许志远、麦田等对韩寒羡慕嫉妒恨的家伙，竟然将韩寒所以受众多青年、公众拥护爱戴的原因，归结为庸众的胜利（言外之意即老百姓都是脑残），认为韩寒走红是因为他总是拣大家喜欢的话说。这一结论是对韩寒创作和言论的极大误解，也是对韩寒和公众之间的复杂互动关系的简单化理解。
如前所述，在抵制家乐福、抵制莎朗?斯通、69圣战、钓鱼岛等事件中，韩寒都选择了站在群情激愤的众多爱国愤青（其中不乏他的粉丝）的对立面，反对盲目的爱国主义，呼吁大家莫做爱国贼。
在2007年链接******博客，2008年批评文学大师，2009年杭州飙车案，2010年钱云会事件、2011年发表“韩三篇”等事件中，韩寒也都选择了站在一般常识者的对立面，在博文中对争议的话题做出了别开生面的客观解释，表现得非常冷静客观，既不迎合舆论，也不感情用事。在韩寒看来，追求社会公正、进行社会批判，不能依靠栽赃陷害，文革式的构陷，不能无条件地仇富、逢官必反。
许志远等人将韩寒与公众之间的复杂互动看得过于简单，在他们精英立场的观点中，实际上隐含着将群众当成傻子的话语前提，这跟把群众看成中间有部分人糊涂、或绝大多数群众也会一时糊涂的立场，是决然不同的。韩寒不会取悦群众，而更重视真相，这是他比许志远等人更深刻的地方，是一种大智慧。迎合（其实是愚弄）群众的人，只能迎合一时一地一批人，最终会被最大多数的群众所识破抛弃。这个正如美国前总统林肯所说：“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远欺骗所有人。”
韩寒对真相的严肃态度，也源于他很了解生活的复杂性，他说：“包括看《南方周末》，我都会觉得，这个记者写得太偏颇。可能这个贪官，这个地方政府没有那么坏。他在追求一个正义的过程中，未必弱势群体是完全正确的。可能他们就是无理取闹的那一帮。当然这个无理取闹也是因为各种原因造成的，但在这个事情上就是无理取闹。我也会有自己的判断。”
韩寒不会无条件地仅仅被舆论所影响，早就说过“真理总是掌握在少数人手里。”《一座城池》中有一个讽刺性的段子：曾经掉进过沟里的人们，兴致勃勃地藏在雪后的大桥后，看其他人如何掉进沟里。“大家觉得，自己被这个社会戏弄了，所以必须继续戏弄这个社会的别人。”《他的国》中亭林人不理解为了改变亭林镇现实而努力抗争的左小龙，反而在左小龙爬上电信大楼顶楼时，忽悠他赶紧跳楼。这些描写，无疑反映了韩寒对于部分群众所具有的弱点的清醒认识。在《杂的文》中《我不能，我没有》篇中，韩寒也直接表达了对一部分有奴隶思想的庸众的批评和警惕。
事实上韩寒，尤其在创作和公共发言中，是很少特意考虑别人的看法的。在他看来，他只是凭直觉说出、写出他认为正确的话。他写文章，完稿后会检查一下中间有无错别字，他说：“因为会有很多人看，所以现在会检查错别字，这就是外界对我的一切影响。”
如果说他有所考虑的话，那也只是尽量争取做到最好——在内容上努力坚持正确、在形式上追求完美——始终站在真善美的一边，那么其实也必将最终实现与最广大的人民群众的会师。正因为如此，韩寒虽然有时会被某些不明真相的群众所误解，但是他的支持者和拥护者却与日俱增。
学者张鸣曾经这样评论韩寒坚持真理、刚直不阿的个性：“真正让我对韩寒刮目相看的，是去年抵制某货的风潮。回想当初抵货的风头之劲，势不可挡，连号称自由主义的某些大牌评论家都顺着大伙说话，可韩寒偏不买账。他顶着几十万，几百万甚至上千万的骂阵上去的，在铺天盖地的骂声中，依然讲理，带着他特有的幽默和轻松讲道理，归谬式的讲理，三言两语，就把抵货派的高论，挤到了墙角，想要翻墙逃跑都没戏。”