历程章像章图案中有******革命实践主要历程的图案，如“日出韶山”、“南湖建党”、“安源朝阳”、“八一枪声”、“星火燎原”、“井冈火炬”、“遵义红旗”、“万里长征”、“延安宝塔”、“百万雄师”、“天翻地覆”、“六亿神洲”、“五洲震荡”等等不胜枚举，还有将数个历程图案同铸在一枚像章上的。
诗词章
像章图案中有******诗词中的诗意图案，有的同时附相应的仿******手书，如“红军不怕远征难”章则是雪山草地图案，“天翻地覆慨而慷”章则是天安门前红旗升的图案，“梅花欢喜漫天雪”章则是梅花图案。
语录章像章中有******语录，字体各异，内容如“自己动手、丰衣足食”、“革命委员会好”、“炮打司令部”、“要准备打仗”、“工业学大庆”、“农业学大寨”、“为人民服务”、“把医疗卫生的重点放到农村去”等等。
敬祝章、“忠”字章
像章中有“敬祝毛主席万寿无疆”或“三忠于、四无限”，即忠于毛主席、忠于******思想、忠于毛主席的无产阶级革命路线；无限敬仰、无限崇拜、无限热爱、无限忠诚的字样等，图案除有******像外，多采用葵花、红太阳、******的革命历程等，取意葵花朵朵向太阳，战士心向毛主席。
样板戏章
“****”中8个样板戏风靡海内外，这类章多冠以“毛主席的革命文艺路线胜利万岁”为领头章，下分“革命观代京剧——智取威虎山”、“革命现代京剧——红灯记”、“革命现代京剧——沙家浜”、“革命现代京剧一奇袭白虎团”、“革命现代京剧——海港”、“革命现代芭蕾舞剧——白毛女”、“革命现代芭蕾舞剧——红色娘子军”、“革命现代交响乐——沙家浜”、“钢琴伴唱—一红灯记”等。
庆祝章
此类章是以庆祝、欢呼某一句毛主席最新指示的公开发表，或某个大会等重要活动为内容。如党的九大、******和****接见红卫兵、“一月夺权革命风暴胜利”、“******视察”、“革命会成立”。“全国山河一片红”等等。凡是可庆祝欢呼的皆有制做。
套章
29个省市自治区、各军兵种、各部委办、各院所及各单位都纷纷自制铸有本单位名称（也有不铸本单位名称的）的系列成套******像章，如外贸部套章10枚，武汉重型机床厂毛主席视察纪念套章6枚，三机部庆“九大”敬祝编号套章各15枚，背铭文“永远忠于毛主席”套章22枚等等，最多者一套59枚，是江西景德镇制陶瓷章。
外文章
******像章中有一特殊版别，即是背铭外文，有英、法文者，内容多以时兴口号为主，或铭铸造地如“中国南京”“中国上海”或铭长征历程等等。
海外章“****”中香港、澳门各界同胞制作多种******像章，也多是万岁、敬祝、忠字、庆祝之类。只是从背面的铭文中方可辨别出自港澳。我国援越抗美部队曾用美机残骸制作过******像章。还有人收藏有背文“日本·东京，东方轮船公司1970”字样的******像章。
******像章的专题收集分类并无一个严格定式，按正面图案、正面文字、造型、材质、制作时间等分类，是常用的办法。当然，这样就容易打破成套像章的系列完整性。于是有的爱好者、专家就按像章背后的文字、参考正面图案的风格、造型等分类。而如何使专题收集分类更加合理化、科学化，更有利于收集与研究，还有待于诸多爱好者、专家们共同努力探索。
五、******像章的材质与形制
******像章多数可见的有铝、有机玻璃、瓷、搪瓷、玻璃、硬塑料、软塑料、赛璐珞、铜、铜鎏金、夜光料、锌、铁皮、镀铬等等。还有较为稀少的如金、银、玉、锡、贝壳、橡胶、竹、木、象牙、骨、皮、胶木、布、丝绸、木屑板、不锈钢、纸、铅、生铝等等。
******像章的造型也是形式多样，千变万化，“****”中以圆形、五角星形、长方型、正方形、红旗形、葵花形等居多。还有头像章形、半身章形、全身章形、扇形、菱形、地球形、国徽形、盾牌形、书本形、变体形等，形态各异。还有圆形钟摆式闪动光束像章等等。
******像章绝大多数是佩戴章。到“****”后期则愈做愈大、愈做愈重，自然不能佩戴胸前了，只好成为套在脖子上悬挂在胸前的悬挂章。有直径400mm的铝挂章，有直径382mm的双层石英玻璃挂章，有直径430mm的搪瓷挂章等等。还有一种是直径较大的摆设章，像章本身联有底座或支撑架，也有单配底座或支撑架的，摆设起来，以示敬仰。据说在海口有一枚1969年手工打制的铝质像章，直径2米，堪称像章之王。至于全身或半身的******立体塑像，已超出像章的范围，不在本书介绍之列，恕不赘述。
六、******像章的交换参考价
******像章进入收藏领域，为拾遗补缺，在爱好者之间做些交换，同时以少量金钱辅之以补偿，也未尝不可。至于完全是以赢利为目的，囤积居奇，漫天要价，炒买炒卖，则完全背离了收藏研究的文化和健康意义。
应该说，每一件收藏品，对收藏者来说，都是敝帚自珍那般的珍贵，你为之付出了辛劳，它为你带来了知识、乐趣和启迪。它是有价值的，如艺术价值、历史价值、经济价值等。******像章的交换参考价因地域不同，像章本身的材质、多寡、品相、艺术价值、制作年代等诸多因素和国内尚无规范的正式交换场所等原因而不可能寻到统一的规矩，目前也只能参照国内外的大致情况，暂时依据约定俗成的价格标准划出一个范围，考虑到******像章的收集、交流、研究工作刚刚起步，也就可以理解了。
几本近期面市的******像章图鉴类工具书，其中标定的价格亦只可作为参考而已。
鉴宝常识
金像、玉像因价值昂贵，无法伪造；泥塑像、木雕像及陶瓷像即使货真价实，也没有人伪造，所以，伪造像大多指铜像与石像。铜像的伪造方法与其他铜器的伪造方法相同，请参阅有关章节。这里只略述石家的伪造。
先根据旧的样式塑像，然后再把硝镪、盐镪等水刷到佛像上，将石头表面的一层腐蚀掉，再经雨水冲洗，则与原来的塑像完全相同。
（1）把塑像烤热，用白矾和黄土涂在它的表面，与无锈瓦器的造锈法相同。
（2）先用大烟水略加白矾煮上几天，把塑像取出，颜色渗入石头，与真的铁屑锈一样。或者用滕黄白矾水煮几天，效果完全相同。
（3）用香水把塑像薰上一层厚炱，然后放到向阳的地方，每天用水喷几次，几十天之后，再把浮烟浮土用凉水刷洗掉，所剩烟釉与塑像凝结在一起，与真的黄土锈没有两样。
偶像的价值，除铜像、石像两种以外，完全以材料的质地与价值为依据。金像、玉像纯粹以含金量的多少以及玉的质地如何作为衡量标准。至于年代的远近、制作的精巧与粗糙，虽然对塑像的价值也有影响，但关系很小。瓷像则纯粹按瓷器材料的粗细与年代的远近来判断，至于以木、瓦、泥、陶等材料所制的偶像，什么情况下都没有多大价值，以上各种材料的偶像，都不必鉴别它们的真假与优劣。只有铜像、石像真假的价值相差很大。考古的人认为这两种偶像比较贵重，伪造的人也以它们为目标，伪制品充斥市场，而且大多很精致，稍不注意，就被欺骗，因此在鉴别时必须注意。
若想确知铜像、石像的年代，应根据它的式样判断，想确知它的真假，应观察它的锈色。秦汉以前的塑像大都没有留传下来，而且史书记载也不详细，所以，究竟它们的式样如何，无法描述；六朝以后，塑像很多，因此，流传至今的也很多。六朝塑像头顶上多有肉髻，衣服花纹很细，衣褶也很多，而且大多袒胸露臂，趺足佩带宝珠、璧玉，腰细而下身略歪，发髻上插有花冠、串珠等装饰。隋朝的塑像与六朝时基本相同，只是下身已经摆正，脸稍长，脖子略粗，袒胸露臂的塑像越来越少。唐代则全部着衣，不见露身的塑像。自宋代以后，不论式样还是做工均不如前代各朝。至于锈色，铜像与铜器相同，鉴别方法也完全一样。只有石像的锈色非常复杂，简言之，可分为四种：
铁屑锈它的颜色状态与夏天铁中流出的浆汁完全相同，抹在石像上，与石头凝为一体。
石筋锈颜色发白，状态好似树根。这种颜色系因年代久远，自然生成，并非后世所能仿造。
土锈其状态与瓦器上的土锈相同，它的真假的鉴别也与瓦器一样。
黄土锈它的颜色比铁屑锈略淡，质比铁屑锈略厚，硬度与粘性也与铁屑锈相同。
不论石像的锈色为哪一种，请记住真锈是从里面生成的，怎样刷洗也不褪色；伪制品只要用加碱的开水一刷，假锈则全部脱落，此时，真伪便一清二楚了。