（唐善宝）
武威城西约五里处，有一组雄伟壮观的古建筑，掩映在垂杨绿柳之中，车水马龙，人流似海，轻舟泛水，歌声荡漾，这就是著名的海藏公园。
就是这个今日的公园，当年却是一片焦土瓦砾，杂草丛生，十屋九空的所在。但它的存在，又给人们显示了古浪州漫长的历史进程。西汉末年，中华民族处于群雄割据，互相杀伐的年代。古浪州西边有羌胡统治者的侵扰，东边割据陇西天水一带的隗嚣，也不时觊觎金城，并企图西犯武威。在这种危机四伏的情况下，官为属国都尉的窦融，因众望所归，被推选为金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡大将军。窦融是扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，其曾祖父曾任张掖太守，从祖父为护羌校尉，从弟曾任武威太守，因累世在河西作官，故对这里的情况十分熟悉。他担任五郡大将军后，立即组织起五郡联防。“修兵马，习战射，明烽燧之警。”据《古今图书集成》记载，当年的“千岁城，万岁城，皆光武帝时窦融所筑”。建武十四年，匈奴统治者入侵河西，窦融立即与诸郡相救，给予狠狠打击，促使东边的隗嚣也望威却步。窦融据守河西，选贤任能，惩罚分明，为政宽和，因此凉州境内，平静为故，百姓安居乐业，晏然富殖。当时武威太守梁统就是一个“为政严猛，威行邻郡”，受百姓拥戴的太守。窦融还推举外地迁居武威的一个叫孔奋的人担任姑臧的议曹掾（地方小官）。孔奋是一个清明的官吏，在姑臧任职四年后，调离时只雇一辆牛车，拉了日常所用的简单行装，悄然而去。姑臧人民闻讯追行数百里，给他送去很多财物。孔奋表示感谢，但对财物拒之不收。仅此两例就证明了窦融知人善任的政绩。在他的领导下，河西一带，四境晏然，生产发展，竟成了中国西部一块被人们向往的富裕地区。仅金城一郡，一次就迁来4300口，饮泉思源，为了怀念这位五郡大将军，后人就在姑臧城西北五里处修建了一座高台，台上建起窦融庙，此即后人所称的“窦融台”。
到了西晋永嘉以后，中州平原到处是“流失满布，白骨蔽野”。但在凉州这片土地上，前后交错出现了五个小凉国，即史书上所说的“五凉”。到西凉国时，国王李暠，是一个雄才大略，勤政爱民的政治家。在李暠创建西凉的政绩中，有着其妻尹氏的许多心血和智慧，她为西凉政权的创立出过很多成功的好主意，后人有把西凉称“李尹政权”的，原因就在这里。尹氏，是天水郡尹文的女儿，后来随父移居姑臧，她姿质秀丽，好学多才。李恳死后，其子李歆继位，尹氏被尊为太后。不久李歆起兵攻打北凉。北凉的沮渠蒙逊是匈奴族。尹氏从人民的生息和团结的愿望出发，规劝李歆不要在民族间干戈相见，但李歆听不进母亲的劝告，终于全军覆没，演成了国灭家亡的悲剧。由此尹氏也被沮渠蒙逊囚禁在姑臧的这座窦融台上，终日过着以泪洗面的悲苦生活。唐代的开国皇帝李渊系西凉国王李暠之后，为了纪念皇上的先祖，遂将凉州窦融台命名为尹夫人台。还在台上修建了寺院，名叫尹台寺。著名边塞诗人岑参，曾登临此台，并作《登凉州尹台寺》诗：“胡地三月半，梨花今始开，因从老僧饭，更上夫人台。清唱云不去，弹弦风飒来。应须一倒载，还似山公回。”这里竟成了历史名胜之地。
历史不断前进，隋朝时期，古凉州又一次出现了一个繁荣阶段，在通往丝绸之路的驿道上和城池的街衢间，又传出了丁当的阵阵驼铃声和荡人心弦的琵琶声。然而人类的历史，总是在和平与战争两股琴弦上交替进行着。在漫漫的岁月里，古凉州经过几度变迁，几度兴衰，到了明朝洪武十年的春天，当时已退出中国历史大舞台的元朝残存势力，在元将也先贴木儿的率领下，像一股强大的飓风，飞旋到凉州上空，刹时间古城内外，天昏地暗，杀声震野。那时凉州百户（百人之长）刘林，率领一百多个军士，从早晨辗转战斗到夜幕来临，就在尹夫人台下，被数倍元军包围，待到援军赶来时，刘林和他的百余名军士，已是血染土台，全部壮烈牺牲。据说，明太祖朱元璋为了隆重祭奠刘林，还派了礼部大臣从京师专程来到凉州，在台上修建了刘林祠，四时香火不断，从此以后，此台又被叫作刘林台。
时序更迭，两千多年漫长的历史流水般逝去了，如今古台遗址依然留在那里，它像一座永不消逝的丰碑，纪念着那些曾在历史上作出过突出贡献的人们。而窦融、尹夫人、刘林的事迹，至今还在古城凉州的千家万户中广为流传。
（文自《凉州1史话》）