◆分道扬镳
【释义】扬镳：举鞭驱马前进。分路前进，比喻各奔前程，各干各的事。
【出处】唐·李延寿《北史·魏诸宗室·河间公齐传》。
在南北朝北魏孝文帝时期，有一个叫元齐的人，文武双全，屡建奇功。皇帝非常欣赏他，封他为河间公。
元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。
不久以后，孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，从山西平城（今山西大同市东）搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。
在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族往往表示轻视。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。按理说，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路？”
元志并不买李彪的账，说：“我是洛阳的地方官，在我管辖范围中，你不过是一个洛阳的住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢？”
他们两个互不相让，争吵起来。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说他是朝廷近臣，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道！元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道呢？
孝文帝看他们二人争得面红耳赤的样子，笑着说：“你们都是朕的亲近臣僚，洛阳又是我的国都，你们应该分路而行，各走各的，不就行了吗？
◆开门揖盗
【释义】引进坏人，自招祸害。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·孙权传》。
东汉末年，孙策割据江东一带，势力范围逐渐扩大。而吴郡太守许贡却害怕孙策壮大起来，就偷偷派人送信给汉献帝，要求调走孙策。孙策知道这事后，就杀死了许贡。
许贡的三个门客决心为许贡报仇。一天，他们听说孙策在丹徒西山打猎，便跟踪而来。孙策的马跑得快，把随从丢在后边。这时，三个门客突然向他袭击。孙策措手不及，脸上挨了一箭。孙策的随从追上后，将那三个门客杀死。
孙策回到府中，箭伤发作。临死前把长史张昭和弟弟孙权找来嘱咐后事，将印绶授给孙权。
孙策死后，孙权十分伤心，张昭劝他说：“如今奸邪作乱的人互相争夺，狼烟四起，如果只顾悲哀而不去考虑大事，这是‘犹开门而揖盗’。”
张昭让孙权忘却悲痛，换上衣服视察军队。人们知道东吴有个新主后，人心才稳定下来。
◆开诚布公
【释义】比喻诚意待人，坦白无私。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传评》。
诸葛亮是三国时蜀国的丞相，深得蜀汉皇帝刘备的信任，刘备临终时，便将儿子刘禅托咐给他，让他辅佐刘禅治理天下，并公开表示，若不听话，就可取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没有多少成效，却要加官进爵，这样做是不道德的。
诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时任前锋。由于违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降职为右将军。他还特地下令，让下属指出他的缺点和错误。
公元234年，诸葛亮病死军中，诸葛亮死后不久，蜀国就被魏国占领了。
◆心悦诚服
【释义】悦：愉快，高兴。服：信服，指心中愉快地、真诚地信服。
【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑上》
有人问孟子：“怎样才能称霸诸侯呢？”
孟子回答说：“一个国家想称霸诸侯，当然要依靠自己的国力，国力强大，可以凭借兵力征伐别的国家。首先是倚仗实力，然后借仁义之名征伐，这是可以称霸的。但是这种办法并不好，这是以力服人，人家不会心服的，会遭到别国的反对。最理想的是用仁义使天下归服，这样做就根本不必用强大的国力和军队。以往的圣君明主全是如此，比如商汤仅有纵横各七十里的地盘；周文王也只有纵横百里的土地。可是他们施行仁政，天下人高高兴兴地归服他们。所以说，依靠武力征服别国，人家不会诚心服从的。只是武力不如你强大，没有办法不服你罢了。这与以施仁政就不同了，仁政是以德行、仁义服人，这会叫人毫无怨言的服从，而且会长治久安，这跟孔子门下七十二位贤人，心悦诚服地归服孔子毫无差别。
◆户限为穿
【释义】户限：门槛。门槛都被踩破了，形容进出的人极多。
【出处】唐·李绰《尚书故实》。
智永禅师是南北朝时的一个和尚，住在山阴（今浙江绍兴）的永欣寺。他本来姓王，是东晋时期著名大书法家王羲之的七世孙。他继承了祖先的书法传统，字写得非常好。
他善于写各种字体，尤其擅长写草书。他平常练习书法非常勤奋，每天都要写上几个小时。据说，他把练字写秃了的毛笔用大瓦缸装着，到后来，他用过的秃笔竟然装了整整十大缸！
功夫不负有心人，智永的书法达到了非常精熟的境地，他的名声也大了。他曾经手写了八百多本《真草千字文》，分别赠送给浙东的各个寺院。他的字在当时可是很珍贵的，那些寺院得到他的字，挂在寺庙里，顿时给整个寺院增色不少。
许多人都希望得到智永的字，前往永欣寺请他写字的人络绎不绝。因为前来求字的人太多了，寺院的门槛竟然被踏穿了。寺中的工匠见木门槛根本不耐磨，就只好用铁皮把门槛包了起来，人们把它称为“铁门槛”。
◆无事生非
【释义】没有什么事，却故意找事制造纠纷。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》。
黄雀、蚊子、酱蛆在一条小河附近邂逅，它们互相交谈起来。
黄雀是很喜欢炫耀的，趁这个机会，它“叽叽喳喳”地说开了：
“不是我夸口，我生活得真是够潇洒的，平时，自由自在的飞行，有的吃，有的喝，每年新粮一成熟，那些种庄稼的人家还没有尝到新粮的味道，我早就吃够了。”
蚊子也不示弱，黄雀一住嘴，它便“嗡嗡”地嚷开了：
“吃新粮有什么希罕的，我吃的可是营养丰富的人血，而且，想吃什么人的血就吃什么人的血，为了这口福，我什么地方没去过？这你们谁也比不了。”
酱蛆看它们两个各自显示自己有能耐，它也心有不服：
“你们都自以为最有本事，可是你们根本没想过，那不过是个人生活习惯和生活环境不同罢了。比如我，每当酱熟透了的时候，还不是我先尝鲜！你们只管吹自己吃新粮，喝鲜血，那是因为我们大家口味不同。”
“黄雀，如果给你鲜血，你能喝吗？蚊子，如果给你新粮，你也享受不了？依我看，最香的还是新酱呢。”
“说得有道理！”不知谁插进一句。
它们三个回头一看，原来是水里的老鳖也耐不住寂寞了。
老鳖在水里已经听了好一会儿了，实在忍不住，便插了一句。这时，老鳖索性摇摇摆摆地爬上岸来，走到它们身边，说：
“黄雀只知道说吃新粮的骄傲事，怎么不提挨打的事，不是常有孩子拿弹弓打你吗？”
“还有蚊子，你只说你能去千家万户，喝很多人的血，听起来你真是够神气的，可怎么没听到你说很多次差点被拍死的险况呢？”
“至于酱蛆就更不用吹牛了，人们每次打酱的时候，你们就无处躲无处藏的，你至今还好好的活着纯粹是侥幸，还炫耀什么呀！”
黄雀、蚊子、酱蛆正待争辩。这时，过来一个人，它们三个忙停住并慌忙躲了起来，只有老鳖没有逃脱。
◆水火不相容
【释义】彼此互不相容。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·魏延传》。
三国时，蜀国的大将魏延，刘备入蜀后，封他为镇远将军、汉中太守，镇守汉川。
魏延对此十分满意，一次他对刘备说：
“主公，假若曹操发天下兵马来攻打我们蜀国，我为主公拒敌境外；若是10万兵马来到，我为主公将他们一口吞下！”
刘备听了魏延的这番表白，心中非常高兴。心想，有这样的强将为我镇守边寨，一定可以无忧无虑了。于是又任命魏延为镇北将军，封为都亨侯。
不久，又升迁为前军师征西大将军，进封南郑侯。
魏延屡建奇功，不断加官晋爵，这使得他渐渐地滋生了自满情绪，甚至连诸葛亮也不放在眼里了，他时常在自己的部下面前贬低诸葛亮，对他们说：
“诸葛亮胆子太小，不敢给我兵马去攻打潼关。如果我率五千精兵，带五千担军粮，循秦岭而东，不用10天时间就能到达长安。敌兵听说我魏延到了，肯定会吓得闻风丧胆，不出20天咸阳以西便可一举拿下。”
人们看到魏延如此骄横，都有意躲开他，如实在躲不开也都让他三分。唯有长史杨仪不迁就他，经常与他争吵。魏延因此对杨仪嫉恨在心，两人水火不相容。
有一次，魏延做了一个梦，醒来后他百思不得其解，而且越想越觉得奇怪，便问占梦人赵直：
“我梦见自己的头上长出了犄角，请问这是吉还是凶？
赵直骗魏延说：
“将军，这可是大吉之象啊，麒麟有角而不用，这是预兆将军再与敌军交战时，不用将军你动手，敌人就会自溃。”
魏延听了赵直的话，心中无比高兴，从此他更加狂妄，目中无人，他动不动就无端指责别人，一副唯他天下第一的样子。
而赵直却偷偷地对别人说：
“你看魏延这梦，他梦到头上长犄角，角字上面是‘刀’，下面是‘用’，头上用刀，必有凶事，大家等着瞧吧！”
这年秋天，诸葛亮在征战途中病危，便唤来长史杨仪、护军姜维等人安排身后之事。诸葛亮对他们说：
“我死后先不要发丧，先要撤军回蜀，以免遭敌军追击。一旦那样，我们就会损失惨重。”
安排完这些事后，诸葛亮便在军中死去了。
诸葛亮死后，蜀军秘不发丧，杨仪按着诸葛亮临终的部署，叫魏延领兵断后，迅速回师。
可是，魏延不听。他火冒三丈，大叫道：“丞相死了，我还健在，你们尽可还葬，我当率大军攻敌。难道一个人死了就荒废了伐魏大事？我魏延何人，竟听你杨仪的调遣，凭什么让我作断后将军？”
魏延不仅不听杨仪的安排，反而想杀死杨仪，纂夺蜀汉大权。杨仪根据诸葛亮生前的遗嘱，早已做好迎战准备，顺利打败了魏延，并斩首示众。
◆计功行赏
【释义】考定功绩，给予奖赏。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·虞翻传》。
在东汉末年，会稽余姚出了个名人，叫虞翻，他忠厚耿直，学识渊博，颇有些名气。会稽太守王朗听说后很是赏识，召来并任之功曹。
孙策征讨会稽，虞翻知道孙策深受百姓拥戴，就劝王朗不要与孙策对抗。王朗不听，结果失败了，只好逃亡。孙策占领会稽后，仍让虞翻当功曹，并以友相待。
后来，孙策打算夺取豫章。华歆当时任豫章郡太守。孙策想如果与华歆动武的话，一方面于自己实力有损，另一方面又听说华歆是个明智之人。于是想到让华歆来献诚，理由是于百姓不利，伤及无辜。便派了虞翻前去游说。
虞翻奉命前往。到豫章后，虞翻问华歆：“听说您和王府君（王朗）齐名，我虽在东边，也非常敬重您。”
华欲答道：“我不如王会稽。”
虞翻趁机问：“不知道豫章兵力和会稽相比怎么样？”
华歆答：“大大不如。”
虞翻于是道：“孙将军智谋盖世，用兵如神，平定会稽的情况您一定听说了。您要守一座孤城，力量悬殊，孙将军的大军离这儿很近了，不早早打算，恐怕后悔来不及呀！”终于说动华歆答应投诚。
孙策顺利地占领豫章后，便计功行赏，特别褒奖了虞翻，并说：“您还是以功曹的身份作我的‘萧何’，镇守会稽吧。”
◆长袖善舞
【释义】比喻善于钻营。
【出处】汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》。
战国末期，范雎任秦国的相国，在任职期间，他帮助秦昭王澄清吏制，理财安邦，精兵强政，使秦国迅速走上了富强的道路。但后来，引荐他的王稽犯罪被杀，而他举荐的将领郑安平在攻打赵国时投降了赵国。秦昭王虽然没追究范雎的责任，但范雎很惭愧，甚至想辞官退隐。
此时，燕国的辩士蔡泽听说了这一情况，便风尘仆仆来到秦国。蔡泽托人求见范雎，对范雎说：“相国，我听说你有退隐之心，这是十分明智的。你只有激流勇退，才能保住一生的荣耀。不然的话，就会遭到灾祸。纵观秦国的历史，这样的例子很多。商鞅为秦孝公制定了法律，富国强兵，功劳极大，最后被处死；大将白起驰骋疆场，立下无数战功，但结果被迫自杀。而横观周边国家也是这样，楚国名将吴起被楚王肢解而死；越国的名相文种为越国强盛付出了无数辛劳，使越王报了夫差之仇，但最后兔死狗烹，死于越王之手。”
范雎认为他讲得很有道理，同时他知道秦昭王对自己也不满意，便决心听从蔡泽的话，辞去相国的职务，并把蔡泽推荐给秦王，过了几天，蔡泽便在范雅的引荐下见到了秦王。蔡泽长袖善舞，滔滔不绝地讲了一通，上至天文地理，下至安抚民众，秦昭王听后很满意，非常佩服蔡泽的才能，便拜他为客卿。范雎趁机以看病为由，要求辞职回乡。范雎坚持让蔡泽为相国，帮助秦昭王治理天下。