花了将近二十天时间才把那本新书《驴子爱上拉萨河》读完。一来自己的阅读速度向来就不快，喜欢细细地读、静静地品。一目十行、过目不忘，我没有那本事。二来近年关，工作上的杂事、生活上的烦事，不请自来，不胜其烦，读书的时间相对少了。三来书的内容、情节需要我慢慢地“品”。
世间，总有那么一群人，他们天马行空，特立独行，远离自己的故土，背着一个硕大的行囊，在广阔的天空下行走着，流浪着，漂泊着，奋斗着。在“北上广深”的角落里，在成都、拉萨、兰州、厦门的“圈子”里，总能看到他们活跃的身影。他们幸福吗？还是在痛苦地挣扎？他们是城市的幽灵，还是城市精神的“自由因子”？对此我真的不太清楚。只是我钦佩他们的执着。也许在我的骨子里，我的血液里，也有同样的激情；也向往那种流浪漂泊的生活，想放下名利世界的种种，去亲近大自然，行走天下，追逐心灵的自由。
书中，那群藏漂不过是想到拉萨“晒太阳、寻艳遇”。是吗？就这么简单？真正的“漂漂”一族，不是那种流浪儿，不是无家可归者。他们是有理想、有追求、有抱负、有信仰、有内涵的一个群体。他们因为不愿受名利、世俗等束缚，为追求自由的空气，不惜跋山涉水，寻找内心的平和、理想、狂放。自由是多么可贵！他们可能是一群大自然的“发烧友”，是思想的启蒙者，是文化的急先锋，是城市文化的缔造者，是心灵的理疗师。书中，松子，在荒原（无人区）追求灵动的文字；冰儿，执着于艺术（油画）的探索，展现出对大自然的真诚膜拜；朱峰，对奇石那么“痴”；梵子，对“擦擦”（一种藏族佛像）那么“迷”……他们在漂的过程中，在浪的世界里，用心地寻找着属于自己的独特精神世界。
而书中对藏漂一族的爱情描写更是浓墨重彩。
但是，爱情又太过于沉重了。爱情，在千万人眼里，有千万种理解、诠释。藏漂一族的爱情，总是那么奇特。他们随性、自由、碰撞、反思，当然还有对人性的救赎。他们在异乡漂泊，所以难免要抱团取暖，以相互慰藉。在爱的过程中，男男女女，会碰撞出奇异的、灿烂的爱情火花。这爱情，在世人眼中，时而如阳光明媚，时而如风雨不断；时而如惠风和畅，时而如乌云密布，如雪域高原的天气那般充满了不可预知性。书中呈现的正是这样一幅爱的“立体景观图”。上一代人，桑吉（女主角卓玛的姨妈、冰儿的母亲）为爱“出走”，削发为尼，爱得决绝；卓玛、李涛（大学同窗）两情相悦，私订“终身”，却不得不屈服于世俗的羁绊，遭遇棒打鸳鸯，各自飘零，心却始终放不下，爱得惨痛；芳芳，暗恋李涛，趁虚而入（卓玛与恶魔江村结婚），费尽心机，为爱死去活来，却始终得不到情郎的心，爱得无奈；真真，简单、时尚、漂亮、感性，却是江村五年的“床伴”，是刘一闪婚闪离“悲剧”的女主角，是那个权力老男人背后的“操盘手”，经历得太多，感悟得太多，爱得鲁莽；松子、冰儿，爱得空灵、高洁，不食人间烟火（我不知其结局，书中没有交代）。他们的爱情，是与世俗、传统、物质的全面、激烈的抗争，代价太大，却值得玩味、值得思索。爱过、痛过，这才是爱的本质。爱情，从来就不是光有甜蜜的一面，更有苦、悲、烈的一面。这样子的爱情，更接地气，更有味儿。你说呢？
《回到拉萨》这首歌曲一直回荡在我耳畔，它就像一剂精神良药，在慢慢地影响着我的心灵。那本书——《驴子爱上拉萨河》让我有种不得不爱的感觉。