班婕妤，赵飞燕，若是生不同时，那该有多好啊，如春日原野上盛开的两枝花，清雅的茉莉，富贵的牡丹，在各自的领域里出类拔萃。班婕妤文才出众，开后世宫怨词的先河，钟嵘《诗品》中提到的唯一的一位女性，？钟其诗被推许为上品。赵飞燕舞技高超，相传能在人的手掌上跳舞。飞燕这个名字，我怀疑这不是她的真名，而是形容她的舞姿轻盈的，飞燕，飞燕，梁上飞来飞去的燕子。婕妤也不是真名，汉代后宫女子分为后、妃、嫔三等，婕妤是众嫔之首。
因为一个男人，她们的命运纠结在一起，这个男人就是汉成帝。班婕妤汉成帝初年入宫，因美而贤，集三千宠爱于一身。可惜汉成帝不是唐明皇，他只是一只采花的蝴蝶，不会长久地停留在一朵花前。班婕妤的寂寞始于赵飞燕的入宫，身轻如燕的赵飞燕在君王爱恋正浓的时候，把自己的妹妹赵合德带进宫来，成帝又飞到了赵合德的身边，还说情愿老死在赵合德的温柔乡里，赵飞燕一下子也成了过去时，开始用寂寞打发日子。我们小时候，只逢过年时，才能放开肚皮吃肉，便想若是天天过年就好了，现在呢，天天有肉吃，反而厌了，坐到饭桌上，一看有肉，嘟哝一句“又是肉”，倒想吃一口老家没有污染的大白菜。其实，女人只是男人手中的玩具，总有一天，男人会有玩厌的时候，哪怕是再好的玩具，也避免不了这样的命运。男人是这样，女人也是，唐武则天，面首还不是走马换将似的，只不过这是男人的伤疤，所以也就没有男人去揭了。班婕妤和赵飞燕两人的命运，从进宫的那天起，就已注定了，只不过赵飞燕成了班婕妤的终结者，且终结的手段又不那么光彩，因而世人大多同情班婕妤而非赵飞燕。
女人是藤，男人是树，藤依附在树上，吸食阳光、空气和水分，班婕妤错把自己当成了一棵树，汉成帝想与她同辇出游，她却说：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。” 在宫廷的争宠上，它无疑是一个失败的事件。我们甚至可以感觉得出，春风满怀的汉成帝听到班婕妤一席义正辞严的话语后，是如何地失望。这种失望可以是敬畏，却再也不可能是对这个女人的热情。班婕妤虽赢得了汉成帝的敬重，实则疏远了与汉成帝的距离，谁愿意身边有一个紧箍咒啊。赵飞燕的出现像一个楔子，楔进了两人的缝隙，是两人分离的加速器。互相之间勾心斗角，甚至落井下石，从而让自己处在一个有利的位置，这在当时是司空见惯的事，你不抽别人的梯子，别人就来抽你的梯子，只不过后宫的天地太小了，因而女人之间的争斗更加血淋淋的，班婕妤和赵飞燕只是后宫争斗中的两枚棋子，许多时候是身不由己的。后宫和朝堂在本质上是一样的，学成文武艺，卖与帝王家，男人用才事君王。朝堂的天地宽广无垠，稀释了人事倾轧，只偶尔露出些淡淡的影子，兴起后人无端的揣测。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，女人用色事君王，总有色衰爱驰的时候，班婕妤逃不了，赵飞燕也逃不了。
赵飞燕清楚自己是一根藤，知道只要自己紧紧地缠住汉成帝这棵大树，就会衣食无愁，无限风光，怕别人占有了这棵大树，就千方百计地打击别人。许皇后眼见汉成帝喜欢了这个，又喜欢上那个，没有回到自己身边的迹象，听从娘家姐姐的劝，在宫中用巫盅诅咒赵飞燕，事发后被废，许皇后咎由自取，没什么好说的。赵飞燕趁此事，在汉成帝面前说，班婕妤也咒您呢。
汉成帝抓来班婕妤，班婕妤没做什么，也就没什么好怕的，对汉成帝说：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉。若其无知，诉又何益？故不为也。”言之悲，情之切，令人信，令人怜。这实在是一篇精彩的辩护词。汉成帝想起了与她恩爱两不疑的日子，就放了她。聪明的班婕妤自知汉成帝的心思已不在己身，自请去长信宫伺奉太后，退守在淡花丽柳之中。人走了，心却没走，还在汉成帝身上。三千宠爱之时，会想到日后自己的命运吗？会想到那些失意之人吗？班婕妤没有，赵飞燕也没有。
女人的地位，决定了女人的行为。难怪唐王昌龄的诗：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”千年之后，仍然有无数的读者在细细的品味。？