书城历史兰州历史文化(七):文學文獻
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第12章 古代篇:金城声韵喜参差(2)

明肃王,是明太祖朱元璋分封到西北的藩王。明朝建立,施行郡县制与分封制相结合的统治体制。当时,元朝残留势力虽已退回大漠,但仍很活跃,时常南下侵扰,对明朝构成严重威胁。于是明太祖先后分封辽、宁,燕、谷、代、晋、秦、庆、肃九王,分布在从东北到西北的边防线上。因为他们拥有军权,镇守着边塞,故称之为塞王。其中作为明太祖第十四子的肃王朱楧,善于骑射,有谋有勇,深得太祖赏识,呼之为秀才,并赐给宋本《淳化阁帖》、龙胆壶、凤喙卮三宝。让他据名藩、控要害。然而朱楧毕竟是生长于深宫中的亲王,处理实际事务的能力不强,面对“甘肃兵变不常”的严酷局面无计可施,遂提请内迁,经明惠帝批准,于建文元年(1399年)从张掖移藩兰县(今兰州)。肃王延袭了庄王、康王、简王、恭王、靖王、定王、昭王、怀王、安王、懿王、宪王九世十一王,总计284年。为了预防藩王拥兵自重,建文帝、永乐帝等先后削弱藩王的权力,剥夺军权。永乐以后,历代肃王深居王府之内,不能参与政治、军事活动,在地方官的监视之下,又不能随便离开王府,内心相当苦闷,就转移注意力,他们或笃信道教,兴建道观,自拟道号,颂经炼丹,以养颐天年;或利用优越的物质条件藏书、刻书;或以充裕的时间和良好的环境,学习书法绘画,潜心习文作诗等。庄王就擅长文学创作,他所撰《金天观铭记》,洋洋洒洒,文采斐然。靖王也博雅好文,其所作诗格调古雅,有《沧浪亭集》传世。昭王著有《星海诗集》。懿王也颇有才学,所写诗文盈笥。怀王狂草诗碑立于拂云楼,拂云楼也叫“源远楼”,明代已有此楼,位于肃王府花园北面临河的城墙上,清初倾圮。乾隆二年(1737年)甘肃巡抚德沛重修。其“河楼远眺”为“兰州八景”之一,登上望河楼,如履黄河而乘天风,伸手可采云朵,故名拂云楼。明清、民国至解放初,一些官员、文人多登此楼观览兰州胜境,留有诗篇。1959年拓建滨河路,拆除北城及拂云楼。

诗题为《次司马太恒吴老先生韵兼送之甘州》,云:“边城春柳解婆娑,别殿香风舞彩罗。”宪王曾刊印过《大藏经》,并与其子朱识鋐尽七年之功,令名匠摹刻宋本《淳化阁帖》,传之于后世。识鋐好诗文,善书画,其力作草书《千字文》手卷,运笔圆浑洒脱,通篇一气贯注,颇见功力。下面我们着重介绍几位文学成就较高的肃王。

朱真淤(?—1526年),明肃靖王,是明王朝第四代藩王,卒谥安和。他博雅好文,其诗格调高古。曾作《华林寺三首》、《金天观》、《夜雨岩》等诗歌咏兰州胜景。其《华林寺》诗写道:

其一

闲登杰阁倚危栏,多少轮蹄去复还。篱落连绵秋色里,园林高下夕阳间。雨余船系临沙柳,风顺钟闻隔岸山。无限壮怀吟不尽,盛游到此暂开颜。

其二

边关迢递对危栏,沙鸟栖禽任往还。古渡驿楼迎送里,淡烟茅店画图间。寺当孤屿盘幽径,河折洪流出众山。安得忘怀遂栖隐,不辞终日醉孱颜。

其三

秋容万里入凭栏,樵担渔舟任往还。远树依稀烟草外,清笳呜咽戍楼间。霜惊雁阵横遥塞,风徙云阴转北山。四序递催人易老,朱颜不觉换苍颜。

“华林寺”,在黄河以南的古峰山麓,早为平远堂,后建古峰寺。明英宗正统年间,为肃藩王重修,改为华林寺,极盛一时,后起火遭焚毁,今已不存,旧址在今兰州市华林坪北端。朱真淤的这三首诗有对华林寺景色的细致描绘,有对无限江山的叙写,如“雨余船系临沙柳,风顺钟闻隔岸山”,“古渡驿楼迎送里,淡烟茅店画图间”;有对四时光景的流连,如“无限壮怀吟不尽,盛游到此暂开颜”;有对时光易逝的感慨,如“四序递催人易老,朱颜不觉换苍颜”。表现了诗人对兰州自然风光的热爱和对人生的感悟。

朱缙炯,明肃昭王,是朱真淤的嫡孙。擅诗,创作有《观船磨》、《候马亭》等诗。其《观船磨》诗写道:

一板隔深渊,双轮夹小船。势长冲急,水正系孤舷。波浪随消长,机关自转旋。熏风堪遣兴,夜雨却惊眠。用尽人间巧,心中未晏然。

“船磨”,是水磨与船结合而成的一种工具,浮在黄河岸边,作磨面之用。《重修皋兰县志》卷十八记载,朱缙炯此诗所记船磨在拂云楼下黄河中。这首诗细致地描写了兰州特有的风物——船磨,并高度赞扬了劳动人民的心灵手巧与聪明才智,是古代兰州农业与手工业技术发展的有力见证。朱缙炯还有一首《候马亭》诗:“步履出城西,遥望孤亭下。借问他为谁?遗名曰候马。承宠贰师行,恣欲三军舍。

贵畜以贱人,去众而回寡。问道紫骝今在否?徒使亭名万古有。”“候马亭”,在今兰州西固区东川乡境内,今名扎马台。汉武帝闻西域大宛有天马,派遣贰师将军李广利前往西域,路过兰州时遣人候马于此,因而得名。这首咏史怀古诗回溯了这段令人悲痛的史事,讽刺了封建统治阶级“贵畜以贱人”的作为。

朱识鋐,明熹宗天启元年(1621年)袭封,是明朝分封的最后一个肃王。李自成部将贺锦入兰州时将其处死。朱识鋐好诗文,精于书画。留有《望河楼》、《初夏莲池》等诗。其《望河楼》诗写道:

寥寥寒天迥,人家落木间。河流斜抱郭,驿道险临关。曲岸侵平野,深岚失远山。津楼凭槛立,伫看远人还。

“望河楼”,“在城西北二里,黄河岸边,唐代已有,诗人岑参曾有《题金城临河驿楼》。此楼后移至镇远桥北,今已无从。后人常把肃府花园北侧的拂云楼做望河楼,实误也。”(1)这首诗展现了登上望河楼而尽收眼底的河山壮阔景色,真可谓“陇云秦树穷千里,河声岳色共一楼”(清光绪年间陕甘总督升允的题联)。其《初夏莲池》诗写道:“河堤雨过拥新沙,夏序清和景物赊。野岸垂杨犹落絮,池塘蝌蚪半成蛙。沧浪白石宜渔父,绿树青旗有酒家。断续水风吹玳席,棹声歌里日初斜。”“莲池”,古名莲塘池,又名莲荡池,俗称荷花(1)林健著:《明代肃王研究》,甘肃人民出版社,2005年9月,第1版。

池,因池中有莲而得名。旧址在今兰州市小西湖内。其“莲池夜月”也是“兰州八景”之一。这首诗表现的是初夏时节,莲池“淡妆浓抹总相宜”的秀丽风景,向人们展示了一个颇具田园风光的自然美景,诗风清新淡雅,令人回味。

清代,是我国最后一个封建朝代,在清初帝王们的励精图治下,政治、经济、文化都达到了一定的繁盛阶段。在文化方面,进入了中国传统文化的总结时期,文学上也进入了一个稳步发展时期。地处边陲的甘肃也毫不示弱,名家辈出,如吴镇(临洮人)、邢澍(武都人)、张澍(武威人)等都是当时闻名全国的学者和文学家。从清中叶到晚清时期,陇右形成了浓厚的文学创作风气。受这种风气的影响,兰州也涌现出了一批作家、诗人,他们纷纷致力于文学创作和学术研究,佳作纷呈,并存留下了许多著作。主要以郝璧、谢天锦、王绶、江得符、许学诗、吴、王光晟、巫揆、陈增、陈坦、唐琏、王澍霖、金文同、秦维岳、黄国珍、刘一明、刘绳武等人为代表。以下作一些简略评述:

郝璧,字仲赵,号兰石,兰州人。著有《兰石集》、《罗疏斋集》等书。其中《兰石集》十八卷,为郝璧的诗文别集。清初文坛,尚今薄古,“以今溷古,而昧古之不学”,因为今文“通俗易晓,省读书耳”。郝璧感于“今文空劳形于浅薄草率”,因此,为文力步古人,所作诗文雅正浑厚,颇有古风。官至太子太保的孟津王铎为此书作序,极力称赞“有仲赵不从世人唾下作……千秋之名,终必夺一席,……秦实有人哉”!

郝璧的文体较为驳杂,有杂言、启、序、跋、记、祭文、书、杂语、墓志铭、论、传、疏、表、策等。大多是文辞华丽的骈体文,如《与戴》“恭惟老社翁初士先生阁下,学宗五老,文富三江。

管金华,伫累侍中之席;抒词白凤,将剖行秘之书。为新朝著作之一人,迈旧彦峥嵘之七子”。又如《上命师四征江浙吴楚荡平天下大定群臣贺表》(顺治三年)“伏以大一以居清,弘沛敷春之泽;顺三而为治,肇造区夏之仁。赤帜豹林,六合视挥鞭而作宅;黄棋龙朔,两阶浃舞羽以为容”。一些散文文笔简约空灵,有较高的艺术成就,如《秋舫记》“朋海筑室,后俯梁池。开轩洞远,西爽扑眉,塔影浮出于树颠;朝紫暮岚,不可象者,供我几席之上。衣带间此涟漪一碧耳,颜之曰‘秋舫’,意在不糸也”。《游偏凉汀记》“滦东出城里许,见河,碧流浩浩,与蔚蓝天色晴空俱涌,便思濯缨一洗烦嚣。……循石径下虚亭四际,风来,春初,凛栗不能久立”。

其诗题材广泛,或写景,如《芦沟河》、《琉璃河》、《泗滨亭》、《两乳山》;或朋友酬唱,如《舟过济宁李元冲观察招饮太白酒楼》、《别吴蓉城》、《都门留别朱敬修》;或怀古,如《易水》;或追忆前朝旧事,如《肃园八咏》:“予受知故主,在醴筵者十余载,一旦国亡,万里遐闻,俱在三年之后。噫嘻伤哉!京尘扰扰,未抒宛结,于旅次萧静,每怀前事,不胜金谷沦落之慨。聊为《八咏》以志哀云”;或忧时伤世,如《哀里门》、《潼关失守》、《哀民生寓德安草舍因思所过》、《悯农》等等。诗体以律诗居多,喜用奇字僻言和典故,内容晦涩难解,如《易水》“壮气服燕丹,仇秦胆不寒。白冠临酒决,雪七借看。督亢谋千乘,范阳直一九。荆卿诚志士,今水犹回澜”。《九江忆笛》“已是琵琶亭,犹思笛步处。异有箫声,此可解公楚”。《偶成望诸子》“华下新都致衍沦,信阳懿实太仓真。东溟雪照凌峨月,北地珠衔戏水神。鹤峤栖云卢伯子,兔园和墨谢山人。宗工汪海量吴逸,此际贤谁继后民”。值得留意的是他的一些思乡诗,感情真挚,语言流畅。如七律《临河》“西望兰山龙尾分,寒松幽色久离群。乡心不断黄河水,归梦长飞白昼云。小径檐葡为贳酒,临皋兄弟一论文。吾行麋鹿久怀友,蒜发归来课子耘”。《思乡》“五泉山月照龙滩,苜蓿园中事事阑。白石不来秋玉老,黄河久念塞云寒。忧时犊鼻安藜藿,何日柴车到阿干。故友半凋生死梦,东篱好共几人看”。另外尚可注意的是他学习民间小曲所作的竹枝词,如“半嗔半躲进门前,把着琵琶按着弦。昨夜皮鞭防盛六,缚他鸡足吃三拳”。此诗写得诙谐幽默,风趣自然。其《饮酒五泉寺大雨》也是一首颇具特色的诗:“旗亭南遇小桥来,一派阴浓对酒杯。六月不知天外暑,山头飞雨片云催。”此诗看似松散,实则精练,描写了山雨即来之时的景象和诗人坦然以对、超然自适的豁达情怀。郝璧的一些词作,也写得清丽动人,如《怀人·忆秦娥》“云幕幕,广陵一别非如昨。非如昨,松陵有恨,蔷薇花落。金钿明月青羊却,玉箫再世指心约。年年泪血,南原花萼”。在离愁别恨中诉说着深切的思念。

谢天锦,字汉襄,清初人,兰州人,以诗名于世。著有《燕游近草》一卷。其诗风格刚健阔大、雅炼雄俊。如他的《渡黄河》诗:

“日落黄河渡,天风下大荒。彤云连断岸,野火出枯桑。浪播古今怒,沙飞天地黄。……”又有七律《夜发郯城迷道》“五夜行来郯子国,驱车南北欲何凭?天连奎宿分东鲁,地回黄河入广陵。风气远从江上变,日光平向海门升。征鞭犹在荆蓁内,古木牵衣落野藤”。两首诗均气势磅礴,开阔纵恣,在雄奇壮阔的自然景色中融注了深沉的历史沧桑感。前一首诗展示了西部独有的人文景观,漫天飞舞的狂沙和波涛怒吼的黄河共同编织了西部的厚重与沧桑。后一首诗在夜行迷路中解读着西部的雄壮与苍凉。读之铿锵有力,深沉豪迈。

王绶,字佩可,号诫亭,皋兰人。清康熙二十三年(1684年)举人,历任平遥知县、辽州知州。其诗语言朴素,风格平淡。如《香乐村道中》诗:“迤逦平田鸟雀稀,树摇新绿上春衣。客途梦寐云初落,水榭人家花乱飞。小市香醪成薄醉,归鞭羸马忽斜晖。劳生未践潜夫约,逐景心惊愿已违。”描写了乡村特有的人文景观,闲淡而舒适,平实而快乐,令人向往。《答刘豫山》“梦里还家觉后惊,疏棂斜月堕残更。寒光不是偏依客,夜夜长河一样明”。表达了浓厚的思乡之情,凄冷而孤寂,辛酸惆怅之感萦绕心间。

江得符(1728—1782年),字右章,号镜轩,兰州人。能诗善文,遗稿由其子江舟请江西人江炯编选为《三余斋文集》、《三余斋诗草》各一卷,由其弟子集资刊行。

《三余斋诗草》收录五七言古风及近体诗108首。按其内容可分三类:一为吟咏山川风物的诗作,一为师友酬唱之作,一为教学生活的纪实诗。其中诗体以七律、七绝为多,内容多描写华山壮景,如《希夷峰》、《千尺峡》、《苍龙岭》、《避诏岩》、《落雁峰》等,他的《自题登华岳记后》诗云:“未经沧海难言水,不到匡庐漫说山。天与华峰三日景,好将全岳贮胸间。”可以看出他对华山的无比热爱。另外是一些描写古迹及友人酬唱之作。他的登临诗风格雄阔,刚劲豪迈,如七律《望岳六首》之一:“万仞高瞻白帝宫,倚天拔地气何胸。清霄突兀三峰出,绝顶微茫一线通。已领烟霞当化日,会生羽翼御长风。幽岩贺老如相待,我欲从之蹑太空。”又如七绝《六月望后一日同人邀游古城看荷》:“太华嶙峋倚碧天,曾闻玉井藕如船。我来半载殊岑寂,空想山头十丈莲。”因为怀才不遇,官卑位低,其中也有不少表现隐逸情怀的作品,风格空寂幽静,如“筠廊寂寂柴扉掩”、“洞里野云穿古榻,岩前流水落空坛”、“宦海尘久埋,青山梦犹慕”等诗句。另外,值得注意的是他的《悼亡》六首,如“蚕丝尽处情难尽,蜡炬销时恨未销”,情真意切,化用李商隐的诗句而不觉牵强生硬。

江得符诗作中最为脍炙人口的,应属他所作的十二首《我忆兰州好》,每首起句皆冠以“我忆兰州好”语。第一首:

我忆兰州好,当春果足夸。灯繁三市火,彩散一城花。碧树催歌板,香尘逐锦车。青青芳草路,到处酒帘斜。

这首诗选取兰州新春灯会、彩胜、踏青三样民俗活动的典型画面,反映兰州春天的美丽景色和多姿多彩的民间文化生活。第二首:

我忆兰州好,熏风入夏时。踏花寻竹坞,醉月泛莲池。泉石多清趣,园林尽古姿。晚来水车下,凉意沁诗脾。

这首诗写了兰州夏季景物。“竹坞”,泛指兰州大大小小的官署花园及私家花园。“莲池”,即为元代莲荡池。明肃王叠石筑亭,植柳栽花,为鸥凫浴浪,颇有江南风格的园林,后来重修为小西湖。

湖光月影,交映生辉,正是泛舟游赏的好时光。“晚来水车下,凉意沁诗脾”句,写黄河两岸的水车。诗人回忆盛夏漫步河滨,水车的高大身影在暮色中缓缓转动,轧轧作响,凉风徐来,一缕诗意涌上心头。第三首:

我忆兰州好,秋天景最多。鹰盘白塔,牛马辨黄河。露艇摆孤苇,霜枫列万柯。龙山重九日,菊酒艳金波。

这首诗写兰州秋景。白塔,建于明景泰年间,矗立于白塔山顶慈恩寺内,层峦叠嶂拱卫四周,鹰隼盘旋,雄视天下。“牛马辨黄河”句,见《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间不辨牛马。”写秋高草长,黄河两岸牛马肥壮的景象。“露艇”,指黄河中的木筏、羊皮筏。“霜枫”指兰州黄河两岸梨园红叶。“龙山”,指东晋孟嘉九月九日登龙山,风吹帽落的典故。这里借此写兰州龙尾山。龙尾山下有万亩梨园,深秋红叶如丹,九月九日,兰州士人登龙尾山、皋兰山、白塔山,饮菊花酒,观赏红叶。诗人回忆重阳日登高,俯瞰城区,黄河宽阔,皮筏飘流,牛马蠕动,梨园红叶如霞的美景。第四首:

我忆兰州好,三冬乐事齐。风寒烹尺鲤,日暖荐霜梨。桥稳冰连岸,滩长雪拥堤。披裘看古渡,玉带接天西。

这首诗写兰州冬景。“尺鲤”即为鸽子鱼,学名鲤科北方铜鱼,冬季在黄河深处潜伏,渔夫破冰捕取。其肉质肥嫩,味道鲜美。