“偏听则暗，兼听则明。”这就是说仅仅相信一人之见，或一孔之见，往往对事的人的看法会产生偏见和片面性，如果多听听绝大数人的意见，集思广益，则对事和人的看法能得出比较客观的全面的看法。在识人的问题上，更应该坚持做到兼听则明的原则，只有走群众路线，听取群众的意见，才能识准人和选好人才。
四十一戒：酒要有度色要戒
领导人少不了吃喝应酬，与员工、同事聚会，招待上级领导，或业务上的往来，大家都难免要同坐在一个酒桌上，吃吃喝喝。但作为一个优秀的领导不应沉湎于酒色之中，要知道“度”，适可而止。对于一个领导来说，酒色往往是坏事的祸水。
人有“媚气”不行。有“媚气”必有媚骨。国有“媚气”必亡国，家有“媚气”必丧家，人有“媚气”必失身。南唐后主李煜，一身的“媚气”，整天歌舞淫乐，混在女人堆里，最终“一片降幡出石头”，亡了国，丧了家，丢了身。
古往今来，有很多官员、领导都是因为酒色而毁了自己的一身。我国古代的商纣王就是一个典型的例子。
纣王喜淫乐，好酒色，修建了许多苑囿台榭。纣王宠爱美女妲己，妲己让他干什么，他就干什么：高筑“鹿台”，命乐师师涓作“兆里之舞”“靡靡之乐”等****怪舞；又“以酒为池，悬肉为林”，不分昼夜地饮酒作乐，不理朝政，不祭鬼神，成为一个罕见的无道昏君。纣王就因为酒色，最终亡了国，自己也落得个****身亡、身败名裂的下场。
在现实生活中，领导对酒来说，适当的应酬是应该的，那么领导要怎样做，才不失大统呢？
领导在酒桌上些必须遵循的礼仪，注意言行检点。又活泼，又守礼，才能使场面又热闹，又有序，使活动获得圆满成功。这样可大大加强领导与他人之间的关系，更能提高他在众人心目中的形象。
摆宴席离不开酒。酒一定要喝，但要适可而止。切忌一醉方休，开怀畅饮。酒醉之后容易生事。而且醉态龙钟这本身也影响到旁人对你的形象评价。
具体说来，领导人喝酒有忌：
（1）忌酒后失言，祸从口出
喝酒过多，酒精会对大脑造成暂时的麻醉，很多人往往便失去理智，管不隹自己，只管胡言乱语。说话若不堪入耳，虽是平日敬服你的人，此时心中也不免生厌。这大大影响你日后的形象。
况且，人们常说：“酒后吐真言”，一旦在醉意朦胧之下，不管面前是谁，轻易向他说出你心中的秘密，或者你轻易答应别人的请求，会让你日后后悔万分。正所谓“祸从口出”，这也正为醉酒者所忌。
（2）忌酒后失态，有失大雅
醉酒的人出于小脑受到麻醉，行为再听使唤，站立不稳，东倒西歪，这些在明白人看来，都有失雅观。有人喝酒过多，容易发生呕吐，有害健康，不利于环境，有的人醉后如一堆烂泥，伏地不起；还有的人酒醉后想起痛心之事，就呜呜大哭。这些在酒后难以控制的行为发生一般人身上，绝不会给人留下好印象，更不用说领导。
（3）忌酒后近色，招惹闲言
众多的人在一起喝酒，很多的时候必有男有女。若酒后在男女关系之上有所闪失，更是关系到今后名誉的大问题。
喝酒易于近色，历来“酒色”并称，大概纵酒易于纵情，纵情必易于纵欲。若领导者酒后失态，坐在一女子身旁狎昵，女方或许不便回绝，而其他人或许会知趣地躲开。对于此等风流韵事，一旦有人别有用心，加以利用，那就为害不浅了。
应酬虽说是领导必不可少交际，但毕竟不同于正式的工作场合，因此，在言语上就要有不同于正式工作的地方，也就是说，要有同正式工作场合不同的禁忌。所谓“到什么山唱什么歌”。酒席间的谈吐要符合当时的气氛，否则，你便不是一个成功的领导。
身为领导，在酒桌上，言谈必须注意下面这些问题：
（1） 不要长篇大论地谈论工作，这会使在场的人感到紧张和压
抑。
（2） 不要说教，给别人一点空间，多听一点他人的意见，不要损
害了酒席上应有的气氛。
（3） 切忌谈论某人的缺点和弱点处，使别人下不了台。
还需要注意的是，在酒席上肆无忌惮地高谈阔论，使人反感，尤其当席间有女职员在场时，不要说出带有轻侮女职员的话。
一个成功的领导，在任何时候，都能同职员打成一片。酒席上气氛活跃，你要投入这种气氛中，比如向职员们敬酒，说一些祝愿的话，或者就这个机会对职员称赞一番，再加上适当的鼓励。比如你可以说：“前一段干得不错，再加把劲！”“祝贺你为公司争得了荣誉，再好好干，来，干了这杯。”或者，和职员们聊一些大家都比较感兴趣的问题，易消除距离感。
对于“色”，孟子曾说：“食色，性也”。今年10月，在孟子的家乡山东省邹城市，一对男女因为食色之性招来了大祸：该市电视台一女播音员全身****死在副市长刘波的床上，刘波事后被撤消一切党政职务。死者家属对死因存疑，誓要将此事查个水落石出……这则包含了性、权力、死亡和谜的新闻虽经层层封锁，但在记者执着的努力下，还是于近日被挖了出来。
近来，官员在女色上出事的新闻屡见不鲜，成克杰、刘芳仁、黎元江……包括那些东窗未发的，名单可以排得很长很长。刘波的事只不过由于“戏剧冲突”在瞬间达到高潮而更具香艳小说气息。考察这些风流事件的男主角，或年富力强，或垂垂老矣，容貌都媸妍各异，才干也高低不同，但他们的情妇却无一例外，如此深情地恋上了他们的床，甚至死在这张床上。难道这些美艳妇人对异性的鉴赏力有问题？
我们知道，在动物界，猴群中力气最大的那只公猴最能获得母猴的青睐，它慑服群猴，气度威严，他的力气犹如****般具有魔幻作用，使母猴们尖叫欢呼。由于没有道德约束，这只贪婪的公猴把整群母猴都据为己有。
进入人类社会后，由于社会结构的精巧与人性的复杂，“力气”被含义丰富得多的“魅力”取代，还是因为社会结构的精巧和人性的复杂，“魅力”又被某些人用含义更加直接了当的“权势”取代。执此观念的女性，把身居要职的权势人物当作了力气最大的那只猴子，不论他是风烛残年还是少年英俊，均投以青睐，愿荐枕席。而有此意识的当事人，则会满意地看到自己的权势日渐膨胀，犹如那只力气很大的公猴拍打着自己发达的胸大肌，去积极占有更多的性资源。如此一拍一合，官场风流层出不穷。
然而，在现代社会，你的权势是人民给的，人民赋予权势的目的是要你为社会做正经事，而不是把权势堕落成****或性诱饵。一系列的官场风流案警示我们，加强官员性道德的监管，同时也警示我们，将权势当****使，剂量过猛，弄不好会出事的。
四十二戒：权钱交易进牢笼
钱权交易是一种可怕的交易，权力一旦成为金钱的奴隶，它便不再是为大众服务的保障，而成了谋一已之私利的工具，在今天引起广大领导者的重视。
钱对于我们每一个人来说固不可无，但亦不可过于执着，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这种腐朽极端的金钱观理应弃之。
提到金钱的神通与魔力，人们总要想起中国一句古话，叫做“有钱能使鬼推磨”，的确，自从这个世界上有了商品交易以来，金钱的作用从最初用于商品交换，已经发展到了似乎无孔不入，无处不能的地步。从古至今，用金钱打通各种关节、买断各种人物、借以牟取暴利、公报私仇、收买人心、践踏法律的事例，真是比比皆是，多如牛毛。
胡学建，原山东省泰安********。1990年1月，作为山东省计委副主任的胡学建被调到泰安任市长，1991年1月下半年担任********，是当时山东省最年轻的地市级党委书记。胡学建，在任职期间不到五年的时间内，利用为他人晋升职务、调整工作等机会，先后索取和收受他人赠送的股票、人民币、美金、港币及各种高档家用电器、黄金首饰、手表、西服等贿赂99次，折合人民币61万元。其每天犯罪所得比一个农民一年的劳动收入还要多。1995年1月，胡案发后，检察官多22个地点起获整整13个皮箱、密码箱的赃物，仅金银首饰就有40多件，收录机、照相机50余架，各种手表60多块，高级衬衣120多件……最终胡学建落了一个众人皆知的可耻下场。1996年被判处死刑，缓期两年执行。
魏沧平，原河北省石油公司总经理。1992年，年仅39岁的魏沧平担任了河北省石油公司总经理、党委书记，集公司人、财、物大权于一身。自1993年至1995年1月两年多一点的时间，魏共收受和索取下级单位负责人贿赂共计49万余元。讲起来令人难以相信，他发财的手段十分简单：一是用平价油“卖”高价。魏沧平在接受京昌加油站经理马利军行贿的2．6万美元后，大笔一挥批了600吨平价油给了马利军。当时国家计划内的平价油与市场价格每吨相差590元左右，30万元的国家财产就这样被魏沧平一笔勾入了个人腰包。二是借故索要。1993年春，魏沧平的母亲因病住进医院，便对石家庄市石油公司经理A说：“老太太在北京住院，开销很大，我现在经济很困难，你能不能支援我一下？”两次就向A经理索款3．5万元。三是强取豪夺。1994年11月的一天，石家庄石油公司副经理F到魏沧平的办公室谈工作。谈完后，F顺便问了句“魏总还有事吗？”魏沧平脱口而出：“你想法给我解决10万元钱，我有用处。”魏沧平念念不忘的是金钱，但万万没有想到正是金钱葬送了他的后半生。1996年7月魏沧平被判处死刑，缓期2年执行，所有不义之财被收缴国库。
类似的典型案例有很多。其中还有很多是政坛“新星”，因经不起金钱的诱惑，最终滑到了违法乱纪受到党纪国法制裁的地步。
分析他们这些人走向堕落的原因主要有以下三点：
一是没有树立正确的世界观、人生观、价值观。这些人往往随着职务的上升，常热衷于应酬玩乐，却不注意加强学习，加强个人品德修养，放松了思想改造，丧失了领导干部的原则立场，逐渐追求及至沉湎于奢侈糜烂的腐朽生活方式。个人主义恶性膨胀，肆无忌惮地捞取金钱，最终走上了违法犯罪的道路。
二是没有正确对待手中的权力。应该说，一些违纪违法的领导有的曾经为人民做了许多有益的工作，没有他们的努力工作，他们不会拥有这种权力。但是他们一旦掌握了一定的权力后，却认为有了权便有了一切，从此利用手中的权力大肆侵吞国家和集体资财，大搞权钱交易，以权谋私，为个人和小团队谋取好处，最终被权力这柄“双忍箭”击中了自己。
三是独断专行，不接受监督。违纪干部的政治成长道路基本上是一帆风顺的，一路“绿灯”提拔上来的，由于他们没有经受过大的曲折或艰苦环境的磨练，错误的养成了“个人绝对正确、一贯高明”的偏激观念，一时担任领导职务，特别是“一把手”后，把“家长”制“一言堂”视为有“魄力”“敢当敢为”，同时自视高人一等，骄橫跋扈，独断专行，不让别人监督，对敢督促的人反感甚至打击、迫害。由于他们心术不正，言行不一。善于动用“两面派”手法掩盖自己丑行，在一定时期内会蒙蔽组织和周围的群众。
久而久之，便听不进或听不到不同意见和善意批评，在无人监督的情况下，在一片违心的吹捧、赞扬声中昏昏然起来，进而随心所欲，胡作无为，跌入犯罪深渊。
领导干部是人民的公仆，英雄模范是群众的表率。干部的腐化和英雄的沉伦，反应的不仅是金钱的威力，而且是逐利欲望的膨胀，是意志的衰退。无数事实证明，金钱利诱只有对那些立场不稳定、意志衰退、腐化堕落的人起作用。换句话说，对一个掌握了一定权力的领导干部来讲，如果滥用权力，利欲熏心，就必定会被金钱所击倒。
金钱本无罪，因有贪钱人。“贿赂不是金钱的尊称，而是贪钱者强给他的别号。”利用金钱行贿，为了贪财受贿，贿赂人使金钱有了它所不应具有的另一负面的社会功能。因此，一个对社会的责任的人一定要正视金钱，善待金钱，驾驭金钱，千万不要做金钱的奴隶，让金钱永远不要叫”贿赂”，让英雄永远是英雄！
四十三戒：生搬硬套
领导者在处理事务或者在作决断的时候，切勿在现有的基础或前人的经验上生搬硬套，要根据实际情况，作全面的分析了解，制定出正确的决策。如果一个领导每处理一件事务，都按照他人的方法去生搬硬套，不能灵活处理，那你就一定不会有什么大作为，也就谈不上创新了。你所领导的组织部门，也会因此陷入低效的泥潭。
战国时候，齐将田单以火牛阵大败燕军，成了一个经典的战例。在唐朝时候，房珀想重演火牛阵，却落得笑柄。
安史之乱后，唐太子李亨逃出长安，在灵武即位，称肃宗。李亨在灵武经过一番努力后，聚集了一些人马，准备反攻，收复长安。这时房珀便趁机献策，毛遂自荐，要求统帅大军收复京城。李亨真以为他是个文武全才，就委任他为两京招讨使。房琯随即号令大军分兵三路，会攻长安。
房珀经与亲信幕僚商议后，决定效法古制，以车战对敌。遂将征用来的两千辆牛车排列在中间，两翼用骑兵掩护，浩浩荡荡，向长安进发。一路上烟尘滚滚，旌旗蔽日，杀气腾腾，好不威风。可是，这支老牛拉破车的队伍在对敌作战时，能否发挥其功效呢？除房琯及其幕僚深信不疑而外，其余将领则无不望而兴叹。
房珀亲自率领中军，并督促北军，进到咸阳北面的陈涛斜，即与叛将安守忠的骑兵相遇。这时，房珀本想先稳住阵脚，调整一下队形，再出阵迎战，谁知道这老牛破车慢慢吞吞，很难调动。这边房珀为调整队形吵吵嚷嚷，越整越乱，急得满头大汗，毫无办法。那边安守忠一看对手竟如此用兵，真是喜出望外，忙令部队迅速转到上风的位置，收集柴草，一面乘风纵火，一面擂鼓呐喊。老黄牛哪里经过这种阵势，一见烈焰腾空，又听战鼓声响如雷，吓得四处乱跑。安守忠乘势追杀，唐军大败。房琯慌忙令南路军投入战斗。那些老牛同样经不住人喊马嘶和震耳欲聋的战鼓声，不战自乱，败下阵来。唐军尸横遍野，死伤四万余人。杨希文、刘贵哲投降了叛军，房瑁领着几千残败人马向灵武逃去。
他苦思冥想悟出的火牛阵法，就这样被作为笑料录进史册。
前人的经验并不是不能应用，重要的是能否因时制宜，用得合适。唐朝末年，裘甫起义军在剡（今浙江嵊县）境三溪（嵊县西南）设伏，采用的就是西汉名将韩信破齐时水淹龙且的办法。