因缘法则不理会一厢情愿
当一位调兵遣将的将军，在他的帷幕中沙盘演练的时候，常会忘记他的兵士也是有机体，也会有自己的想法与意愿；他们绝不像棋盘上的棋子，想挪往哪里，就一定会停在哪一格，也不会就这样莫名其妙被安排让对手吃掉，而毫无意见。
现实人间的一切，掌管的主权不在将军们的手上，也不在每个人自以为的拥有权上。但是当自己拥有一样物品时，却往往错解了拥有的意义与美好，而以强烈的拥有欲掌控着一切而不自知。其实，因缘法则才不管你拥有了什么，一旦缘起缘灭，即便百思不解，事情还是会顺着它们该有的状态去发展。
因为思索着圣严师父常在禅修时提醒我们的“因缘有自性空”的观念，才真切去体会这句耳熟能详、却不见得真确理解的简单观念。简单、素朴的理念，是最基本的佛法，但因为太熟悉，往往忽视了其中的深意。
尤其当我们拥有，或曾经拥有某些事物，或拥有决定某些事物最后样态的权力时，便常常会忘记，在因缘法则下，没有什么事情是真正属于自己的。很多事情的发生，不必等到成住坏空的因缘转换完成才会失去，当它该以它存在或离开的因缘出现时，谁也拦不住。
而且，每一段因缘的发生，也绝不是自己想象的，只与自己有关，而是诸多人事物共同的组成与离散。所以每一个组成分子或元素，都有它们共同决定其间变化的各自价值。
但最容易引起烦恼的，就是一厢情愿的我执吧！将军以为征战的成败决定在他手里，一厢情愿地认定自己的判断与思维可以决定一切；许多人在思考过程中，也是这样的误以为“我认为应该这样，或我决定要如此如此”，却很难体会，那些他以为的想法，在被判断者的心中，根本是另外一种完全不同的思考。所以，如果没有办法理解因缘法的组成条件有多么错综复杂，大概就常常会陷入“事情的发展怎么跟原来想的不一样”的疑惑中吧！甚至生活中简单事物的拥有，其实也不在我们自以为的拥有什么决定权这样的原理中进行。我们认定某些事物是我们的，某个人应该是属于我们的，就很难体会因缘法则中，一切最终对我们而言，毕竟只是暂时的因缘聚合与相会罢了。
所以当我们看似拥有了什么，就在这样的因缘中善自珍惜，并在变动的因缘中，坦然地凝视它的来来去去，才能不被自己的执着所伤害，也不去一厢情愿地伤害别人。
如果我们以为这样那样的东西就属于我们，抓得紧紧的，结果把原本富有弹性的事物抓坏了，或忽视了有机体自己的发展与运作，就是烦恼生起的因缘了。虽然最终那也是空的，可是拿烦恼的绳索捆绑自己的一刻，便也很难把它们当成空的吧！
慢烦恼与一千零一尊观世音菩萨相退
因为这回到日本走走，带我们前往参访的老师，设定的就是观世音菩萨的道场，因此无论是十一面观音，还是如意轮观音，都还先学了他们的专属咒语，以在礼拜时先持咒发愿回向。但却万万没有料到，居然会有这场奇遇。
说奇，恐怕对许多人来说，是少见多怪了，可是因为老师带着去的寺院都各有特色，因此早就带着放空一切的心境，准备好超大的心的容器，要见识见识那与想象中极不同的或古老或新颖的寺院。但是一踏进被日本人当作国宝，被他们的老师视为教学重点，也被一些观光客当作佛教名胜的三十三间堂时，先还有一点迟疑，想着这不在山林间的寺院，果真“经营”得很有“商机”。
但这颗轻忽的心，却在踏入主殿之后，忽焉被重击了一番。就像想象中的莲池海会，就像经典中的华严世界，从第一尊观世音菩萨开始，就完全被震慑住了。其实金色的观世音菩萨像都已经古朴而斑驳了，但还是有一股金色光芒似的闪动在眼睫间。就在一条狭长的廊道旁，一阶一阶鳞次而上，密密地罗列着一千尊观世音菩萨的金色塑像。而这条安置塑像的大堂，也不过只是一百二十公尺长。
一尊尊地看，也不可能看得真切、看得仔细，不过当换下眼目，改用心来相应，就觉得自己完全被融摄其中无法言语。走到一半，就是主尊千手观世音菩萨三点三公尺高的巨像。礼佛之后，完全不多一分的迟疑，便长跪其前不必多说什么了。
而此时，一位法师正在坛前修法，一边击鼓，一边持诵着，在大堂上回荡着壮阔的音声，就像置身佛国净土中，渺渺浩浩，心已经无边无际地开展出去，而人，其实也早就融入当中了。
想想，还是如梦境般难以确认，居然就瞬间遭逢一千零一尊庄严的观世音菩萨，那份感恩以及定静的心的凝聚，几乎使人无法起身，也不合得离去。
虽然一百二十公尺就这样短短几步路程地走了出来，外头时而雨时而晴的天亮亮晃晃的，却居然有种天上人间的失落感。
虽然回台之后，同事提起三十三间堂，就是“喔！那是每个观光客都去的啦！”的眼神与口吻，还是可以发现，无论去到哪里，无论别人如何看待，你那时用什么心在体会着，就能与环境相应也相映出各自的滋味吧。尤其高兴的，帮朋友遍寻不着的坛城，居然就明亮亮地挂在大堂外的廊道上。捧着坛城出来，同行的队友一看，也忙不迭地用完全无法沟通的语言说：“我们也请一套回去。”彼此会心的一笑，不是为了请到什么而已，只缘专注聆听法师唱诵，以及虔敬礼拜一千零一尊观世音菩萨的心，在那一刻是懂得，也珍惜的。
想起《普门品》里的偈子：“妙音观世音，梵音海潮音；胜彼世间音，是故须常念。”那一千零一尊观世音的影像，就像海潮音般涌出，妙美绝伦。
体检慢烦恼
你认为自己的优秀成长背景，
是自己努力而来的？
还是天生的、父母给的？
如果是后者，你认为那值得骄傲吗？
你如何分辨“骄慢”和“自信”，
二者对你来说有什么不同吗？体检慢烦恼
你认为自己的优秀成长背景，
是自己努力而来的？
还是天生的、父母给的？
如果是后者，你认为那值得骄傲吗？
你如何分辨“骄慢”和“自信”，二者对你来说有什么不同吗？透视贪烦恼疑对于真实义理生起犹豫，进而对善心善行犹豫。
疑烦恼不喜欢疑“神”疑“鬼”，但对真理、对好事却充满了犹豫与不放心。
如果你的个性正好属于犹豫不决型，心情好的时候，绝不相信自己会遇到不顺心的苦恼；心情坏的时候，又决定人生真的很苦。在生命的十字路口上，老是犹疑，到底执着“我是最好的”对未来比较好？还是不要执着比较好？就在这个彷徨歧路上，疑烦恼就悄悄找上了你。
其实生命是靠“实际地活”而活出心得，然后在遇到各种状态时，平日挖掘、开辟得很深很广的智慧，就能让你在抉择时分拥有决断的资粮。如果思量、彷徨、犹疑惯了，老是在脑子里用有限的资源分别一些观念想法，却不愿意开放心思从知道进而体会，疑烦恼结出的烦恼丝，可是不绝如缕的。
想喝水吗？水杯记得先倒空，甘露妙泉才进得去喔！