◆峨冠博带
【释义】“峨冠博带”比喻穿着礼服。
【出处】此典出自《三国演义》第三十七回：“站外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”
曹操一直都想占据荆州，特派曹仁、李典以及降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆州、襄阳。吕翔对曹仁说，今刘备屯兵新野，招兵买马，应尽早除去。曹仁觉得此话有理，便派二吕前去攻取新野。在战斗中，吕旷吕翔分别被赵云、张飞刺死，其余众军士多被擒获。曹仁听说后，气得火冒三丈，就发动本部兵马，意欲踏平新野报仇雪恨。曹仁在与蜀兵作战中，惨遭失败，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被刘备占领了。曹仁损失了好些人马，无计可施，只好星夜投奔许昌。他在路上打听到刘备军中因有单福作军师，为他设谋定计，才能够连战连胜。
曹仁回许昌见到曹操，把这件事告诉了曹操。曹操问道：“单福何人也？”谋士程昱说，单福即颍川徐庶，字元直。曹操听了非常仰慕徐庶的才干。程昱弄清了曹操心意，便献策道：“徐庶为人至孝，丞相可使人将其母骗到许昌，令其母写封书信，那徐庶一见母信，绝对会来许昌的。”
曹操依计而行。可徐庶的母亲不但不愿写信让儿子回来，反而大骂曹操。程昱见此计不能得逞，便模拟徐母的手迹，写信召徐庶。徐庶得信后，信以为真，于是辞别刘备，匆忙赶到许昌。临别时，徐庶把才干比他高的诸葛亮推荐给刘备。刘备听了徐庶的介绍，十分仰慕，于是准备礼物，打算带着关羽、张飞前去隆中请诸葛亮。正在准备礼物的时候，忽有人报：“帐外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”刘备心想此人莫非诸葛亮么？随后才知来者不是诸葛亮而是司马徽。司马徽得知徐庶走马荐诸葛之事后，仰天大笑说：“卧龙虽得其主，不得其时，可惜哉！”说罢，飘然而去。
第二天，刘备就与关羽、张飞并从人等到隆中去拜请诸葛亮。
◆栩栩如生
【释义】栩栩：生动活泼。比喻形象生动逼真，就像活的一样。
【出处】战国·庄周《庄子·齐物记》。
战国时代的哲学家庄周，人们尊称他为庄子。他常在自己的哲学著作《庄子》中讲寓言故事，借以说明自己的哲学观点，读来很容易懂也容易信服。
庄子讲过一个名叫“庄生梦蝶”的寓言，说的是这样一个故事：
一天夜里，庄子很早睡下了，刚睡下不久，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶。这是一只欣然自得、轻快舒畅的蝴蝶，觉得很称心如意。这时，他已经完全忘记了自己是庄周。
过了一会儿，庄周从梦境中醒了过来，惊喜不已。他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。
庄子讲这个寓言的目的是想告诉人们：天下万事万物的差别都是相对的，说到底都是一样的。这种观点在哲学上叫“相对论”，属于唯心主义的一种认识。
◆梨园弟子
【释义】人们称戏班子为“梨园”，称戏曲演员为“梨园弟子”。
【出处】此典出自《新唐书·乐志》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部使子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉日正字之，号‘皇帝梨园底子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春倍院。”
唐代的唐玄宗不仅懂得乐理，还亲自演奏乐器。他为了培养更多的音乐人才，亲自从全国挑选了三百名青年子弟，把他们安排在长安城内光化门北的梨园中。闲暇时，他亲自教他们演奏乐曲，如果有人弹错了，他一下就能听出来。他将这三百人叫做“皇帝梨园弟子”，意思是梨园的学生。
后来，他又挑选了几百名宫女，也当作梨园弟子，让她们住在豪华的宜春北院。他最后又从宫女中挑出三十人，组成一个小乐队，专门为他演奏乐曲。
有一年的六月一日那天，杨贵妃在骊山过生日，唐玄宗率领小乐队在长生殿演出。当一支新曲演奏完后，杨贵妃上前说：“这支曲子真好听，我从来没有听过，它叫什么曲名？”唐玄宗说：“这支曲子是我新谱的，忘了取曲名。”两人想来想去，都没有想出一个恰当的曲名。
恰巧这时，侍从送来南方的荔枝，唐玄宗灵机一动，笑着说：“就叫它《荔枝香》吧。”说完，唐玄宗、杨贵妃和一旁的梨园弟子们都开心地笑了起来。
◆离朱之明
【释义】“离朱之明”形容目光敏锐，能洞察秋毫。
【出处】此典出自《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方员（同“圆”）。’”
汉代赵岐解释说：“‘离娄，古之明目者，黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之，离朱即离娄也，能视，于百步之外见秋毫之末。’”
这段话意思是说：黄帝时，有一个人叫离娄，也叫离朱。他有一双神奇的眼睛，能在百步以外看清鸟兽在秋天新长出的细毛。一次黄帝丢失了玄珠，就派离娄去寻找。
孟子说：“即使有离娄那样好的眼力、公输般（春秋末期鲁国人，亦称鲁班）那样高超的技巧，如果没有圆规和直角曲尺，仍然不能准确地画出方形和圆形。”
◆笔走龙蛇
【释义】形容书法雄健洒脱，像龙蛇舞动一般。
【出处】唐·李白《李太白集·草书歌行》。
唐朝时，有一年秋天，秘书监贺知章在府上宴请宾客，不少名人墨客会聚一堂，高朋满座，热闹非凡。正在酣饮之间，来了一位少年僧人。
贺知章说：“他是玄癸法师的弟子怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。在他老家长沙和湖南七郡的知名人家，家家都挂有他书写的条幅。酒过三巡，贺知章向来宾敬酒致谢说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请谪仙李翰林作诗以记盛会如何？”
李白并不推辞，只是说：“诗意因兴而起，酒兴有了，但还不够，请怀素师当众挥毫以助诗兴。”
书童抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书童几人轮番注水研墨。怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。
怀素掷笔返座时，李白《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，沍沍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”
贺知章最后总结评论说：“上人书写，左盘右旋，确实笔走龙蛇啊！好字，好诗！”博得大家一阵喝彩。
◆素车白马
【释义】后人用“素车白马”指丧葬所用的衣服和车马物品。
【出处】此典出自《尸子·卷上》：“汤之救旱也，乘素车白马，著布衣，身婴白茅，以身为牲，祷于桑林之野。”
《后汉书·范式传》：遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。
范式，字巨卿，是汉时山阳的金乡人，他为人诚实守信，和汝南人张邵很要好，邵，字无伯，为人也很守信。他们两人一起去京城游学，临分别的时候，巨卿和张邵相约，两年后的某日要到他家去拜访他的母亲和儿女们，两年后，张邵让他母亲在这一天预备酒席，等候巨卿。张邵说：“巨卿是守信的人，一定会来。”他母亲说：“既然会来，自然替你准备酒菜。”果不其然巨卿在这一天来到了张邵家，拜见了张邵的母亲，然后大家一起喝酒，尽欢而散。
后来张邵病重，快要死的时候，叹着气说：“恨不能再见到范巨卿。”没过多久，张邵死了。那时巨卿在做功曹的官，夜里梦见张邵，告诉他已在某日某时死了，就要下葬，请他去一趟。范巨卿醒后，连忙向太守请假，匆匆忙忙地赶去奔丧。他穿了朋友的丧服，赶到张邵落葬的地方，张邵的棺材快要埋到墓穴中去时，突然再也移不动了。张邵的母亲这时见到有一人素车白马，哭泣着奔驰而来，知道是范巨卿。等到范巨卿哭吊祭奠后，棺材才能移得动。
◆素琴无弦
【释义】“素琴无弦”形容意趣高雅，自得其乐。
【出处】此典出自《宋书·陶潜传》：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”
陶潜并不懂音律，却准备了一张无弦的琴，每当他与朋友在一起喝酒，喝到酒意正浓之时，就取出琴来，抚弄一番，以寄托自己的情趣，并说：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
◆脍炙人口
【释义】脍：细肉。炙：烤肉。人人都爱吃美味的东西。后比喻人人都赞美的事物或诗文。
【出处】战国·孟轲《孟子·尽心下》。
春秋时，有父子两人，他们先后跟随孔子学习学问。父亲曾皙爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：
“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个人不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：
“既然人人都喜欢吃脍炙，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？可为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾皙特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有重复的，名字却是自己所独有的。”
◆袁宏泊渚
【释义】“袁宏泊渚”形容才华横溢，诗文俊逸；也用来形容受到别人赏识。
【出处】此典出自《晋书·袁宏传》。
晋代袁宏，字彦伯，是侍中袁猷的孙子。父亲袁勖，曾任临汝令。袁宏才华横溢，擅长写一手极美的文章。年少时父亲早亡，家境贫寒，靠给别人运租米生活。当时，谢尚（西晋人，历任镇西将军、豫州刺史、尚书、仆射等职，善音乐，才学广博）镇守牛渚。在一个秋天的夜晚，皓月当空，谢尚与他的随从们穿上平民服装，游江赏景。这时，袁宏正在船中吟咏诗文，声音响亮，辞藻出众。于是，谢尚把船停住，听了很久，并派人前去问候。被派去的人回来说：“是临汝令袁勖的公子在吟诗。”袁宏所吟诵的诗篇就是他自己创作的咏史诗。谢尚顿时产生了浓厚的兴致，把袁宏请到船上来，与他纵情谈论起来，通宵不寐。从这以后，袁宏便声名大振。
◆顾曲周郎
【释义】“顾曲周郎”指歌曲评论家、内行人。
【出处】此典出自《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾’。”
东汉末年，吴中有一位名将叫周瑜，字公瑾，庐江舒县（今安徽舒城）人。他出身士族，少与孙策友善，后来依附孙策，为建威中郎将，帮助孙策在江东创立了孙吴政权。孙策死后，周瑜与张昭共同辅佐孙权，任前部大都督。建安十三年（公元208年），曹操率军南下。周瑜和鲁肃坚持主战，并亲率吴军大败曹兵于赤壁。两年后周瑜病死，终年三十五岁。
周瑜不但有卓越的政治军事才能，而且精通音乐，有很高的音乐欣赏能力。据载：周瑜听人演奏的时候，即使喝得醉醺醺的，也能听出很细微的差错。每当发现了错误，他就看一眼演奏者，示意他演奏错了。因此，当时有句歌谣说：“曲有误，周郎顾。”
◆高山流水
【释义】指乐曲高深，不易懂。比喻知音难觅。
【出处】战国·列御寇《列子·汤问》。
伯牙是春秋时一个著名的音乐家。他从小就喜爱音乐，年轻的时候跟着当时最有名望的琴师成连学弹琴。
伯牙跟着师傅学了三年，弹琴的技艺已经非常高超了，但他觉得还没有达到随心所欲的地步，作出的曲子也不能尽情抒发自己的思想感情，就要求继续跟着成连学习。
有一次，伯牙想作一首描写海上风暴的曲子，想了好几天，作出的曲子总觉得不能称心如意，他就去请教他的老师成连。成连就对伯牙说：“我有个老师擅长作曲，住在东海的篷莱山上，我们去向他请教。”
成连把伯牙带到蓬莱山上，让伯牙在海边等着，自己借口去找老师，驾船走了。伯牙在海边等了许久，也不见老师的影子，正在他焦急的时候，忽然，天刮起了大风、大海上掀起了滔天大浪，波涛汹涌，扑向岸边，拍打着山崖。山崖上的松树也在风中呼啸，风声、涛声、松树的呼啸声交织在一起，汇成了一首雄壮激昂的乐曲声。伯牙突然觉得自己的灵感被触动了，赶忙摆好琴，忘情地弹了起来。就这样，他终于创作出了一首描写海上风暴的美妙的乐曲。
过了一会儿，大海上又风平浪静。这时，成连老师又出现了，伯牙这时才明白了老师带他到海边来的用意。成连说：“大自然是我们最好的老师啊！”
从此，伯牙的音乐水平又上了一个台阶，达到了非常高的境界。有一次，他正在弹琴，他的一位好朋友钟子期来了。钟子期是一位极有造诣的音乐鉴赏家，任何乐曲，他一听就知道乐曲表达的是什么内容。这一天，伯牙弹奏的是他新创作的《高山流水》，当琴声高扬激越时，钟子期就说：“真妙啊！气势磅礴，像挺拔雄伟的泰山！”当琴声悠扬舒缓时，钟子期又说：“太美了！就像烟波浩渺的江河流水！”伯牙听了，非常激动，对钟子期说：“你真是我的知音啊！”
“高山流水”本是传说中伯牙创作的乐曲名，后用来比喻乐曲高妙或知音难觅。