有两部“五四”时期最流行的新剧，《玩偶之家》出自挪威作家易卜生，《少奶奶的扇子》则是英国人王尔德的大作。两者的女主人公都有一个看起来美满的家，但是《玩偶之家》里的娜拉有个把她当玩偶的丈夫，她发现后“砰”的一声摔门离家出走；而《少奶奶的扇子》里的爱格却有个把她当心肝的丈夫，她因为一点误会也出走了，但在曾经犯过同样错误的母亲的帮助下又回来了。这样看起来意旨完全不同的戏剧能够同时受到“五四”青年的欢迎，多少有点蹊跷，且不说两位作者一个被国人封为社会问题解剖刀，专找体面人的毛病，一个则是所谓的唯美主义大师，只对美的意向感兴趣，两剧所表达的思想也是满拧。我所能想出来的解释大概应该是这样的，那时的娜拉是作为女性解放乃至个性解放的象征流行的，然而易卜生让娜拉出走，“砰”的一声门响就算完事，出去以后怎么样了，一个字没提，大家未免心里惴惴的，鲁迅还为此做过“娜拉走后怎样”的演讲，而《少奶奶的扇子》恰好给出了另外一种关于家的结局，不尊重女性的娜拉丈夫换成了相反的爱格丈夫，走的人又回来了，小家庭甜甜蜜蜜又过下去了。大家向往解放，但勇气和底气都有所不足，号称旗手的胡适、鲁迅们虽说极口称颂娜拉，但却连娜拉那样摔门而出都做不到，所以还是演演少奶奶让人踏实。
