让心灵飞翔的地方
游香格里拉的古城
当那一份沧桑至极、古朴至极的美出其不意地撞向我时，时光在刹那间凝固了，我痴痴醉醉地向前望，望见的，是深深长长的岁月……
凹凸不平的石板路，像八瓣莲花般伸向不同的方向；石砌的民居，在大龟山周遭错落有致地散布着，整个地方，在岁月的浸渍下，泛出了灰旧而不破败的颜色。它那古意盎然的原貌，展现着一种不事修饰的随意，正是这样一种我行我素的个性，使这个偏远的地方展现了一种令人震撼的大魅力。
这个古里古气的地方，有个美丽的名字：独克宗古城。
它坐落于云南省北部城市香格里拉，唐朝初建，明朝毁于战乱，清朝重建，民国扩建，历史长达千余年。
石砌的房屋外染着一层****，白天看起来，处处灿亮如阳光；夜幕一垂，房屋又皎洁得好似披上了浪漫的月光，因此，古城又名“白色石头城”。
古城的六千余名居民，多半是藏族，在清朝末年，他们从河南一带迁徙并定居于此。古城内的房屋设计，处处展现了藏族风情──大门染以大红大绿的颜彩，屋顶斜向一边，上铺草皮，洒着花种，春天一来，百花齐放，嫣红姹紫，美不胜收。
那天傍晚，当夕阳将大地铺陈出一片灿烂的金黄时，我心醉神迷地在古城的石板路上慢慢地逛，逛着逛着，突然，魂魄被飘浮着的音符攫住了，驻足而听。
有间唤作“阿纳作坊”的音乐酒廊，传出了吹奏萨克斯管的乐声，那优美轻柔的音符，饱饱地蕴含着丰富的情感，似乎在倾诉着一种强烈的渴望与思念。
信步走了进去，有个男子，正坐在里面，手执闪闪发亮的萨克斯管，眸子半闭，全神贯注而又全情投入地吹奏着，两道细细长长的眉毛，随着乐声的抑扬顿挫而高高低低地耸动着，他是那么、那么地投入，除了音符，宇宙其他的一切仿佛都不存在了。
乐曲曳出了尾音后，他抬起头来，看到了我，露出了友善的笑容：“嗨，哪儿来的？”我答：“新加坡。”他趋前握手，不算年轻的脸，有着一双圆圆大大而洞悉世情的眼睛；及肩的长发，束成了马尾，在脑后晃荡晃荡地摆动着。
他，正是“阿纳作坊”音乐酒廊的店主杜滨。
我说我喜欢这独克宗古城，他双目湛湛发亮地应道：
“这古城啊，是一个人与人、人与自然、人与神和谐共处的地方。没有烦恼、没有压迫、没有忌妒、没有极富极穷；有的，是祸福与共的关怀、是守望相助的温馨。”
“你是藏族吗？”我问。
“不，我是汉族。”他笑笑应道：“老实告诉你，我是2004年中旬才从四川移居到这儿来的。”
现年四十岁的杜滨，生于成都，体内的音乐细胞使他多年以来都在军乐团担任演奏工作，后改行，任职于公安局交警部队，业余为学生上音乐课。2003年，他为了搜集民间藏族小调而来到了藏族聚居的独克宗古城，一接触，便难以遏制地爱上了这地方，他神采飞扬地说：
“我一直在寻找一块可以让心灵飞翔的地方，一个可以让我把生活的感悟与启示安静地转化为音符的人间净土。来到了这里，看到辽阔蓝天底下的断垣残壁、看到石板路上那一幢幢沾满岁月尘埃的房屋，我的心，立刻便找到了停驻的地方。走在路上，那种没有压力、没有恐慌的悠闲与恬静，很深很深地触动了我。记得当时我站在一道小溪旁，看淳朴的藏族妇女蹲着洗衣，只听到溪水的潺潺，听不到尘嚣的喧哗，就在那一刻，我决定放弃城市那种呆板而又压抑、虚伪而又浮躁的生活，来这里开拓一片新天地。”
他将兴趣与事业相结合，开设了“阿纳作坊”音乐酒廊，刻意营造一种家庭式的温馨气氛，让喜欢音乐的朋友以此当作聚会的沙龙。他接待的，是那些喜欢高素质精神生活的顾客；偶尔有些言谈粗俗的酒客，在三杯下肚之后，要求他吹奏萨克斯管，他总推说乐器坏了，无法演奏。
他说：“音乐，只能为知音演奏！”
汉族人跻身于藏族人聚居的地方做生意，会因竞争而受排挤吗？
杜滨表示：藏族人待人以诚，绝不排外。路上相遇，不论认识与否，都会互打招呼，彼此就像是大家庭里的成员。
“藏族人和汉族人，性格各有特色。”杜滨深思熟虑地说：“藏族人虔诚而又淳朴，讲究精神生活，惯于以宗教来消弭思想的污垢，有很好的生活哲学。汉族人勤奋而又精明，容易接受新科技、新思想，有很强的经营理念。两族共处，正好取长补短，相互裨益。”
与藏族人毗邻而居的杜滨，忆述了一则温馨的往事。
暑假时，他让邻居尚在求学中的女儿到“阿纳作坊”打工以赚取外快；可是，那名少女什么都不会，第一天便摔破了许多酒杯，他不以为意，继续留她做了一个多月，付了600元人民币的工资。过了不久的某个清晨，邻居前来敲门，赤着一双龟裂的大脚，佝偻着腰，抱着一个大大的竹篓子，毕恭毕敬地对他说：“给您！”竹篓里面，满满地装着她从山上采来的野菌，数量之多，足足够他吃上一整年！
知恩图报的藏族人，最恨别人虚伪诈骗。所以，和他们进行交易，一定要拿出诚意来。比如说，做买卖时，藏族人开价1000元而你还价800元，藏族人首肯后，你又反悔而削价至500元，藏族人会当场翻脸而引发难以收拾的纠纷。
藏族人直肠直肚的性格，也反映在音乐上，形成了某些特质。乐曲的内容，就有许多是直抒胸臆的。杜滨细腻地分析说，藏族音乐，曲调优美，旋律很强，具有像淙淙流水般连贯不断的特色。
说着，他拿起了萨克斯管，吹奏了一阙以母爱为主题的藏族歌曲“思念”，母亲长年不断的辛劳与终生不辍的关怀，是游子心中永远的感激，如今流浪在外，无能回报，只能遥遥地寄上深深的祝福。
在那饱含情感的乐声里，我清楚地听到了孟郊的声音：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”听着听着，眼眶全湿。
大家谈得投机，约好次日再见。
清晨起来，无风，有一地晶亮的阳光，但那阳光全无暖意，反之，空气长满了尖尖的小刺，无情地戳在身上，一下又一下，每戳一回，身上便长出一个冰窟窿，里面满满都是尖锐的寒意。
我缩着颈、呵着手，和杜滨在美丽的古城慢慢地散步。在大白天里看古城，发现了一个矛盾对立的奇特现象：慵懒、闲适而安谧的古城，竟然跳跃着一种毫不协调的勃勃生机──我看到穿着传统服装的藏族农妇牵着耕牛，十年如一日地走向那耕了又耕的农田；但与此同时，我又看到平地起新楼，处处大兴土木。
杜滨指出，近年来，几种盛产于此的农产品供不应求，价格暴涨，大大地改善了农民的经济情况。
这几种农产品是：松茸、冬虫草、藏红花。
先说松茸，有抗癌作用，价格一涨再涨，由最初的每公斤五六十元人民币涨至数百元。现在，在8月至10月的成熟季节里，松茸一经采下，便以真空包装空运到日本，令人咋舌的是，价格已涨到了5000元1公斤！再说冬虫草，每年六七月间，原本潜伏在地底下的肉虫便不可思议地变成了任人采摘的植物，它的药用价值早已为人肯定，由于僧多粥少，贵若黄金，以克论售，每克售价高达160元！至于藏红花，有美化肌肤与降低胆固醇的功效，女性趋之若鹜，每克卖46元。
藏族人一生最大的梦想便是拥有一幢属于自己的屋子，因此，近年富起来的农民便纷纷买地建屋，一幢屋子，少则十万元，多则数十万元。杜滨指着正在兴建的一幢屋子说道：“要知道藏族财力是否雄厚，可看屋内柱子的粗细。柱子越粗，就显示屋主越有钱。”我忍俊不禁地说：“嘿嘿，汉族的成语‘财大气粗’在这儿要改成‘财大柱粗’了！”杜滨笑应：“正是，正是！”
独克宗古城内大部分民居，都不曾经过装修，那种古拙的风貌，别具迷人的韵味。然而，饶具讽刺的是，正是这些排水不畅的古旧民居，制约了旅游业的发展。目前，有关方面正在古城进行保护性的改造，重铺石板路、重建排污管网，然而，因为古城是“易碎古董”，稍稍不慎便会使历史风貌和民族特色遭受破坏，因此，开发速度十分缓慢。
杜滨指出，地理位置太高，是古城游客寂寥的另一原因。它位于海拔3300米的高原上，许多游人担心罹患高山症而裹足不前；然而，它的高度却也同时造就了它无可抗拒的美。
独克宗古城，处处有矛盾，而它，就在重重的矛盾中自得其乐地展现着醉人的万种风情。
逛着、逛着，来到一户藏族人家的门口。客人川流不息，珍馐美味香气扑鼻，原来屋主正为他年仅十六岁的儿子定亲，看到我们在门外好奇张望，热情万分地延请入屋，二话不说便捧上大碗的酥油茶。
酥油茶是藏族的饮食精髓，他们将牦牛油脂做成圆圆大大的奶酪，堆放在家，有客上门时，便用小刀削一小块牦牛奶酪，放进木桶里，加入陀茶，注入热水，用力舂碎，再放入花生末、芝麻末、核桃末，以鲜奶拌和。
高原气候酷寒，常饮酥油茶可以御寒。原以为它腥臭难当，没有想到香浓醇厚，可口至极。毫不客气，连喝三碗。喝下以后，才发现这茶粗犷得近乎粗野，它在体内“还原”为牦牛，横冲直撞，撞出了一身热气，汗下如雨，终于明白了藏民为何视之为瑰宝。
我注意到屋内坐了一堆老人，大碗喝茶、大块吃肉、大声讲话大声笑，笑声直震屋宇。
杜滨问我：“你知道他们长寿的秘诀是什么吗？”
我耸耸肩。
杜滨表示，香格里拉温煦的阳光是他们的营养，高原毫无污染的泉水是他们的维生素，古城全无压力的生活是他们的大补丸。
笑问杜滨是否会扎根于此以庆祝他的百岁大寿，他坦白地说：
“目前一切都好，可是，看形势的发展，这儿也许不是我生命最后的落足点。古城天生丽质难自弃，或早或迟会引来如潮游客。一旦这儿被旅游业污染，便是我另觅桃源的时候了。”
啊，杜滨是一只鸟，他只听命于他的心。哪儿的天空够蓝够洁净，他就朝哪儿飞去。
我很庆幸，在独克宗古城的天空够蓝够洁净的现在，开开心心地做了一回它的过客。