也许是生活的压力太大，有些人说：“活着，真累。”也许是遇到不顺的事太多，有些人说：“活着，真烦。”也许是对柴米油盐的平凡生活厌倦了，有些人说：“活着，真没劲。”这里，有一个如何认识生活的问题，也有一个如何调整自己心境的问题。生活是真实而粗糙的，它不会总是一帆风顺，也不会总是充满着戏剧性的高潮，更多的时候它是平凡琐碎的，甚至显得沉闷，我们不可能指望它天天都如狂欢节一般，而我们能够做的就是拥有一种好的心态。不对生活抱有不切实际的幻想，就不会太痛苦和失望。。
印度有一个古老的故事，说佛祖为了消除人们的疾苦，就从人间选了100个自以为最痛苦的人，让他们把自己的痛苦写在纸上。写完后，佛祖说：“现在，请你们把手中的纸条相互交换一下。”结果，这100个人交换看了别人的纸条之后，个个都非常震惊：过去总以为自己是最“不幸”的人，现在才知道很多人比自己更痛苦，那么，自己还有什么理由消沉呢？
心灵感悟
我们都多多少少得到过生活的恩惠，接受过他人的帮助，可我们是不是都用心记住了这些，并因此多了一份感恩之情呢？如果你有一颗感恩之心，生活便会在你的眼里变得越来越美好。如果你带着感恩的心情去工作，而不以挣钱为目的，你带着感恩的心情去爱，而忘记所有人对你的伤害，那么，你就会觉得生活着的这个世界，就好像是天堂。
打开千千结，幸福永相伴
生活中难免会出现一些磕磕碰碰，这时要学会营造自我，调节自我的情绪，只有把心中的这个结解开，才能化解矛盾。
有一个人去看望他的一位朋友。他原本跟这位朋友有过很深的矛盾，因为他刚到一家公司做事时，在一次小小的失误中，被这位担任领导的朋友扣除了20%的工资，还成了“典型人物”，所以他非常气愤，这件事便成了他的一个心结。在以后的工作中，不管他的朋友怎样努力地想解除从前的误会，他都固执地不理睬。但渐渐地，他开始发觉，朋友会在同事生日会上小心翼翼地留一块蛋糕给加班加点的他；在端午节，会为他煞费苦心地包两个粽子；在炎炎夏日，会恰到好处地在他凌乱的办公桌上放几颗鲜嫩的荔枝；为他熬夜悄悄地修改不甚完善的文案。终于，在经过深思熟虑之后，他决定解开心结，于是在一个节假目的午后，他诚恳地跟这位上司说了三个月来的第一句话：谢谢！他看见对方那惊喜的表情和孩子气十足地叫了一声“万岁”！他笑了，就这样，心结解开了，从此，公司里就多了一对共同奋斗的好兄弟，他从此有了一位挚友。
但不幸的是，他的这位挚友却在一次体检中被查出患了晚期肺癌。医生说他最多只能再坚持一个月的时间，所以，他想陪陪他的这位挚友，和他谈谈以前存一块其同绎历的日子。
心结，在细心与努力中，终究会有解开的一天！而解开的那一天，也就是心情轻松愉快的开始。
解开一个心结，人生就走进了另一种世界，时间可以改变一些东西，时间可以让我们忘掉一时的不快和持续的不爽，时间会给我们机会去解开一些心结。
其实，生命固然需要执著，但执著过了头就是固执。一个固执的人终究会因为太多的固执而失去太多。所以，要有结果才能坚持，固执的人坚持为没有结局、没有收获的故事去努力、去付出，只会让自己的生命多一分遗憾，多一分失落！
解开心结，走出自己封闭的世界，你会感觉自己走进了一片自由的天空。
大千世界，难免会有被人误会的时候，这就要看你能不能解开心中的“结”。很多时候，人心中的结并非解不开，而是不愿意解开而已，到最后，吃亏的还是你自己。
《菜根谭》中讲：“路径窄处留一步，与人行；滋味浓时减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。”可谓深得处世的奥妙。
有这样一个女人，总在喋喋不休地向人们说邻居家污秽不堪。有一回她故意地将一位朋友领到家里，指着窗外说：“您看那家绳上晾的衣服多脏！”可那位朋友却悄悄地对她说：“如果你看仔细点儿，我想你能弄明白，脏的不是人家的衣服，而是你自家的窗子。”
是啊，我们在同一片蓝天下生活，为什么不学着去宽厚待人，而是去轻易地指责呢？即使脏的真是邻居家的衣服，我们为什么不能表示理解和容忍呢？要知道，这样做我们不会吃任何亏。
努力去爱你不喜欢的人也是解开心结的一种方法。
小杨大学毕业后就进入某合资公司外贸部就职，可不幸的是，碰上了一个爱拍马屁、什么本事都没有的主管。这个人每天下班后没有什么事儿也要拼命“加班”，无事生非，把白天理好的文件弄得一团糟，转眼出了错，又把责任全部推给小杨。
这个小杨不是一个会“争”的女孩子，只好忍气吞声等日本科长长出“火眼金睛”，结果等了三个月，还是等不来一句公道话。一气之下，小杨就去了另一家外资公司。在那里，她出色的工作博得了许多同事的称赞，但无论如何也没法使苛刻、暴躁的经理满意。
小杨感到心灰意冷，于是又萌发了想要跳槽的念头，冲动之下向总裁递交了辞呈。总裁先生没有竭力挽留小杨，只是告诉她自己处世多年得出的一条经验：如果你讨厌一个人，那么你就要试着去爱他。总裁说，他就曾鸡蛋里挑骨头一般在一位上司身上找优点，结果，他发现了上司的两大优点，而上司也渐渐喜欢上了他。
心灵感悟
虽然小杨还是十分讨厌她的经理，但是却悄悄地收回了辞呈。她说：“现在想开了，作为一个成熟的人应该放开心胸去包容一切、爱一切。换一种思维看人生，你会发现，乐趣比烦恼多。”其实，许多事情只要卸下思想上的包袱，想通了，就不是什么烦心的事了，只有会解思想上的“结”，人生路上才能走得更轻松，才能得到更多的幸福和快乐.
小心留住你的幸福，不要让它溜走
什么是幸福递减？其实不是真正幸福减少了，而是心态不能满足了。当我们处在一个不好的环境中时，一些本来微不足道的东西就能让我们觉得幸福，在我们的感官上一些小东西就能给我们极大的满足感。但是当环境好了之后，这些小的需求已经得到满足了，再拿出这些小东西就不会激起我们的兴趣了，我们不会再觉得满足，当然就不会再觉得有幸福的感觉了。
“身在福中不知福”这句谚语依然响彻耳际，似乎人性的弱点往往是当一件幸福之事环绕自己时，人却变成是昧恩的了。幸福何许物也？每个人都有自我的一个标准，而你可曾想过，一个在茫茫无际的沙漠中徒步孤行、饥饿难耐的人意外地找到一片满是泉眼和挂满果枝的绿洲，对于那个人来说无疑是天大的幸福。
或许时空的转换却不得不使我们重新审视那个在沙漠中获得“幸福”之人了。假若那人是生活在具备各种物质条件的生活圈中，那“绿洲”之福就显得微弱至极，当有种类繁多的瓜果、有滋味各异的饮料，在享受安拉恩赐之物时，是否还会想起在另类时空下，同样的恩典却有不同的感受呢？那可真是让幸福大打折扣了！
一切说得直白一点，都是我们内心的变化引起了感觉的变化，山还是那座山，可是看见时的感觉就是不一样了。人处的环境越好，需求、欲望就会越高，对低等的物质、感觉的提供就越习惯，当你认为一些事情是理所当然的时候，肯定就不会觉得幸福了。
人都是有贪欲的，想要的东西越得不到就越想得到，千方百计才得到了就会觉得很高兴，但是得到的多了就会变成负担了。这时候，就会往更高的需求进发了，要不然就会觉得生活无趣，现在的一切都不能满足精神的需要。
这样的例子不胜枚举。朱元璋在没当上皇帝之前曾沿街乞讨，每次讨回的都是些剩菜残羹，白菜、豆腐也成了最大的奢侈，也许他觉得那就是山珍海味。但当他摇身一变，当上了皇帝之时，每天享受的都是御厨掌勺的可口大餐，天南海北的风味一应俱全。有一天，吃腻了宫廷佳肴的朱元璋，回忆起当年乞讨到的白菜、豆腐的“佳美”，随即命御厨烹饪当年的“白菜豆腐汤”。当御厨奉上香气四溢的美其名曰“翡翠白玉汤”时，朱元璋品尝后却怎么也找不到当年那股“美味”了。
曾经那些救命的东西给皇帝带来了满足，它们本身的价值和作用一点都没有发生变化，只是因为时过境迁，往日的喜悦早就被各种物质满足了。习惯性的东西就不再奇怪了，不再有欣喜了。
所以我们想要活得一直幸福，就要学会感受幸福，不要让我们的感官麻痹了，失去对幸福的敏感。经常思索幸福的意义，寻找幸福，记得幸福。
在走向富裕和幸福的生活时，请别忘记沙漠中的口渴，别忘记无鱼、无食、吃糠腌菜的三餐，别忘记又饿又累又病的日子，恒念物力维艰，常思一饭一粥来之不易，只有回忆过去的苦，才知现在拥有的甜。
在你们情感得到平稳发展的时候，不要忘记当时的困扰，来之不易的结合，只有常常感念当时的苦，回忆当时的甜，才能更珍惜今天的来之不易。
1620年，一批清教徒新移民踏上了美国的土地，结果他们面临的第一个冬天非常严酷，天气恶劣，农作物几乎绝产。
将近一半的清教徒移民在饥饿中死掉了，或者返回了英国。留下来的人们忍饥挨饿，虽然“主”告诉他们要诚信、不能偷窃，但是不少人为了谋生，不得不去偷窃。
当时，总督想尽了办法，想让大家熬过这场艰辛，最后他决定让人们在地里尽量多种玉米，希望能够获得好的收成。
清教徒们在英国就习惯于大家一起合作种田，然后把大家的收成全放在一起，按需分配，这也称为合作的农垦方式。
总督以为大家把土地放在一起，建立一个公有的社区，大家就都能过上快乐幸福的生活，结果却事与愿违，社区中产生了很多不满情绪。
在经历了三个饥荒的冬季后，1623年春.总督决定采取一种新的政策，他把土地分到每一家，让人们自己决定种植多少玉米。
结果证明这种做法是成功的，大家都有了劳动的热情，积极参与到劳动中去：妇女们也愿意下地劳动了，有的背上还背着孩子；原来以年老或者有病为借口不肯下地的人也愿意在自己私有的地里劳动，享受更多劳动的果实。这种做法使人们生产出的粮食比预期多，大家都非常满意。
1623年秋天，新移民们终于有了一个丰收的季节。于是，他们把每年11月的第四个星期四确定为感恩节，用来感谢上帝和亲人、朋友以及自己。在感恩节这一天，人们在餐桌上可以吃到各种各样的水果，还有丰富的其他食物和果汁，其中，最引人注目的大菜是烤火鸡和南瓜馅饼。这种感激之心让每个美国人在感恩节时包括平常，都感到格外幸福和快乐。
心灵感悟
幸福是需要提醒的，人们常常不知道幸福就在身边，真的得到了，幸福感就失去了。在事业上，我们要不断进取，得到更进一步的成功，取得不断地满足。在生活上，我们在不断向上的时候还要怀着感激之心，让我们得到的幸福更加持久。
生活就像山谷里的回音
生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你失去的。
生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你失去的。在一些人固有的思维模式中，帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了，自己就一定会失去。比如你帮助别人提了东西，你就会耗费了自己的体力，耽误自己的时间。其实很多时候，帮助别人并不意味着自己吃亏。如果你帮助其他人获得他们需要的东西，你也会因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。
有这样一个故事：一位一生行善无数的基督徒，他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。”
大善人说：“神圣的天使，谢谢你这么仁慈，我一生当中最大的遗憾就是：我信奉主一生，却从来没见过天堂与地狱究竟长得像什么样子。在我死之前，您可不可以带我到这两个地方参观参观？”
天使说：“没问题，因为你即将上天堂，因此我先带你到地狱去吧。”大善人跟随天使来到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛！没有想象中的悲惨嘛！”大善人很疑惑地问天使。
“不用急，你再继续看下去。”过了一会，用餐的时间到了，只见一群骨瘦如柴的饿鬼鱼贯地入座，每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法，尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。
“实在是太悲惨了，你们怎么可以这样对待这些人呢？给他们食物的诱惑，却又不给他们吃。”“你真觉得很悲惨吗？我再带你到天堂看看。”到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。不同的是，围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑，长得白白胖胖的可爱的人们。他们同样用筷子夹菜。不同的是，他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃菜。因此每个人都吃得很愉快。
可见，与人为善是我们在寻求幸福、寻求成功的过程中必须遵守的一条基本准则。在当今这样一个合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功。而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的人会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候，主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的隐私；不在背后议论、批评他人；善于和别人沟通、交流；善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认对方的价值和努力，对于错误要负起自己该负的责任……总的说来，善待他人的最重要原则就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要从对方的角度来考虑。如果你能遵从这个原则，你将拥有许多朋友。
心灵感悟
有人说，良好的人际关系不是行动上做出来的，而是从心底里“流”出来的，这句话很有哲理。它告诉我们，在人际交往中要以诚待人，事事以自己的心灵为准则，用“心”和他人交往。有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福的人吗？那么就从与人为善开始吧！懂得善待他人，也就懂得了善待自己。