中国传统文化十分讲究风水。美好的云、风、水、空气、呼吸、生活方式、审美情趣、性格、美德，这些元素都在人们日常的相处中彼此妥协、调和、谦让，仿佛它们是有生命的活物，能够应和天地的变化，与自然界更加和谐。
也正因此，好山好水成为支撑中国人诗意地栖居、“实现天人合一”之梦的栋梁。
你是我心中的那一亩田
“每个人心中一亩一亩田，每个人心中一个一个梦，一颗呀一颗种子，是我心里的一亩田，用它来种什么，用它来种什么，种桃种李种春风，开尽梨花春又来，那是我心里一亩一亩田，那是我心里一个一个梦，一个不醒的梦……”第一次听到台湾歌手齐豫唱这首歌，就莫名地感到心动。后来得知歌词来自女作家三毛所作，顿时明白了歌中深意，这是多少人心中的东方浪漫情怀，也是多少人心中一个田园归隐梦。
曾经，我们的祖辈经历了漫长的岁月，才走出农耕社会，筑起钢筋水泥的城市。当现代文明之光照亮我们的生活的同时，工业文明也给人类的生活带来了意想不到的破坏。如今，人们开始寻找那已经远去的田园气息，渴望回到海滨和山野，在能看到海岸线和海上升明月的地方，有自己的滨海小屋；也渴望回到郊外和旷野，在远离纷争的地方独钓寒江雪。还渴望上山下乡，寻找那没有空气污染、没有食品安全之忧的地方，延年益寿。这是多少现代人的终极理想。
我的童年在大巴山区度过。儿时光着脚丫奔跑在田野里的情形仍然清晰地储存在记忆的底片上。成年后，每每周末或假期，只要走进任何一处田野或山乡，都能勾起我心底最柔情的回忆，那是一生都无法改变的乡土情缘。
在深入峨眉半山七里坪之前，我去得最多的是青城后山，喜欢那里的农家乐，天井小院，屋檐片瓦外望出去的天空，还有成片的麦地里散发的麦穗甜香。自2008年转道峨眉半山，一次又一次往返于半山七里坪，才发现，这里才是我心中真正的那一亩田。
城市生活改变了我们的习性、要求和眼光，我们已无法完全回到原初的生活状态。简单低端的农家乐只是某个阶段的精神补白。虽然，我依然深深地怀念在青城后山度过的那些闲散时光，它仍然并且永远是我以及很多人不可忘怀的美丽记忆。但是一场大地震彻底改变了青城山地貌，过去美好的景象不复存在。我们不能空自嗟叹，我们需要更加符合现代人需求的度假方式，或是度假田园，或是度假山庄，甚至是超越普通度假，融入和成为度假区一部分的高级模式。半山七里坪国际旅游度假区，帮我们勾勒了心中的一番山居田园美景，帮我们重新开启现代人的半山生活，又帮我们逐步实现这样的梦想。
作为四川省首批省级旅游度假区，半山七里坪天然地具备了太多的优势：春天里百花盛开，姹紫嫣红；盛夏里草木葱茏，溪流潺潺，周围平均21℃～24℃的气温恰好是人体感觉最舒服的温度，让你心平气和；秋天里层林尽染，色彩缤纷。冬日里白雪覆盖，让人联想起伏尔加的冰河和婉转抒情的苏联老歌。晨品禅茶一味，午沐温泉水滑，夜尝麻辣鲜香，再邀峨眉山月。自然之美，人文之韵，养生之所，自由之境，尽在眼中心中……
七里坪不仅仅拥有绝美的自然环境，其旅游元素的齐备，度假设施正逐步齐全，亦是其他度假区所不能比拟的。分时度假酒店、养生公寓、花园洋房等物业规格完整，还配套有温泉会所、户外运动基地、风情小镇、主题酒店以及医疗康体设施等。完美的度假方案，引领半山七里坪避暑休闲度假风潮。这不仅是财富的保值，更是对健康的投资。多少可遇而不可求的资源，只在这绝世的避暑养生天堂！
半山而居，天地山水间，以天工琢天物。从养生到养心，从湖光到佛光，凡是有过了切身感受，谁不希望私藏这一方水土？山色素雅如水墨，林间浅淡有清香。
这里山高，离天近些。这里天低，离房近些。这里每个人依偎大地怀抱，不与红尘纠葛；素雅成一幅水墨，浅淡出几缕清香。无论是度假洋房还是温泉酒店，那一片片如同山林中生长出来的建筑，正如同一处处心中的桃源。七里坪对于喜爱她的人来说，不仅是夏季的一处度假房，更是心灵深处的一块归隐地。进都市，退田园。忙碌于尘世的人们，在“半山生活”中，总能找到属于自己的“休憩”方式。
也许，在每个深受中国文化熏陶的人心里，或多或少都存在着一个“采菊东篱下，悠然见南山”的田园意象，也存在着“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人！”的终南之径。七里半山给予了国人一个实现田园情结的机缘。森森冷杉林，遮蔽着半山的云和月，也凝滞了时间的部分流逝。在这里，你也能找到心中潜藏的一份古老的情怀，一种田园牧歌的生活梦乡。
浓缩的一地精华
伴随酷暑之季的悄然来临，如何养生，到哪里养生，怎样养生再次成为忙碌于都市生活中被各种亚健康状态折磨得痛苦不堪的人们迫切关切的话题。
人类健康的基础是生存环境。在某家大型企业工作的廖先生是地道的成都人，和众多喜欢旅游的成都人一样，在广州工作的成都人廖先生有着十余年自驾旅游度假的经历。在跑遍四川的山山水水后，廖先生说他最喜欢的还是峨眉半山七里坪。两年前在得知峨眉山零公里向右还有一个避暑养生的好地方七里坪后，廖先生便一头扎了进去。但凡工作压力太大，他都会驱车前往七里坪给自己减压，在大自然高负氧离子的空气和清净的高山台地中达到调养身心的目的。几年后，廖先生放弃了在广州的工作，举家回到四川，在七里坪安了家，永久地住了下来。
伴随峨眉半山七里坪国际旅游度假区的开发和逐步成形，这片空地吸引了来自成都、重庆、眉山、乐山甚至上海、广州、香港等省内外无数人的目光。已在度假区置业的廖先生说，像七里坪这样天然形成的养生之地已不多见，而度假区的开发可以让生活在寸土寸金的都市中人永久拥有一方属于自己的宜养之地，确实是不可多得的机会。
峨眉半山七里坪国际旅游度假区位于四川省洪雅县高庙镇与峨眉山市交界处、三山公路两侧，毗邻峨眉山景区，为总面积约12平方公里的高山台地。项目依托峨眉山、瓦屋山景区，紧邻峨眉山零公里，海拔1300米左右，交通进入性强，自然资源丰富，生态环境优美，气候条件宜人，具备优良的避夏暑、赏冬雪的休闲度假条件。
优美的自然环境不仅为人们提供舒适的居住环境，而且可以陶冶心灵，有益健康，是健康、长寿的摇篮。从我国城乡分布看，高寿老年人农村多于城市，山区高于平原，这都与自然环境有关。
金杯集团董事局主席金杯曾多次走进七里村，考察民情。他说，据不完全统计，峨眉半山区域百岁以上的老人有上百人，患各种癌症的病人少之又少。这里不可复制的自然资源，尤其是原始林木中隐藏的各种珍贵中药材，其散发的药性形成一座天然疗养基地，无时不清理着人体的毒素，这也是他当初选择开发旅游度假项目最重要的原因之一。
传统养生理论认为，养生之法首推“时空养生”，即以空气、阳光、水三要素滋养生命。而“时空养生”中最重要的关键就是应四时而养生：春季养生贵在“养阳”，夏季养生重在“清毒”，秋季养生注意“润燥”，冬季养生在于“保暖”。而峨眉半山七里坪，提供给你的正是不可多得的四季皆宜的静心滋养之地。
释放疲惫的心
生命与环境最密切的关系就是生命利用环境中的元素改造自身。走出被各种废气噪音包围的城市，改变生存环境和生活方式，让疲惫的身心在大自然中得以释放。
世界卫生组织曾宣布，每个人的健康与寿命，60%取决于自己，10%取决于遗传，15%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候因素，如酷暑或严寒。个人寿命因素受诸多变量因素影响，如饮食、体重、睡眠、药物使用、性格、生活方式、婚姻情况及居住环境等。抛开遗传、社会等原因，绝大多数变量因素都是自身可控的。从饮食、体重、睡眠到生活方式甚至婚姻，无不与你生活的环境密切相关。
当心灵趋于平静时，精神便得永恒！把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，就能体会到：平安是幸，健康是福，清心是禄，寡欲是寿！
四代居住七里坪的刘姓村民，家中辈分最高的爷爷已九十高龄，膝下重孙也已是小小读书郎。问及爷爷长寿之道，爷爷笑着说，我哪懂什么长寿！活这么大岁数，一是五谷杂粮，我样样都吃，高粱米酒，每天都要喝上两盅；二是地里田里的活从不离手，现在做不动了，也要帮着家里人打打下手。还有啊，你们城里人想得太多，费神又费心，咋个不生病呢？
现代科学研究表明，人的心理状态与健康长寿的关系非常密切，而长年处在高强度的工作压力之下，很难有良好的心境，并且极易进入亚健康状态。度假，是释放身体压力、找回快乐心情的好方法。七里坪公司总裁张军不无欣慰地说，过去到七里坪避暑度假，只能短暂地小憩，唯一的选择只有尚未规范的农家乐。而今随着七里坪国际旅游度假区的逐步建成，以及各种配套设施的进一步完善，从室内运动馆的乒乓球、沙狐球、壁球，再到室外的羽毛球、网球、门球以及山地车、摩托车、野战营地、拓展场地，从美国专业高尔夫球场设计师设计的半山果岭到运动温泉休闲会所，从穿插在林木之间的溪谷栈道到面向群山河谷的瑜伽练习场，都是国内旅游度假区开发项目中非常完善的。在稀缺之地中购置一方属于自己的永久度假居所已成为现实。
据介绍，围绕避暑养生主题，七里坪还将建设一批具有休闲养生功能的新项目，如中医养生会馆、生态养生会馆、面佛台、避虚（谷）会馆等等。这些项目建成后，七里坪必将成为一处神仙般令人心怡的养生胜地。
身在城市 居置世外
居住，人类最原始的生存方式，成为现代文明世界最关注的命题。从穴居到干栏，从聚落到城邑，从民居到庙宇，从宫殿到陵寝，人类对于居住的理想和探索就从未停止。
随着城市建设的不断发展，大城市的居住人口不断膨胀。大量的汽车尾气导致城市空气浑浊，带来了“热岛效应”，严重影响了人们的生活品质和身体健康。各种各样罕见的疾病向脆弱的人类袭来，越来越多的城市人开始逃离城市的喧嚣，到有山有水的地方去寻找清净与悠然，去呼吸大自然带来的清新空气，于是城市人开始追求5+2生活模式，将第二居所选在了依山傍水的风景区，将自己的健康交给一个更加洁净的自然环境。
从目前已大量出现的第二居所看，大多以出租投资为主，即使是带有旅游度假概念的项目也主要是居住而非度假。在成都周围比较成熟的第二居所区域代表是青城山前后山。青城后山是成都平原最早的乡村度假模式，依托青城之名，借助后山之境，筑起大量农家乐式的休闲接待基地。但实际上，无论接待规模、设施配备，都呈现明显的初级度假模式特征。汶川大地震对青城山造成了严重的毁坏，几年的恢复重建尚未完全重现度假胜景。而与此同时，一个新的可以置业可以旅游度假可以养生的安全度假岛屿渐成热议焦点，那就是峨眉半山七里坪。
回顾史上最早度假别院之一的上林苑，在高峻的终南山下，在幽远空旷的山谷之间，汉武帝的天子威仪与司马相如的旷世才情，成就了盛美壮美的度假宫苑典范。
历史上的长安华清池，依靠涌流千古的骊山温泉，从周至唐，兴而不止。特别是那千年绝唱，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，表现的是唐玄宗真挚的爱情，洗去的是杨贵妃俗世的风尘。
还有那巍峨雄伟的承德避暑山庄，宏伟的建筑视野与海纳百川的大国情怀，不仅达到了朴素淡雅与金碧辉煌之间的平衡，在历史与现实、民族与发展之间，更留下一座难以超越的精神丰碑。
风流总被雨打风吹去，留下的是一声慨叹与追昔。
王朝的奢华早已在历史的尘埃中褪去色彩；逐景而栖、觅境而居，对于别院庭所的精刻细求，却一脉相承，贯穿始终。
昔日封闭的皇宫园囿随着封建政权的坍塌而开放，度假已成为普通大众追觅闲逸的生活态度。“苍润高逸，秀出东南”的庐山，滨海之畔的秦皇岛与三亚，已成为先富起来的中国人的生活时尚。可惜，那也仅仅是时尚，因为度假与生活需要的不仅是短暂的欢愉，也不仅是炫耀与肆情，而是可以沉淀的平静与安宁。
因此，中国度假时代，是将那份过去仅属于达官贵族的闲逸返还给黎民苍生的“世众度假”；是从喧嚣尘世脱离继而回归自然山水的“洒逸度假”，是享受以人为本，天人合一的“回归度假”。身在尘世，而居置世外，心神游其间，这是********的度假选择，这也正是蜀中峨眉半山所呈现的居所图景——远眺金顶，时吞祥云，是川派山水的延续与对现世的感召。
我们从荒野走来，理应有回到荒野的勇气，如今，越来越多的城市人选择将自己的居所安置在远离城市的山水之间，试图重返自然，栖息山野，呼吸泥土气息、自然芬芳。这是重新开始用系统性的观点审视世界的努力，对这个息息相关的世界，你我之间，互相欣赏。
从现代都市度假趋势看，国外以分时度假为主要手段，而中国正在从城市中心游憩区向景区复合型度假区转变。从青城后山到峨嵋半山七里坪，一路上的田园牧歌正在召唤无数城里人开始新一轮的“上山下乡”。从成都平原到周边山地，正在实现从1居所→1.5居所→2居所的置业转变，峨眉半山领先创造最宏大的新型度假物业：房地产、旅游业、娱乐业、休闲产业、餐饮业、生态农业蓬勃而生……身心疲惫的城里人终于能发现一个更加开阔的养生地。
“白天山地休闲运动、夜晚小镇风情体验”“夏天休闲避暑、冬季温泉赏雪”，这是关于七里坪休闲度假模式的基本构想。在这里，没有什么容积率，所有的户型都依山而建，间距可远可近；这里也没什么森林覆盖率，因为所有的房子都被森林包围；这里更不会谈什么绿地率和人工湖，草坪天然而成，高山湖泊清澈碧透。
寒冷的冬天，你无须再为三亚海边人山人海而苦恼；酷暑时节，你无须为空调失灵风扇不够劲而烦忧。西南山川的浓荫与洁净空气，让你只需一两个小时的车程，就能在自己的另一个度假小窝里舒心沐浴。
天下山水之观在蜀，蜀之居在半山。
门含峨眉之月，是为半山之闲。
从张悟本到半山养生