觉照及正念，它是一种宽容且清明的中道观，它是非暴力和无分别之心的。人们常把善与恶的敌对比喻成光明与黑暗，但是假如我们从另外一个角度来观察，我们就会发现当光明出现的时候黑暗就消失了，黑暗并没有离开而是融入光明之中，而后变成了光明。心理学家早已研究发现，当我们能够冷静地观察内心某种激烈的情绪或强烈的意念时，这种情绪或意念所具有的能量就会在短时间内消退或消失。
苦肉计
苦肉计源自兵法，是一种反败为胜的高明计谋。在自我调适疏导中也是非常可取之计。不过，它不是要去欺瞒谁，而是针对自己的习性下手，来一招剥阴取阳的“狠”招数。从某种哲学角度而言，人们往往保护自己太多、爱惜自己太多所以才会受苦。如果一个人都不愿意对强大的习性采取一些逆流而上的作为，那么我们就会被习性彻底奴役，最终面临更大的焦虑。因此我们也需要一些“以毒攻毒”的智慧，让身体与习性阻抗机制吃一些苦头，为进一步的拨云见日打下坚实的基础，正所谓以苦为师，以精进为师，必定破涕为笑。
在过去，不少被习性彻底奴役与蒙蔽的人的确都不愿意逆着自己的习性做一些需要吃苦头的事情，但是如果我们吃一些苦头可以带来巨大的精进与对自身精神状态的整体改善，我们就应该好好上演一场“苦肉计”。今天我们探秘的这个“苦肉计”被证实十分有效，且意义深远，它就是：站桩禅。
首先，许多人会十分好奇它对缓解身心焦虑的辅助性意义是什么。
按照阴阳学说，当阴阳双方动态协调平衡，则万物有序，生生化化，在人体表现为身心健康；反之当阴阳失衡，表现为逆乱或紊乱，在体征上则表现为疾患。在一些传统养生文化看来，我们的生命进程中，父母赐予的先天之气逐渐转化为后天之气。当先天之气耗尽，生命的六大（地、火、水、风、火、识）也将瓦解。古人在长期的劳动践行中发现，一些特殊的按摩导引法（包括站桩），可以使人体阴阳逆化，让后天的饮食水谷之气与大自然的精气培补为肾中的真元之气，从而使先天之气延缓衰退，进而影响到人的身心健康与寿命。
通过站桩可以积极地影响人体的经络系统，它是人体的“气血经历之路”，内连脏腑，外连四肢关节，并借此运行气血，输送营养，协助脏腑正常的运作生理功能。俗语说：“天有三宝，日、月、星；地有三宝，水、火、风；人有三宝，神、气、精。”气流动于体内，人体呼吸的吐故纳新、水谷代谢、津流濡润，抵抗外部邪气（病气）等许多生命基本活动，无不依赖这股“气机”的功能来维持。而依据气在人体分布部位的不同，又可以分为元气、宗气、卫气、营气、脏腑之气和经络之气。实践证明，通过长期的站桩有助于“气”在人体内环流畅通，温煦周身气脉，推动精、血、津液的和谐代谢。此外，神是人体意志的统帅，神分为元神与欲神。婴儿的那种不自觉的灵动状态就是元神的体现；欲神为“气质之性”，为后天产生的情志与欲望。实践证明，通过长期的站桩非常有助于个体达到“除欲神、炼元神”的目的。因此笔者将站桩称为站桩禅，因为它的好处实在说不尽，就像静心禅修一样。
《庄子·达生》记载着：“夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。”这段话告诉我们，精神充足就可以和自然合而为一，精神进一步完善返回来又可辅助自然。反观长期处于慢性焦虑状态的人，精气神最先受到内耗机制的破坏，一旦到达某个临界点，衰疲的精气神就会进一步影响到大脑的一些神经功能，致使个体陷入进一步的恶性循环中。所以，在此书中所分享的站桩与静坐一定要当作自我调心中最基本的两个宝贝来护持。一个人若没有了精气神，再伟大的心理学理论也无法让其之心灵活泉再涌动。当一个人最初的生命动力受到严重的抑制与摧毁时，不管练习怎样的心理学技巧，都将是心有余而力不足。
坊间练习站桩（马步）的人已是不在少数，体验到站桩微妙好处的人也是越来越多。《黄帝内经》亦有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地”的记载。它是十分古老的养生导引术，历来许多修道之人、禅修之人、习武之人都把它当作是一个锻炼精气神的好方法。根据笔者实践可知，站桩最直接的好处有四个，分别是：强身健体、长养精气神、提升正面磁场、培育中观定力。
关于站桩的姿势虽有多种，有罗汉桩，韦陀持杵桩，太极桩，混元桩，伏虎桩、降龙桩，马步桩等，但核心的原理并无多少差异。这些不同的姿势只是对于不同群体因缘而方便。对于普通大众而言，实在无须去执着哪一个好。你喜欢哪一种，感觉哪一种自在，那么就深入实践它。实际上，当一个人锻炼一段时间且了悟了它的内涵后，自然就会发现其实最重要的就是最基本的动作：马步（腿部的姿势比手部的姿势要重要许多倍，而双臂的姿势更多的只是辅助性配合）。
中医里经常讲“气血”二字，实际上“气”在人体当中的确是与血液一样重要的元素，它负责向各大经络传递“营养”，长期气虚不仅身体易萎靡，人也容易变得悲观，忧郁。通过站桩，只要精进到位，火候具足，就是一种比较快速调节气血不振的有效锻炼方法，它可以自动平衡气血的运行。站桩不讲所谓的周天循环，没有任何副作用，当然身体若有特殊疾患者须以主治医生建议为宜。对于长期站桩或两年以上者，就会发现身体周围尤其是两腿之间有一种磁场的存在，它就是一种旋转的能量场，这股看不见摸不着的能量可以对身体起到很好的保健作用。
现在我们来谈谈站桩的几个要点（腿势、手势、呼吸），请参考如下。
1.初阶练习者在下蹲时不用参考低桩的站法，而是应采取高桩的站法，也就是说膝盖弯曲的角度无须太大。首先两脚与肩同宽，也可以略宽一些，而后下蹲时膝盖不超过脚趾尖，把重心自然地放在脚掌涌泉穴向后到脚跟之间的区域内即可。
2.背部自然挺直，臀部如坐姿状，两只手臂的姿势可以采取环抱式也可以采取直角式。所谓的环抱式即两只手掌在胸口前方相对，手臂环抱呈弧形，形同抱着一个大气球一般，两臂里的肌肉尽量自然放松，不必紧绷。而所谓的直角式相对于环抱式，对手臂的挑战会大一些。小手臂与手肘连接处呈90度内直角，两只胳膊也自然地向腋下上方提拉一些，这样有助于让手臂产生更多的压力。对于能够忍受这份酸痛的初阶者而言，这个手势由于压力强度略高，自然可以让身体出汗更快，因此排毒效果更好。
3.将两只手掌平行交叉后自然地贴合在小腹上为上乘之选。这个是笔者从一位禅师那里获得的方法，以及自身对比传统手势后得出的经验。之所以更加推荐这个手势，主要是此书的定位是针对沾染慢性焦虑心灵的自助调适，对于长期处于慢性焦虑状态的个体而言，身体中的元气与精气神普遍匮乏，而这种能量的匮乏又会直接影响到精神世界的焦躁。采用这个手势则可以有助于元气的培育，也有助于心气的凝定。肚脐附近的“丹田”被誉为人体的发动机，系一身元气之本。肚脐与十二经络、奇经八脉、五脏六腑、四肢百骸、骨肉都息息相关。此外经脉中足之阴、胃、胆、三焦、任脉、带脉、冲脉等也都经过腹部。简而言之，腹部是气血生化之所，经常把手心贴合此处，能使气血生化得更加旺盛，从而间接改善因焦虑情绪所带来的身体负荷。
中医在诊病时通常会先按脉搏来判断个体血液循环是否阻滞，倘若有阻滞则必定有健康问题。而不少慢性疾病皆由气血上逆所致，当我们将双掌平行交叉后贴在小腹处，血液即随之凝集于此处，待凝集之力越发充沛，则运行之力亦强，血液之阻滞可祛，血液不再有阻滞，可调众病。此外只要长期保持这个动作习惯，小腹的筋肉也会愈发富有弹力，也就能够自动地把血液再次催化起来，以返回整个血液大循环中，心脏也会得到更多保健。只要保持循序渐进，由浅入深地站桩一段时间，对元气长养的好处实在说不尽，对身体亦是大补。
4.初阶者在站桩的时候，大概过了几分钟可能就会感受到一些来自腿部肌肉的酸痛感抑或轻微抖动感，这是非常正常的，不必担心。那股被我们所激发出来的“气”就是我们的“盟军”，当你感到酸痛的时候，一方面可将其视为在协助身体打通经络，一方面让自己尽可能随它去，不去管它。
对于长期站桩的人而言，他们早已发现大腿或腰腹处每隔10分钟不到就会有细微的弹跳，这个弹跳有的人感觉会略微明显一些，有的人则不明显，这些也都是正常的。大腿的能量在激活到一定程度时，就会出现往上半身涌动的趋势。对于初阶者而言，如果站桩到20分钟左右面对酸痛忍无可忍时，可以稍微提一提膝盖，微调一下也是可以的，所谓的保持不动，并不是说绝对不能动。对于练习几个月的锻炼者而言，实际上不仅不会排斥酸痛而且还很喜欢，因为这种酸痛还有助于培养觉察定力。
5.初阶者的锻炼火候与时间上的把握可以遵循由浅入深，量变到质变的原则。一般刚开始锻炼可以先从15分钟开始，而后根据自己的实际感受与进步不断延长时间，但不用超过45分钟。站桩时间尽量安排在半空腹或饭前饭后一个小时，也不要在非常疲劳的时候勉强练习。通常情况下在清晨或下午都比较好，如果是在晚上锻炼不要安排在睡前，因为有可能会造成大脑兴奋。
6.待体内气机充足，呼吸的质量也会被自动改善，将从一开始的粗重到细长。原则上呼吸对人身而言比吃饭还要重要，人若不进食可挨数日，但是若有一刻钟窒息，就要面临死亡。站桩过程中遵循自然有条不紊地呼吸即可，无须刻意地进行腹式呼吸，也不必刻意地观察呼吸。当我们的呼吸能够跟随心的律动一起在相对“动荡”的身心环境中自在地享受时，渐渐地就会心息合一，而心息合一本身就是精神世界禅定的征兆。
此外，站桩中需要注意几个小细节。
1.不要对着风口或在空调房里站桩，一点点的微风是可以的；
2.站桩过程中尽量不要开口说话，话多易耗神；
3.在冬天气温低的时候先做几分钟热身为宜；
4.站桩结束后也不要立刻上厕所或进食，10分钟后为宜；
5.既定的站桩时间到达时，尽量不要立刻走动，不妨先自然站立1分钟，双手掌可以从上往下慢慢运行几次，当作收气收尾，有助于气沉丹田；
6.结束后尽快把汗水擦掉，因为此时汗水中掺杂着体内排放出来的一些“毒”气或湿气；
7.站桩前可以喝点温水，但不可过多。可于站桩结束10分钟后再喝水；
8.如果平时有长期静坐的习惯，站桩过程中可能也会出现一些禅定现象甚至有的人还会出现光明定，此时不必执着，随它去就好；
9.在站桩过程中不必去关注身体的任何经络，也不要特意去关注某个脏腑或心跳，你不去管它是最好的；
10.经常感冒的人非常适合通过站桩来调理自身的抵抗力，站桩所产生的气是非常正向的，它会逼出那些负向的病气、湿气；
11.对于那些只静坐不站桩的人，最需要开始重视站桩。因为长期站桩的人下丹田里的能量足，这样在静坐的时候身体就可以提供足够的能量协助心灵更好地培育定慧。反之当能量不足时静坐，不少初阶者容易昏沉或杂念纷飞；
12.许多人习惯站桩的时候闭着眼睛，闭着的时候或许容易在早期耐住性子以及有助于心气的沉淀，但若长期持续地练习站桩，尽量不要全程都闭着眼睛；
13.若眼睛睁开的时候可以看着前方一些正能量的物品，比如花卉、山水画、人物画，以及任何自己所喜欢的有正能量感受的物体都可以，这个符合心物心电感应的原理，有助于磁场的培固；
14.有的人为了挑战自己的习性，在一天中的一些闲暇片刻安排站桩也是可以的。比如一边站桩一边聆听有正能量的音乐，抑或看一部有正能量的电影也未尝不可；
15.站桩到一定程度时是“内气外放”，会在身体的外面形成一层保护自己的磁场，这是功夫到位的表现；
16.站桩几个月后，若希望增加一些挑战，可以把双脚再拉宽一些，这样可增加一些强度；
17.初阶者在练习时在姿势上有一些小瑕疵是没有关系的，站桩重点是依靠身体向下的压力，促使膝盖附近的气血往上，它能激发自身肌肉、骨骼、海底轮及下丹田尚未被开发出的能量，而这股能量并非是从外面进来的；
18.之所以把它称为“苦肉计”，是对于初阶者而言，若保持一个不动的膝盖打弯状态20分钟以上的确是需要耐住性子的。但是一般情况下初学者只要坚持一周就会感受到难以言说的微妙好处，而后自然愿意坚持下去。