路上，我称璐璐阿宝。这是我们之间的昵称，小峰不知原由，跟着我叫阿宝，叫得璐璐起了一身鸡皮疙瘩。之后一路听来，也就习惯了。
小峰是个爬山好手，还是个游泳健将，他经常在华山脚下那个黑水潭游泳，曾经还在那里救起过许多溺水的儿童。小峰是个很感性的语文老师，他不喜欢让学生掉书袋学习，他喜欢把孩子们带到山里，给孩子们讲故事，看风景，评讲课文——场地就在黑水潭不远的地方。有些没到上学年龄的孩子，就在他上课的时间段里，背着父母来到水潭游泳，差点儿就没了小命。
上泰山不险，但是很累，璐璐懒得很，没了上华山的精神支柱，他走一下就想不走了，特别是到南天门十八盘，泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。泰山之雄伟，尽在十八盘攀登中，这看得璐璐倒抽了几口凉气。
我威逼利诱，小峰连哄带骗，才把璐璐哄上山。路上的确是很累，但对小峰来说一点问题都没有，他每个星期都要爬一次华山的。走着走着，小峰突然想起一个好办法，他大叫：“走‘之’字型山上就不累。”听到这句话的不仅仅是我们，当我们爬了一半往下一看，下面层层叠叠的人，像是排练舞蹈似得，在走之字型路线上，整齐而富有韵律地挪动着。从山上往下看，煞是壮观。小峰和璐璐抚掌大笑。
走上十八盘，进了天上的世界，这才算是走了99步，再上岱顶，就人山人海了，所有的人都挤在岱顶等待着拍下“一览众山小”的美景。
下山的时候，我们走的是另一条路。本来想走到中天门就下山的，没想到，好不容易走到那里，车子已经没有了。我们看看路边的牌子，才知道这段时间修路，车子提前一个小时下班了。都怪我们没有仔细看。
没有办法，只好走下去了。我那十根脚趾头，失去了坐车的指望，开始罢工了。我脱下鞋子，尽量让粗厉的石头按摩一下麻木的脚板，过了三个小时终于走出了泰山山门。
从上山到下山，总共十三个小时。这是我有生之年最长的爬山记录，至今没有打破。
这次是我第二次登临泰山，所以比较熟悉，我带着璐璐在大街上、市场上到处逛吃的。荷叶鸡、大辣虾、烤鸭……有什么吃什么。一点没有想到，我的肠胃没有当地人那么结实。结果第二天我们从泰山去曲阜的时候，刚上车，我就嚷嚷着要上厕所。车子在路上走，一路平原，没有地方可以解手。
没办法，我只好忍着。一路上我半闭着眼睛一动不动地，这是我在憋着劲儿。生怕一说话就松劲，一松劲就弄裤子上，这滋味可真难受。
璐璐这人喜欢说话，时不时要打扰我，急得我直瞪眼。憋了我一个多小时，快要进曲阜城的时候，车子停下来落客，璐璐眼尖，看见前方有厕所：“快下去，那里有地方解手。”
我瞪了他一眼，以为又耍我。这时候璐璐反而急了，推我下车。我原来以为他真同情我，没想到，我刚转身，他就对着我捂着肚子弯着腰的背影，哈哈大笑。
我很快就回来了，一副生龙活虎的样子。
谁说如厕不文明，我就跟谁急！这是多美好的一个事物啊！
都说生活在外是“神仙·老虎·狗”，旅行才是“神仙·老虎·狗”呢。
所有跟“雅”沾边的事儿，一样样地稀释。
上厕所、放屁、臭脚丫、蓬头垢面……只要是能让自己的舒服的，都可以做。
如今想来，过去真是死要面子活受罪！
梦周公
从车上下来，我们坐车去孔庙，用的交通工具是三轮车。
这里三轮车很是奇怪，人在前，骑车子的人在后面，感觉就像是坐在推土机上，人坐上去，就像是被铲着走的。
骑车的人说，这是为了开拓坐车子的人的视野。这个很好玩，我们为了尝试这种感觉让司机多开了一段时间。
到孔庙门口，我就给璐璐讲了一个孔子家庭的故事。
孔子是个名人，孔子的儿子孔鲤资质平凡，但孔鲤的儿子孔汲很聪明。
孔子恨铁不成钢，总教训孔鲤。
孔鲤死后，孔汲对孔子说：“爷爷，我爹去世前，要我告诉你一句话。他说，活这一辈子，他比我强，也比你强。”
孔子：“说来听听。”
孔汲大声说：“父亲要对你说：‘你爹不如我爹，你儿子不如我儿子。’”
孔子听完大哭：“生儿子如孔汲，真令人欣慰，孔鲤可以含笑九泉了。”
孔庙座落在曲阜城内，是中国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇，孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现在的规模。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为世界建筑史上“惟一的孤例”，与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群，在1961年列入《世界文化遗产名录》。
庙内共有九进院落，南北为中轴，分左、中、右三路，有殿、堂、坛、
阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。中轴线上有奎文阁、十三碑亭、
杏坛、大成殿及其两庑的历代碑刻。孔庙内陈列着大量碑碣石刻，在全国是数量最多的，有我国“第二碑林”之称。
大成殿为孔庙之主殿，唐代称“文宣王殿”，后改名为“大成殿”，为全国孔庙之冠，前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，连紫禁城的龙柱也相形见绌。
据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用红绫包裹起来，以免皇帝发现，惹来杀生之祸。
最有意思的是孔府墙壁上有一段厚墙，是专门用来送水的地方，由于墙里面住着孔子的家眷，送水的下等人是不能见到这些女眷们的，所以在这道送水的墙上，有一个弯曲的小孔，水就从这个小孔送出，由于孔是弯曲的，所以送水的人也不可能从这里看见女眷或者传递信息。这个小孔，最能以小见大，集中体现孔子男女有别、授受不亲的思想。
孔府与孔庙为邻，是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第，分为中、东、西三路，东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。
孔林是孔子及其后代的墓园，位于曲阜城北，园内古木森森，墓冢累累，孔子、孔鲤、孔汲三代墓周有红墙围绕。
今人总在埋怨古风不再，其实还是很多人记得孔子的。
9月28日是孔子诞辰2557周年，大陆与台湾同时举行了祭孔大典。而在此前的9月26日，一组韩国祭孔大典的图片也成为各大门户网站的头条。
韩国抢在中国之前大规模宣传自己的祭孔活动，韩国人的目的是拿祭孔大典申请世界文化遗产……韩国人特别强调自己的祭孔，他们穿清朝时期的长袍马褂，于每年的9月26日，全国200多所乡校同时举行祭孔大典，礼制、规模、
气势试图超过曲阜祭孔盛典。韩国媒体的报道说：“要让世界上的人们都觉得韩国的祭孔最正统。”
2006年“中国曲阜国际孔子文化节”上，五粮液酒被指定为祭孔大典的唯一祭祀酒。不过，有朋友称之为商业炒作。他抱怨说：“孔子明明是喝鲁酒的，干吗要喝川酒？”
2005年中秋节，恰逢孔子诞辰日，北京180对夫妻面对孔子的画像宣誓：
“永不离婚。”
每到祭孔的日子，就是文化活动最活跃的日子。国家为出头，结婚为兆头，商品为噱头，都找到了孔夫子。孔子做梦都没有想到，外国人、酒家、情侣居然会在他死去后的千百年里，突然找上门来。从此冷清的孔庙，突然就变得很热闹起来。
谁都想拿孔子说事，但不同的人，有不同的目的，说法也不同。作秀的人说孔子，实在不怎么对味。也有老师拿孔子说事的，但很多都停留在教案上，在我看来，说得好、用得好的，就只有一个——古典文学着名教授陈桐生老师。
我有幸听到陈老师的课是在大学二年级，陈老师治学严谨，为人亲切，不刻意从分数上为难学生——他重视的是学生在古典文学熏陶下的人格培养。
有一天，大家正在兴致勃勃地听课，突然听见陈老师在讲台上说：“李朗，你梦见周公了吗？”
大家回头一看，李朗睡眼朦胧地站了起来，大家都明白怎么回事了，不由偷笑起来——大学课堂也时有春眠不觉晓的时候。李朗不明白老师问这句话是什么意思，呆呆地站了两秒。陈老师让他坐下，接着给我们讲了一个“梦周公”的故事：
孔子是个勤奋而要求严格的老师，有一天，他讲课，发现他最小的一个学童伏在案上打瞌睡。孔子很是生气，把弟子叫醒。弟子睁眼一看是孔子，羞愧不已。
孔子虎视眈眈地看着他问：“你在干什么？”
弟子是个很机灵的孩子，知道孔子非常崇敬周公，于是急中生智答道：“我梦见周公了。”
孔子很惊奇，赶紧问：“那周公对你说了什么？”
弟子回答：“他刚要说，结果就被老师吵醒了。”
孔子以为弟子真的梦到周公了，就没惩罚他。
李朗没梦到周公，也没有受罚，只是从此上课不再睡意绵绵。
能拿孔子说事的人很多，但能像陈老师说得这么好的，几乎没有。孔子在我的眼里，只是一个普通的老师，他也有春眠不觉晓的学生，也会罚人，实在不值得拿来开涮。
想起老师来了，我找了个电话亭给老师打电话。我在丽江给他打过电话，再次给他电话已经是几个月后了。
老师以为我还在丽江，我告诉他我在曲阜。
这再次让他吃惊了。
我告诉他我这几个月的行程，老师在电话里沉默了一下。
我感觉到了他的担心。
老师一向待我如子女，很少看见他严厉的时候。读书的时候，我还是个孩子，总是想着要出去玩，不巧，总是在从图书馆出来的时候遇到他。
我赶紧绕着走，等他走后，我竟然一点玩儿心都没有了，乖乖到图书馆去。
老师不轻易批评人，他的担心和爸爸妈妈的一样，但他又认为或许区别于他的生活也是对的，只是不知道我能否承担这种生活带来的各种各样的麻烦。
在老师欲言又止的谈话里，我竟然安慰起这个可敬的人来。
放下电话，我有些沉闷起来：“我又对不起人了。”