一天早晨，班主任老师斯特朗夫人在黑板上讲解数学题。托尼已经整洁地抄下了问题，并填上了第一行答案。斯特朗夫人看到他的进步，感到很高兴，便让安妮照看孩子们，而她则去准备艺术课的材料。
当斯特朗夫人回来的时候，托尼正在哭——他没有记下第三个问题。安妮站在他旁边，正绝望地看着他。就在这时，安妮突然面露喜色，她去讲台上拿回了一个装满铅笔的笔筒。
“看，托尼，”她一边说，一边蹲下身来，轻轻地将他满面泪痕的脸从胳臂上抬起，“我给你看些东西。”
安妮一支一支地从笔筒里取出铅笔，放在托尼的书桌上。“看到这些铅笔了吗，托尼？”她说，“它们都是我和斯特朗夫人用的。知道上面为什么要附着橡皮吗？那是因为我们也会犯错误，而且是很多错误；但我们会擦掉这些错误，再试一次。这也是你必须要学会的。”
她亲了亲托尼，然后站起身来。“现在，”她说，“我会留一支铅笔在你桌子上，这样你就会记住，每个人都会犯错误，即使是老师也不例外。”
托尼抬起头来，眼中充满了热爱，并且脸上也出现了笑容——那是同学们第一次在他的脸上看到这样的神情。
在安妮不断地鼓励下，托尼逐渐发生了转变，哪怕他只取得了很小的进步，安妮也会及时给予他表扬，这使他一点点地建立起了自信，不但成绩越来越好，人也活泼开朗多了，成了一个人见人爱的孩子。
【让孩子明白学无止境的道理】
即使是一个贤人，如果他炫耀自己知识的话，那么他就不如一个以无知为耻的愚蠢者。
——塔木德
《塔木德》中有这样一个故事：
从前，有一个青年，离开家乡到处寻找贤人，想学到一些真正的修养。后来，他终于找到了一位贤人，并恳求贤人收他为弟子。贤人见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。
两年后，年轻人自以为已经学到了很多东西，并得到了老师的真传，便不想再继续学下去了，于是向老师辞行。贤人早已揣透了这个年轻弟子的心思，因此没有阻拦他，但却让他拿来一个陶罐，并在里面装满石头。
片刻之后，贤人问弟子：“陶罐可装满了？”
年轻人回答：“满了，再也装不下别的什么东西了。”
于是贤人便抓起一把沙子撒进去，然后晃了晃陶罐，沙子立刻就不见了；接着贤人又抓起一把沙子撒进去，然后晃了晃陶罐，沙子又不见了。
“这回陶罐装满了吗？”贤人再次问年轻人。
年轻人一下子明白了老师的用意，于是惭愧地告诉老师：“看上去满了，可是还能装下很多东西。”
这时，贤人又取来一只杯子，让弟子往里面倒水。年轻人见杯子满了，就想停止倒水。贤人却说：“不要停，继续倒。”杯子很快装满了水。贤人这时候才让年轻人停止倒水，然后让他往罐子里倒，倒进罐子里的水又不见了。
这时贤人问道：“看似满了，还能装得下别的东西吗？”年轻人羞愧急了，当即请求老师原谅他的无知。
《塔木德》中说：“学无止境的道理人人都懂，但在现实中有些人却很难做到。”因此无论子女在学校取得多么骄人的成绩，犹太父母都会先泼一杯“冷水”，让孩子头脑冷静下来。
已经上三年级的比利是个聪明好学的孩子。有一次，在班上的朗诵比赛中，比利取得第一名，并得到校长亲自颁发的奖状，为此他心中一直激动不已。回到家之后，他忍不住向家里的女佣炫耀自己的奖状，并拿着课本对她说：“我在比赛中念的就是这个，看看你会不会念，萨拉。”
憨厚淳朴的女佣拿起课本来，仔细地看了一遍，然后结结巴巴地说：“唉，比利，我不知道怎么念。”
比利这下子更骄傲了，他兴奋地冲进客厅，得意忘形地向爸爸喊道：“爸爸，萨拉不会读书，可是我只有8岁，就得了朗诵奖状。我不知道萨拉有什么感觉。”
爸爸一句话也没有说，而是走到书架旁，拿起一本书，然后递给比利说：
“她的感觉就像这样。”
那本书是用拉丁文字写的，上面的字比利一个也不认识。
爸爸的训斥给比利留下的印象实在是太深刻了，以致让他终生难忘。每当他想在人前自吹自擂时，就会马上提醒自己：“记住，你不会念拉丁文。”
犹太人在孩子很小的时候，就教育他们要谦虚地向别人学习自己不懂的东西，他们常说：“如果一个人的内心被自己占满，就不会有留给‘神’住的地方了。”
【抓野猪的故事】
成功与失败都是习惯。
——塔木德
在以色列某地的一座山上有几头野猪，经常骚扰山下的村庄，并威胁到走山路人的安全。几个经验丰富的猎人多次试图捕获它们，但由于这些野猪非常狡猾，一次次都被它们溜掉了，于是村民们去向拉比求助。拉比想了想说：“你们放心吧，这事就交给我好了。”
第二天，拉比赶着一辆驴车，装着许多木材和粮食，向那座野猪出没的山上走去。在路上，他碰到了几个猎人，他们感到很好奇，就问：“尊敬的拉比，您这是要干什么去呀？”拉比对他们说：“我去捉野猪。”猎人们哄堂大笑道：“您别开玩笑了，连我们这些优秀的猎人都做不到的事，您怎么可能做到呢？”
几个月之后，拉比从山上下来，告诉村民们，野猪已经被他关在山顶上的围栏里了。那几个猎人听说了此事，都感到非常惊讶，就去问拉比是怎么做到的。拉比对他们说：“我先是找到野猪经常出来觅食的地方，然后在那里放一些粮食作为诱饵。一开始，那些野猪只是警觉地远远观望着，但最后还是抵御不住食欲的诱惑，于是三三两两跑过来闻粮食的味道。接着，一头老野猪先吃了第一口，其他野猪见没什么危险，紧跟着你抢我夺地吃了起来。至此，我已经信心十足，知道肯定能抓住它们了。
“第二天，我在原来的地方又多放了一些粮食，并在离粮食几米远的地方竖起了一根木桩。野猪们起初被木桩吓得不敢过来，但那些粮食对它们实在太有诱惑力了，所以很快它们又跑过来大吃起来。
“此后，我每天都在粮食周围多竖起几块木板，然后又在四角挖坑立起四根角桩。每次我添加一些东西时，开始它们都会远远地观察一段时间，但由于抵御不住粮食的诱惑，最后它们终会回来享用这些不劳而获的食物。
“等到围栏造好，围栏的门也准备好了时，野猪们已经习以为常了，它们每次都会毫无顾忌地走进围栏里。终于有一天，我出其不意地将围栏的入口封住，那些贪吃的野猪就这样落入到陷阱，被我轻而易举地抓获了。”
《塔木德》中说：“任何一种习惯都会对一个人产生重大的影响。”一旦孩子对某一方面形成了习惯，就会严重影响其长大后的行为和思维。因此，若想让孩子拥有健全完美的人生，家长就要从小鼓励他保持好习惯，摈弃各种恶习。下面的故事从另一个角度证明了习惯对人的影响是多方面的。
有个年轻人听说在遥远的海边有块不老石，于是，为了能使自己永远年轻，他不远万里，来到海边寻找传说中的石头。可是，当他来到海边时，满眼看到的都是碎石块，一望无际地散落在沙滩上，想找到传说中的那块石头，不亚于大海捞针。但年轻人丝毫不气馁，开始将石头一块块拾起来检查一下，然后扔到海里。年复一年，原来的年轻人，渐渐变成了白发苍苍的老人，但他每天始终重复地做着同一件事：捡起石块，然后看一眼把它扔进海里。终于有一天，他发现了传说中的“不老石”，但是他的手却不听使唤了，于是又习惯性地将它扔进了海里。
用一根小小的桩子和一截细细的链子，拴得住一头几千千克重的大象，这不是很荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国却随处可见。那些驯象人之所以能制服大象，是因为在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法逃脱。随着小象渐渐长大，便形成了习惯，不再挣扎了，直到长成大象。当它可以轻而易举地挣脱链子时，也不会挣扎了。
从教育孩子的角度来看，以上故事告诉了我们这样一个道理：当一只动物要靠人类供给食物时，它的机智就会丧失；人也是如此，如果想使一个人变成“残废”，只要给他一副拐杖，再等上几个月，就能达到目的。
【让孩子承受打击】
生命有限，时光无限，只有奋斗不已，才能生生不息。
——塔木德
一个人只要拥有坚强的意志，就能克服前进道路上的重重困难，直至走向成功，为此，为人父母者应该有意识地培养孩子坚强的意志力。
有一个男孩子已经16岁了，却非常胆小懦弱，没有一点儿男子汉的气概。他的父亲为此十分苦恼，万般无奈之下，他把儿子送到一位犹太拳师所办的格斗训练班里，希望儿子能在那里得到锻炼。
拳师对父亲说：“你尽管放心地把孩子留在我这里吧，3个月后，我保证可以把他训练成真正的男子汉。不过，这3个月里，你不能来看他。”父亲同意了。
3个月后，父亲来接孩子了。拳师立即安排这个男孩子与一位格斗教练进行了一场比赛，以展示这3个月来的训练成果。
结果，教练一出手，孩子便应声倒地。他爬起来继续迎接挑战，但立刻又被打倒。他又站起来，又被打倒……就这样不断地重复着。
拳师问孩子的父亲：“你觉得你的孩子表现得怎么样？”
父亲回答说：“我简直羞愧得无地自容！真没想到他在这里接受了3个月的训练，结果却是这么不经打，被人一打就倒。”
拳师叹了口气，说：“你只看见了表面的胜负，却没有看到你儿子那种倒下去马上又站起来的勇气和毅力。这才是真正的男子汉气概啊！”
《塔木德》中说：“世界是五彩缤纷的，正是生活中的真、善、美和假、恶、丑，组成了现实中多棱面的生活。”因此，每个人在生活里遭遇磕磕碰碰原本是在所难免的事。美好的东西人人都愿意接受，人生一帆风顺更是人人所企望的；但是，挫折与失败，也是人生必须要面对的。人生最大的考验莫过于过失败关，能顶住失败的压力，不灰心，不丧气，这样才能继续朝着成功的方向迈进。可是，一些孩子往往在挫折面前或手足无措，或焦躁不安，或全身而退，有的甚至走上极端。作为父母，平时不但要引导孩子发现生活的美，创造生活的美；同时也要把生活中的一些实际问题摆到孩子面前，让他们在失败和挫折中体验生活中的喜怒哀乐；在接受磨炼中，让孩子明白人生路途中固然有鲜花大道，但也有荆棘小路，从而能坦然面对挫折，平心静气地接受挫折。就像一则犹太寓言那样：
有一次上帝问3个凡人：“你们来到人间是为了什么？”
第一个回答：“我来到这个世界是为了享受生活。”
第二个回答：“我来到这个世界是为了承受痛苦。”
第三个回答：“我既要承受生活的磨难，又要享受生活的幸福。”
于是上帝给前两个人各打了50分，给第三个人打了100分。
因为前两个人只答对了问题的一半，而第三个人才真正回答了人在生活中的正确态度。
【不给孩子施加压力】
罗马城不是一天建起来的。
——塔木德
在犹太人中间流传着这样一个传说：
从前有一位国王老年得子，他与王后对这位小王子自然是百般呵护、关怀备至。国王眼看自己一天天老了，于是就有了一桩心事，那就是如何使小王子尽快长大，在不久的将来能接替自己的王位。有了这个想法以后，国王便命两位学问最高的大臣，夜以继日地教小王子学问。虽然小王子的学问一天天见长，然而精神却一天比一天差。终于有一天，这位小王子突然认定自己不是人，而是一只小鸡，他不仅像鸡一样跳着走路，而且整天趴在鸡舍里。
国王和王后见他们的宝贝儿子变成了这样，感到非常苦恼和担忧，而且皇室的尊严也为此而蒙羞。于是，国王不惜重金遍寻天下贤能之士来医治王子的病，但所有最杰出的医生和心理学家在尝试过后，都是无功而返。
有一天，一个看起来很有智慧的、穿戴像农民的人来到王宫，对国王说：“我能治好小王子的病，但有一个条件，那就是无论我做什么，都不得有人干涉。”已经绝望的国王和王后又看到了一丝希望，便痛快地答应了他的条件。第二天，那个人来到了鸡舍前。“你来这里做什么？”小王子问。“你为什么在这里呢？”那个人反问道。“我是一只小鸡，当然应该在鸡舍里。”小王子语气肯定地回答道。“哦，是这样，我也是一只小鸡。”那个人一边说一边像鸡那样打鸣，于是两个人开始像鸡一样待在一起。就这样几天过去了。
一天早晨，那个人对小王子说：“我是从很远的地方来的，在我的家乡，小鸡并不跳着走路，而是像人一样行走。”
“真的吗？”小王子喊道，“在你们那里做小鸡可真好！”
“在这里也可以试一下啊，”那个人建议道，“我们在周围走一走吧。”
小王子欣然同意了这位新朋友的建议，开始走出鸡舍。
几天之后，那个人又建议已经正常走路的小王子搬到房子里去住，因为在他的家乡，小鸡都不住在鸡舍里，而是住在适合王子居住的正经房子里。小王子又同意了。
就这样，那个人一步一步地对小王子进行引导。很快，他又使小王子相信，在他的家乡，小鸡吃的是人类的食物，而且吃饭时是坐在桌边的。
不久之后，尽管小王子仍坚持自己是一只小鸡，但他的行为举止已经完全像一个正常人一样了。
国王问这位农民，为什么小王子会得这种病？农民语重心长地回答道：“培养孩子和我们农民种地是一样的道理，要一步一步来。如果为了急于收获，不顾他的生长规律，到头来只能是事与愿违。”
犹太父母认为：当孩子第一件事还没完成之前，就不要叫他做第二件，更不要让他做太多或一些超乎他能力的事情，否则，孩子在匆忙、心急的情况下，除产生巨大的精神负担外，还可能养成放弃的习惯。对孩子的教育最好采取引导和循序渐进的办法，这样他所获得的知识才牢靠。犹太父母对孩子所采取的施教态度和教育方法，和盖楼有异曲同工之妙，只有地基结实，才能垒砌万丈高楼。