一、图书目录的类别
图书目录，始自汉代。据《汉书？艺文志》记载，汉成帝河平年间整理朝廷图书时，命”刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技”，而由刘向总其成。每一部书校好之后，刘向便写成《叙录》一篇，介绍作者生平，篇章内容，以及学术源流，雠校经过，随同本书奏上。后来又将群书《叙录》汇编在一起，以便别行于世。故称《别录》。这是目录解题的开端。刘向死后，他的儿子刘歆又在《别录》的基础上删繁就简，编为《七略》。这部书分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部分。其中辑略是综合叙述学术源流的绪论，实际登录书目的门类只有六略，故汉人亦称此书为六略。这是我国图书分类的开端。
《七略》散佚已久，真相难见。但班固作《汉书？艺文志》，门类完全依照《七略》。现据《汉书？艺文志》，列其类目如下：六艺略易 书 诗 礼乐 春秋论语孝经 小学诸子略 儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂
家 农家 小说诗赋略赋一赋二赋三 杂赋歌诗兵书略权谋 形势 阴阳 技巧数术略天文 历谱五行蓍龟 杂占 形法方技略医经 经方 房中 神仙
上述六略，共38种，纲举目张，条理秩然。这样有系统的图书分类法，出现在1900多年之前，是一个了不起的创造。
《七略》之后，七分法在我国所有人沿用，刘宋元徽年间目录学王俭撰成《七志》。梁朝时阮孝绪又撰成《七录》，但二书尽佚，只能从《隋书？经籍志》和《广弘明集》卷三保存的资料来推知其分类。中国图书分类法的另一系统是今日仍在通行的四部分类法。起源于魏晋时代。魏元帝时(公元260年一264年)秘书郎郑默编定一部四分法的图书目录，叫做《中经》。到晋武帝咸宁年间(公元275年一280年)，秘书监荀勖根据《中经》，另编《新簿》，分为甲乙丙丁四部，以总括群书。甲部纪六艺、小学等书。乙部有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、数术。丙部有史记旧事、皇览簿、杂事。丁部有诗赋、图赞、汲冢书。其次序是经、子、史、集。东晋元帝时(公元317年一322年)著作佐郎李充撰《四部书目》，略易荀氏旧例，定五经为甲部，史记为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。后世目录以经、史、子、集分部者，实本于李充。唐初修《隋书？经籍志》，便直标经、史、子、集四部之名。自以后，无论史志(正史中的艺文或经籍志)，官簿(崇文总目、四库全书总目之类)，私人藏书书目。究其源流，首推《隋书？经籍志》，其四部四十种分类方法及其含义如下：
经部——易(记阴阳变化)，书(记帝王遗范)，诗(记歌咏情志)，礼(记文物典制)、乐(记声容律度)，春秋(记行事褒贬)，孝经(记人伦规范)，论语(记先圣言行)，图谶(记六经谶说)，小学(记文字音韵)，共lO种。
史部——正史(记纪传表志)，古史(记编年系事)，杂史(记帝王杂事)，霸史(记伪朝国史)，起居注(记人君言动)，旧事(记朝廷号令)，职官(记官朝名品)，仪注(记吉凶仪制)，刑法(记律令刑典)，杂传(记先圣人物)，地理(记川川郡国)，谱系(记氏姓承系)，簿录(记典籍目录)，共13种。
子部——儒家(记仁义教化)，道家(记清净无为)，法家(记明罚饬法)，名家(记循名责实)，墨家(记强本节用)，纵横家(记辩说辞令)，杂家(记兼通众说)，农家(记播艺耕稼)，小说家(记街说巷语)，兵家(记权谋制度)，天文(记星辰象纬)历数(记治历算法)，五行(记卜筮占候)，医方(记药饵针灸)，共14种。
集部——楚辞(记骚人讽谏)，别集(记个人诗赋杂论)，总集(记诗文总抄)，共三种。另附，道经(记神仙道法)，佛经(记佛法教化)。
唐代以后，各种书目大体都沿袭《隋书？经籍志》四部分类法的体例。清乾隆间官修《四库全书》依据时代发展和书籍新体例的出现，依四部对古籍进行了更为详细的分类。《四库全书》的分类情况是：
经部10类：易类，书类，诗类，礼类(周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书)，春秋类，孝经类，五经总义类，四书类，乐类，小学类(训诂、字书、韵书)。
史部15类：正史类，编年类，纪事本末类，别史类，杂史类，诏令秦议类(诏令、奏议)，传记类(圣贤、名人、总录)，史钞类，载记类，时令类，地理类(总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外纪)，职官类(官制、官箴)，政书类(通制、典礼、邦计、军政、法令、考工)，目录类(经籍、金石)，史评类。
子部13类：儒家类，兵家类，法家类，农家类，医家类，天文算法类(推步、算书)，术数类(数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术)，艺术类(书画、琴谱、篆刻、杂技)，谱录类(器物、食谱、草木鸟兽虫鱼)，杂家类(杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编)，类书类，小说家类(杂事、异闻、琐语)，释家类，道家类。
集部5类：楚辞类、别集类、总集类，诗文评类，词曲类(词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲)。
在四部分类法盛行的长时期内，学得们感于四部分类的局限和狭隘，不足以统括群书，即使勉强归类，也大有”削足适履”之叹．于是仍然有依仿《七略》体例来编排书目的。南朝刘宋时，秘书丞王俭在既造《元徽书目》，以甲乙丙丁部次群书的同时，又仿《七略》别撰《七志》40卷，与之并行。南朝梁阮孝序又撰《七录》，把书籍分为七类55部。宋李淑撰《邯郸读书志》载其家藏图书，于经、史、子、集四志外，又加艺术志、道术志、书志、画志，合而为八。这些新添的部类，都是从子部内分出来的。至于郑樵《通志．艺文略》，则更自创新例，将所有图书分为12类。经类以外，别立礼、乐、小学三类；诸子类以外，又别立天文、五行、艺术、医方、类书五类；合之史类、文类而为12类。也仍以从子部内分出者为多。下至清代学者孙星衍编《祠堂书目》，将群书分为经学、小学、诸子、天文、地理、医律、史学、金石、类书、词赋、书画、小说等12类。
二、目录学的史部细目
汉代史书不多，《七略》著录的史书仅有411篇，故《七略》没有把它独立列为一类，只附录在六艺略的春秋家。晋苟勖编造《新簿》时，史书渐多，乃自成一类，列为丙部。梁阮孝绪编定《七录》时，记传录著录史书1020种，1．4888万卷。可见魏晋南北朝时期史学发达，史书越来越多。故阮氏在《七录？记传录》内分史书为12部，即：国史部，注历部，旧事部，职官部，仪典部，法制部，伪史部，杂传部，鬼神部，土地部，谱牒部，簿录部。从阮氏分出细目后。隋志以下，大都在这一基础上加以分合损益。兹就常见的几部史志、官簿和私家书目中所分史部细目胪列如下：
正史 古史 杂史 霸史 起居注 旧事隋书？经籍志：
职官 仪注 刑法 杂传地理 谱系。簿
录(十三日)旧唐书？经籍志： 正史 编年 伪史 杂史 起居注 故事
职官 杂传仪注刑法 目录谱牒地
理(十三日)宋史？艺文志：
正史 编年 别史 史钞 故事 职官 传
记仪注刑法 目录谱牒地理 霸史
(十三目)崇文总日：
正史 编年 实录 杂史 伪史 职官 仪
注 刑法地理 氏族岁时传记 目录
(十三目)郡斋读书志： 正史 编年 实录 杂史 起居注 故事
职官 刑法传记地理谱系 食货 目
录(十三录)通志艺文略： 正史 编年 霸史 杂史起居注 故事
职官 刑法传记地理谱系 食货 目
录(十三目)直斋书录解题： 正史 别史 编年起居注 诏令伪史
杂史 典故职官 礼注 时令传记 法
令谱牒 目录地理(十六目)明史？艺文志： 正史(编年在内)杂史史钞故事职官
仪注 刑法传记地理谱牒(十目)四库全书总目： 正史 编年 纪事本末别史 杂史 诏令
奏议传记史钞．载记 时令地理职
官 政书 目录 史评(十五日)书目答问：
正史 编年 纪事本末古史 别史 杂史
载记传记诏令奏议地理政书 簿
录金石 史评(十四目)
三、史志书目
史志书目是纪传体或其他体裁史籍种传记典章制度的”志”的一种，专门记载图书典籍，有的叫艺文志，也有称为经籍志的。史志目录是纪传体或其他体裁史书中记典章制度的”志”的一种，专记图书典籍，有叫艺文志的，也有叫经籍志的。
(一)通史史志目录。这里所指的通史，有的是纪传体但未被列入正史，有的则是仅贯通古今的类书或政书。其中有艺文志的，是宋代郑樵的《通志？艺文略？图谱略》。王应麟的《玉海？艺文》和宋末元初马端临的《文献通考？经籍考》。
(二)断代史史志目录。东汉班固在撰写《汉书》时，专门编排了记载图书的部分，这便是《汉书？艺文志》，为断代史史志目录之首创。此后，历代正史中多有艺文志或经籍志．在正史中留下了记一朝藏书或一朝人著述的记录。汉代以后，晋末袁山松曾编过《后汉书？艺文志》，可惜早已亡佚．再后来，唐朝魏征等人撰《隋书经籍志》，五代时刘晌撰《旧唐书？经籍志》，宋代欧阳修撰《新唐书？艺文志》，元朝脱脱撰《宋史艺文志》，清朝王鸿绪汇辑有《明史？艺文志》，民国年清朝遗臣赵尔巽撰有《清史稿艺文志》等。上述断代史志目录除王鸿绪《明史艺文志》和赵尔巽《清史稿艺文志》分别记载明、清人著作以外，其余都记载相应朝代图书收藏情况。
(三)补断代史史志目录。断代史史志目录，有的朝代有缺，遂为其补缺。尤其是1679年清朝的”明史馆”成立以后。兴起了一股补撰正史艺文志的风气。先是补辽、金、元三代的，后又渐及于后汉、三国、两晋和五代的。补志主要根据各正史的列传，其他正史艺文志及有关的目录资料。一种艺文志的补撰或补注往往有几家。这中间正史原来没有艺文志对其作补编的，如姚振宗的《后汉书艺文志》及其《三国艺文志》，文廷式的《补晋书艺文志》。徐崇的《补南北史艺文志》，顾怀三的《补五代史艺文志》，王仁俊的《西夏艺文志》，仇灿的《补辽金元艺文志》等。正史原有艺文志为其作补注的，除宋代王应麟的《汉书艺文志考证》外，还有如姚振宗的《汉书艺文志拾补》，张鹏一的的《隋书经籍志补》，黄虞稷的《宋史艺文志补》等。由于正史艺文志的补撰与补注，使纪传体正史都有了艺文志，连贯起来就成为一部我国的古籍总目。