唐三彩陶俑还有一个特点就是，偶人的头部是一般不施彩釉的，是在素陶胎上尢加一层面粉，然后再行彩绘。眼、眉、发用墨细致描绘，而唇和面则用朱红加以涂点。唐三彩俑胎质一般比较细腻，不很坚硬。色泽有白、和白中泛红白中泛黄诸种。清末以来，多有仿制唐三彩，然而仿制品的胎质不如真品细腻，而且硬度较高，叩之声音较为清亮。
从釉色来看，唐三彩施的是一种含铅的低温釉，其色泽鲜艳夺目，而且较为光亮，但并不刺眼，而仿品釉色虽也光鲜绚丽；但显得过于亮丽了，有些刺眼的感觉。真品三彩釉中往往有细小纹片，然而后来的仿品所仿成的纹片往往太大，而且有较强的玻璃质感，不如真品淳厚柔和。
隋唐殉葬俑的组合特点大体继承北周、北齐的形式，有镇墓俑、出行仪仗和家内奴仆、歌舞乐队等。变化是出行仪仗的数量逐渐减少，乐队中除了坐部外，还增加了立部。唐代甲骑俑逐渐消失，只有在帝王的墓中才有出现。家内奴仆，多数只有女仆，都是唐代妇女丰腴的体态。镇墓兽渐渐改为夸张变形的张牙舞爪状。武士也由天王形象的镇墓俑所取代，足下踏鬼怪，甲胄装饰华丽，体态雄伟生动。
五、宋以后的俑
宋代纸质明器渐渐流行，陶、瓷、石俑日渐衰落。但也有例外，如河南方城盐店宋墓中就出土有残、整石俑近40个。四川宋墓中也有较多的陶俑。俑群组合中出行仪仗和家内奴仆俑减少或消失，出现了一些与迷信有关的优胜形象，如老翁状的“蒿里老公”、着甲胄的“镇殿将军”、人首鱼身的“仪鱼”、蛇体双人首的“墓龙”、人首鸟身的“观风鸟”等。北方的辽和金，以俑随葬极为罕见。在山西侯马金墓中，出土过涂彩的杂剧砖俑。
元代墓俑虽少，但也还有一些难得的珍品。如1963年河南焦作元代墓出土了杂剧陶俑。都是单独的个体，各自呈生动的说唱舞蹈形态。有些戴蒙古式帽、穿毡靴、腰系皮带的舞蹈俑，是北方蒙古族人民的生活写照。还有其他各种姿态的，表达了乐观豪放的民族性格。这些陶俑雕塑手法简洁，神态生动，富有生活情趣，是元代陶俑中的代表作。
明代一般墓葬中都不再以俑殉葬，但在一些王公贵族和大官员的墓中，也会发现为数不少的陶俑或木俑。如四川成都明蜀王世子朱悦火兼墓和山东曲阜的明鲁王墓中都有大批仪仗俑和奴仆俑。前者共出土500余个釉陶仪仗俑，排列整齐有序，出土位置清楚，而后者400多个仪仗俑都是木雕，持有各种形式、质料的仪仗用具，雕刻精细，彩绘鲜艳。这两座墓中的俑像，如实地反应了明初亲王的仪仗制度，大官吏墓中的随葬俑，也是仪仗形式。在河北阜城发现的明吏部尚书廖纪墓就很典型，这是皇帝特命工部建造的，有侍女俑和仪仗俑，特别是仪仗俑共分为两部分，其一是兵部牌记，其二是吏部牌记，很好地反映了明代吏部和兵部仪仗的实情，因而极有价值。
******像章
******像章，是一个历史时期的产物，它不仅为当代人及后来者提供了丰富多彩的纪念品、工艺品，而且是研究中国现当代史的宝贵资料和实物佐证。收藏、整理、研究******像章的意义及其价值日渐增大，已经形成现代收藏领域中一个重要的门类。
******像章的收藏与研究者遍布全国，不少外国人也加入了这个行列，我们常看到一些外国人将******像章佩戴在胸前或帽子上。日本友人村松伸和樱井澄夫是******像章的收藏研究家，其收藏******早期像章多达170余种，列早期像章收藏之首。国内******像章的收藏者则数以百万计，很多人手里都藏有不少枚，尤其是“****”期间，人们用各种材质“敬制”，小到几毫米大到几百毫米乃至2米巨型像章，据有人粗估“****”期间全国制作******像章在80亿枚左右，这无疑是徽章艺术世界中的世界之最了。时间延续到今天，个人收藏量在干枚以上的有万人左右，超过万枚的也有上百人。其中不乏有人在收藏、整理、研究方面多所建树，成为专门家者有四川的王安廷先生、宋一凡先生，贵州的周继厚先生，上海的黄淼鑫先生、沈五贤先生、顾念之先生、江缘钟先生，陕西的许韧先生，北京的阎新龙先生、马京军先生，广东的饶贵祥先生、汤国云先生、李云庄先生，江苏的史明先生，江西的陈和平先生等等。其中黄淼鑫先生已收藏有20000余枚、10000多个品种，他的藏品中有套章120种，早期章91枚，对章20余种，不同材质27种，较为稀少的有玉质、金质、银质、铅质、双层玻璃、手工制珠光有机玻璃质等。王安廷先生收藏有20000余枚，10000余个品种。饶贵祥先生收藏有5000多个品种，近20000枚。周继厚先生收藏有30000余枚近20000个品种。众多收藏家对******像章的分类和理论研究都有很多独到之处，他们还组织了学术性研究会，建立了民间收藏展览馆、室，并进行了全国性巡回展览，为这一收藏门类的推广、发展与提高，做出了不小的努力与贡献。
二、******像章图鉴类工具书
《******像章图谱》，中国书店出版。收录建国以来像章3000枚。《******像章精品集》，四川人民出版社出版。
《******像章珍品集》，中国经济出版社出版。
《******像章收藏图鉴》，北京出版社出版，收录1937年至今的像章5000余枚。
还有其它出版社陆续出版的有关图册和图书，如周继厚著《******像章之谜》，北岳文艺出版社出版。根据手头收集的资料来看，众多介绍******像章的图鉴当中，尤以《******像章收藏图鉴》收录数量多，品种齐全，时间跨度大，收藏整理研究价值高等诸多优势而领衔。
三、******像章的分期与鉴赏
******像章按制作和发行时间大致可分四个时间段：
1、1937年～1949年。从目前看到的实物及资料中得知？此类；像章国内数量极少，甚为珍贵，其中以东北抗日联军颁发的银质******奖章为最早。
2、1949年～1966年。此间多是以军功章、勋章、劳模奖章、证章各类纪念章等形式出现，机械冲压制作，或金、或银、或铜、或铁、或铜质鎏金、或铜质镀铬等。因时间久远，发行量少，拥有范围窄而存世者寡。
3、1966年～1976年。此间******像章制作的品种、数量、材质、制作工艺、图形质量等都已是像章艺术的巅峰。可谓全民制作，全民佩戴，全民收集，堪称世界之最。
4、1976年～现在。改革开放以后，尤其是近期为纪念******诞辰100周年各地也制作了不少像章、纪念章。中国人民银行年内也将发行纪念******诞辰100周年流通纪念币（一套一枚）。这里要着重说明的是，近期大量充斥市场的******诞辰100周年纪念章被不少人误认为纪念币。它们一般制作精美，其中亦不乏粗糙之类，或镀铜、或镀钛、或镀金。其无面值，又非中国人民银行发行的国家法定货币，任何一个有能力的单位都能生产，怎能称之为纪念币呢？
四、******像章的分类与专题收集
******像章是国内、国际上徽章收集、研究的社团和个人按这一领域中规定的范围、习惯、喜好等而形成各自的主题、专题，尚无绝对的定式和严格的界限，下面略作介绍。
万岁章
******像章正面图案多有******正、侧、头、半身、全身像不同，另附加各种字体的口号式大字，如“毛主席万岁”、“战无不胜的******思想万岁”、“毛主席的革命文艺路线胜利万岁”、“毛主席的革命路线胜利万岁”、“四个伟大（即伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手）万岁”、“九大万岁”、“无产阶级**********胜利万岁”等等。