昂吉尔于元世祖至元六年（1269年）授本军千户。元军进攻中原，昂吉尔领兵攻打淮南，所向无前。元军到江南，不服水土．马匹多得疥癣等病，昂吉尔设法治疗马疾，治愈马匹上万匹。南宋运粮于金刚台，欲进攻蒙古军所占之地，昂吉尔奏请在战略要地信阳筑城以牵制宋军，断其输道，获准以所部河西军1300人筑城并驻守。至元九年（1272年），加授明威将军、信阳军万户，后再加授为怀远大将军。元相伯颜渡江攻宋，昂吉尔留驻和州，平定淮南西道，诛叛将，败宋师，降夏贵，定庐州，“民安堵无所犯”。升任镇国上将军，淮西宣慰使。
江南初定，权臣阿合马纳贿鬻爵，官僚冗滥，民不堪命。昂吉尔入朝，奏于世祖忽必烈，世祖惊日：“有是哉？”对权臣道：“此卿辈所知，而不为朕言，昂吉尔顾言之邪。”于是命昂吉尔等减裁冗员，廓清吏治。时两淮战乱之后，田野荒芜，昂吉尔请立屯田，岁收米数十万斛。后加授辅国上将军、河南行省参知政事、淮西宣慰使都元帅，进骠骑卫上将军、行中书省右丞，加龙虎威上将军、行尚书省右丞，兼淮西宣慰使都元帅。
世祖命阿塔海领军10万征日本。昂吉尔上疏日：“臣闻兵以气为主，而上下同欲者胜。比者连事外夷，三军屡衄，不可以言气，海内骚然，一遇调发，上下愁怨，非所谓同欲也，请罢兵以息民。”世祖不听，后果无功而终。
昂吉尔屡进直言，世祖怒甚，但其辞不稍屈。后以微过获罪。元贞元年（1295年）卒。
昂吉尔子五人，著名者昂阿秃，官至庐州蒙古汉军万户府达鲁花赤；暗喜，海北、海南道肃政廉访使。
参阅《元史》卷132
李忽兰吉
李忽兰吉（？—1296年）一名庭玉，陇西人。元代名将。父节，为金朝官吏，金亡，从汪世显归降蒙古。
忽兰吉初隶皇子阔端。从征四川，以功为管军总领．辅佐汪德臣在利州（今四川广元市）驻军。
宋理宗宝韦占三年（1255年），忽兰吉将兵3万，攻取合江大获山，宋军刘都统谋烧利州、沙市，忽兰吉以伏兵取胜，升本帅府经历。宪宗蒙哥南征，忽兰吉掌管桥道交通及粮饷军务，连克苦竹隘、长宁、大获山、运山等寨，颇有战绩。宋阆州守将杨大渊归降蒙古，继而逃归。宪宗大怒，欲屠其城。忽兰吉受汪德臣命单骑追大渊回。宪宗蒙哥问日：“汝不惧乎？”忽兰吉对日：“臣恐上劳圣虑，下苦诸军，又为一郡生灵命脉所寄，故不知其惧。”宪宗甚悦，杨大渊得授侍郎、都元帅，阆州民众得以生全。又与怯里马哥领战船200艘进攻钓鱼山，缴获粮船400艘，架设浮桥，以便元军通行。宋理宗开庆元年（1259年），与怯里马哥等率领蒙、汉军2500人攻重庆。同年六月，汪德臣病死军中，宪宗命忽兰吉率军为后卫。宋军水陆昼夜进击，皆被击败。忽兰吉被授佩金符，为巩昌元帅。中统元年（1260年），从宗王哈必赤，与汪良臣平息六盘山叛乱，力战斩杀浑都海，以功授予巩昌路元帅。至元六年（1269年）。授昭勇大将军、夔东路招讨使。至元十年（1273年），世祖遣使问成都失利之故，忽兰吉奏日：“初立成都，惟建子城，军民止于外城，别无城壁。宋军乘虚来攻，失于不备，军官皆年少不经事之人，以此失利。西川地广人稀，宜修治城寨，以备不虞；选任材智，广蓄军储，最为急务。今蒙古、汉军多非正身，半以驱奴代，宜严禁之。所谓修筑城寨、练习军马、措画屯划、规运粮饷、创造舟楫、完善军器，六者不可缺一：又当任贤远谗，信赏必罚，修内治外，战胜攻取，选用良将，随机应变。”此议为平定四川起到了重要的战略参考作用。至元十二年（1276年），攻占重庆，复取简州。历任四川南北道宣慰使。二十一年（1284年），又从汪惟正平息五溪洞之乱，屡建战功。
至元二十三年（1286年），以病老回巩昌。授资善大夫、陕西等处行尚书省左丞，参议军事。元贞二年（1296年），入朝觐见成宗，授资德大夫、陕西等处行中书省右丞，议本省公事。卒于家。泰定帝泰定元年（1324年），赐日襄敏。
张维日：“汪氏兄弟、忽兰吉为元将，用兵川蜀，先后垂数十年，争城辟地之功卓矣！”
参阅《元史》卷162
星吉
星吉（1294—1351年）字吉甫，河西人。元代名臣。曾祖朵吉，祖搠思吉朵而只，父搠思吉，世事太祖、宪宗、世祖为怯里马赤。
星吉少给事仁宗潜邸，以精敏受称赏。至治初年（1321年）。授中尚监，改右侍仪，兼修起居注。任监察御史，以正直闻名。接着连续十五迁为宣政院使，外任江南行御史台御史大夫。主持正义，凛然不可犯。移湖广行省平章政事。
湖广地连江北，皇室威顺王每年外出行猎，扰民甚重．又修建广乐园，收罗名娼巨贾，以获大利，地方官不敢违忤。星吉到任。谒见威顺王，责日：“王，帝室之懿，古之所谓伯父叔父者也。今德音不闻，而驰猎宣淫，贾恕于下，恐非所以自贻多福也。”王急握星吉手谢之，尽罢其所为。有胡僧小住持，服三品命服，恃宠横暴，常以事凌辱官府。星吉命逮捕小住持，搜得妻妾女乐妇女18人，严加治罪，于是豪强敛迹，百姓称快。
至正十一年（1351年），汝、颍一带农民起义爆发。星吉募兵修城，起用老将军郑万户，委以防务。星吉被调入朝为大司农。同僚受起义军贿赂，诬郑去职，武昌失陷。武昌民人聚而夜泣日：“大夫不去，吾岂为俘囚乎？”星吉旋任江西行省平章政事。守江州（今江西九江市）。时江州已陷，起义军据池阳。太平官兵只有300人，部众皆欲撤走，星吉日：“逃，非勇也；坐而待攻，非智也。汝等皆有妻子财物，纵逃岂可免乎？”向富人贷钱募兵，一日得3000人。备舟楫直趋铜陵，一举攻克，夺敌船600艘，又复池州，再复湖口，克江州。
此时湖广已陷，江西被围，淮、浙吃紧，无援兵，日久粮缺，士卒受困。有人提议东南物资充实，可撤往就粮以图再起，星吉道：“吾受命守江西，必死于此。”起义军大军来攻，官兵死伤将尽，星吉中箭倒地。起义军素闻其正直，不忍害，抬置密室中，次日晨苏醒，起义军兵士罗拜，争相馈送食物，不食，七日而亡。年57岁。
“星吉为人公廉明决，及在军中，能与将士同甘苦，以忠义感激人心，故能以少击众，得人死力”。
参阅《元史》卷144
余阙
余阙（1303—1359年）字廷心，一字天心，武威人。元代名臣。
阙先祖为党项族，世居河西武威。其父沙刺藏卜，曾在庐州（今安徽合肥市）为官多年，少时随父在庐。父亲病故，家道中落，受聘学宫教书，奉养母亲。结识理学家吴澄弟子张恒，互相切磋，研究探讨，学业日进。
元统元年（1333年）考中进士，出任泗州同知。“为政严明．宿吏皆惮之”。入朝为翰林应奉，又转任刑部主事，因不愿奉迎权贵，弃官归家。不久惠宗征召为翰林修撰，参与编修宋、辽、金三史。后任监察御史，出任湖广行省左右司郎中。再历翰林侍制。
至正十二年（1352年），反元农民军遍布江淮，沔阳陈友谅占据两湖地区。阙被任为淮西宣慰副使，佥都元帅府事，分兵驻守安庆。时江淮大旱后，连降暴雨，江水暴涨，淹没田禾，军饷民食馈乏。他实行垦荒屯田，获粮3万斛，补充军粮，并捐俸赈灾济困，安置灾民数万人，筹措钱钞3万锭，帮助灾民恢复生产。以功升同知、副元帅。
阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令即斩。阙尝病不视事，将士皆呼天求以身相代，阙闻知，强振衣冠而出。当出战，矢石乱下如雨，士以盾蔽阙，阙推却道：“汝辈亦有命，何蔽我为”。故人争相用命。稍暇，即注《周易》，帅诸生谒郡学会讲，立军士门外以听。使知尊君亲上之义，有古良将之风。或欲挽其入翰林，阙以国势危殆坚辞不往，其忠国之心为素定。
至正十五年（1355年）升任都元帅，转淮南行省左丞，仍守安庆。至正十七年（1357年）十月，陈友谅率起义军沿江东下，败元军胡伯颜于小孤山。胡伯颜逃至安庆，陈友谅追逼安庆城东门攻城．被阙击退。复攻东西二门，又被击退。友谅调集全部兵力，四面环攻，阙与诸将分兵把守，日夜督战，受伤十余处。至正十八年（1358年）正月，城破，自刎而死。时年56岁。妻耶卜氏、子德生、女福童皆投井死。陈友谅用重金赎回遗体，厚葬于安庆城西门外。
元顺帝赠阙荣禄大夫、淮南江北等处行中书省平章政事、柱国，诏追封为豳国公，谥日忠宣。明太祖朱元璋命在忠节坊为其立庙，按岁时致祭。
阙生前多留意经术，对《五经》皆有传注。为文有气魄．能达其所欲言。诗体崇尚江左，推崇鲍照、谢灵运。有诗文集《青阳集》6卷。善书，篆隶亦古雅可传。
参阅《元史》卷143
帖木儿补化
帖木儿补化（？—1351年）维吾尔族。永昌路（今武威市永昌堡）人。元代名相、高昌王。
帖木儿补化出身高昌（今新疆哈密）维吾尔亦都护（高昌国王）王室。高祖巴尔术阿而忒的斤归附元太祖成吉思汗．太祖收为养子，排四子之后为第五子，嫁以亲女也立安敦公主。父纽林的斤，妻元太宗窝阔台孙女不鲁罕公主，不鲁罕卒后又娶其妹八卜叉公主，留居永昌。以荣禄大夫平章政事领本部探马赤等军万人镇吐蕃宣慰司，嗣高昌王亦都护，其王印行于内郡，亦都护印行于诸畏吾尔之境。帖木儿补化乃纽林的斤长子，八卜叉公主所生。
大德中（1297—1307年），帖木儿补化娶阔端孙女朵儿只思蛮公主。至大中（1308—1311年），从父纽林的斤入朝觐见，留宿卫，又奉侍皇太后于东朝，拜中奉大夫、大都护，升咨善大夫。出任巩昌等处都总帅府达鲁花赤。父卒，奔丧于永昌，请以王爵让其叔父钦察台，未允，嗣为亦都护高昌王。至治中（1321一1323年），领甘肃诸军，仍治其部。泰定中（1324—1328年），召还，与威顺王宽彻不花、宣靖王买奴、靖安王阔不花分镇襄阳。不久，拜为开府仪同三司、湖广行省平章政事。文宗图帖睦尔继位，召至京师．辅助朝政。此时湖广左丞以忌妒害政，诏命诛之。帖木儿补化为之申奏道：“是诚有罪，然不至死。”人服其有雅量，不念旧恶。天历元年（1329年）十月，拜开府仪同三司、上柱国、录军国重事、知枢密院事。明年正月，拜中书左丞相，后加太子詹事，拜御史大夫。让其弟钱籛为亦都护高昌王。后至元六年（1340年），再拜为中书左丞相，监修国史。至正元年（1341年），免左丞相。至正十一年（1351年），被诬告谋害大臣而诛杀。
元统二年（1334年），帖木儿补化来永昌扫墓，立文宗敕命由当朝名家虞集撰文、赵世延撰额、巙巙所书《亦都护高昌王世勋碑》。今藏武威市博物馆，为省级文物保护单位。
高昌王后裔在明代后改姓张氏，世居武威城北5公里于家槽子，至今称“张府”。清代著名学者张澍之母即高昌王后裔。澍《先府君行述》称其母：“本元高昌王阿尔的亦都护之后，入明改姓张氏。”
参阅《元史》卷122；
《亦都护高昌王世勋碑》
【1】《元史·汪世显传》称：“系出汪古族。”据明文渊阁大学士杨荣盐川《汪氏族谱序》载：“周公子伯禽封于鲁，至成公黑肱次子生，而左右手有水王之文，因名焉。是为姬汪，仕鲁上大夫封汪后，食采颍川。其孙诵始即其大父名为姓，传三十一世，而龙骧将军文和南徙渡江始家歙。四十四世而越国公华以歙、宣、杭、睦、婺、饶六州奉表归唐，命仍守其地……生九子，其三日达者．征贺鲁、龟兹、高昌，袭封上柱国越国公，留镇巩昌，生三子，其次处惠，家盐川，世公爵。唐、宋来，连世号日陇右汪古族。六十六传而有世显公者，元拜便宜都总帅，****秦、巩等20余州事。”
【2】《元史·桑哥传》未载其籍贯。藏族学者达他宗巴-班觉桑布所著藏文史书《汉藏史集——贤者喜宴东赡部洲明鉴》记述：“在有福德的薛禅皇帝（即忽必烈）之时，有大臣名桑哥者，系出身于噶玛洛部落的青年，通蒙古、汉、维吾尔、吐蕃等多种语言，初任译吏，先在朵思麻汉藏交界之地拜见了上师八思巴，请求为上师效力，故上师命其为自己的译吏。”洲塔等《甘肃藏族通史》一书考证．为“今甘肃南部人”。