秋瑾殉难半年后，遗体由其生前好友——桐城吴芝瑛与石门徐自华二女士，秘密自绍兴运出，迁葬于西湖西泠桥畔——时为清光绪三十四年（1908）初春。此前，西泠大悲庵有位住持尼姑，自愿让出庵边一块空地安葬秋瑾。她法号慧珠，乃原籍甘肃武威的一个奇女子。
按吴芝瑛、徐自华在为秋瑾卜葬期间的往来通信中，几次提到慧珠。有一次，吴芝瑛偕丈夫廉泉先生往访慧珠不遇，曾赋七绝四首云：
十年契阔尔何求，潭柘风花不解愁。闻说能文兼好武，剧怜家世本凉州。
天竺归来不可招，空余烟水思迢迢。钟声隐约斜阳外，知在西泠第几桥？
道是红军却后身，故宫回首泪沾巾。芒鞋踏遍孤山路，满眼梅花不见人。
到处逢人说慧珠，岳坟西去冷菰蒲。伤心莫问前朝事，碧血于今有鉴湖。
上诗收录于《清诗纪事》。郭则澐《十朝诗乘》记慧珠事云：“西泠大悲庵尼慧珠，愿割庵旁余地葬秋（瑾），事不果。其致吴芝瑛手扎自述家本凉州，先世为人保镳，有声江湖间。从父人都，走马卖解，为某邸所赏，量珠聘之。邸老矣，亲授书史，每挈之游西山。拳祸作，一门四散，邸客死草地，衲无所归，爱天竺清幽，故结
从上引诗文可以看出，这位凉州镳客的女儿，曾一度流落京门，人马戏团卖艺。后被某权贵人物看中，花很高代价娶做小妻，并亲自教她学习文化，颇受宠爱。义和团之乱，丈夫死于外地，自己茫无归宿，遂在杭州削发为尼。这是一位富有传奇色彩的人物。她割地葬秋的良好愿望，由于尚不清楚的原因没有实现，但她所坦露的一片真情确实令人感佩！辛亥革命前夕，满清王朝残酷镇压革命党人，淫威所及，人人自危；故秋瑾就义轩亭口，暴尸一日，无人敢去收敛。后由大通学堂洗衣妇王友客用席笆包裹，“藁葬”于卧龙山下。当此之时，秋之戚友咸恐牵连，均匿不作声；即便秋姑、秋夫，亦具禀湘抚表明与秋瑾断绝关系。就在吴芝瑛、徐自华迁葬秋瑾于西泠的是年秋天，清御史常徽奏请削平秋墓。清廷诬陷吴、徐二女士为秋同党，饬令两江总督端方逮捕……在这样一种严酷的白色恐怖背景下，一个尼姑敢于冒株连风险，愿为烈士献出一块长眠净土，这在彼时彼地，实属难能可贵。正如吴芝瑛写给徐自华的一封信中赞扬说：“慧珠，诚有心人！”
数年前我受武威延聘，协助编写《武威历史人物》一书，曾多方搜求慧珠史料而所获寥寥。兹先草成笔记短文发表，切盼****博学之士能予补正。