◆美如冠玉
【释义】形容男子美貌出众,像冠上的玉一般。
【出处】汉·司马迁《史记·陈丞相世家》。
陈平是秦末汉初的贤士,身材高大魁梧,眉清目秀,非常漂亮,远近闻名。
陈胜起义时,陈平投奔魏王咎,因魏王咎不能采纳他的正确主张,他又去投奔项羽。不久,因受到项羽的无端猜疑,又投奔刘邦。
陈平去见刘邦的那天,刘邦说:“我今天累了,想睡觉。”
陈平说:“我是慕你的大名而来,我的话不能留到明天说。”
刘邦在和陈平交谈过程中,发现陈平很有智谋,能说会道,说理透彻,于是就留在身边做谋士。
将军们见刘邦如此看重陈平,对刘邦说:“他是项羽的逃兵,谁知道他有没有本事,你为什么这样器重他?”
大臣周勃和灌婴也说:“陈平只不过是长相漂亮,外表美得像帽子缀上的玉(美如冠玉),内里却空虚。再说,他刚来不久,不知他的底细,你要多加考察。”
刘邦经过一段时间的亲自考察,发现陈平是个才貌双全的人,更加坚定了对陈平的看法,又多次给他加官。
陈平后来在辅助刘邦打天下的过程中,六出奇计,使刘邦转危为安,表现了杰出的智慧。刘邦建立汉朝后,他被封为曲逆侯。后来,他为汉王朝的稳定巩固作出了重要的贡献。
◆美轮美奂
【释义】“美轮美奂”形容高大宏伟的建筑物。
【出处】此典出自《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’”
春秋时,晋国有个大夫叫赵武,是一个精明能干的人。晋平公时被任为正卿(首要的执政者),因为他选用有道德有学问的人为国家做事,所以晋国的人都夸奖他擅长用人。他对外提倡礼义,各国都停止用兵,而和晋国修好。
有一次,他的新屋盖好了,晋国的大夫都送礼祝贺。有个叫张老的人对赵武说:“好极了,建筑多么高大宏伟啊!好极了,装饰多么美丽无比啊!”
赵武在晋国的地位和威望都极其高,做大官的住高楼大厦本来也很平常,但由于他向来提倡礼义,崇尚简朴,一旦建造这么宏大的新居,又装饰得这么精致,这与他的言行非常不一致,所以张老对他的贺辞,事实上是含有讽刺的意思。
◆误笔成蝇
【释义】“误笔成蝇”形容画技高妙绝伦。
【出处】此典出自《三国志·吴书·赵达传》注引《吴录》:“曹不兴善画,权使画屏风,误落笔点素,因就以作蝇。既进御,权以为生蝇,举手弹之。”
三国时期,吴国吴兴人曹不兴文采超群,善于绘画,特别擅长画人物、龙、虎及马。至于画花、鸟、虫、鱼等,也是伸手拈来,浑然天成。
有一次,孙权叫曹不兴画屏风。曹不兴不小心将墨点误滴在画绢上,他急中生智,就将错就错,把墨点画成了一只苍蝇。屏风画好后献给孙权,孙权以为屏风上落着一只活苍蝇,就伸手去弹。
◆郢匠挥斤
【释义】斤:斧子。比喻技艺高超。
【出处】战国·庄周《庄子·徐无鬼》。
春秋时,楚国有位名叫匠石的木匠,技艺高超,他用斧子砍东西,说砍哪儿就砍哪儿,从来不差分毫。
匠石有个十分要好的朋友,是楚国都城郢城(在今湖北江陵西北)人,人们都叫他为郢人。这个郢人的性格非常沉稳,不管遇到什么事都可以做到脸不变色心不跳。
郢人和匠石经常在一起干活。有一次,郢人在干活时溅了一滴泥水在鼻尖上,当时没顾上擦。到收工的时候,泥水已经干了,在他的鼻尖上留下了像苍蝇翅膀那样薄的一层泥块。匠石见了,就开玩笑说:“`你鼻子上有一层泥,我完全可以用斧子帮你削掉,你认为如何?”
郢人对匠石的本领十分了解,知道他真的可以把泥削下来,就回答说:“那太好了,来吧!”
匠石见郢人是认真的,就真的提着斧子走了过来。他也十分了解郢人的性格,就说:“我真的劈了,你千万别动啊?”郢人说:“我保证不会动,你放心劈就是了!”
周围干活的人听说匠石要用斧子削掉郢人鼻尖上的泥块,都围过来看。他们一个个都非常紧张,都屏住呼吸,连大气也不敢出。只见匠石把斧子抡了起来,斧子在空中划了一道圆弧,带着呼呼的风声,朝郢人的鼻尖上落了下去。
围观的人都不由自主地闭上了眼睛,这实在是太惊险了!等他们睁开眼时,只见郢人还活生生地站在那里,脸上仍是一副若无其事的样子,他的鼻子上一点伤都没有,而那层泥却被干干净净地削去了。众人惊得都张大了嘴巴,过了好久才纷纷赞道:
“真是神功啊!”
后来,这件事传到了宋元公的耳朵里,他也感到非常惊奇。宋元公让人把匠石请来,表示想亲眼看看匠石的绝技。匠石说:
我以前曾经能用斧子削去郢人鼻尖的泥,但是现在我却无法表演给您看了,因为郢人很久以前就去世了,而现在根本就无人敢与我合作表演此绝技了。
◆钟响磬鸣
【释义】用以告诉人们,事物之间有一定的联系,要科学地认识事物之间的联系。
【出处】此典出自《刘宾客嘉话录》。
洛阳一座寺院的僧房中有只磬,不论白天黑夜,没有人敲打它,它动不动就自己发出声响,僧人又奇怪又害怕,以致吓出病来。他请了许多江湖术士,想方设法去制止磬鸣,但都无济于事。
有个名叫曹绍夔的人,一向与僧人关系很好。他前来探望僧人的病情,僧人就告诉了他生病的原因。不一会儿,寺里正好敲击斋钟,磬又自己响起来。曹绍夔顿时明白过来,笑着对僧人说:“请明天摆下盛宴,我来为您制止磬的自鸣吧!”
僧人虽然怀疑他的话,但还是抱着一线希望,就尽力准备了丰盛的宴席。第二天,曹绍夔吃完饭后,从怀里拿出一把锉刀,将磬锉了几下就走了。从那以后,这只磬便不再自鸣了。
僧人去询问原因,曹绍夔说:“您的这只磬和寺院的钟频率相同,因此那边敲钟就能引起磬的共鸣。”僧人听了非常高兴,病也好起来了。
◆钧天广乐
【释义】“钧天广乐”形容优美动人的乐曲。
【出处】此典出自《列子·周穆王》:“王实以为清都紫微,钧天广东,帝之所居。又见《史记·赵世家》:‘我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。……’”
春秋时期,赵简子突然间生了一种怪病,一连五天都不省人事,满朝文武大臣惶恐不已,就急忙请来神医扁鹊诊治。扁鹊看完病走了出来,赵简子的家臣董安于询问病情。扁鹊回答说:“此病经调理血脉即可治愈,不必担心。”接着扁鹊又说,“从前,秦穆公也患过这种病,过了七天才醒过来。秦穆公醒后对大夫公孙支、子桑说,他到天帝的住所去了一趟,甚是欢乐。之所以这么长时间没醒来,是因为在天上聆听天帝的教诲。天帝告诉他,晋国将大乱,以及晋文公将一度称霸等情况。”扁鹊又说,“赵简子的病与秦穆公相同,不出三天,他一定会苏醒过来,醒来之后一定有话要说。”
两天半后,赵简子醒了。他告诉大夫们说:“我到天帝的住所去了一趟,觉得非常高兴。我与众神一起在天的中央游历,听了许多美妙的音乐,看了千姿百媚的舞蹈,这些音乐舞蹈,比夏商周三代的音乐舞蹈都棒得多,其乐声优美动人。”
◆鬼斧神工
【释义】形容一件物品的制作技术高超,巧夺天工,不像是人工创造出来的。
【出处】战国·庄周《庄子·达生》。
梓庆是战国时鲁国一名技艺超群的木匠。他制作的各种木器精巧,看不出有斧凿的痕迹,如自然天成一般。有一次,他用木头削雕成一个鐻。它外形美观,花纹精细,见到它的人一致夸它好;但又都非常惊奇,不相信这是人工做出来的,而像出于鬼神之手。
鲁国的国君见了这个用木头制作的鐻后,也连声喊绝,特地问梓庆说:“你是用法术制作它的吧!”梓庆笑笑说:“我是一个凡人,哪里有什么法术?”国君听他这样说,有点不大相信,又问道:“那你是怎样制作它的?”
梓庆说:“我在制作这只鐻的时候,聚精会神,心中没有丝毫杂念,并不想借此获得什么赏赐、封官等等,而是忘掉名和利,集中心思考虑怎样才能制作好它。这时,连自己四肢的形态都忘了。然后,再到山林去仔细观察,找到完全合用的木材。与此同时,心目中对鐻有一个具体的形象,再加工制作。加工制作时,心里只想着鐻,把所有的心血都凝聚在它上面,没有一点主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻,就能制作出好的。”
◆乘龙佳婿
【释义】乘龙:比喻得婿如龙。称赞别人的女婿好。
【出处】汉·刘向《历仙传》。
弄玉是春秋时秦穆公的女儿,长得天真美丽,可爱动人。同时她还擅长吹笙,深得穆公的喜爱,一心想为她找一个好的郎君。
有一天夜里,弄玉梦见一位英俊男子骑着彩凤,吹着玉萧,来到她绣楼前的阳台上。那男子温柔地对弄玉说:“我住在太华山上,玉帝特叫我前来与你成婚,时间是在八月十五中秋节那一天。”说罢,又拿出玉萧吹起来,曲调美妙极了。
第二天一起身,弄玉就把自己做的梦告诉了秦穆公,秦穆公很高兴,立刻派人到太华山去,果然找到了那个骑彩凤吹玉萧的男子,他名叫萧史。萧史被带到秦宫,穆公见了十分满意,就叫他吹萧,那乐曲如仙乐一般,这天正好是中秋节,弄玉和萧史就成了婚。婚后他们生活得非常和美,幸福。
夫妻俩恩恩爱爱,形影不离,不知不觉半年过去了。一天晚上,萧史和弄玉正在阳台上奏乐。忽然,一条赤龙从天而降,落到萧史身边;一只彩凤,则栖在弄玉身边。萧史见状,便对弄玉说:“我本是天上神仙,因为与你有姻缘,才来同你婚配。但我不能长留人间,必须回天上去了。”弄玉不忍心与丈夫分手,夫妻就一起去向秦穆公告别。秦穆公不敢违背天意,只好放行了。于是,萧史乘着赤龙(乘龙佳婿),弄玉乘着彩凤,双双腾空而去。
◆借箸代筹
【释义】“借箸代筹”表示代人策划。
【出处】此典出自《史记·留侯世家》:“请借前箸为大王筹之。”
秦朝末年,项羽把刘邦围困在荥阳,刘邦忧心忡忡,与谋臣郦食其谋划对策,郦食其说:“从前汤武讨伐夏朝的桀,分封其后代在杞,周武王讨伐商代的纣,分封其后代在宋。后来秦国背信弃义,侵略诸侯,灭了六国,他们的后代失去了生存的地方。如果陛下恢复六国,送去大印,他们一定会感恩戴德,为陛下效劳。这样,项羽就会势单力薄。”刘邦说:“这个计策很好。你立刻负责刻印,然后送往六国。”
这时张良从外面进来。刘邦正在吃饭,就招呼张良说:“你来得正好,刚才有人建议分封六国的后代,你觉得怎么样?”张良听了,叹息一声说:“谁给陛下提的建议?陛下的大事完了!”刘邦诧异地问道:“为什么呢?”张良说:“请陛下把前面这支筷子借给我一下。”张良接过筷子后,一边画来画去,一边说:“从前汤武、周武王分封灭亡国家的后代,是因为他们能将敌国置之死地,现在陛下能将项羽置之死地吗?”刘邦摇头说:“我被项羽包围,怎么能置他于死地呢?”张良接着说:“汤武、周武王的分封都是在消灭敌人、销毁兵器、战马放归、天下稳定以后才进行的,现在跟随陛下的将士,都来自六国,他们抛妻别子,血洒疆场,无非是希望有朝一日获得一块土地。如果恢复六国,那么他们就要离去,谁给陛下打天下呢?因此我说陛下的大事完了。”
刘邦听了张良的一番话,将口里的食物喷向郦食其,大声骂道:“呸,你这个臭书呆子,差点坏了我的大事!”
◆凌云健笔
【释义】“凌云健笔”形容文笔雄健,才气非凡。
【出处】此典出自《史记·司马相如列传》:“相如以为列仙之传居山泽间,形容甚棐,此非帝王之仙意也,乃遂就《大人赋》……相如既奏大人之颂,天子大说,飘飘有凌云之气,似游天地之间意。”
西汉人司马相如十分擅长辞赋。他在客居梁国的时候,写了一篇《子虚赋》,文章主要是写帝王贵族田猎的盛况,以及皇帝的苑囿之大。汉武帝读了《子虚赋》后十分称赞文中描写的境界。司马相如看到汉武帝喜好成仙得道之事,于是就对汉武帝说:“我写的《上林赋》描写了上林苑中令人神往的佳境、美事,然还不够味,还有比这更令人神魂颠倒的。我正在写《大人赋》,描写那种超然高举、飘飘欲仙的境界,现在还没有写完,等到写完之后奉献给您。”司马相如推测,历来传说群仙都居住在山泽之间,形貌清瘦,这种说法可能不符合汉武帝对成仙得道的理解和追求。于是,他投其所好,写出了《大人赋》,极力渲染仙道之乐。他把《大人赋》献上之后,汉武帝看了之后龙心大悦,觉得自己就像真的驾上了彩霞祥云,在天地之间畅游一样。
◆家鸡野雉
【释义】野雉:野鸡。比喻不同的书法风格。
【出处】晋·何法盛《晋中兴书·颍川庾录》。
庚翼是东晋的重臣,他的哥哥叫庾亮。他在书法上也有很深的造诣,年轻时曾与王羲之齐名。后来,由于他仕途比较顺,官越当越大,因为要忙于政务和应酬,练习书法的时间少了,他的书艺就停留在以前的水平上,没有什么进展。
王羲之在仕途上却很坎坷,当官时受到别人的排挤,因此他就辞官不干,隐居山林,过起隐士生活。他每天都有时间去研究书法,所以书法艺术提高得很快,名声也越来越大。当时的年轻人学习书法,都喜欢以王羲之的字体作为模具。
庾翼的子侄们原先学习庾翼的字体,后来见到大家都学习王羲之的字,于是也跟着改学王羲之的字了。庾翼见到这种情况,特别不服气,因为在他的印象当中,王羲之的字和自己的字是差不多的。他曾给一个朋友写了一封信,信中说:“现在,我的儿子、侄子们也厌恶家鸡,喜爱野鸡了,他们都放弃学习我的字体,而去学王羲之的书法,以后如有机会,我一定要找王羲之比试一下,看看他的字是不是真的比我的字好。”
过了不久,庾翼看到了王羲之写的一幅字,他拿来仔细研究,同自己的字认真比较,发现确实写得好,水平超过了自己,才从心里感到佩服。他不再干涉子侄们学习王羲之的字了,而且还鼓励他们要好好学习,认真临摹。
“家鸡野雉”也作“家鸡野鹜”。