纵横家固然有追名逐利，不择手段的一面，因此授人以柄，被后世嘲笑、贬毁。这主要是因为自汉以后，儒家一直占统治地位，国家统一，闭关锁国，自称天下，纵横家由于没有施展才华的条件而处于被贬抑的地位，所以批评多有不实之辞。但纵横家历代不绝，弱肉强食，优胜劣汰，一得一失全在策略较量，而雄才大略的实施优势全凭“三寸不烂之舌”的功夫。如果没有诸葛亮的“舌战群儒”，就不可能有“吴蜀联盟”，三国鼎立的局面就难以形成。
当今世界广泛的国际交往，各国之间的斗争突出地表现为综合国力的竞争，外交手段显得比过去任何时候都更为有效，更为重要。在外交斡旋、军事调停、经济谈判等外事活动中，为纵横家的智慧运用提供了广阔的天地。日本人已经将中国纵横家的智慧和技巧用于企业经营，纵横家的传统智谋在经过现代科学的洗礼之后，正在被广泛地用于政治、经济、军事、外交等领域，必将重新大放异彩！
事贵周密，深藏不露《鬼谷子·捭阖》说：“即欲捭之贵周，即欲阖之贵密，周密之贵，微而与道相追。”意思是说，好的计谋在实施中能够成功，能够让敌人受骗上当，保密工作做得好不好，不能不算是关键之一；否则，被敌人看破，让敌人得到消息，他哪里还会再上你的当？
东晋末年，桓玄为楚王，他有篡位的野心。他的堂兄卫将军桓谦私下问建武将军、彭城内史刘裕说：“楚王的功勋和德行受到了大家的一致推崇，都说朝廷应该把帝位让给他，你的意见怎么样呢？”
刘裕内心本是反对桓玄的，但口头上却回答说：“楚王是宣武（桓温）的儿子，若论勋德，可没有人能比得上他啦！晋朝廷早就衰微不堪了，谁眼里还有他们？楚王如果接受禅让，那真是上应天命，下顺人情，有什么不可以的呢？”桓谦听后，很高兴地说：“既然你说是可以的，那当然是很可以的了。”
桓谦的问话，刘裕很清楚实是对他进行试探。
元兴二年（403年）十二月，桓玄篡位称帝，把司马德宗遣送到了寻阳。刘裕跟随桓玄的堂兄桓修到建康朝见桓玄。
桓玄的妻子刘氏对桓玄说：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，怕是不会甘心久居人下的，我看你还是早点把他除掉为好。”
但桓玄不同意，说：“我正想怎样扫荡中原呢，除刘裕，没有谁能担负得起那样重大的任务。等到关、陇地区平定以后，再另做打算吧。”
桓修在建康呆了一段时间以后，决定返回京口（今江苏镇江）。刘裕借口伤痛，不能走路，改由水路坐船，而没有与桓修同行。在船上，他与何无忌、刘毅、诸葛长民等共同密谋，策划好了反对桓玄的整套行动计划。
元兴三年（404年）二月，刘裕以外出游猎为名，率领何无忌、檀道济等二十七人和自愿跟随他们起事的一百余人，在一天早晨，待城门打开后，即冲进了京口，以出其不意的突然袭击，杀掉了桓修。与此同时，刘毅等人也杀掉了坐镇广陵（今江苏扬州）的征虏将军、青州刺史桓弘（桓修的弟弟）。桓玄这才认识到刘裕是心腹大患，可已经晚了，他的军队一触即溃，根本不是刘裕的对手。桓玄坐船往南奔逃到寻阳，挟持司马德宗去了江陵，最后被人杀死。刘裕建立了刘宋王朝。
刘裕胸怀大志，当然不会甘居桓玄之下。他在时机尚未成熟时先保持低调，不透露自己的意图，尽量不引入怀疑，为的是一击成功。
三国时的司马懿也用了同样的方法，他采用装病的方式蒙骗曹爽，使他放松戒备，趁曹爽出外打猎的机会，司马懿父子突然袭击，端了他的老窝，稍后夺取了兵权，曹爽后来被斩首。
深藏不露是自我保护的重要手段，它会减少遭到别人暗算或报复的机会。如果别人根本不知道你在想什么或准备干什么，别人怎么攻击你？如果你不说让人讨厌的话，别人怎么会报复你呢？古人说“三缄其口”，就是告诫人们不要妄言妄语。“祸从口出”，也从反面说明了这个道理。一个干大事业的人怎么会没有秘密，怎么能不守秘密，随便相信人，授人以口实，受制于人呢？
管理学上有一个“塔马拉效应”，塔马拉是捷克雷达专家弗佩赫发明的一种雷达，它与其他雷达的最大不同是不发射信号而只接收信号，故不会被敌方反雷达装置发现。
这一理论常用来指导商务谈判。在同对方的谈判中，要把自己的目标隐蔽起来，把一些次要的问题渲染成很重要的问题，而让对方多占些便宜，你也表示很“勉强”地让步。
这一策略的目的在于把对方的注意力吸引到我方不甚感兴趣的地方，使对方增加满足感。这是谈判中常常使用的重要策略之一，它能使我方与对方保持良好的关系，在谋得我方利益的同时，使对方也感到最大的满足。如：我方得知对方最注重的是价格，而我方最关心的是交货时间，那么我们进攻的方向可以是支付条件问题，这样，就可以把对方的注意力引开到次要问题上，以实现我方最终要达到的目标。
这种策略如果运用得很熟练，对方是很难反攻的，它可以成为影响谈判的积极因素，而不必冒重大的风险。
《鬼谷子·飞箝》中说：“其用或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见酮而箝之，其事用抵峨。”熊掌、鱼不可兼得。如果想要熊掌，就必定要舍弃鱼；如果选择鱼，那就要舍弃熊掌。反正总要舍弃一个，才能得到另一个。
古人造词很有意思，舍与得本是反义词，连在一起，舍在先，得在后，先舍后得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。故欲求有得，应先学施舍，以舍为得，善舍善得。如有时候，为了避免更大损失，不妨主动“舍”。因为，必要时“舍小”可以“得大”，可以缓解矛盾，化解危险的处境。
鬼谷子认为，若与他人发生利益冲突，而自己又处于劣势时，就必须衡量得失，舍小保大。可以先主动进献财物、珠宝、玉石、白璧和美丽的东西，以便解除对方对自己的猜疑，缓解双方的利益冲突。此钩箝之术常常用来缓解与对方的矛盾，分散对方的注意力，从而化解危险。
在这个过程中还要运用抵喊之术。即首先要“得其情”，想诱导对方，必须收集并掌握有关对方的第一手资料，摸清对方的喜好或弱点，以便投其所好、有隙可乘，“慷慨”地给予对方想要的，从而使自己避免更大的损失。须知，关键时刻的“慷慨”是可以挽救自己的性命的。
张仪完成连横游说，返回咸阳。这时秦惠文王病逝，太子荡即位，是为武王。武王生性粗直，厌恶张仪多诈，朝臣也趁机向武王大进谗言，攻击张仪。张仪备遭冷遇，日夜惶恐不安。
齐宣王听说秦惠王逝世，武王即位，张仪失宠，当即派孟尝君致书列国，主张恢复合纵盟约。齐宣王自命为纵约长，并发布通缉令，声言得到张仪者，赏城十座。
张仪得知后对秦武王说：“听说齐宣王十分憎恨我，我在秦国，齐宣王必然联合诸侯兴兵讨伐。我愿离开秦国到魏国去，到时齐国必然伐魏，待齐、魏兵连不解，大王可趁机出动大军东伐。这正是削平列国统一天下之良机。”
武王听了连连称善，便派了三十辆车，浩浩荡荡送张仪入魏。魏襄王听说张仪到来，喜出望外，亲自出城迎接，并再次任其为相国。
张仪完成连横后，因功高而遭人嫉恨，很快失宠，陷入困境。这时，齐宣王的通缉令无疑是雪上加霜。张仪深知自己危在旦夕，遂果断地作出了舍小得大的抉择——自请离秦投魏。在为强秦立下大功后，竟然舍弃应得的丰厚报酬，甘愿为秦再做说客，就算秦王再厌恶张仪狡黠多诈，也难拒绝张仪将为自己带来的“削平列国统一天下之良机”的诱惑。这样一来，张仪的“慷慨”不仅成功缓和了与秦武王的矛盾，也为自己赢得了入魏的非凡气势。
由上可知，舍小才能得大，才能更进一步得到大。舍是哲学，得是本领。舍得是精神，是境界，是领悟，更是大智慧。
刘肥是汉高祖刘邦的长子，只因其母不是刘邦原配且又早逝，仅被封为齐王。但刘邦还是很喜欢这个儿子。刘肥是诸王中封地最多的，下辖70多座城。
刘肥于公元前193年入朝，汉惠帝（刘邦嫡长子，吕雉所生）以兄弟之礼相待，共邀饮酒于太后吕雉面前。惠帝让刘肥坐上座，吕太后不悦，令人送两杯毒酒令肥为己祝寿，欲趁机除之。惠帝不知是计，欲与刘肥一起为吕太后祝寿，吕太后不得已，将两杯毒酒碰翻以饰毒心。此状被刘肥看见，深以为惧，不敢再饮，佯醉而退。
后来刘肥通过手下耳目探得毒酒是针对自己而来，因而整日提心吊胆，怕命丧长安而不能活着回到封地。其门下一谋士进言：“太后仅生惠帝与鲁元公主，今王有七十余城，而公主仅有数城，何不献一城给太后，请为鲁元公主汤沐邑，太后宠独女，得城必喜，王可免祸。”
刘肥依计献城阳郡并尊鲁元公主为王太后。吕雉喜而许其请，并置酒于齐邸，相饮甚欢。刘肥终于免除杀身之祸，得以归国。
刘肥因向鲁元公主敬献城池而幸免于吕后迫害。生活中，我们难免也会遇到危险，陷入两难的境地。这时，我们就要慷慨解囊，果断割舍，以舍小得大，化险为夷。