◆潘岳貌美
【释义】潘岳：古代美男子。称誉美男子。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·潘岳传》。
潘岳，是西晋时出名的美男子。因为他字仁安，古代小说中描写青年男子美貌，往往用“貌若潘安”来形容。潘安指的就是潘岳。
在洛阳时，潘岳常常佩了长剑，乘了车到官道上游玩，那些也在外游玩的官家小姐们一看到他，往往把车都围起来。很多少女为了表达爱慕之心，纷纷往潘岳车上投掷鲜花鲜果。这样，潘岳每次出游，都满载而归。
潘岳可谓情场得意，官场失意，他到22岁时才做了一名小小的司空府属吏，10年后才出任河阳县令。后来他结识了当时著名的大富豪石祟，并一起奉承贾皇后的侄子贾谧，才当了黄门侍郎。但不久西晋爆发八王之乱，潘岳被人诬陷而遭到杀害。
◆醉翁之意不在酒
【释义】做一件事的本意并不在这件事上，而别有它意。
【出处】宋·欧阳修《欧阳文忠公文集》。
欧阳修是北宋文学家、史学家，是著名的“唐宋八家”之一，死后被谥为“文忠”。
欧阳修为官正直，得罪过一些人，被贬为滁州太守时，常与友人到“醉翁亭”游玩宴饮，留有著名的文章《醉翁亭记》。
“醉翁亭”在安徽省滁州县城西南琅琊山麓，由宋朝山僧智仙修建，欧阳修以自己的号“醉翁”命名。《醉翁亭记》中有这样一段文字：
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
这段文字的大意是说：太守我常同客人来这里饮酒，我喝的酒不多却有醉意，我的年纪又最高，所以自称为“醉翁”。“醉翁”的意趣不在酒上，而是这里的山水美景使人陶醉。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
◆鹤立鸡群
【释义】像鹤立在鸡群中。比喻仪表出众，品质、才能高于一般人。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。
三国时，魏国的嵇康是“竹林七贤”之一，是当时著名的文学家和音乐家。他身材魁梧高大，才华横溢，走到哪儿都引人注目。后来因得罪了司马昭而在41岁时就被杀害了。
嵇康的儿子嵇绍，和他父亲一样很有才学，并且身材魁梧，仪表堂堂。他无论走到哪里，都显得卓然超群。
司马炎灭魏称帝后，嵇绍被征召到京都洛阳做官。有人见了他后，对他父亲的好友王戎说：
“昨天我第一次见到嵇绍，他长得高大极了，雄伟得很。在人群之中，就像一只仙鹤站在鸡群里那样突出。”（嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群）。
王戎听了，说：
“你还没有见过他父亲嵇康呢，比他更突出！”
晋惠帝司马衷继位后，嵇绍担任侍中，侍从皇帝，经常出入宫廷很受信任，而嵇绍也对惠帝忠心耿耿。后来，西晋皇族内部发生了“八王之乱”。嵇绍在跟随惠帝出兵作战时，尽力护卫惠帝，不幸中箭身死，鲜血溅在惠帝的战袍上。惠帝很受感动，不让内侍洗去这件战袍上的血迹，表示他非常赞赏和怀念他的高贵品质。
◆鹤亦败道
【释义】故弄玄虚，自夸诞妄，与众不同，以为仙道。结果是当众出丑。
【出处】此典出自《冷斋夜话》：“渊材迂阔好怪，尝畜两鹤。客至，指以夸曰：‘此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。’语未卒，园丁报曰：‘此鹤夜产一卵，大如梨！’渊材面发赤，诃曰：‘敢谤鹤也！’卒去，鹤辄两展其胫，伏地。渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵。渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’”
这段话意思是说：
刘渊材性情迂阔又喜欢怪诞，曾在家中养着两只鹤。每逢客人到来，他便指着鹤夸耀道：“这是只仙鸟呀！凡禽鸟都是卵生，而这只仙鸟却是胎生的。”
话音未落，园丁跑来报告说：“这只鹤夜里下了一个蛋，和梨子一般大！”
刘渊材羞得满脸通红，大声呵斥园丁说：“你竟敢诽谤仙鹤呀！”
最后，他们就一同去观看，鹤就展开它的双腿，趴在地上。刘渊材觉得很奇怪，用拐杖去吓它，想叫它站起来，这时鹤忽然又生下一只蛋。
刘渊材长叹一声，说道：“唉，仙鹤也败坏仙道呀！”
◆磨刀霍霍
【释义】“磨刀霍霍”比喻准备活动。
【出处】此典出自宋代郭茂倩所编的《乐府诗集·木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
这是《木兰诗》中写木兰不肯接受赏赐，甘愿回乡返家，回到家乡以后全家团聚时的几句诗。大意是说：爹娘听说女儿归来了，急急忙忙地互相搀扶着出城迎接；姐姐听说妹妹回来了，立即梳洗打扮等候聚谈；弟弟听说姐姐就要到家了，霍霍磨刀杀猪宰羊，准备欢宴。
◆薛谭学讴
【释义】“薛谭学讴”比喻学无止境。浅尝辄止，自我满足，半途而废，是不可能在学业上取得突出成就的。
【出处】此典出自《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。钱于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”
薛谭向秦青学唱歌，还没有完全学会，就自认为已全部掌握了，于是就想辞别秦青回家。秦青并不阻止他。在城外的大路上设宴给他送行，席间秦青跟着节拍唱出了悲泣的歌，歌声震动了树林，连空中飘动的云彩也停住不动了。薛谭于是向老师认错，要求回来继续学习，终身不敢再提回家的事情。
秦青回头对他的朋友说：“从前曹娥到东方的齐国去，途中断了粮，路过雍门，卖唱谋生。走了之后，歌声的余音还在屋梁上回荡，三天都没有消失，左邻右舍还以为她没有离开。她到了一家客店，客店里的人侮辱了她。曹娥因此拉长声音痛哭一场，男女老幼都伤心愁闷，相嘘流泪，三天吃不下饭。曹娥走了，又赶紧把她找回来。曹娥回来后，再拉长嗓音歌一曲，男女老幼高兴得鼓掌跳舞，忘掉了刚才的悲伤。于是大家拿出丰厚财物送她走。雍门的人所以到现在还擅长于唱歌、痛哭，都是因为仿效了曹娥的遗音。”
◆雕虫小技
【释义】雕：雕刻。虫：鸟虫书，古汉字的一种字体。比喻技巧很差，微不足道。
【出处】唐·李白《与韩荆州书》。
韩朝宗是唐玄宗的荆州刺吏，他非常爱护青年文士，乐于提拔后进的人才，有不少青年经过他的推荐，得到了重用，施展了才华。所以，当时社会上的人们都非常敬慕他。
一天，李白给韩朝宗写了一封信，即《与韩荆州书》。信中除对韩朝宗的为人学问大大地赞颂一番外，就是述说自己的志愿以及写作方面的情形。信的末尾说：“恐雕虫小技，不合大人。”这是一句谦虚的话，意思是说：“恐怕我所写的文章是微不足道的玩意儿，不合大人的心意和趣味。”
◆霓裳羽衣
【释义】本意是指珍贵的丝绸和羽毛织成的衣服。后成为一种舞蹈和乐曲的代称。形容精美无比使人如入仙境的音乐、舞蹈。
【出处】宋·李搛等《太平广记·卷二十二录·逸史》。
中秋之夜，天上一轮明月往往引起人们无限的遐思。距今一千多年前的唐开元年间的一个中秋月圆之夜，唐玄宗也在遥望一碧如洗的天空，对着那一轮圆盘忘情地赞叹。方士罗公远便讨好地问道：“陛下是否愿意到月中游览一番？”
唐玄宗很乐意，罗公远便取出身边的拐杖，用力向空中掷去，拐杖到了天上，顿时化成一座银色的大桥。罗公远请唐玄宗踏桥登月。月宫前面宽广的庭院里，几百名身穿雪白丝绸衣服的仙女翩翩起舞，舞姿轻柔，那一支舞曲尤为动人。罗公远告诉说：“这是天上的仙乐，叫霓裳羽衣。”唐玄宗暗暗记下了乐谱。
回到皇宫，唐玄宗召乐师按记下的乐谱、声调作出了《霓裳羽衣》曲。唐玄宗最宠爱的杨贵妃按他月中所见，穿上雪白的衣裙，轻舒广袖，跳起了《霓裳羽衣》舞。仙乐、美女、舞蹈使唐玄宗陶醉不已，以至终日沉缅其中，几乎忘了治理国事。
◆靡靡之音
【释义】靡靡：柔弱，萎靡不振。香艳的或低级趣味的格调。指黄色、低级的音乐。
【出处】南宋·罗泌《路史·后纪十三下》。
春秋末年，晋平公花费了大量财力物力，在都城郊外，建造了一座奢华的宫殿。他在此赏歌观舞，大宴宾客。并请晋国著名的乐师师旷来演奏和品评。师旷双目失明。但常辨音而断凶吉，并对晋王进行劝戒。
有一回，晋平公大宴群臣，酒酣之际，晋平公得意洋洋地说：“做国君最快活。”
这时，师旷正坐在他身边，就搬起面前的琴朝平公掷过去，晋平公赶紧避让，琴碰在墙上摔坏了。
晋平公就问：“大师，你掷谁呀？”
师旷说：“刚才好像有个无耻小人在我身边说话，所以掷他。”
晋平公说：“刚才是我在说话。”
晋平公手下的人要治师旷的罪，平公说：“放了他，我要把他的话作为警戒。”
还有一次，晋平公问师旷：“我已经快70岁了，想学点什么，恐怕已经太晚了吧？”
师旷说：“那你把蜡烛点上吧。”
晋平公生气地说：“做臣子的怎么可以跟他的国君寻开心呢？”
师旷说：“我老瞎子怎敢戏弄君王？我听人说，青少年时好学，就像朝阳的光芒；壮年好学，就像中午的阳光；老年好学，就像燃亮的烛光一样。在烛光下行走，跟在黑暗里行走，哪个好呢？晚年学点东西，不是等于增加了夜晚的亮光吗？”晋平公赞叹说：“你说得对极了！”
一天，晋平公设宴款待来拜访的卫灵公。席间，卫灵公让随行的一个名叫涓的乐师为晋公平演奏曲子助兴。晋平公就叫涓乐师坐在师旷身旁演奏。可是，没等音乐奏完，师旷突然用手按住琴，说：“停下来！别演奏了！”
晋平公等人都很惊讶，就问：“为什么？”
师旷说：“这是亡国的乐声，千万不能再演奏了！”
平公问：“你根据什么这样说？”
师旷说：“这首曲子是商朝一位叫延的乐师所作。纣王无道，延就编了许多柔弱、萎靡、颓废的乐曲，供纣王享乐之用。商纣王沉缅于声色犬马，就在这种靡靡之音中亡了国！”
然而，晋平公没有听从师旷的劝阻，仍然热衷于这种靡靡之音不理朝政。不到三年，他就病死了。
◆魑魅魍魉
【释义】魑魅：古代传说山里、湖沼里的鬼怪。魍魉：古代传说中的山川精怪，指害人的鬼怪。用以比喻各种各样的坏人。
【出处】春秋·左丘明《左传·宣公三年》。
春秋五霸之一的楚庄王，率军征讨小国陆浑。路过洛阳郊区时，为了炫耀武力，他竟公然在周朝境内陈兵示威。
周定王非常惊恐害怕，急忙派大臣王孙满，带上许多礼品，去慰劳楚庄王。楚庄王对周定王派来的使臣十分无礼，耀武扬威地向王孙满问道：“你们周朝王宫里珍藏的‘鼎’是个什么样子？大小轻重怎么样？”当时的“鼎”是周王朝最高权力的象征。楚庄王问鼎，就表明他有夺取周王朝政权的野心。
王孙满含蓄地说：“鼎上铸有妖魔鬼怪等图像，这是为了使老百姓都了解妖魔鬼怪的凶恶形象，即使到了山林水泽之处，碰见‘魑魅魍魉’也能识别躲避。要得到王位，不在于有没有鼎，而在于有没有很高的威望。现在周天子地盘虽然已经不大了，但是他的德望还在，所以，鼎的轻重是不能询问的。”
楚庄王听了王孙满的一番议论，考虑到自己实力还不够雄厚，没有达到“问鼎中原”的程度。特别是威望还不足以服人，便带兵离开洛阳。