【石学士】
宋代大理寺丞石延年，字曼卿，人称“石学士”。他精通诗文，喜好剧饮，性格幽默，是著名的诗人。
有一次，他骑马出巡。马夫一时疏忽，没管好马，让马受惊了，一下子把石延年颠到地上。侍从慌忙上前扶起他，马夫吓坏了，跪在地上连称“该死”，街上一些闲人也围拢过来要看当官儿的怎么处置马夫。气氛相当紧张。
只见石延年拍了拍身上的土，笑着对马夫说：“多亏我是石学士，要是瓦学士，岂不要摔得粉碎了吗？”
一句有善意批评意味的幽默的话，说得大家都哈哈大笑。
【舍利】
张虞钊镇守沧州的时候，有一年，赶上大旱的灾年，老百姓饥苦不堪。他就开仓放粮救济灾民。朝廷知道了，皇上给他予以嘉奖，人们都夸他是爱民的官。
谁知他放粮都记下了数目，待到秋收时，按当初领粮数，让百姓加倍偿还。朝廷内外对他很不满，说这跟放债一样，哪里是救济灾民呢？
后来，他与一高僧谈禅，问高僧：“舍利是什么样的？”
高僧没有告诉他舍利是佛骨，而是故意曲解为“房舍之利”来讽刺他：“有剩余的房子，就租给别人住，多多地收房租，便得到房舍之利。这就是‘舍利’。
【坐钱眼】
南宋张俊，本为抗金名将，后依附秦桧，进而陷害岳飞，为人所不耻。他害人求荣，又很会做买卖，成了个大富人。
一次，有位喜好天文的艺人说：“世间的贵人，都是天上的星宿，用浑天仪看，就能看出他们的星象；假若没有浑天仪，用铜钱也可以看。”
对于这艺人的信口开河打趣，大家都信以为真，让艺人用铜钱来看。先看皇上，说是“帝星”；又看秦桧，说是“相星”；再看韩世忠，说是“将星”。
张俊一听，好星星都数得差不多了，忙说：“看看我。”艺人看了，说：“看不见星星。”让他再仔细看，艺人说：“还是看不见星星，只有你坐在钱眼里。”
【此人甚有力】
明代王翱，永乐进士，官至尚书。他为人刚明廉直，忧国奉公，为一代明臣。他平时很少说笑话，倘若在规劝人时，却又往往用诙谐语言。
有一天，他和一位大臣在一起，看见一个很漂亮的女子，这位大臣时时转过头去看人家，连和王翱说话都心不在焉。王翱对他说：“这个女子一定很有力气。”大臣问：“你怎么知道的？”王翱说：“你的脑袋，都让她牵着一个劲儿往那边转，她还没力气吗？”
【啖肉先生欲上升】
两只丹顶白鹤在庐山上空盘旋。不一会，降落在山顶的九天使者庙的矮墙上。两个山童悄悄爬到墙根，然后一个箭步冲上去，将两只白鹤捉住。白鹤引颈鸣叫，声音悠长。庙里的道士闻声赶来，一看正是自己朝思暮想的仙鹤，不禁喜出望外。
这个道士长得身高体壮，他每天喝酒吃肉，同时修道炼丹，一心想升天成仙。果然，一天早上，霞光万道，从天外飞来一只美丽的白鹤，停在他的面前。白鹤昂首鸣叫，似乎在召唤他一同飞去。道士以为神仙派使者接他去仙宫，又惊又喜，连忙跨腿骑鹤。但是他刚一跨上，便从鹤背上滑下来。他“啊”地一声惊醒，原来是在做梦。
如今，白鹤真的降临，梦想即将成为现实，他心里好不激动。他连忙换上新道袍，仰视苍天，焚香跪拜。随后叫山童揿住一只白鹤的翅膀，两腿叉开，牢牢地骑在鹤背上。不料，白鹤双腿折断，口流鲜血，倒在地上。道士攥（zuàn）住白鹤的脖子，拼命地往上提，同时两脚用力登地，想让白鹤展翅高飞。可是，白鹤耷（dā）拉着头，羽毛纷纷脱落，不一会就死了。他不甘心，又骑上另一只白鹤，折腾了半天，那只白鹤也死了。道士大惊失色，惨叫一声：“天啊……”
有个隐士叫陈沆（hàng），听说道士弄死白鹤的事，气愤地写了一首绝句：“啖（dàn）肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。龙腰鹤背无多力，传语麻姑借大鹏。”末句是说，道士如要上天，还是去向仙女麻姑借大鹏鸟，不要来折磨可怜的白鹤。这是对道士辛辣的讽刺！
【胡涂去得】
明代成化末年，官场腐败，执法不公，冤案错案多有发生。
艺人们对此常加讽刺。
宫里最有名的艺人叫阿丑。一次，他为皇上演出，装扮成为六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）精心选派官员的角色，其他三个艺人扮作候选的官员，依次报名而上。
头一个人报称：“姓公，名论。”阿丑道：“公论如今无用。”落选了。
第二个人报称：“姓公，名道。”阿丑道：“公道如今难行。”也落选了。
最后一个人报称：“姓胡，名涂。”阿丑道：“好！胡涂如今都可以去六部当官。”选中了“胡涂”。
【四十九言诗】
明代唐伯虎与祝枝山两位才子，常在一起谈诗论文。有一次谈到各种诗的由来，唐寅侃侃而谈：二言诗，始于黄帝的《弹歌》：“断竹，续竹，飞上逐肉。”三言诗始于……，四言诗始于……，一直数到十一言诗始于谁。
这时，祝枝山问：“四十九言诗始自何人？”
唐伯虎一惊：“诗有四十九言的吗？”
祝枝山说：“有哇！《新燕篇》的末句就是呀！”
唐伯虎还想不起来，祝枝山就给他念了一通：
好像苏州城隍庙东大关帝庙内西廊下立着个提八十三斤铁柄大关刀黑面孔阿胡子周将军铁草鞋里伸出五个脚趾头说完，唐伯虎、祝枝山和在座的人，都笑得前俯后合。
【元旦赋诗】
古时，有的人善于钻营取巧，其中的一个办法是写应酬诗，比如，写诗祝某大人寿呀，寄怀某相公呀，和某名人诗呀……其目的，或者为了拍马，或者为了唬人。其实，那些“大人”还真未必能认得他呢！
明朝时，江苏昆山人吴扩，字子充，也精于此道。有一年元旦（即当时的春节）赋诗一首，题目是《奉怀分宜相公》。
他把诗到处给人看，名为征求意见，实则是一种炫耀。
人们看了他的诗，知道分宜是当朝宰相严嵩，便讽刺吴扩：
“大年初一，就怀念朝中第一官，恐怕写到腊月三十，也未必能怀念到我们这些普通人吧！”
【姓名隐语】
明朝嘉靖初年，有个叫张王忽的人，因为写了一篇文章受到皇上“赐名孚敬”的奖赏。有的人不服气，说：
这长弓……心勿一……佐王不正，除非撇了头……夷三族，灭绝子孙，方泄万民之怨。亏了这篇歪文字，苟就了功名。不知这位张王忽怎么得罪了人，遭人这样的忌恨。且不去评谁是谁非，仅就这段话而言，是把“张王忽孚敬”四个字拆开而成的隐语，这也是汉字才能达到的语言效果。
【姓名玩笑】
古人常以对方的姓名当作开玩笑的材料。
明代有许国、申时行二人，都是嘉靖进士。明神宗时，一个当了礼部尚书，兼东阁大学士；一个当了吏部尚书，又成为首辅（宰相）。
一天，许国约申时行到一个地方商量事情。一见面，许国就开起玩笑：“此刻才是午时，（中午11时到1时），还没到‘申时’（下午3时到5时），‘行’吗？”
申时行一听这是拿自己的姓名作文章，也即刻应道：“既然以身‘许国’，不得不这样呀！”
【干支戏言】
古代以干支计年。干为天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支为地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。有人喜欢用天干地支的谐音说笑话，明代王完虚就是其中的一个。
王完虚是万历甲辰（1604）进士，一开始当了山东邹平县令。有一天，他与邻县章丘县令见面。章丘县令问他哪年生人，答道“乙亥（1575）。”又反问对方，答道：“也是乙亥。”原来两人同岁。王完虚开玩笑地说：“我是邹平一害（乙亥），老兄是章丘一害（乙亥）哟！”
【头场题】
明万历丙午（1606年），浙江举行乡试。有个姓董的人，有钱有势，花了大价钱事先买到了初场试题。结果，董某考中了。
朝廷派的主考官在考试期间，不知怎么得罪了杭州知府，知府对他产生了忌恨。大概是自己有把柄在人家手里，知府不敢告发考试舞弊的事，只是告诉演戏的人，编点台词讽刺一下主考官。
乡试结束，照例由知府设宴演戏款待主考。这天，演《荆钗记》，演到“承局寄书”一折时，演员有下面一段自编的道白：
李成：足下（你）何来？
承局：京城来。
李成：有新闻否？
承局：有贡方物点（进贡地方特产）。
李成：何物？
承局：一猪。
李成：猪何奇而贡之？
承局：绝大。
李成：（比）驴大乎？
承局：不止。
李成：（比）牛大乎？
承局：不止。
李成：（比）象大乎？
承局：不止。
李成：大无过此矣。
承局：大不可言。且无论其全体，只猪头猪肠猪蹄，你道易价几何（值多少钱）？
李成：多少？
承局：只头肠蹄（头场题）亦卖千金！
李成：何人买得起？
承局：一收古董（指姓董的）人家。
【装斯文】
明朝时，云南永昌府有个铁匠，学文人的样子，戴一顶东坡巾，看起来不伦不类。还有个屠户，也附庸风雅，自己取了个号叫“一峰子”，竟然跟明朝的状元罗伦（号一峰）的号相同。
一天，这两位不知怎么在大街上并肩走在一起了，有个好开玩笑的人对大家说：“吾读书读了这么久，还不知道苏学士（苏东坡）能打铁，罗状元（罗伦）会杀猪呢！”
【两句千家诗】
明朝崇祯年间，有个朱望子先生，在陆家教书。后来，入了清朝，他虽离开陆家，但还常有走动，每次去，陆家都要留他喝酒吃饭，逗留一天。
有一次，他从陆家出来，碰上一个老朋友。一问，知道这朋友是为外甥女出嫁，到姐姐家送亲去。朱先生笑着说：“咱们两人合起来，是《千家诗》中的两句了：我是‘一水护田将绿绕’，你是‘两山排闼送青来’。”说完，两个人拍着巴掌大笑起来。
这两句出自《千家诗》中，是王安石的《茅檐》，全诗为：
茅檐常扫净无苔，
花木成蹊手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
朱先生是用谐音的办法将眼前事与诗扣合的。“将绿绕”是“将陆（陆家）扰（打扰）”，而“送青”便是“送亲”了。
【孔子的后人】
清代张若霈，是桐城派文学家张廷玉的孙子，在山东济南府当官。此人很善于讲话。
有一天，衙门里演戏，藩司阿某把大小官员都请来看戏。
这天演的是《孔明借箭》，就是《三国演义》中“草船借箭”的故事。这位阿藩司胸中没有一点学问，却不时地要评论一下。演到孔明出场时，藩司笑着对众人说：“孔子的后人中，有了孔明，可见善有善报呀！”
官员们一听：老天爷！孔子姓孔，孔明是姓诸葛，名亮、字孔明，两人根本没有血缘关系。可谁也不敢说话，说“对”也不是，说“错”也不是。只有张若霈接上话茬儿，说：“不光是善人有善报，恶人还有恶报呢！秦始皇怎么样，他的后人出了个秦桧，比他还坏。”
阿藩司没听出这话里的讽刺意味，连连点头：“说得好！说得好！”
张若霈和别的官员只有偷偷地笑了。
【高翔批文】
有个盐商，出身土匪，又贩过私盐。如今富了，便想让儿子读书做官。谁知这儿子不成器，几年里气跑了好几个教书先生。
盐商听说“扬州八怪”之一的高翔学问好，就登门求见。
一进门就捧出儿子的“大作”。高翔一看，题目是《盐贼》，就问“盐贼”是什么东西。盐商最怕人提“盐贼”两字，立刻板了脸说：“哎，先生，亏你还是教书的，连我儿子写的《盐赋》都认不得。”高翔苦笑一声，话中有“话”地说：“赋（富）倒是赋（富）了，可惜还有点儿贼形。”接着告诉盐商题目把“赋”字错写成“贼”字了。盐商这才明白过来，当下，要请高翔到他家教馆，答应给双倍的钱。高翔为打发他走，忽然想出一个主意。他拿起《盐赋》略略一看，故作惊讶地说：“啊呀，奇才呀！大人！像令郎这样的神童何必请先生教呢？过几天，县里就要考秀才了，赶快让他去赶考，免得误了前程。告诉你，令郎头角峥嵘，异日定为天下宰呀。”又拿起笔批了一句：
高山鼓响，百里闻声
盐商得意极了，连忙收拾回家，带着儿子赶考去了。
发榜那天，盐商找不到儿子的大名，就带了礼物去找主考官，问是不是把他儿子漏掉了。主考官找出他儿子的考卷一查说：“你儿子这种文章还想考秀才吗？”盐商说：“连高先生都不敢教我儿子，说他头角峥嵘，异日定为天下宰，能做宰相呢！”主考官哈哈大笑说：“人家是在骂你儿子笨如牛，将来只有被人宰杀！”盐商不信又说：“那他为什么在我儿子的文章上批‘高山鼓响，百里闻声’呢？”主考官说：“那是说你儿子的文章像敲鼓的声音‘不通，不通’啊！”
【巧戏尚书御史】
纪晓岚是乾隆时期的学者，官侍郎。有一次，某尚书请他赴宴，陪宴的有某御史。这御史，也是说话滑稽的人。
有一条狗，从餐厅门前跑过，大家都看见了，却没大看清。御史装作没看清的样子问：“是狼是狗？”
纪晓岚听出这是戏弄他：“侍郎（是狼）是狗。”马上答道：“是狗。”尚书问：“你怎么知道？”纪晓岚想：尚书大人也来凑趣，对不起，把你也一块调笑吧。他一本正经地说：“狼与狗有两点不同。第一，看它们尾巴向上还是向下，下垂是狼，上竖是狗。第二，看它们所吃食物的区别，狼是非肉不吃，狗则是遇肉吃肉，遇屎吃屎。”
在这段话里，“上竖（尚书）是狗”、“遇屎（御史）吃屎”，都是利用谐音反唇相讥的妙句。