学。有一回他的父亲以“百鸟朝凤图”为题考他。他应声而作七言诗“独向高岗择木栖，更无鸩鹭与相齐。一声叫彻虞廷日，四海鸱鸮不敢啼。”他的才气不仅在于此，因他好学勤问，在其父亲出去做家教时，都带着他一同前往。陆世仪也以父为师，在颠簸的途中求知。
学高为师，身正为范。14岁那年，陆世仪与“太仓四君子”之一的盛敬相识，开始了交友砥学的交往。三年后，他拜访当时以“文学”闻名的陈瑚，两人约定组织文会。同里盛寒溪、钱蕃侯、过在兹等数人参加。据陈瑚《尊道先生行状》中写道：“立科条，设监史，严赏罚，虽治举子业，以道相成禀如也”。年轻的陆世仪想以治学应举，他同时结识志同道合的文友，勉以道义。
陆世仪除了父亲以外，还以谁为师？他也是太仓张溥的门生，最初在张溥处了解到儒家大师刘宗周其人后，两人相约去绍兴访刘宗周“问学”，先因诸事缠身而未能实现。不久天下大变，结果成了为未遂之愿。对此，陆世仪一直很感惋惜。好在刘宗周弟子叶静远、史子虚等曾来访论学，使陆世仪未遂之愿聊得补慰。他们以“阳明学”展开辨论，陆世仪深受刘宗周学术思想的影响。