书城传记改变一生的20位中国哲人
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第58章 孙子(3)

孙子开篇便说:“善战者,致人而不致于人。”所谓“致人”,就是调动敌人;所谓“致于人”,就是被敌人调动。孙子认为,高明的将领,应该去调动敌人而不能被敌人所调动。换言之,就是“争取主动,先发制人”。

关于“致人”,孙子还提出了许多行之有效的方法:

“先处战地而待敌”。就是抢在敌人前面占领阵地、做好准备、搞好休整、完成作战部署,以逸待劳,这样便能居于有利地位,就能从容作战。对于防御之敌,则要设法使他由安逸变得疲劳,由饱食变成饥饿,由安处变成奔命。

“以一击十”。即运用某种手段分散敌人的兵力部署,将敌人分散于十处,而我方兵力却集中于一处,这样,我方的兵力就相当于敌人的十倍,从而形成以相对优势兵力战胜劣势兵力的局面。

“夫兵形像水”。用兵打仗就好像流水一般,无常势、无恒形、没有固定的规律,只有依据敌方、战场的具体情况的变化而变化才是取胜之道。

§§§第七篇 军争篇

孙子说:

用兵的原则是,将帅领受国君的命令,从征集民众、组编军队,到开赴战场与敌对峙,没有比率先争取到有利的先机更困难的了。争取先机之所以困难,就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的,把不利的因素变为有利的因素。所以,设法使敌军的进兵道路变得迂回弯曲,用小利引诱敌人上当而改变它的行军路线,就能做到我军虽后于敌军出发,却能先于敌军到达战场,占领有利阵地。这才是真正懂得以迂为直的将帅。

争夺有利条件,既有获得先机之利的可能,也有走向危险局面的可能。如果全军出动,带着全部装备辎重去争夺先机之利,往往无法按时到达预定地域;如果丢下装备辎重去争夺,就会损失装备辎重。让将士卷起盔甲轻装前进,昼夜不停,一天走两天的路程,急行百里去争先机之利,则三军的将帅都可能被敌军所俘虏。健壮的士卒能够先到战场,疲弱的士卒必然落后,结果一般只有十分之一的兵力到达预定目的地。用这样的方法,急行五十里去争利,前军的将领就会遭受挫败,兵力也只有一半可以如期到达;同样,急行三十里去争利,也只能有三分之一的兵力能如期到达。要知道,军队没有辎重就会被歼灭,没有粮草供应就不能生存,没有战备物资储略就必然失败。

所以,不了解诸侯各国的战略意图,就不要和他们结成联盟;不知道山林、险阻和沼泽的地方分布,就不能行军;不使用当地人做向导,就不能掌握和利用有利的地形。所以说,用兵打仗得依靠诡诈多变来取胜,根据是否有利来决定自己的行动,按照分散或集中的方式来变换战术。军队的行动,迅速时应如疾风一样急骤;行进从容时,如森林徐徐展开;进攻时像烈火一样猛烈;防御时如山岳一样沉稳;军队隐蔽时,如乌云蔽日;大军出动时,如雷霆万钧般势不可挡。夺取敌国的乡邑,应分兵行动。开拓疆土,应该分兵扼守要害之地。这些都应该权衡利弊,根据实际情况,相机行事。只有懂得“以迂为直”的战术才会获胜,这就是争夺先机之利的基本原则。

《军政》说:“在战场上用语言来指挥,士卒听不清,所以设置了金鼓;用动作来指挥,士卒看不见,所以用旌旗。金鼓、旌旗是用来统一指挥军队行动的,这样勇敢的将士就不会单独前进,胆怯的也不敢独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以,夜间作战,要多用火光锣鼓;白天打仗要多用旌旗指挥。这些是用来扰乱敌方的视听的。

对于敌军,可以挫伤其锐气,使其丧失士气,对于敌方的将帅,可以动摇他的决心,丧失斗志。一般情况下,刚刚投入战斗时军队的士气饱满旺盛,经过一段时间士气就会逐渐懈怠减弱,最后士气便完全衰竭,人人思归了。所以,善于用兵的人,总是避开敌人士气旺盛、斗志高昂的时候,等到敌人士气低落、衰竭的时候再发起攻击,这是针对士气而用兵的方法。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人,这是掌握敌军心理而用兵的方法。以我就近占领的阵地迎战长途奔袭之敌;以我军安逸稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是掌握军队战斗力而用兵的办法。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的敌人,不要去攻击阵容整肃、士气饱满的敌人,这是掌握灵活机变的用兵原则。

所以,用兵的原则是:对占据高地、背倚丘陵之敌,不要作正面仰攻;对于假装败逃之敌,不要跟踪追击;敌人的精锐部队不要强攻;敌人的诱饵之兵,不要贪食;对正在向本土撤退的部队不要去阻截;对被包围的敌军,要预留缺口;对于陷入绝境的敌人,不要过分逼迫,这些都是用兵的基本原则。

本篇是《孙子兵法》的第七篇,前六篇基本属于军事理论的论述,从本篇开始,则由理论转入实战,重点讲述战略、战术在战争中的具体应用。

孙子认为,用兵打仗,从受命到与敌交战,最困难在于争夺有利的时机,如何“以迂为直,以患为利”。实际上,就是如何变不利条件为有利条件。要根据行军时的具体情况,如辎重、兵员、路程以及山林、沼泽等,权衡利弊,计算得失,制定妥善周密的战斗计划。

当然,用兵打仗有许多不确定的因素,这又要求指挥者懂得各项治兵御变的法则,“能因敌变化而取胜”。还要懂得各种取胜的方法,如“兵以诈立”,“避其锐气,击其惰归”等。之所以要知道这些,其实目的只有一个,“胜兵先胜而后求战”。

§§§第八篇 九变篇

孙子说:

大凡用兵的法则,主将领受国君的命令,征集人马组建军队,在难于通行之地不要驻扎,在四通八达的交通要道要与四邻结交,在难以生存的地区不要停留,要赶快通过,在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划,误入死地则须坚决作战。有的道路不要走,有些敌军不要攻,有些城池不要占,有些地域不要争,君主的某些不适合当时情况的命令也可以不接受。

所以,将帅能够精通以上各种机变的运用,就是真懂得用兵了。将帅不能通晓以上各种机变的运用,虽然了解地形,也不能得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法,虽然知道“五利”,也不能充分发挥军队的战斗力。

聪明的将帅考虑问题时,必定兼顾到利、害两个方面。在不利的情况下充分考虑有利的因素,战事就可以顺利进行;在有利的情况下充分考虑不利的因素,各种可能发生的祸患便可以预先排除。所以,要使各国诸侯屈服,就用诸侯最害怕的事情去威胁他;要使各国诸侯忙于应付,就用他不得不做的事去驱使他;要使各国诸侯归附,就用小利去引诱他。

所以,用兵的原则是:不抱敌人不会来的侥幸心理,而要依靠我方已做好的充分准备,严阵以待;不抱敌人不会攻击的侥幸心理,而要依靠我方坚不可摧的防御,不会被战胜。

所以说,将帅有五种致命的弱点:坚持死拼硬打,可能招致杀身之祸;临阵畏缩,贪生怕死,则可能被俘;性情暴躁易怒,可能受敌轻侮而失去理智;过分洁身自好,珍惜声名,可能会被羞辱引发冲动;由于爱护民众,受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况,都是将帅最容易犯的过失,是用兵的灾难。军队覆没,将帅牺牲,必定是因为这五种危害。对此,不能不予以充分的重视。

战场上的态势是千变万化的,胜败除了要看双方兵力的强弱,还要看指挥员应变的能力。孙子用“九变”来形容这种变化,可见变化之多。毫无变化一味地墨守成规,只会被灵活多变的对手打败。从古至今,许多著名的将领,都是靠多变来取胜的。

在本篇中,孙子提出了“智者之虑,必杂于利害”的用兵之法,是认为有智慧的人,一定会将利与害一并考虑,如此,祸害才不会出现,事情才能得以顺利进行。

接着,孙子又一次提出了“胜兵先胜而后求战”,即“有备无患”的战略思想。在战争中,将帅不能将希望寄托在敌人不来、不攻之上,不能存有侥幸心理,而应该把胜利奠定在充分准备的基础之上。

最后,孙子提出了“将有五危”的著名言论。在战场上将帅有五个致命的弱点:死拼硬打,贪生怕死,暴躁易怒,廉洁好名,一味“爱民”。这五种情况,都是将帅最容易犯的错误,是用兵的灾难。真正的将才应该有大将之风,沉着冷静,善于应变,如《九地篇》中所说:“将军之事,静以幽,正以治。”

聪明的将帅,总是兼顾到利和害两个方面。在有利的情况下考虑到不利的方面,事情就可以顺利进行;在不利的情况下考虑到有利的方面,祸患就可以消除。

§§§第九篇 行军篇

孙子说:

军队在行军、扎营、作战和观察、判断敌情时,应该注意:通过山地,必须沿着有水草的山谷行进;驻扎在居高向阳的地方;敌人占领高地,不要仰攻。这是在山地上对军队的处置原则。横渡江河后,应在远离水流的地方驻扎,敌人渡水来战,不要在敌人刚入水时迎击,而要等他渡过一半时再攻击,这样较为有利。如果要同敌人决战,不要紧靠水边列阵;在江河地带扎营,也要居高向阳,不要处于敌人下游,这是在江河地带布置军队的原则。通过盐碱沼泽地带,要迅速离开,不要停留;如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带,那就必须靠近水草而背靠树林,这是在盐碱沼泽地带布置军队的原则。在平原上应占领开阔地域,而侧翼要依托高地,做到面向平易、背靠山险,前低后高。这是在平原地带布置军队的原则。以上四种“部署部队的”原则的成功运用,就是黄帝之所以能战胜其他“四帝”的原因。

一般情况下,驻军总是喜欢干燥的高地,避开潮湿的洼地;重视向阳之处,避开阴暗之地;靠近水草地区,军需供应充足,将士百病不生,这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防地带,必须占领它向阳的一面,并把主要侧翼背靠着它。这些对用兵有利的措施,是利用地形作为辅助条件的。上游降雨,洪水突至,若要涉水过河,应等水流平缓之后再过。

凡遇到或通过绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙这几种地形,必须迅速离开,切勿靠近;在自己远离这些地方时,让敌人靠近它;使自己面向这些地形,湖泊沼泽、芦苇、山林和草木茂盛的地形,必须谨慎地反复搜索,这些都是敌人可能设下埋伏和隐蔽奸细的地方。

敌人离我很近而安静的,是依仗他占领着险要地形;敌人离我很远但挑战不休,是想诱我前进;敌人之所以驻扎在平坦地方,是因为对他有某种好处。许多树木摇曳摆动,是敌人隐蔽前来偷袭;草丛中有许多遮障物,是敌人布下的疑阵;群鸟惊飞,是下面有伏兵;野兽骇奔,是敌人大举突袭;尘土高而尖,是敌人战车驶来;尘土低而宽广,是敌人的步兵开来;尘土疏散飞扬,是敌人正在拽柴而走;尘土少而时起时落,是敌人正在扎营。

敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的,是准备进攻我军;措辞强硬而军队又做出前进姿态的,是准备撤退;轻车先出动,部署在两翼的,是在布列阵势;敌人尚未受挫而来讲和的,是另有阴谋;敌人急速奔跑并排兵列阵的,是企图与我决战;敌人半进半退的,是企图引诱我军。敌兵倚着兵器而站立的,是饥饿的表现;供水兵打水自己先饮的,是干渴的表现;敌人见利而不进兵争夺的,是疲劳的表现;敌人营寨上聚集鸟雀的,下面是空营;敌人夜间惊叫的,是恐慌的表现;敌营惊乱纷扰的,是敌将没有威严的表现;旌旗摇动不整齐的,是敌人队伍已经混乱。敌人军官易怒的,是全军疲倦的表现;用粮食喂马,杀马吃肉,收拾起汲水器具,部队不返营房的,是要拼死的穷寇;低声下气同部下讲话的,是敌将失去人心;不断犒赏士卒的,是敌军已无计可施;不断惩罚部属的,是敌人处境困难;先粗暴然后又害怕部下的,是最不精明的将领;派来使者送礼言好的,是敌人想休兵息战;敌人逞怒同我对阵,但久不交锋又不撤退的,必须谨慎地观察他的企图。

打仗不在于兵力越多越好,只要不轻敌冒进,并集中兵力、判明敌情,取得部下的信任和支持,也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人,必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚,那么他们会不服,不服就很难使用。士卒已经亲近依附,如果不执行军纪军法,也不能用来作战。所以,要用怀柔宽仁使他们思想统一,用军纪军法使他们行动一致,这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令,管教士卒,士卒就能养成服从的习惯;平素从来不严格贯彻命令,不管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的,表明将帅同士卒之间相处融洽。

本篇以“行军”为名,论述了在不同地理条件下行军、驻扎及观察、判断敌情等问题。

孙子开篇便提出了山地、江河、沼泽、平原这四种地形的处军方法,又指出了各种地形在军事上如何为己所用,又如何防止对方利用。地形对战事有着举足轻重的影响,不可不深究。在本篇中,孙子还根据历史上各种战争的现象,提出了三十一种观敌的方法。敌人常常借助各种地形隐蔽自己,以达到其战略目的,因此,统帅三军的将帅,应独具慧眼,见微知著。只有透过迷乱的表象,洞察敌人的真正意图,才能“举军必胜”。

此外,孙子还提出了赏罚并重的治军方法:“令之以文,齐之以武。”对于军队的治理应用文武兼治之策。所谓“文”,指政治教育;所谓“武”,即用军法整饬。让士卒心悦诚服地去打仗,是战则必胜的前提条件之一。

§§§第十篇 地形篇

孙子说:

地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六种。凡是我们可以去,敌人也可以来的地域,叫做“通”;在“通”形地域上,应抢先占据开阔向阳的高地,保持粮道畅通,这样作战就有利。凡是可以前进,难以返回的地域,称作“挂”;在“挂”形的地域上,假如敌人没有防备,我们就能突击取胜。假如敌人有防备,出击又不能取胜,而且难以回师,这就不利了。凡是我军出击不利,敌人出击也不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上,敌人虽然以利相诱,我们也不要出击,而应该率军假装退却,诱使敌人出击一半时再回师反击,这样就有利。在“隘”形地域上,我们应该抢先占领,并用重兵封锁隘口,以等待敌人的到来;如果敌人已先占据了隘口,并用重兵把守,我们就不要去进攻;如果敌人没有用重兵据守隘口,那么就可以进攻。在“险”形地域上,如果我军先敌占领,就必须控制开阔向阳的高地,以等待敌人来犯;如果敌人先我占领,就应该率军撤离,不要去攻打它。在“远”形地域上,敌我双方地势均同,就不宜去挑战,勉强求战,很是不利。以上六点,是利用地形的原则。这是将帅的重大责任所在,不可不认真考察研究。