书城短篇从阴阳五行来说道德经
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第4章 太 极 阴 阳 五 行 学 说

阴阳五行是人类最早的哲学观,是中国文化的总源头。阴阳五行学说最早是远古先民对气候、时节、星象等自然现象总结而出的。后被广泛应用于医学、天文、气象等领域。在其发展过程中跟道学儒学相融为一体。后被应用到军事、政治、哲学、修身等各个方面。

1、太极

到底什么是太极呢?我们生活中很少接触这个词,唯一的印象可能只有太极拳了,其他的好像说不出来。在道学的理论中太极是指宇宙最原始的秩序状态,通俗来讲就是事物最开始的状态。

这样讲我们可能很难理解。这里必须得要提到一个观念就是古人天人合一的思想。古人认为人禀天地阴阳之气而生,人跟自然宇宙本是和谐统一。如果宇宙是个大天地,人就是一个是个小天地。这一理论也是中医学的理论基础。《黄帝内经》就有这样的论述:“天圆地方,人头圆足方以应之、天有日、月,人有双目、地有九洲,人有九窍、天有风雨,人有喜怒、天有雷电,人有音声、地有四季,人有四肢。。天人合一的思想认为天地如果是个大系统的话,那人就是小系统。这个小系统包含了大系统中的所有要素。古人认为“天人感应”,“天人合一”,从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行,“天”就现吉象,人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事,“天”就降凶兆,人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代君王很重视对天象的观测,还专门设立这样观察天象的机构。老子在《道德经》也说:”人法地、地法天、天法自然。天道即人道,人只有遵循天地之道才能平安幸福。这种们如果想研究一棵树的组织结构不需要把树砍了,只需要拿一片树叶回去化验。因为树叶中包含树的所有组织信息。在比如,我们通过一根毛发就可以提出一个人的DNA。不必非要把人弄过来。如果把天地比作皮,人比作毛,皮之不存毛将焉附。这样讲大家可能更能理解古人天人合一的思想。所以我们在理解太极这个词时,从宇宙这个大范围很难把握,但从人这个小系统就很容易理解,在生物学上,人的形成开始只是个受精卵,一个细胞而已。细胞不断裂变从一到二在到千千万万的细胞才成了人。

如图一所示,我们可以把太极理解成第一个细胞,老子认为一切事物都是从无到有的,太极就是一切事物最原始的状态,是一切事物根源所在。我们在物理学中知道能量是守恒的,能量不会凭空产生也不会凭空消失。太极就是那个能量源,太极(无)中蕴含了巨大的能量。从无到有的过程是能量不断消耗的过程。物壮必衰是事物发展的必然规律。老子的思想就是主张守住太极得状态,回归事物最原始的时候。其实西方一些物理学家早就提出了宇宙是由于一次大爆炸产生的。爆炸的过程其实就是一个裂变的过程,宇宙大爆炸形成各大星系星球,各大星系还在不断的裂变,宇宙还在不断的向外扩张。我们可以把宇宙爆炸前看成太极。太极中蕴藏无穷的能量,每一次的裂变都一次能量的消耗。依据这个理论宇宙总有一天会走向灭亡。

2、阴阳

阴阳一词由来已久,是中国最早哲学辩证思想。孤阴不生、独阳不长,任何事物都离不开阴阳。老子直接说:”一阴一阳为之道”道本就是阴阳。《黄帝内经》中则有这有论述:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”阴阳的概念最早来源于上古祖先对自然现象的观察,古人从每天太阳的升落、昼夜的交替、一年四季的变化认识到天地阴阳的更迭。拿一年四季来说,春天阳气慢慢从地表升起万物开始复苏,到了夏天由于阳气不断增加,天地变得炎热起来万物变得秀丽。到了夏至那一天阳极生阴,阴气慢慢升起,阳气慢慢收缩,所以秋天万物成熟。到了冬天阳气完全闭藏于地表,阴气弥漫整个大地,天气变得严寒,万物开始收藏。也正是一年四季阴阳之气的变化才造就了万物。这时候人们对阴阳的认识还处于萌芽时期,阴阳理论仅仅是用来解释一些自然规律。后来经过不断的演变跟发展,阴阳理论变得更加系统完善。这时候的古人认为:“阴阳不仅是一些自然变化,万物阴阳。”一切事物无不是由阴阳所组成的。后来阴阳学说又跟道家儒家等学派相融合,被中国古代的统治阶级应用于军事、政治、哲学、历史及文化等领域,它所确立的哲学观、历史观、天道观一直被后世所尊奉、传承和发扬。

《周易》说:“太极生两仪,两仪生四象。”太极在上面一节我们已经说过啊,那两仪是什么呢,两仪其实就是阴阳。一个细胞裂变一分为二就是太极生两仪的过程。分成的两个细胞,一个细胞为阳一个细胞为阴。四象则是二分为四的过程。四象的过程说明阴阳还可以分离。阳还可以分成阴阳,阴也可以分成阴阳。这样说可能把大家搞糊涂啊。我们拿一天的温度变化来理解一下。我们如果把一天当做一个太极的话,白天就是阳,晚上就是阴,因为白天温度比晚上高。但白天还可以分出阴阳,相比中午的炎热早上气温还是低些。所以我们可以把早上看成阳中之阴,中午看成阳中之阳。以此类推。晚上的阴也可以在分,上半夜可以看成阴中之阳,下半夜看成阴中之阴。古人把阳中之阴定为少阳、阳中之阳定义为老阳,阴中之阳定义为少阴,阴中之阴定义为老阴。少阳、老阳、少阴、老阴就是四象。如果把一年看成一个太极的话。那春天就是少阳,夏天就是老阳,秋天就是少阴,冬天就是老阴。

通过上面的一些例子我们了解到其实古人所谓的阴阳不过

是我们物理学中一种能量释放跟转化而已。但单从能量角度考虑阴阳理论还不够全面。先贤们对这一能量转换的自然现象进一步引申。认为世界万物都包含了阴阳。阴阳之间对立而又统一。古人认为:”一切主动、主上、主外、主刚健,其性向上的东西都属于阳的范畴,主静、主下、主内、主柔弱、其性向下的东西都属于阴的范畴。举个例子吧。我们夏天吹空调开冷气的时候,不管风口是朝上还是朝下,房子都会迅速凉起来。但是冬天开暖气的时候,风口朝下比朝上要暖的更快。冷气永远都是往下走,暖气永远都是往上流,这是他们阴阳特性所决定的。下面我们从几个方面来理解一下阴阳的概念。

1、阴阳是对立的

阴阳是一组对立的概念,一件事是阳那它相反的方面就是阴了。头是阳脚就是阴因为头上脚下,右手是阳那左手是阴,以为右手比左手有力,男人是阳女人就是阴,热是阳寒就是阴。所以阴阳是组对立的概念。但这种对立是相对的不是绝对的,因为世界上不存在纯阴纯阳的事物,孤阴不生独阳不长。男人为阳女人为阴。但男人也有侠骨柔情的一面,女人也有刚毅不屈的一面。右手为阳左手为阴,但手掌为阳手背为阴,阴阳中还有阴阳。所以说阴阳是一组相对的概念。

2、阴阳和谐统一

虽然阴阳是对立而言的,但它们又是统一的整体,物理学上我们知道同性相斥异性相吸。阴阳之间是相互吸引的,所以男人喜欢女人,很少有男人喜欢男人的女人喜欢女人的。世界只有男人不行,只有女人也不行,两者只有相互结合才能孕育下一代。太阳为阳地球为阴,地球之所以能围绕太阳循转,是因为地心引力的存在。要不然就火星撞地球了。我们一年四季的气候变化也是这样。春夏阳气上升气候变暖,但如果没有秋冬阴气把阳气拉回来,那地球的热量造就消失殆尽啊。所以说阴阳之气本就是一个有机得整体,正是因为阴阳的协调,万事万物才能和谐的存在。如果阴阳之间不协调就会出现许多乱象,我常说一个成功男人背后总有个优秀的女人。如果女人不给力男人就算在牛逼也不行,天天老搞得后院失火家宅不宁,男人哪能把精力放在事业上呢,现在社会何尝不是阴阳失调呢,阳气亢进,****失守。男人喜欢男人、女人喜欢女人,生出个娃娃不男不女。人类对自然资源不断利用致使气候变暖自然灾害频发。有时候我们真的需要好好反省。

3、完整的阴阳关系

天地万物虽然都具备阴阳的要素,但其阴阳关系并不完整,下面我们通过天地、人来解释一个最完整的阴阳关系。前面我们在说太极的概念的时候说到过宇宙大爆炸。宇宙在爆炸之前是个巨大的能量源,经过爆炸形成各大星系星球。根据能量守恒定律各大星系星球的总能量和应该等于爆炸前宇宙的总能量。在太阳系中的地球是宇宙能量爆炸后的一个分支。依据这个理论,地球的能量也应该是恒定的。每年的春天夏天是地球释放能量的一个过程,到了秋冬的时候阴气又把释放阳气拉回来。正是有这样的规律,地球的能量才能保持一个相对守恒的状态,不至于地球能量有太大的流失。如果从能量的角度理解阴阳的话。我们可以把阴比作物质基础。阳是物质释放能量的过程。阴不止是为阳提供能量的来源。当阳释放能量到一定程度时候,它还会以自己的方式把阳拉回来,维持一个能量守恒的状态。如果用这个说法来解释全球气候变暖就很容易,我们可以把地球上所有自然资源当成阴,人类对自然资源的开采利用就是一个物质释放能量的过程也就是阳。当是由于人类过度的利用资源。导致阴的力量不足,阴现在没有足够的力量把阳拉回来。阳气亢进,****流失气候才会变暖。这也我们前面提到的阴阳失调的现象。如果从人体来解释阴阳的话也是一样的道理。我们每天摄入食物,通过脾胃的消化运输。把食物转化成人体所需要的能量。转化成的能量一部分通过血脉运输到全身上下,以供人体的日常的能量消耗。多余的则流入肾脏,把能量蕴藏起来。肾脏就相当于我们身体物质的储藏室。当人体能量不足的时候就会把他储藏的物质转化成能量。白天是人类活动消耗能量的时候,到了晚上,身体随着天时的变化。阳气慢慢收缩,又重新储存起来。

通过对四季人体的能量转化的了解,我们认识了一套最完整的阴阳变化。任何事物都能分出阴阳但其都不是一个完整的阴阳关系。比如我们把开水瓶的外壳比作阳,那么里面的胆就是阴,壳在外胆在内,壳坚固胆易碎。他们虽然也具备阴阳的特性,但它们之间没有互动,这种都是对阴阳的引申概念。再比如我们用一堆柴来生火,那么柴就是阴火是阳,柴是物质基础给火提供能量的来源,但柴不能把火在拉回来,它们之间的关系也不完整。

4、阴阳中的启示

万事万物无不由阴阳组成,事物只有阴阳和谐才会呈现出积极健康的状态。所有扭曲不合理的现象都是阴阳不协调所造成。阴阳之中蕴含着无穷无尽的智慧,需要我们去感知去发现。我们在教育孩子的时候,父母总有一个唱红脸一个唱白脸。其实这也不就跟一年中季节变化规律一样吗,孩子的一些行为有时候需要我们鼓励,但是有时候做的太过头啊就需要家长的提醒教育,这才是一个和谐的阴阳关系。我们身体的肾脏属于阴,肾脏是后天之本,它是物质能量的提供者,但它在人体五脏位置中处于最底层,负责排污纳垢的工作。阳永远高高在上,阴永远仰望着阳,阳动阴随,阴总是显得那么卑微,做最卑劣的事情,但从来无怨无悔的跟随者阳,它不仅为阳的运动奉献自己的能量,当阳冒进过头时候,还用自己的方式把阳拉回来,不让阳气消散的太多。这种关系难道不是最和谐的夫妻之道吗?我们总喜欢好的害怕经历苦难折磨。但我们可曾想过每次磨难的来临不都是我们阳气过亢所导致的,苦难折磨是阴的结果,这个过程它并不是伤害你,是把阳气拉回来,是告诉你要懂得收敛。学会做人处事之道。

我们现实生活中有许多的道,大到王道、君道、臣道、师道、小到民道、处事之道、夫妻之道、教育之道。说到底无不是阴阳之道。都是从阴阳的关系中感悟而来。大道至简,说到底就是一个阴阳的关系,但它却蕴含着无穷无尽智慧,需要我们慢慢去感悟去发掘!

3、五行

何为五行,其实五行学说是对阴阳理论的进一步的引申。阴阳概念太过抽象,看不见摸不着,五行学说是把抽象的阴阳概念进一步形象化具体化,变成能看得见摸得着的具体事物。

我们在前一节讨论阴阳时,提到过四象的概念。四象者,少阳曰木、老阳曰火、少阴曰金、老阴曰水也。在配以中央之土,故五行者金木水火土也。为何要把四象跟五行联系到一块呢,它们之间有什么共通性呢?我们如果把一年看成一个太极,春天阳气出冒,为少阳之气,树木开始生长,故将少阳之气以木配之,夏天天气炎热,为老阳之气。老阳之气亢热之性与火想通,故将老阳之气以火配之。秋天天气慢慢转凉,万物变得萧条,这种肃杀之气与金相通,金有砍伐之义,故将少阴之气以金配之。冬天天气严寒,万物开始闭藏,老阴这种向下闭藏之性与水想通,水有润下之性,故将老阴之气以水配之,在加以中央大地之土。故而成五行也。这是拿一年四季而言,万事万物无不在五行之中,五行并不是单一的概念,而是一类物质的总称。春天万物生长,故凡是具有伸张、挥发特性的事物都定义为木,夏天天气炎热,故凡具有燥热、炎上特性的事物定义为火,秋天万物萧条,故凡具有砍伐、肃杀特性的事物定义为金。冬天万物闭藏,故将凡是具有润下收藏之性的事物定义水。土居中央,涵养万物,万物都借土以生长,故凡是具有承载厚重事物定义为土。

通过上面的解释,我们知道阴阳五行本就是一个体系,为了更好的解释万事万物才产生了五行学说。古人把金、木、水、火、土五种自然特质作为万物的本源,把具有相同相似性质的事物纳入到同一五行之中,(比如具有收缩、肃杀一类的事物都属于金,刀子、斧头、暴力、压迫都是属于金的范畴)内容涉及数理化、天地、音律、医学、历法、度量等各个体系之中。我们熟悉的有五方,东、南、西、北、中,五色,青、黄、白、赤、黑,五脏,心、肝、脾、肺、肾,五德,仁、义、礼、智、信等等。古人认为万事万物无不出乎于五,出五则变。想要更全面的理解五行学说,上面说的还很简单,下面我们从几个方面来论述下五行体系。

1、五行的特性

五行之间并不是单一的个体,它们之间存在着相生相克的关系。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种相生的关系如果从单一的要素来理解很容易。钻木取火,木生火也,事物燃烧后都会变成一堆虚土,火生土也,自然界的一些矿产都是从土里开掘的,就是土生金,金器在高温下会变成液态,金生水也,树木的成长都需要水来滋润,水生木也。它们之间不仅有相生得关系还存在制克的关系。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,理解起来很简单,就不做解释啊,正因为五行彼此循环相生、相克,才形成一套稳定和谐的事物关系。不会独大也不会过于弱小,这种才是一种良性的循环,如果某一五行过于强大,这种关系就会被打破,比如,如果某个系统中,五行木过于旺盛,会有什么结果呢,原本金是克木得,但由于木太旺反而伤了金,这怎么理解呢?有颗千年的老树又高又粗,你拿一个小斧头去砍,不仅不能砍树,还会把斧头给砍坏。木旺金反伤也是这样的道理,木旺不仅伤了金,还会把减少的水的力量,因为水的力量都去生木了,因为伤了金,金也生不了水了,木本是生火的,木多火塞,火也生不了。以此类推,其他五行过旺也会有相应的结果,其实这也跟阴阳关系一样,只有存在一个平衡的局势,才会是一个和谐的系统。联系到我们生活当中,人跟自然,国家与国家,人与人之间道理不也是相通的吗?在一个系统中某个个体无论过旺还是过衰,整个系统的平衡就会被打破,出现混乱的局面。

2。五行学说与中医学

早在2000多年前,古代医学家在长期的医疗实践的基础上将阴阳五行学说广泛的应用于医学领域,用于解释人类的起源生理现象你病理变化,指导临床的诊断和防范。成为中医理论的重要组成部分,对中医理论体系的形成和发展起着极为深刻的影响。下面我们从中医的精气神学说和体质学说来认识一下中医中的阴阳五行理论。

精气神学说

如果从阴阳角度来理解精气神学说很简单,就是一种阴阳之间的能量转化过程,精属于阴,是物质基础,神为阳是外在表现,人体的精气神之间的能量转化则是通过五脏之间的配合来实现的。到底何为神呢,如果从一个人来说就是他的外在表现给人的感觉,我们常说某个人没有精神,无精打采的。说的通俗点一个没精神不就是能量不足吗。那又为什么有的人精神好有的人没精神呢,事物的能量不会凭空产生,肯定有它的物质基础,给它提供能量的来源。人的能量来源除了先天父母所带还有后天食物的供给。人体把食物转化为人体所需的能量的过程是通过人体五脏系统协调工作来实现的。所以神就是人体日常活动的外在表现,精是提供能量的物质基础,气我们可以理解为把精转化为神的一个过程。我们常说得神者昌失神者亡。是因为我们可以通过对神的观察来了解五脏精气的旺衰,中医的四季养生不就让人们根据一年的四时之气来调养我们的五脏吗?五脏精旺则神足,五脏之精气都汇于眼,所以面相学上才有色昏昏一时,眼昏昏一世的说法。

现在我们知道人体能量转化是通过五脏系统来实现的,所以我们得简单了解一下五脏系统。我们前面已经说过五脏也是从五行中发展而来,五行理论是五脏学说的理论基础。说到底五脏系统就是一个完整的五行系统,它们也存在生克的关系。五脏者心肝脾肺肾也,心五行属火,肝五行属木,脾五行属土,肺五行属金。五脏在人体中各有分工,心跟肝负责人体血液运行,脾胃负责食物的消化与运输,是人体能量的来源,为后天之本。肺总摄一身之气,助心行血,通调水道。肾脏是人体能量的储存中心,精气所藏之地。心肝属于木火为少阳、老阳之气,主一身气血运行,给人体白天活动提供能量。肺肾五行属金水,为少阴、老阴之气,为人体活动储存能量。其实人体五脏系统跟一年四时的变化是相同道理,都离不开阴阳五行。中医在临床诊断时,病人肝脏不好,不是直接治肝而是去补肾,为何,水生木也。一个优秀的中医医生,必定对阴阳五行知识有深刻的认识。

中医体质性格学说

在中医学的观点里,天地阴阳之气通过四时的变化而孕育万物,在天为象在地成形,天在上,地在下,人是万物之灵,居于天地之间,阴阳四象正是由于加入了人的要素才演变成了八卦。这样才有了天地人三才的观点。人是天地的产物,如果天地是个大系统,人是这个系统的缩小版,人身上包含所有天地阴阳五行的要素,这点我们在前面讲古人天人合一思想中已经说了。

我们在上面中医精气神学说说过,人体的外在表现都是由内在决定的,也就是指人体五脏系统,由于每个人先天禀赋不一或者后天生活习惯的差异,导致五脏的五行强弱不一样,正是由于这种差异才造就了人体不同的体质。有人消化系统好,五行土的力量强些,也就脾胃好些,有人心血管系统好,五行木火力量强些,也就是心、肝好些。五行的力量只有相对均衡,才会有一个健康身体,某一五行过强就会出现身体问题,这也是我们前面讲的五行过亢,如果你身体木太旺,肝功能可能会好些,但木克土脾胃功能自然会出问题。但这里还有一个问题,为什么如果一个人胃不好,碰到有的年份有所好转,有的年份会加剧呢,这是因为人体跟天地相通的,人的身体会受到自然界五运六气的影响,如果脾胃不好,说明土的力量过弱,如果碰到流年木气太过,胃病就会加剧,例如2012年壬辰年,木气太过土气不及。以此类推人体任何五行的失调都会产生相对应的不良后果。

中医学看来“有诸内必行于外”,也就是外在表现都是由内在基础所决定。人的体质是这样,性格也是这样,人的性格情感跟五脏系统有着密切的关系。五脏在人体中各有分工,但有主次之分。就像在一个国家之中,有皇帝、宰相、各部大臣,大家各司其职,紧密配合,国家才能长治久安。在五脏系统之中,心为君主之官。心藏神,主宰人的精神、意识、思维、情志等活动,苦味入心,心主喜,喜太过则伤心。为何心为君主之官,因为人是高级动物,一切生理活动都是受意识支配的。也许有人会问人的思维活动不是由脑决定的吗?跟心有什么关系,但中医不这么认为,中医在临床治疗情志病时,都是治心很少有治脑的。一个人如果不通情理,我们说他没心没肺,不会说没脑没肺吧。外国有篇报导,说一个中年女子接受了心脏移植手术,但手术康复后性情大变,喜欢喝酒、开摩托。人们非常不理解,后来得知给她移植的心脏是属于一个年轻人的,年轻人生前喜欢喝酒、骑摩托车等一些刺激的活动。后来因为喝酒骑摩托车撞车死了。说完心我们来讲肝脏,肝脏跟心脏在五行属性中都属于阳,在功能上肝脏是帮助心脏行血的,两者可以理解为一家。肝藏魂,酸味入肝,肝主怒,大怒则伤肝。何为魂,黄帝内经说随神往来谓之魂。魂是伴随心神活动而做出较快反应的思维活动。关于神魂的论述有许多观点,各不一样。在我看来,魂是我们先天思维意识,与生俱来。神虽然支配我们日常的身心活动,也是从魂而来。因为肝属木,心属火。木生火也,木乃火之母。我们常说人也三魂七魄。人死之后,魂属阳,而上升到天,魄属阴归于地,我们所说修行也是修炼自己的灵魂,因为只有精神思想才能永存,肉体终究会衰老腐烂。脾主中央,脾藏意,甘味入脾,脾主思,思虑过多则伤脾。脾在外面表现为肌肉,脾胃好人就容易发胖,我们常说你想的多的人胖不起来,不就是思虑过多伤了脾吗?脾藏意,意怎么理解呢,说的通俗点就是一个人的想法。肺藏魄,辛味入肺,肺主悲,过度悲伤则伤肺。什么是魄呢,魄是先天的行为意识,例如小孩子刚出生不用人教就会喝奶,人要是没吃饭就会感到饥饿。人到晚上就犯困就要睡觉。魄就是先天的行为意识,不需要别人教你。我们说三魂七魄,并不是所有生物都具有魂,一些简单的生物只有魄,像蚂蚁、鱼、蜘蛛等。它们没有思维活动,但蜘蛛身来就会知网,这就魄,先天赋予的本能。肾藏志,咸味入肾,肾主恐,过度恐惧就会伤肾,何为志,就是志向,坚定要去做的事情。正是由于每个人先天禀赋五行各不一样,才造就了人类性格的多样性,天道忌圆,月圆必缺,所以每个人都有自己的缺陷,也有自己的优点。人活着就是为了体现自己的价值,找到那份存在感,正是由于每个人都有缺陷,所以才彼此需要。如果大家都一样,谁都不需要谁,各自为战,那天下就大乱啊。这是由于各不相同,才能取长补短,和谐共处。西方的一位哲学家曾经说过存在皆合理,所以人活在世上,别太高估自己,但也不要自我贬低,每个人在社会都有他的价值。

3、五行学说与命理八字学

我们上面讲人的体质性格都是由内在所决定,命理八字学对这一概念进一步扩展引申,命理学认为人先天禀赋的五行性不仅决定一个人的体质性格,妻财福禄也在其中。命理八字学说以天干地支记录人出生的年、月、日、时,以此来推论人的性格、财富、家庭、儿女等各种信息。比如某男出生于1990年8月12早上5点钟,那根据干支记年、月、日、时的方法。他的八字就是庚午年乙酉月戊戌日乙卯时。八字以日柱天干为自己,这也充分体现了天地人三才的概念,以生我者五行为印星、我生者五行为食伤,我克者五行为财星,克我者五行为官星。这些命名又有其引申的含义,印星是生我代表父母、工作、学历,印星是给我支持供养的。父母生我抚养我,我们在社会上要生存,工作学历是我生存的来源。食伤是我生之五行,代表口才,才华。财星是我克五行,代表钱财、老婆、父亲。官星是克者五行,代表约束、官位、子女。这些都是引申的概念,可能有些大家理解不了,例如官星跟子女有什么关系呢,我们知道官星是克我的五行,约束我的,一个男人在结婚前可能放荡不羁,但结完婚生我孩子,就有了责任,不能再像以前一样了,所以官星在男命中代表子女。其他的就不多做解释。命理八字通过干支记年、月时的方法记录我们先天的五行信息,我们可以通过对着八个字的分析来提取对应的信息。如果一个男命的八字,没有財星,財星代表钱财、妻子、父亲。我们可以推断,此男赚钱不容易,从小跟父亲缘分少,结婚较晚。我们知道人跟自然界是相通的,八字这组静态信息会受到流年大运五运六气的影响。如果八字如果没有财星,我们不能说这个人一辈子挣到钱,娶不到老婆。虽然八字本身没有财星,但可以从流年大运来补齐。走财星旺的大运,自然会得财娶妻。大运十年一转,流年一年一换。所以才有风水轮流转,十年河东,十年河西的说法。那这套系统到底准确率到底有多少呢,我们这里姑且不论,它能流传几千年自然有它的道理。那我们是不是在家坐着等命运的安排呢。那当然也不是同年同月同日生得人很多,命运各不相同,如果一切都是命运安排好的,我们谈什么修行,讲什么《道德经》呢。一切事情的成败都讲一个天时、地利、人和。我认为命理八字学主要是阐述一个天时的问题。事物的开花结果都有其规律,我们不能要求它春天结果,秋天开花,这不就违背自然了吗。

4、五行学说与面相学

面相学说跟中医有着密切的关系,中医通过观察面相荣枯诊断疾病,面相学是对这一理论的延伸,通过面相的观察推断人体气运的走势。为何单单观察面相不看其他呢,因为中医学认为人体清阳之气上升于头部,头为诸阳之汇。气运、运气说到底就是一个气的问题。面相学通过观察头部的结构、面色的荣枯来推断人体气运的旺衰。精足则气旺,气旺则百事和顺。男人是阳,女人是阴,男人是天、女人是地。男人要神旺,女人要精足,男人要头圆,女人要足方。面相学根据天地人三才的感念,把人体面部划分为三等分。额头到眼睛这部分为上停代表天,眼睛到鼻孔为中停为人,鼻孔一下为下停。天要高、地要厚、人要正。所以额头要长得宽广,下巴要长得宽厚,中停要长得中正。所以分辨忠奸以鼻子为标准,鼻为中停,要中正,鼻子都长歪了不就心术不正吗?所以曾国藩在《冰鉴》中有这样的论述,好坏,看鼻梁,忠厚看嘴唇。脾开窍于唇,脾五行属土,土主信,唇长得丰厚,就忠厚。所以才有薄言寡信得说法。上停为天,为先天之气运,父母所给,主一个人早年之运。中停为人,看一个人的创造力,主中年之运势。下停为晚年之运势。人活一口气,气聚则身体康健,财运亨通。这里说的气其实就是五脏之真气。所以五官宜藏不宜漏,漏则气散。所以面相学上讲,额头要饱满、眼睛不宜外漏,鼻孔要收,嘴不能往外翘,五官收陇,则五脏之气能聚也。

图4

面相学上又充分天时、地利、人和的思想。如图4所示,男人的鼻子代表自己,如果额头、下巴、两边颧骨包裹鼻子,包起来代表什么呢,就代表有人支持你,额头代表先天为长辈,颧骨代表朋友、同学。下巴代表晚辈子女。所以鼻子凸出的人个性要强,不容易得到别人的认同,而鼻子凹陷的人,待人处事圆融,较能得到别人的支持理解。而女人的鼻子代表丈夫,颧骨代表自己,所以才有颧骨过高的女子不利于丈夫的说法,妻夺夫权。这些概念都是根据阴阳的特性引申而来。面相学就是一门根据人体面部五官构造,推断事物发展规律的一门学科。面相虽然都是先天父母所给,但相由心生,通过自身的修炼可以弥补后天的不足。

阴阳五行学说太多太多,它的智慧无穷无尽。讲三年两载都说不完,我上面阐述的一些观点都很粗滤,都是我们在后面讲《道德经》所要用到的。希望大家真的能用点心好好去领悟。它绝对不是迷信,是上千来古人留给我们的智慧。学好了阴阳五行,天下的道理一通百通,无不在阴阳五行之中。只有你真的弄懂了这个,在学习《道德经》就很容易。